숨겨진 얼굴
Hidden face사람들은 종종 사물에 숨겨진 얼굴을 본다.상황에 따라, 이것은 망상증이라고 불리는데, 이것은 본질적으로 다른 어떤 특정한 패턴이나 형태를 인식하거나 인식하는 것이다.따라서 그것은 일종의 착시 현상이다.화가가 두 개의 다른 사물이 비슷한 외관을 가지고 있다는 것을 알아차리고, 그 유사성을 분명히 하는 그림을 그리거나 그릴 때, 그들은 이중적인 의미를 지닌 이미지를 만든다.이 이미지들 중 대부분은 숨겨진 얼굴이나 숨겨진 두개골이다.
이러한 환상적 그림들은 보는 이로 하여금 두 가지 해석의 정신적 선택을 하게 한다: 머리 또는 풍경, 머리 또는 물체, 머리 또는 건축 등.둘 다 유효하지만 시청자는 둘 중 하나만 볼 수 있고 두 해석을 동시에 볼 수 없는 경우가 많습니다.
찬스 이미지
구름 속 얼굴, 로르샤흐 테스트의 인물, 달의 인간 등 숨겨진 얼굴의 일상적인 예가 있다.레오나르도 다빈치는 수첩에 이 벽들에 대해 썼다: "만약 여러분이 얼룩이 지거나 다른 종류의 돌로 만들어진 벽을 본다면, 여러분은 그 벽들에서 산, 강, 바위, 나무, 평원, 넓은 계곡, 그리고 다양한 모양의 언덕의 그림 같은 풍경을 볼 수 있다고 생각할 수 있습니다.전투와 빠르게 움직이는 모습, 이상한 얼굴과 의상, 그리고 무한한 것들을 발견할 수 있습니다."프랑수아, 장 로베르 부부는 "상스의 얼굴" 사진을 많이 수집하여 발표했다.
아티스트가 만든 숨겨진 얼굴
빈과 프라하의 16세기 합스부르크 제국 궁정에서 매너리즘의 대가였던 밀라노의 주세페 아르킴볼도는 아마도 비범한 숨겨진 얼굴을 만든 것으로 가장 잘 알려진 예술가였을 것이다.그는 캔버스에 꽃, 채소, 과일, 조개껍데기, 가리비 등 동물, 책, 그리고 여러 가지 것들을 모든 사물들이 초상화를 이루도록 배치했다.그의 사계절 시리즈는 이 접근법과 기술을 처음으로 사용한 것으로 보인다.아르킴볼도의 합성 머리들은 그의 동시대 사람들에 의해 축하받고 모방되었지만, 20세기 미술 운동 참가자들이 다시 발견하여 미술사학자들의 관심을 끌기 전까지는 상대적으로 잊혀졌다.그는 다다와 초현실주의의 [citation needed]선구자로 여겨진다.
다른 유명한 르네상스 예술가와 바로크 예술가들은 숨겨진 [citation needed]얼굴을 만들었습니다.
살바도르 달리는 아르킴볼도의 기법에 매료되었고 그의 편집증 비판적 수법은 매너리즘 화가에게 영향을 받았다.달리에게 아르킴볼도 효과는 자기 은폐의 한 형태였고, 이 전시주의 화가는 그의 평생 동안 그의 행동의 야비한 외부 뒤에 자신의 진짜 모습을 감추기 위해 끊임없이 자세를 취했던 것처럼 보였다.라바투스 프로데오는 데카르트와 함께 "나는 가면을 쓴다"고 말할 수 있었고 그는 소설 '숨은 얼굴'[citation needed]의 비문에 프랑스 철학자의 말을 인용했다.아마도 그의 가장 유명한 "숨겨진 얼굴"은 유화 "볼테르 흉상이 사라진 노예시장"에서 볼테르일 것이다.다른 초현실주의 화가들은 20세기 초에 숨겨진 얼굴의 기술을 재발견했다.
Istvan Orosz는 아나모르포시스 기술을 숨겨진 얼굴과 결합하려고 한다.아나모포시스는 정교한 기하학적 구조를 통해 왜곡되고 인식할 수 없는 예술작품에 사용된다.그러나 특정 지점에서 또는 그 위에 놓인 반사물을 통해 볼 때 숨겨진 이미지는 실제 모양으로 나타나며, 즉 재전송을 거칩니다.오로스는 오래된 기술을 부활시키는 것뿐만 아니라 그것을 개선하고 발전시키기 위해 아나모르포스로 실험을 했다.의미 없는 왜곡된 이미지를 갖는 대신 특별한 거울을 [1]통해 보는 등 다른 시각에서 두 번째 읽기를 통해 그 자체로 의미를 부여해 기본 아나모픽 사진에 의미를 부여하려는 의도다.이 접근법에 의해 나타나는 애매한 레이어는 동일한 그림 내의 두 이미지의 연결 또는 대비를 서로 [2]독립적으로 활용합니다.
