다양한 전술

Diversity of tactics
비폭력과 더 호전적인 저항 형태를 결합한 사파티스타 조직원들과 함께 부단테 마르코스

전술의 다양성은 사회운동이 비폭력 저항의 한계를 넘어 파괴적 또는 방어적 목적으로 주기적으로 무력을 사용하는 현상이다.[1][2]그것은 또한 이것이 사회 [3]변화를 위한 시민 불복종의 가장 효과적인 전략이라고 주장하는 이론을 언급한다.다양한 전술은 정치 운동이 직면하고 있는 억압의 수준에 따라 비폭력 전술, 무력 저항, 또는 그 사이의 다양한 방법을 촉진할 수 있다.그것은 때때로 "생명 [4]존중을 극대화하는 저항의 형태"를 옹호한다고 주장한다.

개념 개발

전술의 다양성에 대한 최초의 명확한 표현은 말콤 엑스와 1960년대 초 민권 운동의 급진적인 지도자들로부터 나온 것으로 보인다.말콤은 네이션오브이슬람에서 탈퇴를 선언한 직후 흑인혁명이라는 제목의 연설을 통해 인종차별에 맞서 무장항쟁을 하는 사람들과 비폭력을 하는 사람들 사이의 연대를 증진시켰다.그는 다음과 같이 말했다.

우리 국민은 방법과 목적을 혼동하는 실수를 저질렀다.우리가 목표에 동의하는 한, 우리는 단지 공통의 [5]목표를 달성하기 위한 다른 방법이나 전술 또는 전략을 믿는다고 해서 서로 싸워서는 안 된다.

1964년 3월, 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC)의 캠브리지 메릴랜드 지부의 지도자인 글로리아 리처드슨은 말콤 X를 시민권 단체와 협력하자는 제안을 받아들였습니다.리처드슨(최근 워싱턴행진 무대에서 영예를 안은 바 있다)은 볼티모어 아프리카계 미국인과의 인터뷰에서 "말콤은 매우 현실적이다.연방정부는 폭동 수준에 근접할 때만 분쟁 상황에 처했다.정당방위는 미국이 더 [6]빨리 개입하도록 강요할 수 있다."

같은 해, 하워드 진(당시 SNCC의 고문 위원회)은 영향력 있는 시민권 저널 프리덤웨이즈에 그의 에세이 "비폭력의 한계"를 발표했다.그 기사에서, 그 역사학자는 비폭력적인 직접적인 행동은 [7]남쪽의 짐 크로우를 무너뜨리기에 충분하지 않을 것이라고 결론지었다.1965년 저서 SNCC: 신폐지론자인 진은 이 운동을 지배한 철학을 설명했다.

SNCC의 회원들, 그리고 실제로 전체 민권운동은 인간을 혼란스럽게 하는 딜레마에 직면했다: 그는 항상 평화와 정의를 둘 다 가질 수 없다는 것이다.폭력에 대한 절대적인 거부와 함께 완벽한 평온을 주장하는 것은 부당한 사회 질서를 바꿀 권리를 포기하는 것을 의미할 수 있다.반면에, 어떤 대가를 치르더라도 정의를 추구하는 것은 그 악이 다른 모든 것을 덮어버리고 그 목표를 인식할 수 없을 정도로 크게 유혈사태를 초래할 수 있다.문제는 최소한의 고통으로 최대한의 사회적 진보를 이루기 위해 대안을 신중히 검토하는 것이다.사회는 과거에 훨씬 빠르고 부주의한 체중 측정의 죄를 지었습니다. 반면, 그것은 약간의 [8]어려움으로 제거했을지도 모르는 가장 끔찍한 부정을 허용했습니다.

