히어로와 랑데르

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Hero and Leander is the Greek myth relating the story of Hero (Ancient Greek: Ἡρώ, Hērṓ; [hɛː.rɔ̌ː]), a priestess of Aphrodite (Venus in Roman mythology) who dwelt in a tower in Sestos on the European side of the Hellespont, and Leander (Ancient Greek: Λέανδρος, Léandros), a young man from Abydos on the opposite side of the strait. 레안더는 히어로와 사랑에 빠졌고 그녀와 시간을 보내기 위해 매일 밤 헬레스폰트를 가로질러 수영하곤 했다. 영웅은 그의 길을 안내하기 위해 그녀의 탑 꼭대기에 램프를 비추곤 했다.

레안더의 부드러운 말과 아프로디테가 사랑과 섹스의 여신으로서 처녀의 예배를 경멸할 것이라는 그의 주장에 굴복한 히어로는 그의 매력에 굴복했고 그들은 사랑을 나누었다. 그들의 비밀 연애는 따뜻한 여름 동안 계속되었다. 그들은 물의 특성상 겨울에는 헤어지고 봄에 재개하기로 합의했다. 어느 폭풍우 치는 겨울 밤, 레안더는 히어로의 탑 꼭대기에서 성화를 보았다. 강한 겨울바람이 히어로의 빛을 날려버렸고 레안더는 길을 잃고 익사했다. 히어로가 그의 시체를 보자, 그녀는 그와 함께 있기 위해 탑 가장자리 위로 몸을 던져 죽었다.

그들의 몸은 포옹으로 함께 해안가로 밀려올라 해안가에 있는 애인의 무덤에 묻혔다.

문화참고

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히어로와 레안더의 신화는 문학과 예술에 널리 사용되어 왔다.

• 고대 로마 동전인 아비도스(트로아스): 셉티미우스 세베루스^[1][2] 카라칼라^[3]
• 이중 히어로데스(Ovid에 기인)는 18년과 19년의 이야기를 다루는데, 이는 연인들 사이의 편지 교환이다. 랑데르는 악천후로 인해 탑에서 히어로에게 헤엄칠 수 없었다. 그녀가 히어로에게 그 노력을 기울이도록 그를 호출하면 그녀의 애인에게 치명적일 것이다.
• 프란시스코 케베도는 "Encrespa tempestad del oro undoso"에서 레안데르를 언급했다.
• 비잔틴 시인 무사에우스도 시를 썼다. 알두스 마누티우스는 베니스에 유명한 인쇄기를 설치한 후 이 시를 그의 첫 출판물 중 하나로 만들었다. (인문학적 목적은 고대 그리스 문학이 학자들에게 이용 가능하도록 하는 것이었다.) 무사에우스의 시는 베르나르도 타소(이탈리아어), 보산(스페인어), 클레망 마롯(프랑스어)에 의해 유럽어로 초기 번역되었다. 이 시는 르네상스에서 호메릭 이전의 것으로 널리 믿어졌다: 조지 채프먼은 죽은 연인들이 '최초의 시인이 노래한 것'이라는 영광을 누렸다는 말로우의 버전을 완성한 마지막을 반추한다. 채프만의 1616번역에는 무사에우스의 신시라는 제목이 있다. 우선 책부터. 원문에 따라 Geo: Chapman에 의해 번역된다. 17세기 중엽 번역가인 스테이플리턴은 스칼리거가 이런 그릇된 믿음을 부인하는 것을 읽었지만, 여전히 버질 번역본의 제목 페이지에서 버질 '무사음 아네즈'(Aneid 6세, 666)를 인용하는 것을 참을 수 없었다(비르길의 언급은 초기 무사에우스를 가리킨다).

• 르네상스 시대의 시인 크리스토퍼 말로우는 그 이야기의 포괄적인 버전을 시작했다. 그의 이야기는 리안더의 야행성 수영과 꺼지는 안내등만큼 멀리 가지 못하지만 두 사람이 연인이 된 후에 끝난다(영웅과 리안더(시).
• 조지 채프먼은 말로우가 죽은 후 말로우의 시를 완성했다; 이 판본은 종종 1598년(린리), 1600년과 1606년(플라스켓), 1609년, 1613년, 1617년, 1622년(블라우트), 1629년(호킨스), 1637년(레이크)에 판본이 재판되었다.
• 월터 랄리 경은 히어로가 잠든 그의 '신시아에게 바치는 바다의 사랑'에서 레안더의 수영을 안내하는 램프를 계속 켜놓지 못하고 있다(채프만과 같이 좀더 친절한 버전은 램프가 계속 타도록 필사적으로 애쓰게 한다).
• 셰익스피어는 또한 '베로나의 두 신사'의 첫 장면에서 발렌타인과 프로테우스(극중 두 신사)의 대화에서 이 이야기를 언급한다.

