E. H. 카

E. H. Carr
에드워드 할렛 카
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태어난(1892-06-28)1892년 6월 28일
영국 런던
죽은1982년 11월 3일(1982-11-03) (90세)
영국 런던
국적영국의
모교케임브리지 트리니티 칼리지
직업역사학자 · 외교관 · 국제관계 이론가 · 기자
로 알려져 있다.고전적 사실주의, 소비에트 역사의 연구, 국제 관계 이론의 현실주의-유토피아적 교육학 창조, 그리고 그의 저서 "역사란 무엇인가?"에서 급진적 역사학 원리를 설명하는 것.
배우자앤 워드 하우
베티 베렌스
아이들.1

Edward Hallett "Ted" Carr CBE FBA (1892년 6월 28일 ~ 1982년 11월 3일)는 역사학자, 외교관, 언론인, 국제관계 이론가였으며 역사학 내의 경험주의의 반대자였다. 카는 1917년부터 1929년까지 소련의 14권 역사인 '소련역사'로 가장 잘 알려져 있으며, 국제 관계, 특히 20년 위기, 그리고 그의 저서 '역사가 무엇인가? 그는 전통적인 역사적 방법과 관행을 거부하는 역사학적 원리를 제시하였다.

런던 머천트 테이어스 스쿨에서 교육을 받은 뒤 캠브리지 트리니티 칼리지에서 1916년부터 외교관 생활을 시작했으며, 3년 후 파리 평화 회의에 영국 대표단의 일원으로 참가했다. 국제 관계와 소비에트 연방에 대한 연구에 점점 더 몰두하게 된 그는 1936년 외무부에서 물러나 학업을 시작했다. 1941년부터 1946년까지 카는 더 타임즈에서 부편집장으로 일했는데, 그곳에서 지도자들(편집인)이 전후 명령의 근거로 사회주의 체제와 영-소동맹을 촉구한 것으로 주목받았다.

초년기

카는 런던에서 중산층 가정에서 태어났으며, 1916년 영국 케임브리지 트리니티 칼리지와 런던에 있는 상인 테이어스 학교에서 교육을 받았으며, 그곳에서 고전학 제1학급 학위를 받았다.[1][2] 카의 가족은 영국 북부에서 유래했으며, 그의 조상들에 대한 첫 언급은 1450년 뉴캐슬의 보안관을 지낸 조지 카였다.[2] 카의 부모는 프란시스 파커와 제시(네 할레) 카였다.[2] 그들은 처음에는 보수당이었으나 1903년 자유당 지지로 넘어갔다.[2] 조셉 체임벌린이 자유 무역에 반대한다고 선언하고 제국주의적 선호에 찬성한다고 발표하자, 모든 관세가 혐오스러운 카의 아버지는 그의 정치적 충성심을 바꾸었다.[2]

카는 상인 테이어스 스쿨의 분위기를 다음과 같이 묘사했다. "나의 학교 동료들의 95%는 정통 보수당 가정 출신이며, 로이드 조지를 악마의 화신으로 여겼다. 우리 자유당은 아주 작은 경멸을 받는 소수였다."[3] 부모로부터 카는 세계 문제에 있어서 막을 수 없는 힘으로서 진보를 향한 강한 믿음을 물려받았고, 평생 동안 카의 생각에서 되풀이되는 주제는 세계가 점진적으로 더 나은 곳이 되고 있다는 것이었다.[4] 1911년, Carr는 Craven 장학금을 받아 캠브리지의 트리니티 대학에 다녔다.[2] 케임브리지에서, 카는 그레코-페르시아 전쟁이 히스토리의 집필에서 헤로도토스에게 어떤 영향을 미쳤는지에 대한 그의 교수 중 한 명의 강의를 듣고 많은 감명을 받았다.[5] Carr은 이것이 위대한 발견이라는 것을 알았다. 역사학자의 공예의 주관성. 이 발견은 후에 그의 1961년 저서 역사란 무엇인가에 영향을 주었다.[5]

외교경력

여러 세대와 마찬가지로 카는 제1차 세계대전이 1914년 이전에 알았던 세계를 파괴하면서 충격적인 경험이라는 것을 알았다.[4] 1916년 영국 외무부에 입사하여 1936년 사임하였다.[1] 카는 의학적인 이유로 군 복무를 면제받았다.[4] 그는 처음에는 독일에 대한 봉쇄를 강행하려 했던 외무성의 밀수부에 배속되었다가 1917년에 북부에 배속되었는데, 그 중에서도 러시아와의 관계를 다룬 분야가 있었다.[2] 외교관으로서, 카는 나중에 핼리팩스 외무장관으로부터 "건전한 학문과 정치적 이해뿐만 아니라 행정 능력에서도 자신을 변별한 사람"이라는 칭송을 받았다.[6]