진의 불복종과 민주주의

1968년, 진은 그의 책 "불복종과 민주주의: 법과 질서의 아홉 가지 오류이 글은 아베 포르타스 진보성향 대법관에 대한 답변으로 출판됐다. 아베 포르타스는 최근 (반대 및 시민 불복종에 관한 그의 책에서) 간디식 형태의 직접 행동을 지지하지만 체포에 저항하는 전술은 지지하지 않는다고 썼다.포르타스는 또한 통상 정당한 법률이나 시민 불복종을 전략적으로 위반하는 운동을 거부했다.직접적인 자기 방어를 포함한 다른 정당의 재산 파괴 또는 억압적인 정당의 부상(이 모든 전술은 민권 운동, 블랙 파워 운동 및 베트남 전쟁 반대 운동에서 널리 퍼지고 있었다).

진은 포르타스의 입장에 대한 연장된 반박을 내놓았다; 체포와 판결에 저항하는 것에 대해, 진은 간디가 플라톤의 나쁜 영향을 받아들였다고 반박했다. 플라톤은 그의 크리토 대화에서 소크라테스를 시민들이 정부의 최종 결정에 따를 의무가 있다는 이유로 그의 사형 선고를 쾌활하게 받아들인 것으로 묘사했다.히크는 사람들에게 주인이나 다름없다.진은 "이것들은 자유주의자가 아닌 법학자, 통계학자의 논쟁"이라고 지적하고 플라톤이 민주주의를 경멸했다고 지적한다.법에 대한 지속적인 반항이 정부의 기반을 무너뜨릴 수 있다는 플라톤의 우려에 직면하여, 진은 "부당한 결정이 통치가 되면, 정부와 그 관리들이 무너져야 합니다."라고 주장한다.

항의 목적의 통상적인 법률과 관습의 위반에 대해, 진은 사회의 최악의 문제들 중 일부인 "기아, 열악한 주거, 또는 의료의 부족"은 별개의 법률의 결과가 아니라 시스템 전체의 조건의 결과라고 지적합니다.따라서 목표들은 항상 정확할 수 없습니다. "우리의 가장 뿌리 깊은 문제들은 표현되지 않습니다.특정 법률에 의해, 그러나 미국 사회에 짜여져 있기 때문에, 그것들을 입수할 수 있는 유일한 방법은, 어떠한 취약한 [9]지점에서도 그 직물을 공격하는 것입니다.

진은 시민 불복종이라는 용어의 대중화자인 헨리 소로가 존 브라운의 무장 폭동을 승인한 것을 언급하며 자유주의자의 "쉽고 정당한 폭력 배제"를 거부한다.진은 "비폭력이 수단으로서의 폭력보다 더 바람직하다"고 인정하면서도 다음과 같이 주장한다.

폭력세계에서 비폭력세계로의 이행에 수반되는 피할 수 없는 긴장감 속에서 수단의 선택은 거의 순수하지 않을 것이며, 폭력과 비폭력의 단순한 구별로는 충분하지 않을 정도로 복잡성이 수반될 것이다.우리가 선을 행하고자 하는 바로 그 행위들은 우리가 바꾸려고 하는 세상의 불완전함에서 벗어날 수 없다.

특히, 진은 재산 파괴에 대한 도덕성을 역사적으로 무지하고 윤리적으로 근시안적이라고 거부한다.그는 국가의 대규모 폭력에 대응하여 창문을 깨는 것은 다행히 자제된 방해라고 주장합니다.

시민 불복종의 무질서의 정도는 현상에 존재하는 것으로 추정되는 거짓된 '평화'와 비교해서는 안 되며, 일상의 일부인, 국제적으로 전쟁 중에 공공연하게 표현되는, 그러나 현대 사회의 부정을 가리는 '질서'라는 허울 아래 국지적으로 숨겨져 있는 진정한 무질서와 폭력에 대해 저울질해야 한다.

그리고 나서 진은 폭력이 비폭력의 한계와 투쟁적 수단의 효능을 반복적으로 보여준다고 반박하면서 폭력이 운동의 대의에 회복할 수 없는 해를 끼친다는 주장에 대해 언급하고 있다. "흑인의 시위가 폭력으로 귀결되고 나서야 국가 정부는 시민권에 대해 진지하게 일하기 시작했다."1963년의 버밍엄 폭동을 예로 들 수 있다.평화적인 방법들은 문제를 제기하기에 충분했지만, 해결하지는 못했다.

