임마누엘 월러스타인

Immanuel Wallerstein
임마누엘 월러스타인
Immanuel Wallerstein.2008.jpg
Wallerstein은 St.있는 유럽 대학의 세미나에서 강연합니다. 2008년 5월 페테르부르크.
태어난(802-09-28)1930년 9월 28일
죽은2019년 8월 31일(2019-08-31) (88세)
로 알려져 있다세계 시스템 이론
학력
모교컬럼비아 대학교 (BA, MA, PhD)
논문두 서아프리카 국가의 출현: 가나와 코트디부아르[1](1959년)
박사 어드바이저Hans L Zetterberg [sv], Robert Staughton Lynd[1]
영향카를 마르크스·블라디미르 레닌·로사 룩셈부르크·페르난트 브로델·안드레 군더 프랑크·라울 프레비슈[2]·칼 폴라니·요셉 슘페터·지그문트 프로이트·프란츠 파논·일리아 프리고긴[3]
학술적인 일
규율사회학자, 역사학자
하위 분야역사사회학, 비교사회학, 세계시스템론
기관콜롬비아 대학교, McGill 대학교, 빙엄턴 대학교, Ecole des Hautes en Sciences Sociales, 예일 대학교
주목받는 학생게오르기 데루구이안, 마이클 헤흐터, 로건, 베벌리 J. 실버
웹 사이트http://www.iwallerstein.com/

임마누엘 모리스 월러스틴(Immanuel Maurice Wallerstein,[4] 1930년 9월 28일 ~ 2019년 8월 31일)은 미국의 사회학자이자 경제사학자이다.그는 아마도 그의 세계 시스템 접근법의 [5]출현을 이끈 사회학에서의 일반적인 접근법의 개발로 가장 잘 알려져 있다.2000년부터 2019년 사망할 때까지 예일대학교에서 시니어 리서치 스콜라로 재직했으며 1998년 10월부터 2019년 [6][7]7월까지 Agence Global을 통해 격월간 세계 문제에 관한 신디케이트 논평을 발행했다.

는 국제 사회학 협회의 13대 회장(1994년-1998년)[8]이었다.

사생활과 교육

그의 부모인 사라 귄스베르크와 메나셈 라자르 왈러슈타인은 세계 대전 때문베를린으로 이주한 폴란드계 유대인으로 1919년에 결혼했다.2년 후, 사라는 그들의 첫째 아들 솔로몬을 낳았다.1923년 월러스타인 가족은 임마누엘이 [9]태어난 뉴욕으로 이민을 갔다.이민 당시 미국행 외국인 승객 명단에는 어머니와 동생의 국적이 [9]폴란드인으로 적혀 있었다.

정치적으로 의식적인 가정에서 자란 월러스타인은 10대 [3]때 세계 문제에 처음 관심을 갖게 되었다.그는 컬럼비아 대학에서 1951년 BA, 1954년 MA, 1959년 박사 학위를 모두 받았으며, 그곳에서 한스 L. 제터버그와 로버트 스토튼 [1]린드의 지도 아래 논문을 완성했다.하지만 월러스타인은 1955년부터 [10]1956년까지 옥스포드 대학, 파리 7대학 데니스 디데로, 그리고 멕시코 국립대학교포함한 전 세계의 다른 대학에서도 공부했다.

1951년부터 1953년까지 월러스틴은 미국 [3]육군에서 복무했다.그는 제대 후 미국 정치문화의 현상으로 매카시즘에 대한 석사논문을 썼다.월러스타인 자신이 나중에 언급했듯이, 널리 인용된 이 작품은 "1950년대의 언어로 말하면, 나 자신을 '정치 사회학자'[3]라고 생각해야 한다는 내 감각을 확인시켜주었다."

학력

월러스타인의 학문적, 직업적 경력은 1958년부터 [10]1971년까지 그가 처음 강사로 활동한 후 사회학 부교수로 있던 컬럼비아 대학에서 시작되었다.그곳에 있는 동안 그는 1968년 콜롬비아 [11]대학 시위 때 학생들의 베트남 전쟁에 대한 콜롬비아의 개입에 반대하며 시위를 벌이던 학생들을 위한 주요 지지자가 되었다.1971년 그는 뉴욕에서 몬트리올로 이사하여 맥길 대학에서 5년 [10]동안 가르쳤다.