처음에 카는 볼셰비키에 대해 아무것도 몰랐다. 그는 나중에 '레닌과 트로츠키의 혁명적 견해에 대한 어떤 명백한 인상'을 가졌지만 마르크스주의에 대해서는 아는 바가 없다고 회상했다.[7] 1919년까지 카는 볼셰비키족러시아 내전에서 승리할 운명이라고 확신하게 되었고, 현실정치를 이유로 데이비드 로이드 조지 총리윈스턴 처칠 전 장관의 반 볼셰비키 사상에 반대하는 것을 승인했다.[7] 이후 그는 1919년 봄 "독일에 대한 프랑스인의 양보를 위해 (일부적으로) 러시아 문제에 대해 양보했을 때 실망했다"고 썼다.[8] 1919년, 카는 파리 평화회의에서 영국 대표단의 일원이었고, 국제 연맹관련된 베르사유 조약의 일부 초안에 관여했다.[1] 회의 도중 카는 연합군, 특히 프랑스인에 대한 독일인의 대우에 대해 크게 불쾌해하며 평화 회의에 참석한 독일 대표단이 "4대째의 '4대째의 점'에 대해 치욕을 당했고, 사소한 굴욕 하나하나가 다 당했다"[7]고 썼다. 국제 연맹과 관련된 베르사유 조약의 부분들에 대한 작업 외에도, 카는 독일과 폴란드의 국경 문제를 해결하는 데 관여했다. 당초 카는 1919년 2월 메모를 통해 영국이 폴란드를 단번에 인정하고, 독일의 도시 단치히(현대 폴란드 그다이스크)를 폴란드에 양도할 것을 촉구하며 폴란드를 편애했다.[9] 1919년 3월 카는 폴란드 내 소수민족 조약에 반대하며 폴란드 내 소수민족과 종교계 소수민족의 권리가 폴란드 내정에 국제사회를 참여시키지 않음으로써 가장 잘 보장될 것이라고 주장하였다.[10] 1919년 봄까지 폴란드 대표단과 카의 관계는 상호 적대적인 상태로 기울어져 있었다.[11] 폴란드인들을 희생시키면서 독일인들의 주장을 옹호하는 카의 경향은 아담 자모이스키에게 "동유럽의 모든 국가들에 대한 가장 비범한 인종적 오만함에 대한 견해를 갖고 있다"[12]는 점을 주목하게 했다. 카의 전기 작가인 조나단 하슬람은 카가 독일 문화가 깊이 인정받는 곳에서 자랐고, 이는 그의 일생 동안 항상 독일을 향한 그의 견해에 색을 입혔다고 썼다.[13] 그 결과 카는 폴란드에 대한 제국의 영토 주장을 지지했다. 1954년 친구 아이작 더츠셔에게 쓴 편지에서 카는 당시 폴란드에 대한 자신의 태도를 "1925년까지 동유럽에서 보편적이었던 폴란드를 1925년까지 그린 그림은 강하고 잠재적으로 약탈적인 힘을 가진 것이었다"[11]고 묘사했다.

평화 회의 후 카는 1921년까지 파리 주재 영국 대사관에 주둔했으며, 1920년에 CBE를 수여받았다.[2] 처음에 카는 리그에 대해 큰 믿음을 가지고 있었는데, 그는 리그가 또 다른 세계대전을 막고 더 나은 전후세계를 보장해 줄 것이라고 믿었다.[4] 1920년대에 카는 국제연맹을 다룬 영국 외무부 지부에 배속되어 라트비아 리가의 영국 대사관으로 파견되어 1925년에서 1929년 사이에 제2서기를 지냈다.[1] 1925년, 카는 안네 워드 하우와 결혼했고, 하우는 그에게 아들이 하나 있었다.[14] 리가(당시 러시아 에미그레 커뮤니티가 실재하고 있던 곳)에 있는 동안 카는 점점 더 러시아 문학과 문화에 매료되어 러시아 생활의 다양한 측면에 관한 여러 작품을 썼다.[1] Carr은 리가에 있는 동안 러시아어를 배웠고, 원문으로 러시아 작가들을 읽었다.[15] 1927년에 카는 모스크바를 처음으로 방문했다.[2] 그는 나중에 알렉산더 헤르젠, 표도르 도스토예프스키, 그리고 다른 19세기 러시아 지식인들의 작품을 읽으면서 그의 자유주의적 견해를 다시 생각하게 되었다고 썼다.[16]: 80 1929년에 시작된 카는 몇몇 영국 문학잡지에서 러시아, 소비에트, 국제관계와 관련된 책들을 검토하기 시작했고, 그의 생이 끝날 무렵에 런던 서평에서 검토하기 시작했다.[17] 특히 카는 1930년대 초반에 타임즈 문학 부록의 소련 전문가로 등장했는데, 1982년 사망 당시에도 여전히 그가 가지고 있던 직책이었다.[18] 외교관으로서의 지위(1936년까지) 때문에 1929~36년 카의 평론 대부분은 익명으로 또는 "존 할렛"[17]이라는 필명으로 출판되었다. 1929년 여름, 카는 표도르 도스토예프스키의 전기를 연구하기 시작했고, 도스토예프스키의 삶을 연구하는 과정에서 카는 프린스 D와 친구가 되었다. S. Mirsky, 당시 영국에 살고 있던 러시아의 에미그레 학자.[19] 국제관계에 관한 연구 외에도 1930년대 카의 저술에는 도스토예프스키(1931년), 칼 마르크스(1934년), 미하일 바쿠닌(1937년)의 전기 등이 포함되어 있었다. 카가 소비에트 연방에 대해 점점 더 감탄하는 것을 보여주는 초기 징후는 표트르 브란겔 남작의 회고록에 대한 1929년의 검토였다.[20]

카는 1930년 4월 26일 <관객기>에 실린 '이성의 시대'라는 제목의 기사에서 프랑스 작가 마르셀 프루스트의 탓으로 돌린 서구 내에서의 보편적인 비관주의 문화로 간주되는 것을 공격했다.[21] 1930년대 초에 카는 대공황이 제1차 세계 대전만큼이나 거의 심각하게 충격적이라는 것을 알았다.[22] 자유주의를 위한 대체 이념에 대한 카의 관심이 더욱 높아진 것은 1931년 1월 스위스 제네바에서 열린 국제연맹 총회에서 토론회를 들은 그의 반응이었고, 특히 보지슬라프 마린코비치 유고슬라프 외무장관과 영국 외무장관 세크레와의 자유무역의 장점에 관한 연설이었다.타리 아서 [6]헨더슨 카가 소련을 흠모하기 시작한 것은 이때였다.[22] 카는 1932년 랜슬롯 로튼소련 경제사 서평에서 소련 경제가 실패했다는 로튼의 주장을 일축하고 영국 마르크스주의 경제학자 모리스 도브의 소련 경제에 대한 지극히 호의적인 평가를 칭찬했다.[23]

