파흐르운니사
Fakhr-un-Nisa파흐르-운-니사 슈흐다 움 무함마드 알바그다디야 | |
|---|---|
| 제목 | 샤이카 |
| 개인적인 | |
| 태어난 | 파흐르운니사 |
| 죽은 | 1112 |
| 종교 | 이슬람교 |
| 지역 | 이라크 |
| 디노미네이션 | 수니파 |
| 주이자율 | 하디스, 캘리그라피 |
| 직업 | 이슬람 학자, 서예가 |
파흐르-운-니사 슈하 움 무함마드 알-바그다디야 또는 슈하 알-바그다디야는 학자, 무하디스, 서예가였다. 슈하는 "여성의 자랑인 서예가, 높은 이삿갓을 가진 이라크의 무하디타(무하디스의 여성)"[2]라고 불렸다.
이름
그녀의 정식 이름은 파흐르-운-니사 슈흐다 움 무함마드 빈트 아부 나스르이다. 파흐르-운-니사, 아랍어로 "여성의 영광"을 의미한다. 그녀는 "바그다디야" 또는 "바그다디야"와 "알 카티바" 또는 여성 편찬자로 기울어졌다.
조기생활과 교육
파흐르-운-니사 슈다는 11세기 초 이란의 디나와르 시에서 아부 나스르 아흐마드 이븐 알 파라즈 알 디나와리(d.574) 사이에서 태어났다.[2][3] 그녀의 증조할아버지는 주사바늘을 파는 장사꾼이었으므로 수브리케트 알이브리'를 얻었다. 그러나 하디스에 대한 열정을 얻은 그녀의 아버지는 그 과목의 여러 명장과 함께 가까스로 그것을 연구했다. 순나를 지지하면서, 그는 자신의 딸에게 건전한 학문 교육을 시켰고, 딸이 인정받는 많은 전통주의자들 밑에서 공부할 수 있도록 했다.[3]
파흐르-운-니사는 바그다드의 유명한 선생님들과 함께 하디스를 연구했다. 트리아드 이븐 무함마드 알 자이나비, 이븐 탈하 알 니알리, 아누 이븐 아유브, 아부 이하타브 이븐 바티르, 아흐마드 이븐 '아브드 알 카디르 이븐 유수프' 등. 그녀는 또한 하디스 수업을 받았고 아부 '아브둘라 하산 이븐 아마드 노마니, 아부 바크르 무함마드 이븐 아마드-아스-샤시, 아부 알 후세이니 같은 유명한 학자들의 지도 아래 다른 학과를 연구했다.[citation needed]
그때, 여자들은 집안 내 지식 있는 남녀들과 함께 공부를 시작하곤 했다. 그리고 나서 그들은 가정 밖의 지역 교사들과 함께 계속 일을 할 것이다. 만약 그들이 더 많은 교육을 추구하기를 열망한다면, 그들은 다른 마을과 도시의 선생님들에게 갈 것이다.[discuss]
장학금 및 기부금
하디스 문학
알 무와타: 이맘 말리크의 가장 잘 알려진 작품인 알 무와타는 이슬람 율법의 주제를 구성하는 하디스의 첫 번째 저술집이며, 이맘, 말리크 이븐 아나스가 편찬하고 편집했다. 알 무와타는 약 1,720마리의 하디스로 이루어져 있다. 슈다 알 바그다디야는 그들 모두를 연구했다.[4]
알 마샤하트: 이것은 셰이크 족이나 그 하디스의 선생님들에 의한 하디스의 배열이다. 슈다 엘-바그다디야는 아부 갈리브 무함마드 이븐 알 하산 알-바킬라니와 함께 이븐 사한의 마샤야카를 연구했다.
알-아자: 알-아자(Al-Ajza)는 쥬즈의 복수형이며 어떤 것의 구성요소 부분을 의미한다. 여기서 그것은 단지 하나의 주제에 대해 수집된 한 사람 또는 하디스를 언급하고 있다. A.H. 4세기 동안, 여성들은 그들을 연구하는 데 큰 관심을 보였다. 슈다는 가장 유명한 주즈 이븐 아라파(이븐 바얀), 주즈 이븐 한발(아부 이-하산 이븐 알-투유리), 주즈 힐랄 알-하파르(티라드)를 공부했다.
