에질리 단토르

Ezili Dantor
에실리 단토르의 베베를 재현한 금속공예

에질리 단토르 또는 에르줄리 단토(Erzullie Danto)는 아이티 보다우에 있는 페트로 가문의 주요 로아(또는 lwa) 또는 원로 정신이다.

예배

화요일은 Ezili Dantor를 숭배하기 위해 남겨진 날인데, 보통은 예배자가 파란색, 녹색, 빨간색으로 식별된 제단 앞에서 독방에서 행해진다. 가장 재발하는 희생은 créme de cacao, 보석, 특히 금반지, 그리고 아구아플로리다의 표본으로 이루어진다. 그녀의 생일에는 보통 멧돼지가 주된 희생물이다.[citation needed]

에질리 단토르와 아이티 혁명

1791년의 노예 반란은 에질리 단토르에게 경의를 표하며 큰 잔치를 벌인 조약에서 시작되었다고 전해진다. 이러한 이유로 그녀는 전국적인 사랑으로 여겨진다. 복수심과 분노의 미아로 여겨지는, 아이티도미니카 공화국에서 1980년대와 1990년대 동안 미혼모들 사이에서 인기가 있었다.

loa의 싱크로트적인 현대적 표현은 폴란드의 수호성인인 [1][2]Częstochowa의 블랙 마돈나와 흔히 관련이 있다. 에질리 단토르와 이 카톨릭의 우상과의 원래 협회는 나폴레옹 보나파르트의 명령에 의해 보내진 폴란드 군인들이 아이티에 가져온 아이콘의 사본에서 나온 것으로 가정되어, 당시 여전히 진행중인 아이티 혁명을 진압한다. 폴란드 군단은 자유를 위한 투쟁에서 아이티 노예들의 투쟁에서 폴란드 분할 기간 동안 폴란드 국가의 투쟁을 보았고, 그 결과 폴란드 군인들은 결국 아이티 노예에 합류하기 위해 프랑스 군대에 불을 켰다고 한다.[3] 이러한 행동의 결과로 아이티 승리 직후 일어난 장 자크 데살리네스1804년 대학살 동안, 폴란드인들은 생존해 남겨졌고 새로 설립된 아이티 공화국의 시민권을 부여받았다. 이 군인들의 후손들은 여전히 섬, 특히 카잘레 지역에 살고 있다.[4]

에질리 단토르에 대한 일반적인 오해는 대부분 루이지애나 부두와 다른 미국 현대 동화에서 로아를 모성애와 결부시키는 것이다. 대부분 마리아와 예수의 초상화와의 연관성 때문이다. 이 섬에서 온 부두 사제들과 숭배자들이 아이티어로 쓴 정확한 현대판 독서는 분홍색 옷을 입은 아이 예수를 에질리 단토르의 동생인 에질리 프레다와 결부시키는 것으로, 전설에 따르면 오군과의 사랑 싸움에서 단토르의 뺨에 2개의 상처를 남긴 책임도 있다.[5]

참조

  1. ^ Smith, Bonnie G., ed. (2008). The Oxford Encyclopedia of Women in World History, Vol. 1. Oxford University Press. p. 436. ISBN 978-0-19-514890-9.
  2. ^ Krista, White (1999–2000). "Espousing Ezili: Images of a Lwa, Reflections of the Haitian Woman". Journal of Haitian Studies. Center for Black Studies Research. 5/6: 68.
  3. ^ Abbott, Elizabeth (21 July 2011). Haiti: A Shattered Nation. ISBN 9781468301601. Retrieved 1 January 2015.
  4. ^ "아이티에 폴란드의 존재 이유: Judson 논평" 2008-03-25년 웨이백 머신보관 - webster.edu 토론.
  5. ^ 르레나 카노, 기예르모 페트로와 라다. 2011년 1월.