카의 초기 정치적 전망은 반마르크시스트적이고 진보적이었다.[24] 1934년 마르크스 전기에서 카는 자신의 주제를 매우 총명하고 재능 있는 작가로서 제시했지만, 재능은 전적으로 파괴에 바쳐졌다.[25] 카는 마르크스의 유일한 동기부여는 마음 없는 계급 증오라고 주장했다.[25] 카는 변증법적 물질주의 횡설수설, 그리고 가치관 및 파생적 가치의 노동이론을 표방했다.[25] 그는 마르크스가 개인보다 집단의 중요성을 강조했다고 칭찬했다.[26] 나중에 준마르크시즘의 일종으로 개종한 것을 볼 때, 카는 마르크스를 매우 당혹스럽게 비판하는 카를 마르크스: 광신주의 연구에서의 한 구절을 발견하게 되어, 이 책이 다시 출판되는 것을 허락하지 않았다.[27] 카는 나중에 그것을 자신의 최악의 책이라고 부를 예정이었고, 자신의 출판사가 마르크스 전기를 자신이 쓰고 있는 바쿠닌의 전기를 출판하기 위한 전제조건으로 삼았기 때문에 그것을 썼을 뿐이라고 불평했다.[28] 는 <로맨틱 엑실레스>와 <도스토예프스키>와 같은 저서에서 피실험자들을 매우 역설적으로 다룬 것으로 주목받았는데, 이는 그들의 삶이 흥미롭기는 하지만 그다지 중요하지 않다는 것을 암시한다.[29] 1930년대 중반 카는 특히 바쿠닌의 삶과 생각에 몰두했다.[30] 이 기간 동안 카는 바쿠닌 타입의 러시아 급진주의자가 빅토리아 시대 영국을 방문하여 카가 영국 부르주아 사회의 가식과 위선이라고 여기는 모든 것을 폭로하는 과정을 그린 소설을 쓰기 시작했다.[30] 그 소설은 결코 완성되거나 출판된 적이 없다.[30]

1930년대 외교관으로서, 카는 1930년 미국의 스무트-하울리 법으로 인한 경쟁 무역 블록으로의 세계의 분열이 현재 독일이 완제품을 수출하거나 원자재를 싸게 수입할 수 없게 되었기 때문에 대외 정책에서 독일의 호전성의 주된 원인이라고 보았다. 카의 의견으로는, 만약 독일이 동유럽에서 지배할 수 있는 독자적인 경제구역을 부여받을 수 있다면, 이는 영국 제국주의 선호 경제구역, 아메리카의 미 달러 지역, 프랑스 금권 지역, 일본 경제 구역과 비교가 되지 않을 수 있다면, 세계의 평화는 보장될 수 있을 것이다.[31] 1933년 2월에 출판된 포이트나일리 리뷰에서 카는 자신이 징벌적 베르사유 조약으로 간주하는 것을 최근의 아돌프 히틀러의 권력 장악에 대해 비난했다.[31] 카의 유화적인 견해는 그의 상관인 로버트 밴시타트 경과 많은 긴장을 야기시켰고, 1936년 후반에 카가 외무부에서 사임하는 데 한 역할을 했다.[32] 카는 1936년 5월 스펙터(Spectator)에 실린 '영어 민족주의 해외'라는 제목의 기사에서 "영국 국가를 만들 때 튜더 군주의 방법은 독일의 나치 정권과 많은 비교를 불러온다"[33]고 썼다. 이런 식으로 카는 영국인들이 나치 정권의 인권 기록을 비판하는 것은 위선이라고 주장했다.[33] 독일에는 부당한 것으로 간주했던 베르사유 조약에 대한 카의 강한 반목 때문에, 카는 1936년 라이넬랜드의 재비무장화 등의 움직임을 통해 베르사유를 파괴하려는 나치 정권의 노력에 매우 지지하고 있었다.[34] 1930년대 그의 견해 중, Carr은 후에 다음과 같이 썼다. "분명히, 나는 매우 맹목적이었다."[34]

국제관계학자

1936년 카는 웨일스 대학교 웨일즈 대학의 우드로 윌슨 국제정치학 교수가 되었고, 특히 국제관계 이론에 기여한 것으로 유명하다. 외교관으로서의 카의 마지막 조언은 영국이 발칸반도를 독일을 위한 배타적 영향권으로 받아들이라고 촉구하는 메모였다.[22] 또한 1936년 12월 2일자 기독교 과학 모니터와 1937년 1월호 포트나클리 리뷰에 실린 기고문에서 카는 소련과 프랑스가 집단안보를 위해 일하는 것이 아니라 "대국을 두 개의 기갑 캠프로 나누는 것"이 스페인 내전에서의 불간섭을 지원했다고 주장했다. 벨기에의 레오폴트 3세는 1936년 10월 14일의 중립 선언으로 평화를 향한 중대한 발걸음을 내디뎠다고 주장했다.[35] 1930년대 중반 카에 대한 두 가지 지적 영향으로는 1936년 카를 만하임저서 이념과 유토피아, 그리고 도덕성과 현실주의를 결합할 필요성에 대한 라인홀드 니부르의 저작이 있었다.[36]

카가 우드로 윌슨 국제정치학 교수로 임명된 것은 그가 자신의 지위를 이용하여 국제연맹을 비판하기 시작했기 때문에 파문을 일으켰다. 이 견해는 연맹의 강력한 지지자였던 그의 후원자 데이비스 경과 많은 긴장을 야기했다.[37] 데이비스 경은 1924년 자신이 사랑하는 리그에 대한 대중의 지지를 늘리려는 의도로 윌슨 체어를 설립했는데, 이것은 카의 반 리그 강연에서 그의 애환을 설명하는 데 도움이 된다.[37] 1936년 10월 14일 그의 첫 번째 강의에서 Carr은 리그가 비효율적이라고 말했다.[38]

1936년, 카는 채텀 하우스에서 일하기 시작했고, 그곳에서 민족주의에 관한 보고서를 만드는 일을 맡은 연구 그룹을 이끌었다. 이 보고서는 1939년에 출판되었다.[39]

1930년대에 카는 아돌프 히틀러를 경제 정의를 위해 고군분투하는 "없는" 국가의 지도자로 보고 레벤스라움을 동유럽에서 독일의 경제적 영향권 지역으로 여겼다