그리고 러브북에서 내 성공을 위해 기도해?

프로테우스: 내가 사랑하는 어떤 책에서 나는 당신을 위해 기도할 것이다.

깊은 사랑에 대한 얄팍한 이야기에 관한 이야기야 레안더가 헬레스폰트를 건넜군

프로테우스: 그것은 더 깊은 사랑에 대한 깊은 이야기다. 왜냐하면 그는 사랑에 있어서 신발보다 더 뛰어났기 때문이다.

발렌틴: 그건 사실이야; 넌 사랑에 푹 빠져있으니까. 하지만 넌 결코 헬레스폰트를 휙휙 넘기지 않잖아.

히어로와 레안더는 발렌타인이 밀라노에서 온 아가씨를 어떻게 구걸하는지에 대해 밀라노 공작에게 과외를 하고 있을 때 제3막 제1장에서 베로나의 두 신사에 다시 언급된다.

셰익스피어는 또한 베네딕이 "레안더가 사랑에 빠진 나의 불쌍한 자신만큼 진정으로 뒤바뀌지 않았다"고 말했을 때, 그리고 반대로 비난에도 불구하고 결혼 전 정숙으로 남아 있는 히어로라는 인물의 이름에서, 그리고 한여름 밤의 꿈에서 아무 것도 아닌 것에 대한 이야기를 암시한다.에드워드 3세(법정 II, 장면 II), 오델로(법정 III, 장면 III), 로미오와 줄리엣(법정 II, 장면 IV)에서뿐만 아니라 히어로와 레안데르 대신 헬렌과 리만데르라는 이름을 정반대로 사용했다.

가장 유명한 셰익스피어의 암시 중 하나는 로잘린드가 쓴 것으로, <네가 좋아하는 대로>의 제4막 1장에서 다음과 같은 내용을 담고 있다.

"렌더, 그는 비록 헤로가 수녀가 되었지만, 한여름밤이 아니었다면, 그는 많은 공정한 한 해를 살았을 것이다. 좋은 젊음을 위해서, 그는 헬레스폰트로 그를 씻으러 나갔지만, 그 경련에 맞아 죽었고, 그 나이의 어리석은 검시관들은 그것이 '세스토스의 영웅'이라는 것을 알았다. 그러나 이것들은 모두 거짓이다. 남자는 때때로 죽었고 벌레는 그들을 잡아먹었지만, 사랑을 위해서가 아니다.'

• 벤 존슨의 연극 바르톨로뮤 페어는 런던으로 번역된 5막에서 히어로와 리안더의 인형극을 선보이며, 템즈강은 연인 사이 헬레스폰트 역할을 한다.
• 이 책은 또한 바람의 내측인 밀로라드 파비치(Milorad Paviche)의 소설의 주제다.
• 레안더는 16세기 스페인 시인 가르실라소 데 라 베가의 소네트 XXIX의 소재이기도 하다.
• <귀신> 라파디오 허의 단편과 수필집에서는 저자가 연인에게 등불에 이끌려 헤엄치는 소녀의 통속적인 이야기를 들려주는데, 서양 이야기와의 유사성에 대해 다음과 같이 평한다:-"그래서" 극동에서는 수영을 하는 것이 불쌍한 히어로다. 그리고 그런 상황에서 서양의 레안데르 추정치는 무엇이었을까?"’ ^[4]
• 존 던은 이 이야기를 두 줄로 요약한 우아한 에피그램이 있다.