동시에, 진은 "민간 불복종 폭력에 관한 도덕규범"을 제안하는데, 이는 "무질서나 폭력이 통제되는지 아니면 무차별적인지를 고려하는 것"이다. 이는 완전한 군사화된 유혈 내전의 대안보다 부분적으로 폭력적이지만 주로 비치명적인 폭동을 일으킬 것이다.궁극적으로, Zinn은 다양한 전술에 대해 정면으로 반박합니다.

세계의 모든 상황은 독특하며, 엄격한 [10]비폭력을 넘어 가능한 다양한 전술의 조합이 필요합니다.

'불복종과 민주주의'는 7만 부 이상 팔렸고, "미국 [11]인민사 이전 진의 가장 인기 있는 책으로 만들었다"며 "베트남 전쟁 기간 동안 자행된 많은 시민 불복종의 이론적인 버팀목 역할을 했다"고 말했다."[12]

1999년 WTO 폐쇄에 관한 논의

베트남 전쟁이 끝난 후 몇 년 동안, 미국의 시위는 보다 질서 있는 형태를 띠게 되었고, 점점 더 중산층에 [13]의해 지배되었다.스리마일 섬이 부분적으로 용해된 후 반원전 운동이 진전되었을 때, 빌 모이어와 새로운 사회를 위한 운동에 의해 추진되고 클램셸 연합에 구체화된 엄격한 비폭력 전략이 종종 진보의 공로를 인정받았고, 이러한 방법들이 사회 정의 [14][15]공동체를 지배하게 되었다.이것은 "협상된 관리"[16]라고 불리는 군중 통제의 매우 효과적인 경찰 전략의 부상과 일치했다.많은 사회과학자들이 이 [17]시기의 "운동의 제도화"에 주목했다.

이러한 흐름은 1999년 세계무역기구에 반대하는 시위 전까지 파괴적인 시위를 크게 제한했다.베트남 이후의 시민 불복종으로 전례 없는 성공을 거두면서 WTO 각료회의 개막식이 완전히 중단되고 주최국인 시애틀이 거의 일주일 동안 비상사태를 선포했으며 부유국과 개발도상국 간의 다자간 무역 협상이 결렬되었으며 이 모든 것이 사상자 없이 이루어졌다.이는 무장 무정부주의자(이들 중 일부는 흑인 집단)에 의해 촉발된 대규모 폭동, 다양한 NGO(공공 시민 및 글로벌 교환 포함)와 시애틀 직접 행동 네트워크([18][19][20]DAN)에 의해 조직된 비폭력 시민 불복종, 그리고 AFL-CIO에 의해 조직된 대규모 허용 행진 와중에 일어났다.

폐쇄를 앞두고 지역 단체인 시애틀 아나키스트 리스폰스(SAR)는 워드 처칠이 쓴 평화주의를 시위대 사이에 자유롭게 '병리학'으로 유포했다.SAR는 DAN의 일반인들 사이에서 전술의 다양성을 적극적으로 홍보하고 시위의 NGO 패권을 비판했다.그들은 종종 열광적인 [21]반응을 보였다.한 DAN 주최자는 시애틀 위클리와의 인터뷰에서 "나는 무엇이 옳고 그른지에 대해 덜 강한 의견을 가지고 등장하고 있고, 그들이 잘 사용되는 한 다른 전술을 사용하고 있다.1년 전에는 거기 없었어요.시애틀 시위에 대한 요구는 원래 다양한 전술과 비폭력의 [22]매우 유연한 정의를 지지하는 People Global Action(사파티스타들이 공동 설립한 네트워크)에서 나왔다.