1937년 카는 소련을 두 번째로 방문했고, 그가 본 것에 감명을 받았다.[40]: 60 방문 중에 카는 무심코 친구인 D왕자를 죽음으로 몰고 갔을지도 모른다. S. 미르스키.[41] 카는 레닌그라드(현대 상트페테르부르크)의 거리에서 미르스키 왕자와 우연히 마주쳤고, 그를 모른 체하려는 미르스키 왕자의 최선의 노력에도 불구하고 카는 옛 친구를 설득해 함께 점심을 먹도록 했다.[41] 이것이 예조브슈차이나의 전성기였고, 외국인과 무단으로 접촉한 소련 시민이라면 누구나 간첩으로 간주될 가능성이 높았기 때문에, NKVD는 미르스키 왕자를 영국 스파이로 체포했다;[41] 그는 2년 후에 마가단 근처의 굴라크 수용소에서 죽었다.[42] 1937년 카를 소련으로 데려간 것과 같은 여행의 일환으로 독일 방문이었다. 카는 1937년 10월 12일 채텀 하우스에서 이 두 나라에 대한 자신의 인상을 요약한 연설에서 독일이 "거의 자유 국가"라고 보고했다.[43] 분명히 미르스키 왕자의 운명을 알지 못한 채, 카는 그들의 우연한 만남 동안 카를 모르는 척하려고 애쓰는 그의 오랜 친구의 "이상한 행동"에 대해 말했다.[43]

1930년대에 카는 유화책의 선두적인 지지자였다.[44] 카는 영국 신문의 국제 문제에 관한 기고문에서 체코슬로바키아 대통령 에드바르드 베네쉬가 독일 세력권에 있는 것이 자기 나라의 운명이라는 것을 받아들이기보다는 프랑스와의 동맹에 집착하고 있다고 비판하였다.[35] 동시에 카는 프랑스와 독일, 소련 사이의 균형 잡힌 행동을 한 폴란드 외무장관 조제프 벡 대령을 강하게 칭찬했다.[35] 1930년대 후반, 카는 대공황 당시 자본주의의 실패와 현저한 대조를 이루었던 5개년 계획의 성과에 크게 감명을 받아 소비에트 연방에 대해 더욱 동정심을 갖기 시작했다.[16]

그의 유명한 작품 <20년 위기>는 1919년과 1939년 사이의 국제관계의 주제를 다룬 1939년 7월에 출판되었다. 카는 그 책에서 유일한 현실적인 정책 선택이라는 이유로 유화책을 옹호했다.[45] 이 책이 1939년 여름에 출판되었을 때, 네빌 체임벌린은 독일에 대한 그의 "컨테이너" 정책을 채택했고, 카는 나중에 그의 책이 출판되기도 전에 연대를 했다는 유감스러운 언급을 하게 되었다. 1939년 봄과 여름에 카는 체임벌린이 1939년 3월 31일에 발행한 폴란드 독립에 대한 "보증서"에 대해 매우 의심스러웠다.[46]

카는 1939년 저서 <20년의 위기>에서 노먼 안젤을 국제관계에 관한 유토피아적 사상가라고 공격했다.

20년 위기에서 카는 국제 관계에 대한 사상가들을 두 개의 학교로 나누었고, 이 학교들은 그가 유토피아인들과 현실주의자라고 이름 붙였다.[25] 카는 국제연맹에 대한 자신의 환멸을 반영하며, 새롭고 더 나은 국제구조가 리그를 중심으로 건설될 수 있다고 믿는 노만 안젤과 같은 사람들을 "유토피아인"이라고 공격했다.[47] 카의 생각으로는 베르사유에 건설된 국제질서 전체가 결점이 있었고 리그는 결코 실용적인 것을 할 수 없는 절망적인 꿈이었다.[48] 카는 국제관계에서 유토피아주의와 현실주의의 반대를 변증법적 진보라고 표현했다.[49] 그는 현실주의에는 도덕적 차원이 없기 때문에 현실주의자에게는 성공한 것이 옳고 실패한 것은 잘못된 것이라고 주장했다.[45]

카는 국제관계는 경제적 특권을 가진 강대국들과 경제적 혜택을 받지 못한 강대국들 사이의 끊임없는 투쟁이라고 주장했다.[45] 국제 관계에 대한 이러한 경제적 이해에서, 미국, 영국, 프랑스와 같은 강대국들은 만족스러운 지위 때문에 전쟁을 피하는 경향이 있는 반면, 독일, 이탈리아, 일본 같은 강대국들은 잃을 것이 없기 때문에 전쟁 쪽으로 기울었다.[50] 카는 뮌헨 협정이 힘의 균형에 변화를 늦게 인식한 것이라고 옹호했다.[45] 20년 위기에서 그는 윈스턴 처칠을 매우 비판했는데, 그는 카가 자신만을 위한 권력에만 관심이 있는 단순한 기회주의자라고 묘사했다.[45]

카는 즉시 영국과의 20년 위기를 추적했다. 베르사유 조약에서 전쟁 발발까지의 외교정책에 관한 연구, 핼리팩스 공의 서문을 특집으로 한 전후기 영국의 외교정책에 관한 연구 카는 '20년 위기'에서 그토록 소리 높여 표현했던 유화적인 지지를 1936년부터 1938년까지의 처칠의 연설집을 수록한 책에 대한 호평으로 마감했는데, 카는 이 책을 쓴 것이 독일에 대해 "당당하게" 경종을 울리고 있었다.[51] 1939년 이후 Carr은 대체로 현대적인 사건들과 소비에트 역사를 옹호하는 국제 관계에 대한 글을 쓰는 것을 포기했다. 카는 1939년 이후 국제 관계에 관한 책 세 권만 더 쓸 예정이었는데, 즉 '국가의 미래; 독립성 또는 상호의존성'인가? (1941년), 독일-소련 관계, 1919-1939년(1951년) 및 1919-1939년(1955년)의 국제 관계. 제2차 세계대전이 발발한 후 카는 나치 독일에 대한 전쟁 전 관점을 다소 잘못 알고 있었다고 진술했다.[52] 1946년 개정판 《20년 위기》에서 카는 1939년 초판보다 독일 외교정책에 대한 평가에서 더 적대적이었다.