원래 월러스타인의 지적 관심사는 미국 정치가 아니라 비유럽 세계, 특히 인도와 아프리카의 [3]정치였다.월러스틴은 20년 동안 아프리카를 연구하며 수많은 책과 [3]기사를 출판했고 1973년에 아프리카 연구 [12]협회의 회장이 되었다.

1976년에 월러스 테인, 페르낭 브로델 센터 연구 경제의 역사 시스템과 문명 뉴욕 주립 대학교 빙엄턴에 York,[13]에 그렇게became 머리 특별한 기회를 새로운 연구 수단을 강구하다.에게 제공된 임무를 가진 "historica의 긴 기간에 걸쳐 대규모 사회적 변화의 분석에 참여하는 것이었다.나는 ti이 센터는 (월러스타인이 창립 에디터였던)[10] 새로운 잡지 Review의 출판 지원으로 문을 열었고, "사회학과 그 자매 분야, 특히 역사와 정치 경제를 활성화하는 데 큰 도움이 되는"[10] 작업을 계속했다.[14]월러스타인은 1999년 [12]은퇴할 때까지 빙엄턴에서 저명한 사회학 교수로 재직했습니다.

그의 경력 동안 월러스틴은 홍콩,[15] 브리티시컬럼비아, 암스테르담 등지에서 초빙교수직을 맡았습니다.그는 여러 명예 타이틀을 수여받았고, 파리의 에콜오튀드 사이언스 소셜에서 간헐적으로 디렉터 데튀드 협회를 역임했으며, 1994년부터 [16]1998년까지 국제 사회학 협회의 회장을 역임했습니다.마찬가지로 1990년대 사회과학 재구성에 관한 굴벤키안 위원회의 의장을 맡아 향후 50년간 [17]사회과학 연구의 방향을 제시하는 것이 목적이었다.

2000년부터 2019년 사망할 때까지 월러스타인은 예일대에서 [18]선임연구 장학사로 일했다.는 또한 사회 진화 및 역사 저널의 자문 편집자 평의회 멤버이기도 했습니다.2003년에는 미국 [12]사회학회로부터 "우수한 장학금 상"을 받았고, 2004년에는 국제 N.D. 콘드라티에프 재단과 러시아 자연과학 아카데미(RAEN)가 그에게 골드 콘드라티에프 [19]상을 수여했다.월러스타인은 2019년 8월 31일 [20]88세의 나이로 감염으로 사망했다.

이론.

월러스타인은 1951년과 [21]1952년 국제청년회의에 참석한 뒤 연구의 초점으로 삼았던 식민지 이후의 아프리카 문제에 대한 전문가로 시작했다.그가 거시적 차원에서 세계 자본주의 경제의 역사학자이자 이론가로 두각을 나타내기 시작한 1970년대 초까지 그의 출판물은 거의 이 주제에 초점을 맞췄다.세계 자본주의에 대한 그의 초기 비판과 "반체제 운동"의 우승은 그를 노암 촘스키, 피에르 부르디외와 함께 학계 안팎의 반세계화 운동으로 발전시켰다.

월러스타인의 가장 중요한 작품인 The Modern World-System은 1974년에서 [22]2011년 사이에 4권으로 출판되었다.월러스타인은 이 책에서 몇 가지 지적 영향을 받았다.Karl Marx로부터, Wallerstein은 봉건주의와 자본주의와 같은 단계를 통한 세계 경제 발전의 전통적인 마르크스 관점을 비판하면서, 세계 정치에서 경제적 요소와 이념적 요소에 대한 그들의 지배, 그리고 자본과 노동 사이의 이분법 같은 생각에 대한 근본적인 강조를 취했다.자본 축적 과정과 변증법에 [citation needed]대한 설명도 있다.의존성 이론에서, 그는 "핵심"과 "주변"[citation needed]의 핵심 개념을 취했습니다.