• 디온 부치코는 그의 연극 '콜린 번'에서 레안더를 언급한다. 코리건은 하드레스 크레건과 그의 야행성 보트를 타고 그의 비밀스런 아내에게 '렌더처럼, 젖은 것을 막는 것'이라고 말한다.
• 이 신화는 존 키츠의 1817년 소네트 "레안더의 새겨진 보석 위에"의 중심이다.
• 아담 게텔의 신화와 찬송가에는 두 사람의 이름을 딴 노래가 담겨 있다.
• 로버트 슈만은 판타지슈튀크의 '인더 나흐트'를 히어로와 레안드로스의 이야기를 그린 것으로 인식했다고 한다.
• 바이런 경은 "세스토스에서 아비도스로 수영한 후 쓰여진 글"에서 레안더를 언급한다.";; 영웅과 레안더의 신화는 1810년 5월에 헬레스폰트(즉, 다르다넬스)를 가로지르는 자신의 수영에 영감을 주었다.^[5] 바이런은 또한 그의 위업을 암시하며, 돈 후안의 레안데르, 칸토 2세, 스탠자 105를 더 언급한다.
• 레이 헌트의 1819년 시 영웅과 랑데르는 이 신화에 바탕을 두고 있다.
• 레티티아 엘리자베스 랜든의 시 레안더와 히어로가 1823년에 처음 등장했다. 유의미하게, 그녀는 평소의 이름 순서를 뒤집어서 상호 항상성의 예로 사용했다.
• 프란츠 그릴파저의 1831년 비극 데 미레스와 데어 리베 웰렌은 이 이야기에 바탕을 두고 있다.
• 프리드리히 실러는 이 이야기를 바탕으로 발라드 히어로 랑 랑데르를 썼다.
• Franz Liszt의 B 마이너 2번 발라드는 실러와 다른 낭만주의자들의 적응과 신화에 대한 관심에서 영감을 받은 것 같다.
• 게오르크 프리드리히 한델의 1707년 이탈리아어 독주 칸타타 에로 에로 에란드로(HWV 150)가 이 이야기에 바탕을 두고 있다.
• 빅터 허버트는 음색시인 히어로와 레안데르(1901)를 작곡했다.
• 알프레도 카탈라니는 이 이야기를 바탕으로 음표인 에로 에 레안드로를 작곡했다.
• 아리고 부이토는 오페라 에로 에 레안드로를 작곡했지만 그것을 파괴했다.
• 다이애나 윈 존스의 메타 판타지 소설 "Fire and Hemlock"은 히어로와 랑데르를 초기에 언급했는데, 이는 줄거리를 예시하는 동시에 여주인공의 분신술의 대명사였다.
• 루드야드 키플링은 "영웅이 켜놓은 등불이 어디 있지?/ 한번은 레안데르를 집으로 부르려고?"라는 말로 그의 시 "여행의 노래"를 시작했다.
• 알프레드 테니슨의 시 "Hero to Leander"는 히어로가 바다가 잠잠해지는 아침이 될 때까지 애인에게 떠나지 말라고 애원하는 내용을 담고 있다. "너희는 밤까지 방황하지 말지어다, 내 키스로 그대를 머물게 될 것이다.
• A.E.의 시 XV. 하우스만의 더 많은 시(1936년)는 신화에 바쳐진다.^[6] 히어로의 탑에 있는 세스토스 마을 히어로의 가슴 위에 레안더가 어떻게 누워있는지 묘사하고 있다.."
• 올리버 웬델 홈즈 시니어가 쓴 "오이스터맨의 발라드"는 이 신화에 대한 언급이 있다. 이 딱정벌레는 "얘기책에서 읽었는데, 그것은 사랑하는 사람에게 키스하기 위해서였다./렌더는 헬레스폰트를 헤엄쳐 갔다.."
• 빅토르 위고가 쓴 레미제라블은 장발장에 나오는 신화 5권에 언급되어 있다. 휴고는 파리 하수구의 모래밭에 빠져 죽은 연인의 운명을 들은 공작부인의 반응을 언급하며 "영웅은 레안데르의 시체를 씻는 것을 거부한다"고 말한다.

• In Chapter XVII of "Two Years Before the Mast", Richard Henry Dana, Jr. relates an anecdote of the ship's cook, who had so bonded with a sow, "Old Bess", who had stayed aboard the vessel all the first months of the voyage, that after the sow had been taken ashore in San Diego, the cook "could hardly have been more attentive, for he actually, on sev에랄 밤, 어두워진 뒤, 그가 보이지 않을 것이라고 생각했을 때, 멋진 솜이 담긴 양동이의 배를 타고 뭍으로 몸을 조각하고, 헬레스폰트를 건넌 레안더처럼 돌아왔다."
• 피터 폴 루벤스는 이 이야기를 바탕으로 1604년에 "영웅과 레안더"라는 이름의 그림을 그렸다.
• 사이 톰블리는 1985년 크리스토퍼 말로우가 들려준 이야기에 영감을 받아 로마에서 그림을 완성했다. 이 그림의 제목은 영웅과 레안더(Christopher Marlowe에게)이다.^[7]
• 아마존닷컴은 Weston-super-mare 2021년 9월 12일 Wringligg Festival에서 공연했다. https://www.theatreorchard.org.uk/events/whirligig-festival-of-outdoor-arts-2021/

참조

외부 링크

• 위키미디어 커먼스의 히어로와 레안더 관련 미디어
• 히어로와 랑데르 전체 텍스트
• 말로우의 시에 삽화가 주석을 단 텍스트
• "Hero. A priestess of Aphrodite at Sestos." . New International Encyclopedia. 1905.
• 1823년 L. E. L.의 "Lander and Hero".