카의 글의 주요 주제 중 일부는 변화와 사회의 이념적 힘과 물질적 힘의 관계였다.[14] 그는 이성의 성장을 역사의 주요 테마로 사회적 힘으로 보았다.[14] 그는 모든 주요한 사회 변화는 혁명이나 전쟁에 의해 발생했다고 주장했는데, 이 두 가지 모두 카는 사회 변화를 성취하기 위해 필요하지만 불쾌한 수단으로 여겼다.[14]

, 제2차 세계 대전

제2차 세계 대전 동안 카의 정치적 견해는 왼쪽으로 급선회했다.[49] 그는 포니 전쟁외무부 선전부에서 서기로 일하면서 보냈다.[53] 카는 영국이 독일을 이길 수 있다고 믿지 않았기 때문에, 1939년 9월 3일 독일에 대한 선전포고는 그를 매우 우울하게 만들었다.[54]

1940년 3월, 카는 더 타임즈의 지도자(편집인)의 작가로 활동하기 위해 외무부에서 사임했다.[55] 1940년 6월 21일에 출판되고 "독일인의 꿈"이라는 제목의 그의 두 번째 리더에서, 카는 히틀러가 "정복에 의해 통합된 유럽"[55]을 제안하고 있다고 썼다. 카는 1940년 여름의 지도자로, 소비에트 연방의 발트해 국가 합병을 지지했다.[56]

카는 1941년부터 1946년까지 타임즈지의 부편집장을 지냈는데, 이 기간 동안 그는 지도자들에게 표현된 친소련적인 태도로 잘 알려져 있었다.[57] 1941년 6월 이후 이미 소련에 대한 카의 강한 감탄은 소련이 독일을 무찌르는 역할로 인해 훨씬 높아졌다.[16]

카는 1940년 12월 5일 '두 가지 재앙'이라는 제목의 지도자를 통해 실업의 '흉기'를 제거해야만 전쟁의 '흉기'도 제거할 수 있다고 썼다.[58] 1940년 12월 팸플릿으로 출간될 정도로 '더 투 스크루지'의 인기가 높았는데, 이 기간 1만장의 첫 인쇄물이 완판되었다.[59] 카의 좌익 지도자들은 제프리 도슨 타임즈 편집장과 약간의 긴장을 야기시켰는데, 그는 카가 너무 급진적인 방향으로 타임즈를 받아들이고 있다고 느꼈고, 이로 인해 카는 한동안 외교 정책에만 글을 쓰는 것이 제한되었다.[60] 1941년 5월 도슨이 축출되어 로버트 모완 바링턴-워드로 교체된 후, 카는 그가 원하는 모든 것에 쓸 수 있는 자유로운 고삐를 부여받았다. 한편, 배링턴-워드는 외교 문제에 관한 카의 많은 지도자들이 그의 취향에 너무 과격하다는 것을 알게 되었다.[61]

카의 지도자들은 국제 계획 위원회의 통제 하에 사회주의 유럽 경제를 옹호하고, 전후 국제 질서의 기초로서 영-소 동맹의 사상을 지지한 것으로 유명하다.[22] 전쟁 시기 영국에서의 많은 동시대인들과 달리, 카터는 독일과의 카르타고 평화에 반대했고, 사회주의 노선을 따라 독일의 전후 재건을 주장했다.[14][62] 외교 문제에 관한 그의 지도자들에서, 카는 1941년 이후 전쟁이 일단 끝나고 나면 소련 영향권에 들어오는 것이 동유럽의 운명이라고 주장하면서, 반대의 어떤 노력도 허망하고 부도덕하다고 주장했다.[63]

1942년과 1945년 사이에 카는 영국-소비에트 관계와 관련된 왕립 국제문제연구소의 연구 그룹의 회장이었다.[64] 카의 연구 그룹은 스탈린은 러시아 민족주의의 찬성, 소련의 경제, 그리고는과 바람직한 영국 소련과 우호적인 이해 한번 전쟁이 끝난 뒤 가지게 되는 것이 가능할 지는 소비에트 연방에서 삶의 전쟁 후에 더 높은 기준을 제공할 것이다 공산주의 이념을 버린 결론을 내렸다.[65] 1942년에 카는 '평화조건'을 발표했고, 이어 '민족주의'와 '1945년 이후'를 발표했는데, 이 책에서 전후 세계가 어떻게 보여야 하는지에 대한 자신의 생각을 개략적으로 설명했다.[1] 카는 그의 저서와 타임즈 지도자들을 통해 미국에 대항하여 소련과 제휴할 영-독 파트너십에 의해 고정된 사회주의 유럽 연합의 창설을 촉구했다.[66]

카는 1942년 저서 '평화의 조건'에서 그것이 제2차 세계대전을 초래한 결함 있는 경제체제였으며 또 다른 세계대전을 막을 수 있는 유일한 방법은 서구 열강들이 사회주의를 채택하는 것이라고 주장했다.[14] '평화의 조건'에 대한 사상의 주요 출처 중 하나는 미국인 로렌스 데니스가 쓴 1940년 책 '전쟁과 혁명의 역학'이다.[67] 영국 작가 레베카 웨스트가 '평화의 조건'에 대한 리뷰에서 "진정한 영국 작가가 오스왈드 모슬리 경을 인용하는 것은 이상하다"고 논평하면서 데니스를 출처로 사용한 카를 비판했다.[68] 1942년 6월 2일 상원에서 한 연설에서, 비스카운트 일라이뱅크는 독일과의 관대한 평화에 대한 평화조건에 대한 그의 견해와 영국이 전쟁 이후 그녀의 모든 식민지를 국제위원회에 넘기라고 제안한 것에 대해 "적극적인 위험"이라고 공격했다.[62]