그러나 폐쇄의 여파로 시애틀 DAN과 관련된 여러 NGO 대변인들은 WTO 시위의 폭동적인 측면이 역효과를 내고 비민주적이라고 주장했다.그들은 또한 재산 파괴에 관여한 것은 오리건주 유진에서 온 아주 작은 집단일 뿐이라고 주장했다.메데아 벤자민은 뉴욕타임스에 "이 무정부주의자들은 [23][24]체포됐어야 했다"고 말했고, 퍼블릭 시티즌의 로리 왈라흐는 팀스터들에게 흑인 블록 [25]참가자들을 공격하도록 지시했다고 말했다.이에 대해 크리스찬 파렌티, 로빈 하넬, 워드 처칠 등 5명의 학자들이 NGO 부문이 무장 시위대에 대해 조직하고 있는 "반동"을 비난하는 공개 서한에 서명했다."'유진에서 온 무정부주의자'들의 행동을 경시하고 거리를 두는 사람들은 11월 30일 저항 축제를 실현하기 위해 검은 옷을 입었건 그렇지 않았건 간에 무정부주의자들의 기여 수준을 무시했거나 단순히 깨닫지 못했습니다."그들은 또한 기득권 좌파가 기업의 재산을 보호하기 위해 특정 시위대에 대한 폭력을 옹호함으로써 "미국 소비자 사회의 지배적 가치 체계, 즉 사유 재산이 [26]생명보다 더 높은 가치를 지닌다는 것을 비판하지 않고 받아들이는 것"을 조장하고 있다고 주장했다.

바바라 에렌라이히는 이 논란에 대한 자신의 반응으로 NGO 지도자들을 "하이포크라테스"라고 비난하고 비폭력 운동가들은 "투쟁 중인 어린 암석 투척자들을 형제자매처럼 다루어야 한다"고 썼다.그녀는 또한 지배적인 비폭력 패러다임이 "어이없을 정도로 의식화된 것"이라고 비판했고, 엘리트주의자들은 "몇 시간 또는 며칠 동안" 비폭력 훈련을 받지 않은 시위자를 거부한다고 가정했다.에렌라이히는 다음과 같이 결론지었다.Direct Action Network, Global Exchange 및 다른 그룹의 사람들은 WTO, IMF 및 세계은행의 활동을 이해할 만큼 충분히 똑똑했다.이제 그들은 그 [27]과정에서 얼마나 많은 수의 사람들이 국제 자본주의적 카발에 항의할 수 있는지, 혹은 동료 시위자들에게 짓밟히거나 동료 시위대에게 짓밟히지 않고 말입니다.

에렌라이히의 교착 상태에 대한 해결책은 반세계화 [28]운동에서 다양한 전술의 수용이 증가하는 것이었다.첫 번째 주요 징후는 2000년 4월 워싱턴 DC의 세계은행 반대 시위에 참여한 NGO 연합이 엄격한 비폭력을 실천하지 않은 시위대를 비난하라는 언론의 요구에 저항했을 때였다.나딘 블로흐 대변인은 "시애틀에서 시위대 사이에 있었던 것은 대체 전술이었다.재산 파괴는 물건에 가해지는 것이지 사람에게 가해지는 것이 아니다.나는 (이번 워싱턴 항의의) 맥락에서 재산 파괴가 매우 건설적인 것이라고 생각하지 않는다.하지만 시애틀에서 일어난 일을 볼 때, 우리는 그 모든 것이 우리가 얻은 언론의 보도에 기여했다고 말할 수 밖에 없습니다. 그리고 당신이 말한 사람들을 포함해서 말이죠."[29]

2001년 퀘벡시에서 열린 미주자유무역지역(FTAA) 정상회의에 앞서 살라미로 알려진 주요 직접행동조직은 다양한 전술에 대한 편협함으로 집단 탈당 사태를 겪었다.많은 참석자들(Jaggi Singh 포함)은 SalAMI의 "비폭력에 대한 독단주의"와 조직 내에서의 인식된 위계질서를 비판했다.이 분열에서 나타난 것은 Le Convergence des Ruttes Anti-Capitalistes(CLAC)이다.CLAC의 「Basis of Unity」는 다음과 같이 말하고 있습니다.「다양한 전술을 존중해, CLAC는, 대중 교육으로부터 직접 행동에 이르기까지, 다양한 크리에이티브 이니셔티브의 사용을 서포트하고 있습니다.FTAA 반대 시위는 정점에 6만 명이 참여한 대규모 시위였으며, 경찰과의 광범위한 충돌과 정부 재산 파괴를 포함했음에도 불구하고 대체로 긍정적인 언론 보도를 받았다.Cindy Milstein은 퀘벡시에서의 CLAC의 성공은 커뮤니티 조직, 국제 봉사활동 및 강력한[30] 대립을 포함하는 광범위한 레퍼토리를 사용하는 것에서 비롯되었다고 관찰했다(CLAC는 오늘날까지 퀘벡에서 계속 활동하며 [31][32]2012년 성공적인 등록금 동결 시위의 급진적인 측면을 구성했다).

