이스파한의 자메 모스크

Jameh Mosque of Isfahan
이스파한의 마스제드 자메
유네스코 세계유산
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위치이스파한, 이란 이스파한 주
언급1397
비문2012년(36차 세션)
지역2.0756ha(5.19에이커)
버퍼 존18.6351ha(46.048에이커)
좌표32°40′11″n 51°41°7°E/32.66972°N 51.68528°E/ 32.66972, 51.68528좌표: 32°40º11ºN 51°41µ7µE / 32.66972°N 51.68528°E / 32.66972 / 51.68528
Jameh Mosque of Isfahan is located in Iran
Jameh Mosque of Isfahan
이란 이스파한의 자메 모스크 위치

The Jāmeh Mosque of Isfahān or Jāme' Mosque of Isfahān (Persian: مسجد جامع اصفهان Masjid-e-Jāmeh Isfahān), also known as the Atiq Mosque (مسجد عتیق) and the Friday Mosque of Isfahān (مسجد جمعه), is a historic congregational mosque (Jāmeh) of Isfahan, Iran.모스크는 약 771년부터 20세기 말까지 이 지역에 대한 지속적인 건설, 재건, 증축 및 개조의 결과물이다.이스파한의 그랜드 바자는 모스크의 남서쪽 건물에서 찾을 수 있습니다.그것은 [1]2012년부터 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다.그것은 [2]이란에서 이슬람 건축의 가장 크고 중요한 기념물 중 하나이다.

역사

초기 역사

오늘 모스크의 하포스타일 홀의 예

이 유적지의 첫 번째 모스크는 771년경 아바스 칼리프 알 만수르의 통치 [2]기간 동안 지어졌다.이 첫 번째 건물은 가로 52m,[2] 세로 90m로 비교적 작았다.그것은 진흙 벽돌로 지어졌고 시로-메소타 양식의 압바스 건축물로 [2]회반죽 장식을 했다.그 유적은 1970년대에 현재의 [3]모스크를 연구하던 중에 발굴되었다.

그 후 모스크는 알무타심 [2][3]통치 기간인 840-841년에 더 큰 모스크로 대체되었다.이 새 건물은 가로 88m, 세로 128m 크기로 첫 번째 [2]건물과는 다른 키블라 방향을 가지고 있었다.그것은[2] 아케이드와 평평한 지붕 또는 벽돌 [3]금고 지붕을 지탱하는 구운 벽돌 기둥으로 둘러싸인 큰 중앙 안뜰을 가지고 있었다.하포스타일 홀은 측면을 따라 2칸, 키블라(서북쪽) 반대쪽은 4칸, 주기도원이 있던 키블라 쪽은 6칸이었다.이슬람 사원의 미흐라브를 이끄는 통로는 다른 [3]통로보다 약간 넓었다.무카다시는 985년 [4]: 46 이전에 이스파한의 중앙 모스크에 높은 미나렛이 있었다고 묘사했지만,[3] 새로운 모스크에 미나렛이 있었다는 징후는 없다.

10-11세기 부이드의 지배 아래, 기존의 안마당 정면 앞에, 안마당 주변에 또 다른 다엽 벽돌 교각 아케이드가 추가되었다.이전의 회반죽 장식 대신에, 새로운 추가물들은 원형으로 쌓은 벽돌, 다이아몬드 모양, 지그재그, 그리고 부이야드 [3][2]시대의 다른 기념물에서 발견된 벽돌과 유사한 기하학적 패턴으로 장식되었다.이 개조의 정확한 날짜는 불확실하지만 일부[3] 사람들에 의해 975년 또는 10세기 [5][2]후반으로 추정됩니다.올레그 그라바르는 역사적 자료에서 [4]: 47 모스크에 대한 묘사를 근거로 985년에서 1040년 사이인 것으로 추정했다.염료 시장 근처의 모스크 입구에도 두 개의 첨탑이 추가되었다.그것들은 입구의 양쪽에 세워져 있고 각각 받침대나 기단 위에 세워져 있다.이것은 후에 이란과 [4]: 47 [6]그 너머에서 보편화된 더블 미나렛 배열의 첫 번째 기록된 사례이다.

셀죽 시대

니잠 알물크의 후원 아래 1086-87년에 건설된 남부 돔(미하라브 앞)

모스크의 다음 대폭적인 개조는 셀주크족의 후원으로 이루어졌다.이스파한은 1050년 [2]셀주크 제국의 정복 이후 첫 번째 수도가 되었다.Seljuks는 [7][2]1086-87년에 mihrab 앞에 있는 기둥을 큰 돔형 공간으로 대체함으로써 비교적 균일하고 균등한 형태의 하포스타일 건물을 수정했다.이것은 말리크 [7]샤의 유명한 재력가인 니잠 알-물크의 후원 하에 이루어졌다.그 새로운 돔은 [8][4]: 49 그 당시 이슬람 세계에서 가장 큰 석조 돔이었다.그것은 8개의 갈비뼈를 가지고 있고 거대한 [8][7]교각 위에 떠받치고 있다.그것은 또한 두 개의 4분의 1 돔 위에 놓인 통형 금고로 구성된 새로운 형태의 사각형도 도입했는데,[8] 이것은 곧 다른 모스크에서 모방되었다.이것은 이 [4]: 53–54 시기에 발달해 온 무카르나스 기술(니치의 3차원 기하학적 구성)의 초기 출현이었다.돔형 공간은 기도하는 동안 [7]술탄과 그의 수행자들을 위한 구역인 막수라 역할을 하기 위한 것일 수 있다.