알무살랏: 무사살이라는 용어는 그 전통이 그 하디스 그 자체와 함께 보존할 가치가 있다고 여겨지는 어떤 특별한 연관성이 있는 내레이션 주위에 하디스를 말한다. 그녀는 알 바르카니의 알 무사파를 공부했다.
슈다는 알 이스마일리의 무잠과 이븐 샤단의 마샤하카에 대해 내레이션을 했다. 그녀의 제자 아블 알 아지즈 이븐 마흐무드 이븐 알 무바라크 이븐 알 아크다르는 생전에 마샤야카 슈다를 편찬했다. 그것은 114개의 내레이션을 가지고 있으며, 그들 대부분은 그녀의 27개의 셰이크에서 그린 예언적인 하디스들이다. 슈다는 하디스의 연구에 위대한 이름을 날렸다.[4]
학문을 추구하는 사람들은 먼 곳에서 와서 그녀의 다르스 세션에 참가할 수 있도록 허락하면 그것을 자랑의 표시로 받아들였다. 많은 유명한 학자들은 그녀의 동료학의 단골 청중이어서 그녀를 대신하여 하디스를 보고할 수 있는 권한을 그녀로부터 획득할 것이라고 한다. 그녀는 하디스 연구에서의 박식함을 드러냈을 뿐만 아니라, 역사, 언어학, 문학에 관한 학구적인 연설을 하면서 청중들의 마음과 영혼에 지속적인 인상을 남겼다.
서예
그녀는 서예술에 완벽을 기하여 당대의 명필을 설득하여 그녀를 감상하게 했다. 그녀는 박식함과 서예, 그리고 극찬을 받은 웅변으로 파흐르-운-니사(여성의 자랑)라는 칭호를 얻으러 왔다.[citation needed]
만년의 삶과 죽음
파흐르-운-니사 슈하의 남편은 결혼 40년 만에 세상을 떠났다. 그녀는 그 큰 충격을 용기와 인내로 견디어 내고 배움과 교육에 몰두했다. 칼리프 알 무크타디 비암알라는 그녀의 학구적 활동의 폭을 넓히기 위해 그녀에게 큰 재산을 주었다. 그녀는 기부의 도움으로 티그리스 강둑에 거창 기관(다르가)을 세워 수백 명의 학생들이 학업을 추구하고 모든 비용을 파흐르수흐다가 직접 챙겼다.[5]
그녀는 1112년 90세 이상의 나이로 세상을 떠났다. 그녀의 장례 기도는 바그다드의 자메이 알카스에서[5] 거행되었다. 학자, 학생, 국가 고위 인사 등 수천 명이 그녀의 장례 절차에 참여했다고 한다.[5]
레거시
Abu'l-Faraji ibn al-Jawzi는 그녀의 경건함과 서예 작품 그리고 자선을 칭찬했다. 알 사파디는 하디스에 대한 그녀의 폭넓은 지식과 그녀의 경건함, 타크와 자비심에 주목한다.[2]
참조
- ^ 무함마드 아민 자키, 마샤히리 쿠르드 우 쿠르디스탄, ISBN91-89014-45-6
- ^ a b c Nadwi, Mohammad Akram (2007). Al Muhaddithat: the women scholars in Islam. London: Interface Publishers. p. 55.
- ^ a b Siddiqi, Muhammad Zubayr (1993). "Hadith Literature Its origin, development and special features: Women Scholars of Hadith". The Islamic Texts Society Cambridge: 117–123. Retrieved 23 February 2015.
- ^ a b Nadwi, Mohammad Akram (2007). Al Muhaddithat: the women scholars in Islam. London: Interface Publishers. pp. 131–135.
- ^ a b c Ahmed (21 April 2013). "Shaykhah Shuhdah, Fakhr-un-Nisa". Haq Islam.
추가 읽기
- 히스 제니퍼. The Sciimitar and the Veil: Emergency Women of Islam. 이슬람의 특별한 여성들. 히든 스프링, 2004.
- 칸 모하마드 샤브르 이슬람에서 여성의 지위. 하크 이슬람교. AF 출판 1996.