People Global Action은 시민 불복종에 대한 특징에서 "비폭력"이라는 단어를 삭제함으로써 이 시기에 다양한 전술에 대한 지지를 확고히 했다.그들은 다음과 같이 설명했다.

오래된 공식의 문제는 우선 "비폭력"이라는 단어가 인도와 서양에서 매우 다른 의미를 가지고 있다는 것이었다.이러한 기본적인 오해는 미디어에서, 또는 실제로 운동 자체에서 바로잡는 것이 매우 불가능하다는 것이 입증되었습니다.북미 운동은 이 용어가 다양한 전술을 허용하지 않거나 심지어 운동의 일부를 범죄화하는 데 기여하는 것으로 이해될 수 있다고 느꼈다.중남미 단체들은 또한 지역 회의에서 "시민 불복종 요구"는 충분히 명백한데 반해 "비폭력"은 이러한 사람들의 저항 역사의 많은 부분을 거부하는 것을 의미하고 운동의 많은 부분에 그렇게 심하게 받아들여지고 있다고 말하며 이 용어를 반대했다.
사실, PGA에서는 비폭력이 특정한 정치적, 문화적 상황과 관련하여 항상 이해되어야 하는 지침이나 이상으로 이해되어야 한다는 인식이 항상 있었다.어떤 맥락에서 완벽하게 합법적인 행동은 다른 맥락에서 불필요하게 폭력적일 수 있습니다.그리고 역도 성립.정확히 이것을 분명히 하기 위해, 사파티스타 군대는 초대되어 1세대 소집자 중 한 명이 되었다.생명에 대한 [33]존중을 극대화하는 것을 명시적으로 옹호하기 때문에 마침내 이 문구가 이 근본적인 입장을 존중하는 것으로 나타났다.
1934년 미니애폴리스 총파업 당시 574명의 전투경찰이 있었다.

최근 장학금

최근 몇 년 동안 수많은 학자들이 다양한 전술에 대처하고 있다.저명한 사회학자 프랜시스 폭스 피븐은 파괴적인 시위 전략을 분석하면서 다음과 같이 썼다.

시위운동은 재산 또는 개인에 대한 폭력을 행사하거나 행사하지 않을 수 있다.미국 사회 운동 학생들은 이 문제에 대해 매우 소심해 왔다.그들은 실제로 일어나는 폭력의 일화를 무시하는 경향이 있고, 사회운동의 정의에서 제외한다.나는 그들이 공민권 운동의 "비폭력"에 대한 동정의 영향을 받고 있다고 의심한다.비폭력이 전략적일 수 있는 것처럼 폭력도 전략적으로, 그리고 종종 방어적으로 사용되어 파괴적인 행동인 협력의 철회를 [34]계속 가능하게 할 수 있다.

피븐의 발견은 윌리엄 감슨과 파멜라 올리버와 같은 다른 사회 운동 학자들의 발견을 단언한다.올리버는 다음과 같이 썼다. "오늘날의 젊은이들은 일반적으로 시민권 운동의 축하 역사를 배운다.우리 젊은이들은 폭동에 대해 거의 배우지 못하고, 흑인 운동에 대한 많은 학자들조차 폭동을 무시하거나 경시하고 있다.폭동을 기억할 수 있는 나이가 된 사람들은 폭동을 [35]잊으려고 하는 것 같다.그러나 사회학 분야 자체에서는 "급격한 측면 효과"의 긍정적인 결과가 널리 인정된다.급진적인 측면 효과는 Herbert H. Haines에 의해 그의 저서 Black Radicalism and the Civil Rights Mainstream에서 처음 명명되었습니다. 그는 "무장세력이 일으킨 혼란은 흑인 진보에 필수적이었고, 실제로, 흑인 급진화는 주류 시민권 단체들의 협상 위치를 강화시키는 순수한 효과를 가지고 있었습니다.많은 목표를 서두르는 것은…[이 발견은] 온건파와 급진파로 구성된 모든 사회운동에 시사하는 바가 있다…"[36]