다음 달에는 1940년 러시아 NKVD에 의해 자행된 카틴 대학살의 발견으로 인한 폭풍으로 폴란드 정부와의 관계가 더욱 악화되었다. 카는 1943년 4월 28일 '러시아와 폴란드'라는 제목의 지도자를 통해 소련이 카틴 대학살을 저질렀다고 비난하고 적십자사에 수사를 의뢰한 것에 대해 폴란드 정부를 맹비난했다.[69]

카가 1936년 윌슨 체어를 맡은 순간부터 카에게 극도로 불만을 품었던 데이비스 경은 1943년 카에게 해고하라는 대대적인 캠페인을 벌였는데, 특히 카는 1939년 이후 가르치지 않았지만 여전히 교수 월급을 받고 있다는 사실에 화가 났다.[70] 웨일스의 강력한 정치 해결사 토마스 존스의 지원을 받은 애버리스트위스 참모 대다수가 카의 편을 들면서 카를 해고하려는 데이비스 경의 노력은 실패했다.[71]

1944년 12월, 아테네에서 그리스 공산당의 전방 조직 ELAS와 영국 육군 사이에 싸움이 일어났을 때, 타임즈 지도자의 카는 그리스 공산당의 편을 들었고, 윈스턴 처칠은 하원 연설에서 그를 비난하게 되었다.[66] 카는 그리스 EAM이 "거의 도전할 수 없는 권한을 행사하는 것으로 보이는 그리스에서 가장 큰 조직된 정당 또는 정당 집단"이라고 주장하며 영국이 EAM을 합법적인 그리스 정부로 인정해줄 것을 요구했다.[72]

EAM/ELAS에 대한 지지와 대조적으로, 카는 망명 중인 합법적인 폴란드 정부와 아르미아 크라조와(홈 아미) 저항 조직에 대해 강하게 비판하였다.[72] 1944년 폴란드에 대한 그의 지도자들에서, 카는 영국이 런던 정부와 외교관계를 단절하고 소련이 후원하는 루블린 정부를 폴란드의 합법적인 정부로 인정할 것을 촉구했다.[72]

1945년 5월의 지도자로, 카는 영미인이 "특별한 관계"가 평화의 주요 보루가 될 것이라고 느낀 사람들을 맹비난했다.[73] 카의 지도자들의 결과, 타임즈는 제2차 세계 대전 동안 3펜스 데일리 로 널리 알려지게 되었다.[22] 영국 작가 조지 오웰은 카의 친소 지도자들에 대해 1942년 "모든 유화주의자들, 예를 들어 E. H. 카 교수 등이 히틀러에서 스탈린으로 충성을 바꿨다"[17]고 썼다.

영국 외무부 사무차장인 알렉산더 카도간 경은 타임즈에 실린 카의 지도자에 대한 혐오감을 반영해 일기에 "누군가 배링턴-워드와 테드 카를 묶어 템즈강에 던지길 바란다"[66]고 썼다.

1946년 책으로 출간된 1945년 소련이 서구 세계에 미친 영향이라는 강연 시리즈에서 카는 "개인주의에서 벗어나 전체주의를 지향하는 경향은 틀림없는 도처에 있다"고 주장하면서 마르크스주의는 소련의 산업 성장과 붉은 아르가 증명한 전체주의의 단연코 가장 성공적인 유형이라고 주장했다.독일을 물리친 의 역할, 그리고 "맹맹자와 불치병자만이 이러한 유행을 무시했다"[74]는 것. 같은 강연에서 카는 서구세계의 민주주의를 엉터리라고 부르며 자본주의 지배계급이 다수를 착취할 수 있도록 허용했고, 소련은 진정한 민주주의를 제시한다고 칭찬했다.[66] 카의 대표적인 동료 중 한 명인 영국의 역사가 R. W. 데이비스는 후에 서부 세계에 대한 소비에트 임팩트에서 표현된 카의 소련에 대한 견해는 다소 윤택하고 이상화된 그림이라고 썼다.[66]

냉전

1946년 카는 조이스 마리온 스톡 포르데와 함께 살기 시작했는데, 그는 1964년까지 그의 관습법 아내로 남을 예정이었다.[14] 1947년, 카는 아베리스트와이스에서 그의 직책을 사임할 수 밖에 없었다.[75][why?] 1940년대 후반에 카는 마르크스주의의 영향을 점점 더 받기 시작했다.[16] 의 이름은 조지 오웰이 1949년 3월 노동당 정부에 의해 외무부에 설치된 선전부대인 정보연구부를 위해 준비한 사람들의 명단인 오웰의 리스트에 있었다. 오웰은 이 사람들이 친공산주의 성향의 사람들이기 때문에 IRD에 쓰기에 부적절하다고 생각했다.[76] 1948년 카는 1946년 영국이 미국 차관을 수락한 것이 영국 독립의 효과적인 종말을 알리는 것이라고 비난했다.[77] 카는 이어 냉전에서 중립을 추구하는 것이 영국에게 최선의 길이며 "어떤 대가를 치르더라도 평화는 영국 정책의 토대가 되어야 한다"[78]고 썼다. 카는 소련으로부터 많은 희망을 얻었다.유고슬라비아는 1948년 분할되었다.[79]

1951년 5~6월 카는 영국 라디오 '신사회'에서 대중 민주주의, 평등주의 민주주의, 그리고 경제의 "공적인 통제와 계획"을 옹호하는 일련의 연설을 했다.[80] 카는 잘 아는 사람이 거의 없는 은둔자였지만, 그의 친한 친구들로 구성된 모임에는 A. J. P. 이삭 더트셔가 포함되어 있었다. 테일러, 해롤드 라스키, 칼 만하임.[81] 카는 특히 더트셔와 가까웠다.[16]: 78–79 1950년대 초, 카가 채텀 하우스 편집판에 앉았을 때, 그는 소련에서의 억압의 주제가 역사가에게는 심각한 화두가 아니라는 이유로 결국 레오나드 샤피로에 의해 <공산주의 독재체제의 기원>이 된 원고의 출판을 저지하려 했다.[82] 공산주의라는 주제에 대한 관심이 커지자 카는 크게 연구 분야로서 국제 관계를 포기했다.[83] 1956년 카는 헝가리 봉기에 대한 소련의 탄압에 대해서는 언급하지 않는 동시에 수에즈 전쟁을 비난했다.[84]

