헤와헤와

Hewahewa
헤와헤와
태어난c. 1774
하와이
죽은1837년 2월 16일
와이마 주, 오아후 주
국적.하와이 왕국
직종.카후나누이(고승)
서명
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헤와헤와(c.Hewahewa, 1774년 ~ 1837년 2월 16일)는 하와이 출신의 종교 지도자로 가메하메하 1세와 그의 후계자 가메하메하 2세의 가후나누이를 지냈다.헤와헤와는 하와이 왕실의 실세였고 카푸 제도의 폐지, 하와이 토착 종교의 쇠퇴, 하와이 왕국에 기독교의 전래에 큰 역할을 했다.

전기

카푸 제도의 폐지

헤와헤와는 18세기 후반에 태어났다.1819년, 프랑스 탐험가 루이 드 프레이시네는 헤와가 [1]1774년경에 태어났다고 추정했다.그는 하와이 섬의 통일 전 왕국의 귀족으로 자랐고 정신적 지도자로서의 위신을 높인 혈통인 파사오의 후손이었다.헤와헤와의 증조할아버지는 홀로애로 [note 1]알라파시누이와 칼라니쇼푸우 가후나로 제임스 쿡이 섬을 방문했을 때 통치했다.헤와헤와의 할아버지는 파일리리(또는 파일리키)였고, 아버지는 칼라니쇼푸의 후계자 카메하메하 1세의 가후나인 푸아우였다.헤와헤와의 사촌은 가메하메하의 [4][5][6]교관 겸 군사 고문인 케쿠하우피시오였다.

19세기 가메하메하 1세의 무신 히가시리모쿠의 깃털 조각

헤와헤와는 가후나로 교육되어 가메하메하 궁정에서 두각을 나타냈다.헤와와 그의 가계는 하와이 제도의 통일을 이끈 분쟁에서 두각을 나타낸 전쟁신 쿠(모오 쿠)의 계급으로 불임신 로노의 [7]성직자 계급이 대체되었다.카메하메하가 하와이 섬을 하와이 왕국으로 통합한 후,[8] 그는 헤와와 왕국에서 강력한 위치인 오아후 섬의 와이마 계곡에 대한 지배권을 부여했다.1810년대까지, 헤와와는 [8]가메하메하의 명령으로 가후나누이(大)))를 맡아 카푸의 행동 규범 유지를 담당했다.

1819년 가메하메하왕이 죽고 그의 아들 가메하메하 2세가 새로운 군주가 되었다.가메하메하 2세는 그의 아버지만큼 강한 통치자는 아니었다; 헤와헤와를 포함한 그의 궁정 고문들은 [9]왕국에 영향력을 행사했다.가후나누이로서, 헤와와는 섬에서 카푸의 실시와 집행의 임무를 맡았으나, 가메하메하 2세가 즉위할 무렵, 헤와와는 이 제도에 환멸을 느끼고 있었다.그의 의구심은 고(故) 가메하메하 1세의 총애를 받은 아내 가아후마누가 대제사장과 관계를 맺고 [10]카푸를 깨기 위해 행동을 취할 필요가 있다고 설득함으로써 더욱 커졌다.그의 의견에 따라, 헤와와 다른 왕실 관리들(왕실의 몇몇 여성 구성원 포함)은 카푸를 폐지할 계획을 세웠다.개혁가들의 첫 번째 목표는 여성이 특정 음식을 먹는 것과 귀족과 함께 먹는 것을 금지하는 법이었다.가메하메하 1세가 죽은 지 6개월 만에 열린 성대한 잔치에서 아들은 여자 친척들과 함께 식사하도록 설득당했고, 여자들도 이 잔치에서 금지된 음식을 먹으며 ai아이노아 시대를 열었다.이 전시회가 하와이 사회의 보수적인 구성원들에 의해 비난받았지만, 그것은 또한 카푸에 [9]대한 왕가의 지지를 깨뜨리는 것으로도 여겨졌다.

잔치 직후, 헤와와는 카푸 제도로부터 왕국을 제거하기 위한 캠페인에 착수했다.그는 카후나스 내의 개혁파와 가메하메하 1세의 두 왕비 가와후무누의 지지를 받아 헤와와 아이노아의 입양을 지지하도록 설득했다.카후나누이로서의 역할로, 헤와와는 종교 우상의 소실, 헤아오스의 파괴, 카푸의 종말을 명령했다.하와이 원주민 종교가 모두 간섭을 받은 것은 아니다; 가족 아우마쿠아는 손대지 않았고 카후나는 학자와 [9]치료사로서 정치적 권력의 대부분을 유지했다.

일부 하와이 지도자들은 하와이의 종교를 폐지하려는 헤와헤와의 노력에 반대했다.가메하메하 1세의 조카이자 헤와와의 제자였던 케아오카라니(Keaoua Kekuaokalani)가 이끄는 반동파가 가메하메하 2세와 그의 [9]궁정에 반란을 일으켰다.어느 정도 지지를 모았음에도 불구하고, 반란군은 1819년 12월 쿠아모오 전투에서 패배하여 헤와와와 그의 [11]지지자들에 대한 조직적인 저항은 끝이 났다.

기독교의 입문

1830년 7월 27일, 헤와에서 미카말레나(레비 체임벌린)에게 신에 대한 그의 지속적인 믿음을 확인하는 편지

1820년 기독교 선교사들이 섬에 도착했다.Hewahewa를 포함한 하와이 귀족들의 많은 구성원들은 [8]결국 기독교로 개종했다; 여러 소식통들은 기독교의 도입이 카푸 체제의 [8][12][13]해체로 남겨진 정신적 공백을 메웠다고 지적한다.일부 소식통에 따르면, 헤와헤와는 최초의 선교사들이 [13][14]섬에 도착하기 며칠 전에 바다에서 새로운 신이 올 것이라고 예언했다.

