대이론

Grand theory

대이론은 미국의 사회학자 C가 만든 말이다. 사회학적 상상력[1] 라이트 밀스는 개념의 공식적 구성과 배열이 사회 현실을 이해하는 것보다 우선시되는 고도로 추상적인 이론화의 형태를 말한다. 그의 견해로는 대이론은 일상생활의 구체적인 관심사와 시공간적 다양성과는 다소 별개라고 본다.

밀스의 주된 목표는 미국의 사회학자 겸 구조기능주의의 설계자인 탈콧 파슨스였는데, 밀스는 에 반대하여 사회구조의 단결을 이해하기 위한 하나의 보편적 계획이라는 의미에서 대이론은 없다고 주장했다.[2] 밀스의 견해에서 "대론"은 사회학적 개념뿐만 아니라 심리학적, 경제적, 정치적, 종교적 또는 철학적 요소들을 통합했다. 그는 모든 사회과학을 중요한 이론적 틀 안에 통합시키려 했다.[2]

1980년대에 이르러 대이론은 비판론, 구조주의, 구조 마르크스주의, 구조론 등의 이론들을 포함하도록 개혁되었다 – 모두 인간 지리에 영향을 미쳤다. 반즈와 그레고리는[2] 이것을 확인하고 덧붙여, "현상이 조사되어도, 그것은 언제나 더 넓은 이론적 계획에 끼워 넣을 수 있었다. 어떤 것도 빠뜨릴 것이 없고, 모든 것이 설명될 것이다."

그레고리는[2] 이 원대한 이론에 대해 두 가지 비판적인 반응을 내놓는다. 첫째로, 이론과 경험론의 관계에 초점을 두고, 인간 지리학에서 이론의 범위에 대한 논쟁이 계속되고 있다. 어떤 저자들은 이론에 대한 집착을 예견했던 다른 사람들과는 대조적으로 "이론 없는 경험주의 세계"를 생각했다. 즉, "이론의 지배화"의 위협은 경험 세계에서 두 번 제거된 2차 추상화라는 것이다. 둘째로, 어떤 이론적 시스템도 모든 흥미로운 질문을 하거나 모든 만족스러운 답을 제공할 수 없다.

참여이론글로벌 연구와 같은 세 번째 대응은 '사회 전체'를 이해하고자 하는 열망을 추진하되, '대론'의 총체적 주장 없이 추진한다는 것이었다. 한 사회 이론가는 그 탐구에 대해 다음과 같이 말한다.

...대단한 이론에 대한 현대적 신뢰와 이것과 저것의 변증적 실천에 대한 단편적인 설명 이외의 포스트모던적 거부 사이의 길을 찾는 것. 그렇게 하는 것은, 거창한 이론을 정함으로써가 아니라, 우리가 알고 있는 대로 역사를 가로지르는 사회 형성의 구조와 주체성을 탐구하기 위해 "거대한 방법"을 감각화하고 일반화함으로써이다.[3]

참고 항목

참조

  1. ^ 밀스, C.W. (1959년) 사회학적 상상력. 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부
  2. ^ a b c d 그레고리, D, 존스턴, R, 프랫, G, 와츠, M, 왓모어, S. (2009) 제5판 인간지리사전. 런던: 와일리-블랙웰 출판사. 데릭 그레고리의 섹션 대이론, 페이지 315~316.
  3. ^ James, Paul (2006). Globalism, Nationalism, Tribalism: Bringing Theory Back In —Volume 2 of Towards a Theory of Abstract Community. London: Sage Publications. p. 7.