1966년 카는 포르데를 떠나 역사가 베티 베렌스와 결혼했다.[14] 같은 해 카는 에세이를 통해 "자유주의가 공언되고 어느 정도 실천된 인도에서 미국의 자선이 없으면 수백만 명이 사망할 것"이라고 썼다. 자유주의가 거부된 중국에서 사람들은 어떻게든 먹이를 얻는다. 어느 쪽이 더 잔인하고 억압적인 정권인가?"[85] 카의 비평가 중 한 명인 영국의 역사학자 로버트 정복은 카가 최근의 중국 역사에 익숙해 보이지 않는 것 같다고 평했다. 왜냐하면, 그 발언으로 미루어 보아 카는 대약진 동안 굶어 죽은 수백만 명의 중국인들을 무지한 것 같았기 때문이다.[85] 1961년에 카는 그의 친구 A. J. P.에 대한 익명적이고 매우 호의적인 리뷰를 발표했다. 많은 논란을 일으킨 테일러논쟁적인 책 2차 세계대전의 기원 1960년대 후반, 카는 뉴 레프트 학생 시위자들을 지지한 몇 안 되는 영국 교수들 중 한 명이었는데, 그는 그가 영국에 사회주의 혁명을 가져올 수 있기를 바랐다.[86]

카는 소비에트 학문과 국제 관계 분야에서 폭넓은 영향력을 행사했다. 카의 영향력은 1974년 축제에서 E.H. 카의 명예에 관한 에세이라는 제목의 그의 영예에서 볼 수 있었다. 치멘 에이브람스키와 베릴 윌리엄스. The contributors included Sir Isaiah Berlin, Arthur Lehning, G. A. Cohen, Monica Partridge, Beryl Williams, Eleonore Breuning, D. C. Watt, Mary Holdsworth, Roger Morgan, Alec Nove, John Erickson, Michael Kaser, R. W. Davies, Moshe Lewin, Maurice Dobb, and Lionel Kochan.[87]

1978년 New Left Review에서 가진 인터뷰에서 Carr은 서구 경제를 "미쳐서"[88] 결국 망했다. 카는 1980년 친구 타마라 데우츠셔에게 보낸 편지에서 마거릿 대처 정부가 영국의 '사회주의 세력'을 '완전한 후퇴'[89]로 강요했다고 느꼈다고 썼다. 카는 데우츠허에게 보낸 같은 편지에서 "사회주의는 개혁주의, 즉 부르주아 민주주의의 기계로 얻을 수 없다"[90]고 썼다. 카는 계속해서 왼쪽의 단절을 비난하였다.[91] 카는 1970년대 말 중국 마오쩌둥주의 포기를 퇴행적 발전으로 간주했지만 1978년 자신의 증권중개업자에게 "일본뿐 아니라 많은 사람들이 중국과의 무역 개방을 통해 혜택을 볼 것"이라고 썼다. 무슨 생각이라도 있소?"[92]

카가 반(反)세미티였느냐는 문제를 둘러싸고 논란이 일고 있다.[13] Carr's critics point to his being champion of two anti-Semitic dictators (Hitler and Stalin) in succession, his opposition to Israel and to most of Carr's opponents, such as Sir Geoffrey Elton, Leonard Schapiro, Sir Karl Popper, Bertram Wolfe, Richard Pipes, Adam Ulam, Leopold Labedz, Sir Isaiah Berlin, and Walter Laqueur, being Jewish. 조나단 하슬람 등 카의 변호인들은 카에게 많은 유대인 친구(베를린과 나미에르 등 과거 지적 스파링 파트너 포함)가 있었고, 그의 마지막 부인 베티 베렌스가 유대인이었으며, 1930년대 나치 독일과 1940~1950년대 소련에 대한 지지에 주목하며 반유대주의 혐의에 대해 반론을 펴왔다.그 나라들의 반유대주의 때문이라기보다는 오히려 [13]그럼에도 불구하고

소비에트 러시아의 역사

의 '소련의 역사'는 14권으로 되어 있으며 역사가 R.W. 데이비스 등에 의해 1930년대까지 연장되었다.

전쟁 후 카는 1953년부터 1955년까지 옥스퍼드 발리올 칼리지의 정치학과 펠로우 겸 과외교사로 재직하다가 1982년 사망할 때까지 케임브리지 트리니티 칼리지의 펠로우로 남아 있었다. 이 기간 동안 그는 "역사란 무엇인가?"뿐만 아니라 소련역사 대부분을 출판했다.

1944년 말에 카는 소련이 독일의 침략을 어떻게 견뎌냈는지 설명하기 위해 1917년부터 사회, 정치, 경제사의 모든 측면으로 구성된 소련의 완전한 역사를 쓰기로 결정했다.[93] 그 결과 그가 14권으로 엮은 '소련의 역사' (14권, 1950년–78년)는 1929년까지 이야기를 이어갔다.[94] 다른 많은 사람들과 마찬가지로, 카는 후진적인 농민 경제에서 선도적인 산업 강국으로의 러시아의 등장이 20세기의 가장 중요한 사건이라고 주장했다.[95] 제1부 소련의 역사는 1950년, 1952년, 1953년에 출판된 볼셰비키 혁명이라는 제목의 3권으로 구성되어 있으며, 1917년부터 1922년까지 소련의 역사를 추적하였다.[96] 2부는 원래 1922-28을 다룬 <권력을 위한 투쟁>이라는 3권으로 구성될 예정이었으나, 카는 대신 1923-24년의 사건을 다룬 <인터뷰>이라는 제목의 단일 권과 1926년까지 그 이야기를 다룬 <한 나라의 사회주의>라는 제목의 다른 4권을 출판하기로 결정했다.[97] 이 시리즈의 마지막 권은 The Foundation of the Planned Economy라는 제목이 붙었고, 1929년까지의 세월을 다루었다. 카는 1941년 바르바로사 작전과 1945년 소련의 승리로 시리즈를 완성할 계획이었으나 프로젝트를 완성하기도 전에 사망했다. 카의 마지막 저서인 1982년 <코민테른의 황혼>은 1930~1935년 코민테른이 파시즘에 대한 반응을 조사했다. 비록 그것이 공식적으로 소비에트 러시아 역사 시리즈의 일부분은 아니었지만, 카는 그것을 완성한 것으로 여겼다. 카가 죽기 전에 완성하지 못하고 1984년에 사후에 출판된 또 다른 관련 책은 <코민테른> 스페인 내전이다.[98]