하지만 월러스타인은 "논쟁의 평행선을 심화시키는 것에 반하여"[3] 가장 큰 영향력을 행사한 세 명의 사람으로 프란츠 파논(1925-1961), 페르난드 브라우델(1902-1985), 일리야 프리고긴(1917-2003)을 지목했다.The Essential Wallerstein에서 그는 다음과 같이 말했다. "Fanon은 나에게 현대 세계에 의해 박탈된 사람들의 주장의 표현, 즉 그들이 정의에 대한 목소리, 비전, 그리고 지적 평가에 대한 권리를 가지고 있다는 것을 대변했다.1400~1800년 유럽 세계에서의 광범위한 경제교류 네트워크의 발전과 정치적 의미를 설명한 Braudel은 그 누구보다 시간과 공간의 사회구축의 중심적인 중요성과 그것이 우리의 분석에 미치는 영향을 깨닫게 했다.[3]"그리고 "프리고긴은 나에게 확실성이 존재하지 않는 세상의 의미에 직면하도록 강요했지만, 지식은 여전히 [3]존재했다."[3]

월러스타인은 또한 그의 작품에 또 다른 주요한 영향을 준 것은 1968년의 "세계 혁명"이라고 말했다.학생 시위 당시 컬럼비아대 교수였던 그는 분쟁 해결을 위한 교수위원회에 참여했다.그는 여러 작품에서 이 혁명이 "자유주의"의 종말을 현대 세계 시스템에서 실현 가능한 이데올로기로 기록했다고 주장했다.그는 또한 냉전의 종식은 자유주의의 승리를 의미하는 것이 아니라 현 체제가 '종말' 국면에 접어들었다는 것을 의미한다고 주장했다. 즉, 다른 [23]체제로 대체될 때에만 위기가 끝날 것이라는 것이다.월러스틴은 냉전[citation needed]주된 세계 분쟁이었던 시기에 남북 분단의 중요성이 커질 것으로 예상했다.

월러스타인은 1980년 이후 미국이 [citation needed]쇠퇴하는 헤게몬이라고 주장해 종종 조롱을 받았지만, 이라크 전쟁 이후 이 주장은 더욱 확산되었다.이 기간 동안 월러스틴은 또한 자본주의 세계 경제의 발전이 세계 인구의 [24]많은 부분에 해롭다고 주장했다.월러스타인은 마르크스처럼 자본주의가 사회주의 경제로 대체될 것이라고 예측했는데, 이는 1970년대에 나왔지만 1980년대에 [25]다시 평가되었다.그는 후계 체제를 알 [citation needed]수 없다고 결론지었다.

Wallerstein은 World Social Forum에 참여했고 그에 대해 글을 썼다.

현대 세계 시스템

월러스타인이 사용한 것과 같은 코어 주변 시스템의 모델.

월러스타인의 세계시스템이론에 관한 첫 번째 책(The Modern World System, 1974년)은 주로 행동과학 고등연구센터(현 스탠포드 [5]대학 부속)에서 1년 동안 집필되었습니다.이 책에서, 그는 현대 세계 시스템이 주변 및 반주변 세계 [26]지역과의 체계적인 경제 및 정치적 관계에서 지배적인 자본주의 중심(핵심)에 의해 세계 질서에 대한 경제적 통제에 의존한다는 점에서 제국과 구별된다고 주장한다.

월러스틴은 "제3세계"라는 개념을 거부하면서 복잡한 경제교류관계 네트워크로 연결된 세계는 단 하나라고 주장했습니다.즉, "세계경제" 또는 "세계시스템"으로 자본과 노동의 분할"과 경쟁 관계에 의한 자본의 끝없는 "축적"입니다(역사는 포함하지만 제한되지 않습니다).([27]국가 간) 마찰에 대한 설명입니다.이 접근방식은 세계 시스템 이론으로 알려져 있다.

