안제이 와스카르스

갓지엠바, 무장을 하고.

고즈젬바 무기의 고스와비치 출신 안드르제 브와스카르스(Laskarz^[1], 1362년 출생, 1426년 사망)는 1414~1426년 포즈나프의 주교,^[2] 외교관, 권리의사, 평의회 참가자, 개혁가였다.^[3][4]

전기

그의 아버지는 고스와비체[pl] 출신의 브와스츠 z 고스와비치로 코닌 카스텔란(Konin Castellan)은 부하 lązko-Koniń와 그의 어머니 도로타(Poznań Bishop Piotr Wys와 관련이 있을 가능성이 있다)의 기능을 수행했다.

그는 브로디니카에서 교육을 받기 시작했고, 1379년에 프라하의 찰스 대학에서 공부했는데, 1392년 이전에 그는 법학 분야에서 총각이라는 칭호를 얻었지만, 1393년에 졸업했다. 그 후 파두아 대학에 진학하여 1405년에 같은 분야를 취득하였다. 박사 칭호.

이미 1392년에 그는 브워크바웨크의 간수가 되어 1414년까지 이 관직을 맡았다. 또한 1392년 그는 테우토닉 기사단의 거장 콘라드 폰 왈렌로데를 섬김으로써 외교관 생활을 시작했다. 1397년 그는 자드비가 왕비의 재상이 되었고, 1년 후(1398년) 브워와벡 장군은 주교로 선출되길 원했으나, 안드르제즈 자신은 미콜라지 쿠로스키 왕의 후원을 받는 왕위를 버렸다. 1402년 이전에 그는 프워크의 성직자가 되었고, 1405년 독일 왕 뤼프레히트 비텔스바흐의 성직자가 되었다. 1409년 그는 폴란드에서 교황 수집가가 되었고 또한 그의 친척인 피오트르 위스 주교와 함께 피사의 평의회에서 성지 순례에 참여했다. 1411년 야쿠브 들레즈와 함께 존 XX를 보냈다.반 교황 요한 바오로 2세에게, 테우토닉 기사단이 토루아의 제1차 평화를 깨뜨린 것에 대해 그에게 불평했다.

그의 영적 경력도 발전하고 있었다. 이미 1413년에 그는 그니에즈노와 포즈나프의 성지인 크라코 대성당의 학장이었다. 1년 후(1414년) 그는 교황의 지킴이가 되었고 포즈나프의 주교가 되었다.^[5]

그 동안 1412년부터 1414년까지 브와디스와프 자기에와우프를 대신해 폴란드와 테우토니아주 사이의 재판에 검사로 출두한 뒤 콘스탄스 공의회에 폴란드 공식 대표단의 일원으로 가서 주로 신앙위임 업무와 폴란드와 테우토 사이의 재판에 참여하였다.니키기사들. 그는 또한 그곳에서 교회 개혁과 회유주의자의 지지자로 알려지게 되었다. 1419년 노비 스크츠에서 황제와 함께 회의를 하는 동안 왕의 행렬에 있었고, 1420년에는 브록와프에서 일어난 제국의 국회 공관에 들어가 황제가 폴란드-테우토닉 분쟁을 고려했다. 같은 해에 그는 미코와이 트렙이 비엘루에게 부르는 시노드에 참가하였다. 1422년에는 다시 테우토닉 기사단과 함께 재판에 참여하여 이번에는 증인으로 나왔고, 1423년에는 파비아의 평의회에 참가하였다. 1424년, 그는 파베우 브워드코비치와 함께 로마로 보냈고, 로마에서는 교황에 대한 혐의를 부인하였다. 이 체류 기간 동안 그는 또한 성공회 왕좌에서 물러났는데, 이 역시 받아들여지지 않았다. 1424년 교황 마르틴 5세의 황소로부터 우리는 그와 그의 조카 얀이 고스와비체에서 새 교회의 창시자였다는 것을 알게 된다.

메모리얼스

이 교회에는 교회 금고의 갈비뼈를 받쳐주는 돌받침 위에 놓인 26개의 팔로 된 매우 흥미로운 팀이 있다. 금고를 받치고 있는 기둥에는 창시자들이 기증한 갓젬바 무기가 놓여 있다(이 무기는 아직 4배).

15세기에 살고 있는 마르신 즈 스우프카는 "안드르제즈 브와스카르스를 기리는 에피타프"^[6]라는 제목의 라틴 시를 썼다. 성당 근처의 포즈나에 거리 중 한 곳에는 안드르제즈 브와스카르즈라는 이름이 붙여졌다.

참조