같은 기록물에서의 공동 연구 때문에 밀접하게 연관되어 있기는 하지만, 소비에트 러시아 연재에 포함되지 않은 또 다른 책은 카의 1951년 독일-소련 관계 1919-1939년이었다. 그 속에서 카는 1939년의 화염병-리벤트로프 조약에 대해 네빌 체임벌레인 영국 총리를 비난했다.[99] 1955년, 소비에트 연방의 역사학자로서의 카의 명성을 손상시킨 큰 스캔들이 그가 KGB 위조품으로 드러난 구소련 외무위원회 막심 리트비노프의 회고록인 저널을 위한 노트(Notes for a Journal)[100][101]를 소개하면서 일어났다.

카는 1950년대에 소련의 노골적인 숭배자로 잘 알려져 있었다.[5] 그의 친구이자 가까운 동료인 영국의 역사학자 R. W. 데이비스는 카가 세계의 주요 진보세력으로 간주하는 반냉전 역사학파에 속하며 냉전은 소련에 대한 미국의 침략 사례로 간주하고 있다고 쓰기로 되어 있었다.[40]: 59 카의 소비에트 러시아 역사 책들은 엇갈린 평을 받았다. "지지자들은 '올림픽'과 '상상'으로, 적들은 스탈린에 대한 미묘한 사과로 묘사했다."[102]

역사란 무엇인가?

카는 1961년 1월~3월 케임브리지 대학에서 행한 일련의 G. M. 트레블리안 강의를 원작으로 한 책 <역사무엇인가?>(1961년)로 오늘날에도 유명하다. 이 작품에서 카는 자신이 역사에 대한 경험적 시각과 R. G. 콜링우드이상주의 사이에서 중도적 입장을 제시하고 있다고 주장했다.[103] 카는 역사학자의 작품이 그들이 마음대로 가지고 있는 '사실'의 축적이라는 경험적 관점을 터무니없는 것으로 일축했다.[103] 카는 역사학자들이 중요하지 않다고 여기는 역사적 정보인 '과거의 사실'과 역사가들이 결정한 정보가 중요한 '역사적 사실'이라는 두 가지 범주로 사실을 나누었다.[103][104] 카 교수는 역사가들이 자신의 편견과 의제에 따라 과거의 어떤 '사실'이 '역사적 사실'로 변질될지를 상당히 자의적으로 결정한다고 주장했다.[103][105]

국제 관계 이론에 대한 공헌

카는 현재 국제관계 이론에서 고전적 사실주의로 알려진 것의 기초에 기여했다.[106] 카의 작품은 역사(투키디데스마키아벨리의 작품)를 연구했으며, 그가 말하는 이상주의(Idealism)에 강한 이견을 나타냈다. 카는 현실주의와 이상주의를 병행한다.[107] 현실주의자 동료인 한스 모겐트하우 교수는 카의 작품에 대해 "서구세계에서 현대 정치사상의 결함을 가장 명쾌하고 찬란하게 드러낸다"고 썼다. 특히 국제문제에 관한 한."[107]

선택한 작품

  • 도스토예프스키(1821–1881): 새로운 전기, 뉴욕: Houghton Mifflin, 1931.
  • 로맨틱한 망명자들: 런던의 19세기 초상화 갤러리: 빅터 골랑츠, 1933년
  • 칼 마르크스: 런던의 광신주의 연구: 덴트, 1934년.
  • 마이클 바쿠닌, 런던: 맥밀런, 1937.
  • 국제 관계 평화 조약 이후, 런던: 맥밀란, 1937년.
  • 20년 위기, 1919-1939: 런던: 맥밀란, 1939, 개정판, 1946.
  • 영국: 베르사유 조약에서 전쟁 발발까지의 외교정책에 관한 연구; 뉴욕: Longmans, Green & Co., 1939.
  • 평화의 조건, 런던: 맥밀런, 1942.
  • 민족주의와 이후, 런던: 맥밀란, 1945.
  • 1946년 서부 세계에 대한 소비에트 영향.
  • 소련역사, 런던: 맥밀란, 1950-1978. 14권 수집: 볼셰비키 혁명(3권), 인터폴룸(1권), 한 나라의 사회주의(4권), 계획경제의 근간(6권) 등이다.
  • 뉴 소사이어티, 런던: 맥밀런, 1951.
  • 1919-1939년 런던, 독일-소련의 관계: 1952년 제프리 컴버리지
  • 역사란 무엇인가?, 런던: 맥밀런, 1961; 개정판, R.W. 데이비스, 하몬즈워스: 펭귄, 1986.
  • 1917년 전후, 런던: 맥밀런, 1969년; 미국판: 10월 혁명 전후, 뉴욕: Knopf, 1969.
  • 러시아 혁명: 레닌에서 스탈린(1917–1929), 런던: 맥밀란, 1979.
  • 나폴레옹에서 스탈린과 기타 에세이에 이르기까지 뉴욕: 세인트 마틴 프레스, 1980.
  • 코민테른의 트와일라잇, 1930–1935, 런던: 맥밀런, 1982.
  • 코민테른과 스페인 내전, 뉴욕: 판테온, 1984.

메모들

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외부 링크