최근 몇 년 동안, 학계 역사학자들은 민권 운동에서 무력의 역할에 대해 더욱 솔직해졌다.찰스 M과 같은 학자. 페인, 아키닐 우모자, 티모시 타이슨은 미국의 공식적인 분리를 끝내는 데 있어 무장 활동의 효용성에 대해 설명했다.페인은 '자유의 빛이 있다'라는 책에서 흑인의 호전성이 비폭력적 이상과 공존하는 방식을 성찰했다.

어떤 면에서는, 메드가 에버스가 델타에서 백인에 대한 게릴라전을 고려하는 것과 동시에 그가 그들을 바꿀 수 있을 만큼 충분히 오랫동안 대화할 수 있다고 믿는 것에 대해 모순되는 점이 있다.이러한 모순은 단지 일부 남부 흑인들이 발전시킨 사회적 비전의 폭의 함수로서 명백할 뿐이다.그들은 말콤 엑스처럼 가장 광범위한 반대 전술을 고려할 수 있지만 MLK처럼 그들은 결코 더 큰 공통의 [37]인간성을 잃지 않았습니다.

역사학자 로빈 켈리는 "무장한 자기 방어는 실제로 생명을 구했고, 흑인 사회에 대한 테러 공격을 줄였으며, 비길 데 없는 공동체 [38]연대의 토대를 마련했다"고 썼다.비록 이 장학금이 높은 평가를 받았지만, 지금까지 [39]그 운동의 인기 있는 묘사에 사용된 연구 결과는 거의 없다.

근래의 글

영향력 있는 반자본주의 교재 The Coming Investion에서 저자들은 군국화를 회피하는 무장 저항을 규정한다: "무기는 필수: 무기의 사용을 불필요하게 만들기 위해 가능한 모든 것을 하는 문제이다… 이라크 스타일의 도시 게릴라전의 전망은, 공격을 받을 가능성이 전혀 없다.ive는 바라는 것보다 두려워해야 한다.내전의 군사화는 폭동의 [40]패배다.

많은 해설자들은 흑인의 생명과 관련된 퍼거슨과 볼티모어의 폭동이 생산적인 [41][42]시위 형태였다고 생각한다.미주리 주지사의 '퍼거슨 위원회'의 한 위원은 허핑턴포스트와의 인터뷰에서 "불안이 아니었다면 우리는 지방법원 개혁을 보지 못했을 것이다.이 운동의 [43]풀뿌리 지도자들은 폭력 [44][45]시위의 일화를 비난하기를 거부하며 "다양한 [46][47][48]전술들을 수용한다"고 말했다.

성공 사례

참정권

영국에서의 여성의 권리 운동은 참정권 통과로 이어지는 몇 년 동안 점점 더 호전적이 되었다.이 경향의 주된 선동자는 에멜린 판크허스트였다.판허스트의 조직인 WSPU는 1904년 정치 모임을 방해하고 비폭력 시민 불복종을 실천하기 시작했다.주류 언론은 법치주의 참정권주의자들과 법을 어기는 "suffragettes"를 구별했다. 그럼에도 불구하고 판크허스트와 그의 추종자들은 후자의 [49]꼬리표를 받아들였다.

1908년부터 WSPU는 창문을 부수고, 경찰관들과 싸우고, 결국 비살상 폭탄 [50][51]테러를 저지르는 등 격렬한 시위를 벌였다.판허스트는 "깨진 유리창은 현대 정치에서 가장 가치 있는 논쟁"이라고 유명한 말을 했고, 참정권 투쟁은 "내전"[52][53]의 한 형태로 간주되었다.감옥에 갇혔을 때, 참정권 의원들은 종종 단식투쟁을 벌였고, 모한다스 간디보다 [54]10년 앞서 조직적으로 이 전술에 참여한 최초의 유명 단체였다.