월러스타인은 16세기 서유럽과 아메리카에서 현대 세계 시스템의 기원을 찾았다.영국, 네덜란드, 프랑스 에서는 봉건제 말기에 특정 정치상황에 따라 자본축적이 소폭 진전된 것이 서서히 확대되는 과정을 시작했다.그 결과, 현대 사회에는 오직 하나의 글로벌 네트워크 또는 경제 교류 시스템만이 존재한다.19세기에 이르러서는 사실상 지구상의 모든 지역이 자본주의 세계경제에 [citation needed]편입되었다.

자본주의 세계체제는 문화적, 정치적, 경제적 면에서 동질적인 것과는 거리가 멀다; 대신, 그것은 사회발전, 정치적 힘의 축적, 그리고 자본의 근본적인 차이로 특징지어진다.현대화와 자본주의의 긍정 이론과 달리, 월러스틴은 이러한 차이를 시스템이 [citation needed]진화함에 따라 극복할 수 있고 극복할 수 있는 단순한 잔재나 부정으로 생각하지 않았다.

세계를 핵심, 반주변, 주변으로 영속적으로 분할하는 것은 세계 시스템 이론의 본질적인 특징이다.월러스타인에 의해 부분적으로 인용된 다른 이론들은 반주변을 생략하고 그레이스케일의 [27]발전을 허용하지 않는다.지금까지 세계 시스템의 범위 밖에 남아 있던 지역은 주변국 단계로 진입한다.핵심과 주변부 사이에는 근본적이고 제도적으로 안정된 '분업'이 존재한다. 즉, 핵심부는 고도의 기술개발을 하고 복잡한 제품을 생산하지만, 주변부의 역할은 핵심의 확대 주체에 원자재, 농산물, 값싼 노동력을 공급하는 것이다.핵심과 주변국 간의 경제적 교환은 불평등한 조건으로 이루어진다: 주변국들은 그 제품을 낮은 가격에 팔도록 강요받지만, 상대적으로 높은 [citation needed]가격에 핵심 제품을 사야 한다.일단 확립되면, 이 불평등한 상태는 고유의 준결정론적 [citation needed]제약으로 인해 스스로 안정되는 경향이 있습니다.핵심과 주변부의 지위는 배타적이고 지리적으로 고정된 것이 아니라 서로 상대적이다."반주변"으로 정의된 구역은 코어의 주변부 및 주변부의 핵심으로 기능합니다.20세기 말에 이 지역은 동유럽, 중국, 브라질, 멕시코로 구성될 것이다.코어 존과 페리페럴존은 같은 [citation needed]장소에 공존할 수 있다는 점에 주의해 주십시오.

세계 시스템 확대의 한 가지 효과는 인간의 노동력을 포함한 사물의 상품화이다.천연자원, 토지, 노동, 인간관계는 점차 '내재적' 가치를 빼앗기고 그 [citation needed]교환가치를 결정하는 시장에서 상품으로 변모하고 있다.

월러스타인은 인생의 마지막 20년 동안 현대 세계 시스템의 지적 기반과 인간 행동의 보편적 이론 추구에 점점 더 초점을 맞췄다.또한, 그는 사회학, 인류학, 정치학, 경제학, 인문학 사이의 학문 부문이 정의한 "지식의 구조"에 관심을 보였는데, 이는 그가 유럽 중심적이라고 여겼던 것이다.그것들을 분석하면서, 그는 일리야 프리고긴과 [citation needed]같은 이론가들의 "새로운 과학"에 큰 영향을 받았다.