숨겨진 얼굴을 사용한 다른 많은 현대 작품들이 있다:
주세페 아르킴볼도:사서, 1566년경
Tobias Stimmer:교황의 숨겨진 초상화 (1577년
Wenzel Hollar (1607-1677) : 풍경
「 」를 참조해 주세요.
문학.
이 문제에 대한 선구적인 연구는 오늘날까지 발표되지 않은 학술 논문이다.아니타 조플린, 의인화된 풍경: 16세기 이미지 연구(미공개 논문, 리드 칼리지), 1974년.
의인화된 풍경에 대하여
- Fernand Hallyn, "Le payage entroomorphe", 이브 지로(ed.), 르 페이시지 알라 르네상스, 프리부르: Editions Universitaires de Fribourg, 1988, 페이지 43 s.
- 미셸 위망과 장 휴베르 마르탱(에드), 르페이지 인류문학상스(국제회의 의사록, 2009), 파리: 레위니옹 데 뮤제 네이션, (악보 출판물).
- Michel Weemans, "헤리는 드 블레스의 잠자는 행상을 만났다: 해석학적이고 의인화된 풍경", The Art Bulletin, Vol. 88, Iss. 3, 페이지 459-481.
- 안드레아 하우저, 안드레아 만테그나스 '볼켄라이터' : 매니페이션엔 폰 쿤스트루저 나투르 우르 우르스프룽 폰 벡시에르빌드후 쿤스트?, 게하르트 폰 그래베니츠, 스테판 리거, 펠릭스 튀를레만, 디에버 디에르 마이틀데리케어.
- Omar Calabrese (2006) :예술가의 자화상, ISBN978-0-7892-0894-1 (이 책에는 레오나르도 다빈치, 미켈란젤로, 렘브란트, 반 고흐, 뭉크, 달리, 알브레히트 뒤러, 벨라스케스, 엘리자베스 비제-브뤼제, 잉가스, 잉가스와 같은 그림 속에 자화상을 숨기는 예술가들에 대한 장이 있다.uschenberg, Norman Rockwell, Roy Lichtenstein).
암호화 이미지에 대해 보다 폭넓게
- Walter Melion, Bret Rothstein, Michel Weemans (ed.) , The Anthrophomorific Lens: 초기 현대 사상과 시각 예술에서의 의인화, 미시적 개념 및 유추, Leiden: Bril, 2015.
- Jean-Hubert Martin(ed.), Un image put en cacher un autre - Arcimboldo, Dalli, Raetz(전시 카탈로그), 파리: Galeries du Grand Palais, 2009.ISBN 978-2-7118-5586-5
- 장 휴버트 마틴, 스테판 안드레이(에드), 다스 엔드로스 래셀 Dalli und die Magier der Mehrdeutigkeit (전시 카탈로그, 뒤셀도르프, Museum Kunst Palast), Ostfildern-Ruit, 2003.
- Dario Gamboni, 잠재 이미지: 현대 미술의 모호성과 불확실성, 런던:Reaction, 2002.
- 장 클로드 르벤츠테인, 라르트 드 라 타체: 소개 파리 누벨 메토데 달렉산더 코젠스: 리몽의 에디션스.
- Jean-Didier Urbain, "La crypto-image ou le palimpseste iconique", Eidos, 5, 1991, 페이지 1-16, 등
- 호스트 W. 얀손, "르네상스 사상의 우연이 만든 이미지", 밀라드 마이스(ed.), 드 아르티버스 오푸스쿨라 XL. 어윈 파노프스키를 기리는 에세이, 뉴욕, 1961, I, 페이지 254–266, II, 페이지 87–88.
메모들
- ^ "Anamorphosis with double meanings: landscape and portrait of Jules Verne in the mirror cylinder". gallery-diabolus.com. Archived from the original on 2007-09-27.
- ^ "Anamorphosis with double meanings: a theatre and portrait of William Shakespeare. (View from a narrow angle!)". gallery-diabolus.com. Archived from the original on 2007-09-27.