역사학자 트레버 로이드(Trevor Lloyd)는 "1913년까지 참정권파들은 더 이상 순교의 기회를 찾지 않았다"고 썼다.그들은 사회에 [55]맞서 싸우길 원했다.이러한 활동들은 일부 동조자들을 몰아냈지만, Pankhurst는 흔들리지 않고 다음과 같이 말했다.

…당신이 정말로 무언가를 하고 싶다면, 그것은 당신이 동정을 이간질하느냐의 문제가 아니다; 만약 그것이 실질적인 동정이 아니라면 동정은 매우 불만족스러운 것이다.실제적 참정권론자에게는 전혀 쓸모가 없었던 동정심을 그녀가 이간시키든 말든 상관없다.그녀가 원하는 것은 실용적인 일을 하는 것이고, 그것이 동정심에서인지 아니면 두려움에서인지… 당신이 그것을 얻는 한 특별히 중요하지 않다.우리는 50년 동안 충분한 동정심을 가지고 있었다.그것은 우리에게 아무것도 가져다 주지 않았다.그리고 분노한 남자가 정부로 가서 말하기를, "나의 사업은 방해받고 있고, 나는 더 이상 간섭받지 않을 것이다.왜냐하면 당신은 여성에게 투표권을 주지 않기 때문이다."라고 말하는 것이 신사가 일년 내내 우리의 강령에 들어오게 하는 것보다 낫다.여성의 [56]참정권에 대한 그의 열렬한 동정심에 대해 이야기하다

미국인 페미니스트 앨리스 폴은 영국에서 WSPU와 함께 활동하기 시작했고 영국에서 40개가 넘는 창문을 깨고 파괴적인 시위에 참여했다.[57]미국으로 돌아온 폴은 그녀의 모국에서 페미니스트 운동에 몇 가지 참정권 전략을 도입하기 시작했다.Paul의 조직인 National Women's Party는 그 활동에서 대부분 비폭력적이었지만 Paul은 참정권 통과까지 Emeline Pankhurst와 긴밀하게 연대하여 일했고, 미국에서 Pankhurst의 출연을 여러 [58]차례 주최했다.위해 몇개월 19번째 수정안이 통과되기 전에 그now-violent WSPU.[59]에 대한 결속력을 보여 주기 위해 1912년, Harriot 스탠톤 블랜취 평등 리그에서 여성의 정치 연합에 그녀는 조직의 이름을 바꿨습니다, 미국 suffragists 더 전투적 전술과 투쟁에 a로 창문을 깨뜨리는 것을 실험했다실내 변기1918년 [60]10월 이 장교와 1919년 2월 백악관 앞에서 초상화 차림으로 대통령을 불태웠다.1919년 5월, 윌슨 대통령은 참정권 개정을 위한 특별 회의를 소집했다.그 다음 [61]달에 양원을 통과했다.