비판

월러스타인의 이론은 신자유주의보수주의자들뿐만 아니라 그의 주장 중 일부가 역사적으로 틀릴 수 있다고 말하는 일부 역사학자들로부터도 혹독한 비판을 불러일으켰다.어떤 비평가는 월러스 테인은 현대 세계 체제의 문화적 차원을 무시하는 경향이 있었지만은 세계 문화의 자본주의의 경제적 과정과 독립된 세계 체제가 있다고 주장하는 것;[28]이에 그것을 줄여 주는 몇몇 전화"공식"이데올로기의 주들도 쉽게 것으로 드러나면서 단순한 기관의. 환경명목상의 관심그럼에도 불구하고, 그의 분석적 접근법은 안드레 건더 프랭크, 테렌스 홉킨스, 사미르 아민, 크리스토퍼 체이스 던, 토마스 D와 같은 관련 이론가들의 접근법과 함께 이루어졌다.홀, 아니발 키자노, 조반니 아리기는 이 분야에 큰 영향을 미쳐 지적 연구의 일반적인 접근에 전념하는 제도적 기반을 구축했다.이들의 이념은 반세계화 [citation needed]운동에서도 큰 관심을 끌었다.

Arthur Stinchcombe는 Wallerstein의 "The Modern World-System"에 대해 매우 비판적이었고, 이 책은 이론적인 논쟁도 없고 결정적 메커니즘도 없다고 썼다.대신, 이 책의 이론은 "학자들이 세계 시스템의 영향을 찾는 일반적인 의무로 환원되는데, 아마도 현명한 조언일지는 몰라도 매우 구체적이지는 않다."Stinchcombe는 또한 이 책이 그 영향과 독립적으로 개념을 정의하지 않기 때문에 코어, 주변기기,[29] 반주변기기에 관한 반복론을 포함하고 있다고 주장한다.

용어 및 정의

자본주의 세계 시스템

월러스타인의 정의는 의존성 이론을 따르는데, 의존성은 16세기 이후 다른 지역에서의 다른 사회의 발전을 하나의 집단적 발전으로 결합하는 것을 의도했다.그의 정의의 주요 특징은 동시에 독립된 정치 단위(이 경우 국가)의 존재를 포함한 글로벌 분업의 발전이다.로마 제국과 같은 세계 제국과 비교할 때 정치적 중심은 없다; 대신 자본주의 세계 시스템은 세계 시장 경제에 의해 식별된다.그것은 핵심지역, 반주변지역, 주변지역으로 나뉘며 자본주의적 생산방식에 의해 지배된다.

코어/주변기기

선진국과 개발도상국 간의 차이를 정의하며, 예를 들어 권력이나 부(富)로 특징지어진다.핵심이란 선진국, 즉 종속 개발도상국에 대한 주변국을 말합니다.선진국이 위치하는 주된 이유는 경제력이다.월러스타인은 "중심이라는 용어가 아닌, 코어라는 용어를 사용하여 중앙이라는 용어가 아닌 여러 개의 상태를 포함하는 다심 영역을 제안했는데, 이는 단일 [30]피크를 가진 위계질서를 의미한다.

준주변기기

코어 및 페리페럴 사이에 위치하여 불평등한 교환 관계를 통해 페리페럴로부터 이익을 얻는 상태를 정의합니다.동시에, 코어는 불평등한 교환 관계를 통해 반주변으로부터 이익을 얻는다.

준독점

특정 재화/서비스에 대해 복수의 서비스 프로바이더가 있는 경우의 일종의 독점을 정의합니다.월러스틴은 신규 판매자들이 [31]경쟁에 시장을 개방하라는 정치적 압력을 행사함으로써 시장에 진출하기 때문에 준독점은 자기 유동화라고 주장한다.

콘드라티에프파

콘드라티예프 물결은 세계 경제의 순환적 경향으로 정의된다.그것은 슈퍼 사이클로도 알려져 있다.월러스타인은 세계 전쟁은 콘드라티예프의 파도와 연관되어 있다고 주장한다.그에 따르면, 세계적인 분쟁은 여름의 물결 국면이 시작되면서 발생하는데, 그 시기는 전 세계의 상품과 서비스의 생산이 [32]증가하는 시기이다.