기독교 신앙이 하와이 섬 전체에 퍼지면서 헤와와는 많은 새로운 신앙의 믿음 체계를 지지했다; 전통적인 하와이의 신들 대신에, 그는 제자리에서의 축제 동안 음식에 대해 주님께 감사를 표했고 새로운 [12]신을 숭배하기 위한 구호를 작곡했다.헤와헤와는 여전히 자유로운 식사를 지지했다; 그는 여성들과 함께 식사를 했고 후에 그의 [15]직책을 사임했다.헤와헤와의 선교사들과의 대화는 또한 강력한 여성 교장이 기독교 [12]신앙을 받아들이도록 설득했다.

하와이 종교의 쇠퇴로 헤와와가 정신주의자로서 영향력을 잃었지만,[16] 그는 1830년대까지 하와이 왕국에서 중요한 존재로 남아있었다.노인이었던 그는 하와이 원주민의 신앙을 회복하기 위해 카메하메하 3세의 부름을 받았지만 헤와와는 왕에게 [16]그 노력을 포기하라고 설득했다.헤와헤와는 알코올 [16]중독의 징후를 보이는 것으로도 알려져 있었다.

동시대 케쿠무 하와이와 샌드위치 아일랜드 가제트의 보도에 따르면, 헤와와는 1837년 2월 16일 오아후주 와이메아에 있는 자택에서 사망했다.그는 죽기 전 4개월 동안 아팠고 친구들에게 그의 [16][17]구원을 위해 기도해 달라고 부탁했다.그러나, 그의 사망 날짜에는 약간의 차이가 있다; 1893년에 태어난 나타니엘 브라이트 에머슨은 헤와와를 "1848년 [18]무렵 오아후 섬의 와이알루아에 있는 은퇴한 계곡에 살았던 조용하고 주름진 노인"으로 기억했다.

레거시

선구적인 인명구조원 에디 아이카우를 포함한 수천 명의 하와이 [19]사람들은 헤와와[8] 후손이다.19세기 초 가메하메하가 그에게 부여한 와이메아 계곡의 헤와와 땅의 몇 에이커가 보호 [19]지위를 부여받았다.

2000년 Hewahewa는 하와이 음악 명예의 전당에 역사적인 하와이 [20]찬터 그룹과 함께 사후에 헌액되었다.

메모들

  1. ^ 역사학자 사무엘 카마카우는 홀로애는 헤와와의 할아버지이자 헤와와의 아버지인 [2][3]푸와우라고 말했다.

레퍼런스

  1. ^ 드 프레이시넷 & 켈리 1978, 페이지 115
  2. ^ 카마카우 1992, 페이지 85
  3. ^ Sahlins 1996, 페이지 132, 258.
  4. ^ Sahlins 1996, 페이지 132, 257, 260.
  5. ^ Kamakau 1992, 페이지 78, 85-87 121, 187, 213, 291.
  6. ^ 맥킨지 1983, 페이지 86
  7. ^ Sahlins 1996, 페이지 256~257.
  8. ^ a b c d e Coleman, Stuart Holmes (February 7, 2004). Eddie Would Go: The Story of Eddie Aikau, Hawaiian Hero and Pioneer of Big Wave Surfing. Macmillan. ISBN 9780312327187.
  9. ^ a b c d 웹 1965, 페이지 21-39
  10. ^ D'arcy, Paul (2018). "Creating a Kingdom: Hawai'i from 1796 to 1819" (PDF). Transforming Hawai'i. ANU Press. pp. 181–220. doi:10.22459/TH.06.2018. ISBN 978-1-76046-173-7. JSTOR j.ctv301dpq.14.
  11. ^ 도스, 가반(1968).시간의 모래톱. 페이지 54-56
  12. ^ a b c Charlot, John (2010). "Two Early Hawaiian-Christian Chants". Anthropos. 105 (1): 29–46. doi:10.5771/0257-9774-2010-1-29. JSTOR 25734737.
  13. ^ a b Pukui, Haertig & Lee 1972, 페이지 276.
  14. ^ Velasco, Ambrose (June 1, 1990). "Chiasmus in Ancient Hawaiian Prophecies, Prayers, and Chants". Mormon Pacific Historical Society. 11 (1).
  15. ^ Sissons, Jeffrey (2011). "History as Sacrifice: The Polynesian Iconoclasm". Oceania. 81 (3): 302–315. doi:10.1002/j.1834-4461.2011.tb00110.x. JSTOR 23209537.
  16. ^ a b c d Ralston, Caroline (1985). "Early Nineteenth Century Polynesian Millennial Cults and the Case of Hawai'i". The Journal of the Polynesian Society. 94 (4): 307–331. JSTOR 20705949.
  17. ^ "MAKE". Ke Kumu Hawaii. Vol. 2, no. 24. Honolulu. April 26, 1837. p. 96. Archived from the original on November 16, 2019. Retrieved November 16, 2019.
  18. ^ 에머슨 1893, 페이지 12
  19. ^ a b "Community celebrates new partnership for sacred North Shore land". www.kitv.com. Archived from the original on November 15, 2019. Retrieved November 15, 2019.
  20. ^ "Chanters". HMHF. Archived from the original on February 29, 2012. Retrieved April 23, 2012.

참고 문헌

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Hewahewa와 관련된 미디어가 있습니다.
  • Young, Peter T. (October 23, 2014). "Hewahewa". Image of Old Hawaiʻi. Hoʻokuleana LLC. Retrieved November 17, 2018.