민권 운동

민권 운동은 간디식 의미에서 일관되게 비폭력적이지 않았다; 1955-1956년 몽고메리 버스 보이콧 당시에도 마틴 루터 킹 주니어를 포함한 대부분의 활동가들은 집에 무기를 두고 있었다.평화주의자 베이야드 러스틴과 글렌 스마일리의 영향으로 1950년대 [62]후반에는 더욱 엄격한 비폭력 강령이 시행되었다.1957-1959년은 이 운동의 밑바닥이었다.버스 보이콧 이후 3년 동안 흑인 유권자 등록과 버스 분리는 정체되었다.남부 흑인 대부분이 쿠클럭스 [63][64]클랜에 의해 공포에 질려 굴복하면서, 행동주의는 전후 최저점 중 하나로 떨어졌다.1959년, 로버트 F. NAACP 노스캐롤라이나주 먼로 지부의 윌리엄스 회장은 언론에 자신의 지부가 무장했으며 [65]폭력으로 폭력에 맞설 준비가 되어 있다고 말함으로써 전국적인 헤드라인을 장식했다.노스 캐롤라이나 운동가들 몇달 동안 사전에 전투 헤이스 연못에 대한 "에서 미국 원주민의 조치를 포함하는 그 KKK단에 대한 성공적인 무장 stand-offs을 겪었지."[66]윌리엄스 미국 흑인 지위 향상 협회 회장 로이 윌킨스에 의해 그의 의사지만, 그의 정책 전국적으로 일반에 전미 유색인 지위 향상 협의회 대표 assem 인기 중단되었다.bly는 "우리는 부정하는 것이 아니라 불법적인 폭행에 대한 개인과 집단적 자기방어의 권리를 재확인한다"는 내용의 결의안을 통과시켰다.윌리엄스는 그의 출판물인 "크루세이더"로 무장 저항을 계속했고 결국 먼로 NAACP [67]지부의 지도력을 재개했다.

전국학생농성운동은 몇 달 후 노스캐롤라이나에서 그린스보로 농성을 시작하면서 시작됐다.백인 폭력에 반응하지 않는 비폭력 캠페인으로 시작되었지만, 포츠머스 버지니아와 테네시 주 채터누가를 포함한 일부 지역에서는 흑인들이 [68]공격으로부터 자신들을 강력하게 방어했다.로버트 F.윌리엄스는 먼로에서 성공적인 농성 캠페인을 이끌었는데, 그는 비폭력의 사용은 엄격히 [69]조건부라는 것이 잘 알려져 있기 때문에 인종주의자들이 감히 그의 단체를 공격하지 못했다고 보고했다.플로리다 잭슨빌에서, 지역 NAACP는 지역 거리 갱단을 어떤 [70]공격에든 대응하도록 함으로써 비폭력 활동가를 방어하기 위한 준비를 했다.이로 인해 1960년 8월 "Axe-handle Saturday"로 전국적으로 수십 명의 흑인과 백인이 부상을 입은 사건이 발생했다.다음 몇 달 동안 [71]잭슨빌과 다른 많은 시위 장소들에서 점심 카운터가 분리되었다.더그 맥아담은 "Axe-handle Saturday"를 점심식사 카운터 농성에 나타나는 폭력적 위기의 유령의 예로 들며, 증가하는 혼란의 위협이 당국이 [72]양보를 하도록 압력을 가한다는 것을 알게 되었다.

1961년의 프리덤 라이즈는 원래 간디식 캠페인으로 생각되었다.ICC(Interstate Commerce Commission)에서 분리 버스링에 대한 결정을 내리지 않은 후, 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC)의 간사인 James Forman은 로버트 F.와 함께 일하기 위해 먼로에 비폭력 피켓 대표단을 이끌었습니다.윌리엄스([73]앨라배마주 애니스톤의 프리덤 라이더들은 이미 스톤 [74]존슨 대령이 이끄는 무장단체의 보호로 혜택을 입었다.)'먼로 프리덤 라이더'는 시청을 점거하던 중 무자비한 폭행을 당했지만 백인 우월주의 시민과 경찰과 총격전을 벌이던 윌리엄스 일행에게 구조됐다.수많은 프리덤 라이더들은 그날 [75][76]그들의 목숨을 구해준 윌리엄스에게 감사를 표했다.ICC는 먼로 분쟁 이후 한 달도 채 지나지 않아 프리덤 라이더스의 손을 들어줬다.1962년, 프리덤 라이더 존 로리는 윌리엄스를 공개적으로 칭찬했고 "폭력의 [77]위협" 없이는 비폭력 행동이 성공할 수 없다고 선언했다.로버트 F를 칭찬한 다른 민권 인사들.윌리엄의 운동에 대한 기여는 로사 파크스,[78] 줄리안 [79]본드, 하워드 진,[80] 스탠리 레비슨,[81] 그리고 엘라 [82]베이커를 포함합니다.후자 두 사람은 평화주의자인 남부 기독교 지도자 회의의 공동 창립자였다.

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외부 링크