정언적 훈계
Canonical admonitions| 다음 시리즈의 일부 |
| 캐논의 법칙 가톨릭교회 |
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성적인 훈계는 로마 가톨릭 교회가 피해 예방이나 악의 치료로 의심받는 사람을 대상으로 사용하는 예비 수단이다.
역사
1880년 교황 레오 13세의 지시에 의해 주교와 정교에서 이탈리아의 주교까지, 그들에게 범죄나 징계 위반에 대한 성직자들의 재판에서 요약 절차를 사용할 수 있는 특권을 주었다. 제4조 규정: "방부제 조치 중에서 주로 영적 퇴각, 훈계, 상해로 간주된다." 제6조 : "공식적 훈계는 부성적·사적(서신이나 중개인에 의해서도) 방식으로 할 수 있고, 법적 형식으로도 할 수 있지만, 그들이 행해졌다는 증거가 항상 기록에 남는다."
사용법
이러한 훈계는 공론에 의해 흥분되고 적절한 권위에 의해 조사되는 죄의식에 근거하여 성립되며, 그 결과가 그 혐의의 합리적인 근거를 마련하게 된다. 의혹의 근거가 미비할 경우 상사는 피의자가 과거에도 중대한 과실 규명 동기를 부여하지 않는 한 그 사람에게 훈계조차 해서는 안 된다.
훈계는 부전자전일 수도 있고 합법적일 수도 있다(캐니컬일 수도 있다. 만약 근거가 심각한 가능성 또는 반감각을 일으킬 수 있는 정도라면, 다음과 같은 단계를 거쳐 시행되는 부성 훈계만으로 충분할 것이다.
- 원장은 개인적으로 또는 비밀대리인을 통해 피의자에게 자신에 대해 말한 내용을 정보의 출처를 언급하지 않고 위협 없이 알려 주되 수정을 촉구한다.
- 의혹 당사자가 의혹의 근거가 없다는 것을 단번에 보여줄 수 있다면 그 문제에서 더 이상 어떤 것도 할 수 없다.
- 만약 자신의 부정으로 그들의 의심이 사라지지 않는다면, 원장은 설득, 권고, 탄식 등으로 해서 잘못된 일이 생길 뻔한 일이라면 무엇이든지 피하도록 유도하고, 주어진 해악이나 추문을 고치도록 노력해야 한다.
- 이것이 효력이 없으면 원장도 사법절차에 착수할 수도 있다.
- 만약 당면한 증거가 불충분하다면, 이것은 권장할 수 없다. 특별사무소를 보류하거나, 특별사무소를 유치하기 전에 이를 철회하는 등 부정적인 처벌과 함께 주의사항을 사용해야 한다.
- 피의자가 소환에 응하지 않을 경우 원장의 혐의가 합리적으로 증가하고, 믿을 만한 사람은 피의자를 면담해 결과를 보고해야 한다.
- 피의자가 대리인과의 거래를 거부하면 두 번째, 세 번째 독단적인 통화를 해야 한다.
- 소환장을 받았다는 증거와 함께 추가 거부 증거가 있으면 피의자는 유죄로 추정된다.
따라서 위에서 언급한 표준적 또는 법률적 훈계를 위한 방법은 포장되어 있다. 가정된 반방법은 첫째, 용의자의 모순에 의해 강화되고, 둘째, 문제의 혐의에 대한 자백에 의해 강화된다. 신뢰할 수 있는 사람으로부터의 고발 또는 피의자의 일반적인 악평은 기소에 필요한 증거의 결함을 대체할 수 있다.
아버지의 훈계를 위해서는 이런 악평이 책임감이 적은 사람들 사이에 퍼져야 하지만, 법적인 훈계를 위해서는 심각하고 믿을 만한 사람들로부터 악평이 나와야 한다. 법률적 훈계는 판결에 대한 소환과 거의 유사하다.
만약 이 사건에 어떤 긴급성이 있다면, 세 사람을 대신할 것을 선언하는 한 번의 독단적인 소환으로 충분할 것이다. 원장님은 아직도 자기가 그 비행을 증명할 증거가 충분치 않다고 느낄지도 모른다. 그는 피의자가 자신의 선서와 두 명 이상의 신뢰할 수 있는 사람에 대한 증명으로 그의 무죄를 설득하고 그의 말을 믿게 함으로써 의심이나 고발에 대한 자신을 숙청하게 할 수 있다. 그러한 무고함을 찾아낼 수 없고, 그럼에도 불구하고 유죄에 대한 엄정한 법적 증거가 없는 경우(심각한 혐의사유가 있기는 하지만) 원장은 체납 혐의자의 성격에 따라 특별한 계율이나 지휘에 의한 법률적 훈계를 따를 수도 있다.
이 규범을 위반하는 것은 명령이 내려질 때 언급되어야 할 벌칙을 가할 권리를 수반할 것이다. 이것은 두 명의 증인과 그의 큐리아 공증인이 서명하기 전에 원장이나 대리인이 공식적인 법적 방법으로 해야 하며, 그가 그렇게 원하면 피의자가 서명해야 한다. 아버지의 훈계는 비밀로 해야 한다. 법적 훈계는 미래의 절차에 대해 "행동"에서 인정된 부분이다.
원천
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.누락되거나 비어 있음(도움말) 일부분은 구식일 수 있다.- 가톨릭 백과사전 표준 훈계