명예 및 펠로우십

  • 국제사회학회 연구실천 우수상, 2014
  • 2005년 러시아 자연과학 아카데미 N.D. 콘드라티에프 금메달
  • 브리티시컬럼비아 대학교 세인트존스칼리지, 2004년 ~ 현재 저명한 펠로우
  • Centro de Estudios, Informacion y Immanuel Wallerstein, Univers. de la Tierra-Chiapas y el CIDECI Las Casas, 2004–현재
  • 2003년 미국사회학회 우수장학상 경력
  • 미국사회학회 세계시스템부 정치경제학상 우수장학상, 2003
  • 프레미오 카를로스 마르크스 2003, 폰도 문화 테르세 문도, 멕시코
  • Leerstoel (회장) 임마누엘 왈러스타인 겐트 대학교, 2002– [2002년 3월 11일 IW의 취임 강연]
  • 1998년 미국 예술 과학 아카데미 펠로우
  • 1998년 국제학회 IPE 우수학자
  • 굴벤키안 과학기술 교수, 1994년
  • 1992년 헬싱키 대학교 메달
  • Wei Lun 객원교수(홍콩중문대학, 1991년)
  • 1991년 빙엄턴 대학교 장학 우수상
  • 조지 A.밀러 초빙교수, 일리노이 대학교 어바나, 1989년
  • 1984년 프랑스 오드레 데 아트 엣 데 레트르, 오피시에
  • 1975년 미국사회학협회 소로킨상(유공 장학금)
  • 1970-71년 스탠포드 행동과학 고등연구센터 펠로우
  • 포드 경제학, 정치학, 사회학 펠로우, 1970-71
  • 해외 지역 펠로우십, 아프리카, 1955-57
  • 파이 베타 카파, 1951년

작동하다

연도 제목 작성자 출판인
1961 아프리카, 독립의 정치 임마누엘 월러스타인 뉴욕: 빈티지 북스
1964 독립으로 가는 길:가나와 코트디부아르 임마누엘 월러스타인 파리 & 헤이그: 무통
1967 아프리카: 통합의 정치 임마누엘 월러스타인 뉴욕: 랜덤 하우스
1969 혼란에 빠진 대학:변화의 정치 임마누엘 월러스타인 뉴욕:아테뉴움
1972 아프리카: 전통과 변화 임마누엘 월러스틴과 에블린 존스 리치 뉴욕: 랜덤 하우스
1974 현대 세계 시스템, vol.I: 자본주의 농업과 16세기 유럽 세계경제의 기원 임마누엘 월러스타인 뉴욕/런던:학술용 프레스
1979 자본주의 세계경제 임마누엘 월러스타인 케임브리지 대학 출판부
1980 현대 세계 시스템, vol.II: 중상주의와 유럽 세계경제의 통합, 1600-1750 임마누엘 월러스타인 뉴욕: 아카데미 프레스
1982 월드 시스템 분석:이론과 방법론 임마누엘 월러스타인, 테렌스 K.홉킨스 등 베벌리 힐스: 세이지
1982 글로벌 위기의 역학 임마누엘 왈러스타인, 사미르 아민, 조반니 아리기, 안드레 건더 프랭크 런던: 맥밀런
1983 역사적 자본주의 임마누엘 월러스타인 런던: 베르소
1984 세계경제의 정치.국가, 운동, 문명 임마누엘 월러스타인 케임브리지:케임브리지 대학 출판부
1986 아프리카와 현대 세계 임마누엘 월러스타인 트렌튼, 뉴저지 주: 아프리카 월드 프레스
1989 현대 세계 시스템, vol.III: 자본주의 세계경제의 제2차 대확장, 1730-1840년대 임마누엘 월러스타인 샌디에이고:학술용 프레스
1989 반체제 운동 임마누엘 왈러스타인과 조반니 아리기와 테렌스 K.홉킨스 런던: 베르소
1990 혁신:사회운동과 세계체제 임마누엘 왈러스타인, 사미르 아민, 조반니 아리기, 안드레 건더 프랭크 뉴욕: 월간 리뷰 프레스
1991 인종, 국가, 클래스: 불명확한 아이덴티 임마누엘 왈러스타인, 에티엔 발리바르 런던: 베르소.
1991 지정학과 지리문화: 변화하는 세계 시스템에 관한 에세이 임마누엘 월러스타인 케임브리지:케임브리지 대학 출판부
1991 생각 없는 사회과학:19세기 패러다임의 한계 임마누엘 월러스타인 케임브리지:폴리시
1995 자유주의 이후 임마누엘 월러스타인 뉴욕: 뉴 프레스
1995 자본주의 문명을 가진 역사적 자본주의 임마누엘 월러스타인 런던: 베르소
1998 유토피아: 21세기의 역사적 선택 임마누엘 월러스타인 뉴욕: 뉴 프레스
1999 우리가 알고 있는 세계의 종말: 21세기의 사회과학 임마누엘 월러스타인 미니애폴리스:미네소타 대학교 출판부
2001 민주주의, 자본주의, 변혁 임마누엘 월러스타인 Documenta 11, Vienna, 2001년 3월 16일
2003 미국의 힘의 쇠퇴:혼돈의 세계 속의 미국 임마누엘 월러스타인 뉴욕: 뉴 프레스
2004 지식의 불확실성 임마누엘 월러스타인 필라델피아:템플 대학교 출판부
2004 월드 시스템 분석:개요 임마누엘 월러스타인 노스캐롤라이나 주 더럼:듀크 대학 출판부
2004 다른 방법:미국은 세계에 맞서고 있다 임마누엘 월러스타인 콜로라도 주 볼더: 패러다임 프레스
2006 유럽 유니버설리즘:권력의 수사학 임마누엘 월러스타인 뉴욕: 뉴 프레스
2011 현대 세계 시스템, vol.IV: 중도 자유주의의 승리, 1789-1914 임마누엘 월러스타인 버클리:캘리포니아 대학교 출판부
2013 불확실한 세계:시대 변화에 따른 세계 시스템 분석 임마누엘 왈러스타인과 카를로스 안토니오 아기레 로하스 Boulder, CO: Paradigm Publishers
2013 자본주의에는 미래가 있는가? 임마누엘 월러스틴과 랜달 콜린스, 마이클 만, 게오르기 데루구이안, 크레이그 칼훈 뉴욕: 옥스포드 대학 출판부
2015 세계 공통점 이탈:양극화 지속에 대한 세계사적 해석 임마누엘 월러스타인(편집자) Boulder, CO: Paradigm Publishers

