헬머스

Hellmouth
MS M.945, 107r, Morgan Library & Museum, Cleves의 캐서린 시간의 축소판

지옥턱 또는 지옥의 은 거대한 괴물의 벌어진 입으로 상상되는 지옥의 입구이며, 이 이미지는 앵글로색슨 예술에서 처음 나타났고, 이후 유럽 전역으로 퍼져나갔다.그것은 중세 말기까지 최후의 심판과 지옥해로잉의 묘사에서 매우 흔하게 남아 있었고, 르네상스 시대와 그 이후에도 여전히 가끔 사용되었다.개신교 개혁 이후 반대편 인물들이 [1]입속으로 사라지는 모습을 보여주던 인기 판화의 부활을 누렸다.주목할 만한 최근의 출현은 약 [2]1578년에 그려진그레코의 두 가지 버전의 그림이다.정치 만화는 여전히 나폴레옹이 그의 군대를 [3]하나로 이끄는 것을 보여주었다.

뉘른베르크, 세인트로렌스 교구 교회: 1340년대 서양문

중세 극장에는 지옥으로 들어가는 입구를 생생하게 묘사함으로써 관객들을 겁주는 데 사용되는 지옥의 소품이나 기계 장치가 종종 있었다.이 그림들은 주로 [4]천국과 관련된 그림에서 성곽의 입구를 장식한 것으로 보인다.

역사

조지 교회, 알자스하게나우, 나무로 칠해진 1496년

마이어 샤피로에게 알려진 헬마우스의 가장 오래된 예는 빅토리아와 알버트 박물관에 있는 c. 800의 상아 조각품이었고, 그는 12세기 이전의 대부분의 예가 영어라고 말한다.많은 이들이 앵글로색슨인의 입맛에 호소했던 지옥의 해로잉을 예수의 성공적인 군사공격으로 보여준다.샤피로는 이 이미지가 고스포스 십자가와 다른 영국-스칸디나비아 [5]미술 작품에서 그리스도의 상징으로 사용되는 비다르에 의해 살해된 늑대 괴물 펜리르의 입으로 이교도 신화에 그려진 일 수 있다고 추측하고 있다.영국 북부에서 기독교화된 바이킹 인구가 동화되면서 교회는 놀랍게도 이교도 신화적 이미지와 기독교 신화적 이미지, 예를 들어 [6]호그백 묘표와 같은 연관성을 허용할 준비가 되어 있었다.

앵글로색슨족 베르셀리족(4:46-8)에서 사탄은 저주받은 것을 삼키는 에 비유된다.

... ne cuma a a ra ra ra 、 wyrma seade와 ofs dracan ceolan ee의 néfre는 사탄의 네임이다.뱀의 구덩이와 [7]사탄이라고 불리는 용의 목구멍에서 절대 나오지 않는다.

고래 괴물 Leviathan (히브리어, Job 41:1, "wated animal"에서 번역된)은 이 묘사와 동일시 되었지만, 이것은 초기 출현으로 확인되기는 어렵다.하지만, Exeter Book에 나오는 오래된 영시 The Whale에서 지옥의 입은 고래의 입과 비교된다:

고래에게는 또 다른 요령이 있다: 고래는 배가 고플 때 입을 벌리고 달콤한 냄새가 난다.물고기는 냄새에 속아 그의 입속으로 들어간다.갑자기 고래의 턱이 닫힌다.이와 같이, 누구든지 달콤한 냄새에 속아 죄를 짓는다면, 영혼의 쾌락을 따르지 않고 육체의 쾌락을 따랐다면, 악마가 열어놓은 지옥으로 갈 것이다.악마가 그들을 지옥으로 데려갔을 때, 그는 지옥의 문인 턱들과 충돌한다.고래의 [8]입에서 물고기가 빠져나갈 수 없는 것처럼 아무도 그것들로부터 벗어날 수 없다.

중세 후반에 고전적인 세르베루스도 이 이미지와 연관되게 되었지만, 앵글로색슨인들이 그를 염두에 [9]두었을 가능성은 거의 없다.

사탄 본인은 지옥에서 저주받은 것을 먹는 모습을 종종 보여주지만, G.D. 슈미트에 따르면 이것은 별개의 이미지이며, 비록 호프만은 [10]이에 동의하지 않는 경향이 있지만 지옥마우스는 사탄의 입이라고 여겨져서는 안 된다.지옥마우스는 저주받은 자를 물지 않고, 더 많은 것을 준비하며 활짝 열려 있다.

일반적으로 그 모티브는 14세기 후반까지 이탈리아와 네덜란드에서 인기가 떨어졌고, 초기 네덜란드 회화의 많은 최후의 심판에서 거의 볼 수 없지만, 지옥의 넓은 내부를 보여주는, 중세 후반의 보쉬와 그의 추종자들에 의한 작품에서는 종종 어떤 특별한 구획으로 이어지는 지옥마우스가 있다.독일과 프랑스에서 계속 사용되었습니다.알브레히트 뒤러가 그린 유명한 목판인 묵시록의 네 명의 기수(The Four Hours of the Apocialpse)의 왼쪽 아래에는 한 주교를 삼키고 있는 헬마우스가 등장한다.

갤러리

인용문

  1. ^ Cranach에 의한 예, 1545
  2. ^ 다양하게 불리는 예수의 이름 찬양 이미지 2009-05-07년 웨이백 머신에 보관된 이미지, 필립 2세의 또는 레판토 전투의 알레고리(에큐리얼 이미지)
  3. ^ 첫 번째 외부 링크에서
  4. ^ 교회학회는 2008-05-27년 중세기 후반 웨이백 머신둠스와 지옥의 입구에 르네상스 시대의 두 장면을 포함한 그림으로 보관했다.
  5. ^ 마이어 샤피로, "첫 번째 살인을 저지른 케인의 턱뼈", Selected Papers, 제3권, 후기 골동품, 초기 기독교 및 중세 미술, 1980년, 페이지 257-9 및 노트, 채토 & 윈더스, 런던, ISBN0-7011-2514-4JSTOR
  6. ^ "The Anglo-Scandinavian Hogback: A Tool for Assimilation". Archived from the original on 2008-08-17. Retrieved 2008-07-10.
  7. ^ 호프만, 85세
  8. ^ "translation by Michael DC Drout". Archived from the original on 2008-05-06. Retrieved 2008-07-10.
  9. ^ 호프만, 148
  10. ^ 호프만, 85세

일반 참고 자료

  • Hofmann Petra (2008).앵글로색슨 문자에서의 지옥 이미지.박사 논문세인트 앤드루스, 파이프, 스코틀랜드:세인트 앤드루스 대학교OCLC 944163293.

추가 정보

  • 슈미트, G.D.지옥의 입의 아이콘그래피: 8세기 영국에서 15세기, 1995년, Selinsgrove, PA, Susquehanna University Press, 1995, ISBN 0-945636-69-5
  • 시몬스, 오스틴프랑크 왕실의 암호(PDF).Hellmouth (혹은 지옥을 구성하는 고래)는 Franks Casket의 앞면에 새겨진 글에서 유추된다.

외부 링크

  • Wikimedia Commons의 Hellmouth 관련 미디어