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c Wallerstein, Immanuel Maurice (1959). The Emergence of Two West African Nations: Ghana and the Ivory Coast (Dissertation). ProQuest LLC. ProQuest 301893682.
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  3. ^ a b c d e f g h i j 월러스틴, I. 2000에센셜 월러스타인.뉴욕, 뉴욕: 뉴 프레스.The Essential Wallerstein의 입문 에세이를 약간 수정한 버전은 http://iwallerstein.com/intellectual-itinerary/를 참조하십시오.
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추가 정보

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  • Brewer, A., 마르크스주의 제국주의 이론: A Critical Survey, London: Macmillan, 1990.
  • Chase-Dunn, Christopher; Smith, Jackie; Manning, Patrick; Grubacic, Andrej (March 10, 2020). "Remembering Immanuel Wallerstein". Journal of World-Systems Research. 26 (1): 5–8. doi:10.5195/jwsr.2020.995. ISSN 1076-156X.
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  • Sanderson, S., Civilizations and World Systems, 런던: Sage, 1955.
  • Shannon, T., An Introduction to the World-System Perspective, Oxford:Westview Press, 1989년.
  • Wallerstein, I., The Modern World System: 16세기 자본주의 농업과 유럽 세계경제의 기원, 뉴욕: Academic Press, 1974년.

외부 링크

비디오
오디오
  • Grace Lee Boggs와 Imanuel Wallerstein의 대화– 미국 소셜 포럼, 2010
  • "글로벌 아프리카: 1945년 이후 해방 운동" – 2008년 9월 24일 임마누엘 월러스타인, 월터 터너, 윌 그랜트와의 대화PLUST, San Francisco Talks 시리즈 진행 중
  • KPFA 라디오 인터뷰– 2008년 11월 12일 임마누엘 월러스틴은 오바마가 직면한 구조적 제약과 현재의 경제 위기에 대해 코멘트한다.