타즈 알-물크의 후원 아래 1088-89년에 건설된 노스 돔

1088-89년 니잠 알-물크의 경쟁자인 타지마 알-물크에 [7][8]의해 모스크 북쪽에 또 다른 돔이 건설되었다.이 돔형 방의 기능은 불확실하다.비록 그것은 남북 축을 따라 위치해 있었지만,[8][7] 모스크의 경계 밖에 위치해 있었다.이 돔은 중세 이란 [7][8]건축의 걸작으로 여겨진다.단순한 니잠 알-물크 돔과는 달리, 북쪽 돔은 펜타곤 형태의 서로 얽힌 늑골과 돔을 가로지르는 다섯 개의 뾰족한 별 무늬를 가지고 있는데, 이는 상당한 기술적,[8] 미학적 발전이다.방의 아래쪽 벽은 더 가볍고 우아한 외관을 가지고 있으며, 벽과 돔의 다양한 요소들이 수직으로 잘 정렬되어 있어 시선을 [7][8]위로 이끈다.Muqarnas 스쿼치는 돔을 정사각형 [4]: 53–54 챔버로 전환하는 데 다시 사용됩니다.

다음 주요 변혁 단계는 아마도 [7]1121-22년 모스크가 화재로 피해를 입은 이후인 12세기 초에 이루어졌다.이 변화의 역사적 맥락과 정확한 연대는 잘 [4]: 55–58 이해되지 않는다.늦어도 몽골의 침략으로 주요 건설 활동이 [4]: 57 중단되었던 1230년 이전에 완성되었을 것이다.미흐랍의 돔형 방으로의 접근을 강화하기 위해, 돔과 안마당 사이의 기둥으로 된 공간은 큰 이완(한쪽으로 열린 아치형 홀)으로 대체되었다.이 통 모양의 큰 홀은 한쪽은 안마당으로 통하고 다른 한쪽은 출입구를 통해 돔홀로 통한다.이를 칭찬하기 위해 건축가들은 안마당 [7]양쪽에 세 개의 기념비적인 이완을 더 만들었다.북쪽 이완이 건설된 마지막 [4]: 56 건물이었을지도 모른다.이러한 변화는 이슬람 사원이 현재의 4개의 아이완 형태를 갖추게 하는 결과를 낳았고, 이는 이후 이란과 이슬람 [7]세계의 다른 지역에서 널리 퍼지게 되었다.안뜰의 남쪽 이완(미흐라브로 이어지는)은 더 크고 큰 층의 무카르나로 [7]장식되어 있어 다른 이완과 구별된다.여러 가지 무카르나 조성이 한꺼번에 추가되어 같은 시기에 지어졌어도 지금은 [4]: 65–66 서로 다르게 보인다.

4개의 이완을 증축한 것 외에, 옛 하층 홀의 남은 만을 십자로 된 금고로 개조했습니다.약 200개의 작은 금고가 있는데, 그것들은 모두 각기 다른 디자인과 풍부한 기하학적 [7][8]장식을 보여준다.이 작품들 중 일부는 아마도 11세기 말이나 12세기 초에 만들어졌을 것이지만, 이곳의 건축 연대는 불분명하고 많은 금고들은 다른 보수와 [7][2][9]보수 기간으로 추정됩니다.모스크의 초기 첨탑이 이 시기까지 보존되었는지는 확실하지 않지만, 11세기 [4]: 53 중반 이후 어떠한 역사 문헌도 그것들을 언급하지 않는다.

추후 변경 및 추가

이후 모스크에 대한 변경은 더 제한적이었다.그럼에도 불구하고, 거의 모든 기간 동안 이슬람 사원에 대한 일부 작업이 이루어졌으며, 이는 공동체의 변화하는 요구와 새로운 [2][7]통치자들의 변화하는 취향을 반영했다.일카니드 술탄 울제이투 (재위: 1304–1317) 치하에서,[2] 안뜰의 양옆에 있는 아케이드는 오늘날 보이는 것처럼 수직으로 두 층으로 나뉘어져 있었다.울제이투는 또한 모스크의 서쪽 이완의 북쪽에 또 다른 직사각형 기도실 또는 "겨울 홀"을 만들었다.이 홀은 일련의 주목할 만한 가로형 금고로 덮여 있고, 남쪽 벽에는 [7][2]1310년으로 거슬러 올라가는 정교하게 조각된 석고 미흐라브가 있습니다.무자파리드 아래에는 무자파리드 마드라사로 알려진 마드라사가 모스크의 동쪽과 [2][10]서쪽에는 모스크의 옛 외벽 너머에 추가되었다.이 일은 아마도 이스파한의 주지사 쿠트브 알딘 샤 마흐무드가 그의 형제 샤 [2][11]슈자와 왕좌에 대해 논쟁을 벌인 것으로 보인다.

15세기에는 변화가 여러 가지 수리에만 국한되었다.Uljaytu의 기도 홀의 아치형 천장은 재건되었고, 하이포스타일 홀의 많은 작은 금고와 돔들은 이 [2]시기 이후로 추정될 수 있다.남동쪽 모퉁이에 새로운 기도당이 추가되었다.안뜰의 전면도 점차적으로 타일로 장식됐다.특히, 오늘날 남쪽 이완의 정면을 덮는 풍부한 기와 작품은 원래 1475-6년 [2]아크 코윤루 통치자 우젠 하산의 후원 하에 추가되었다.

사파비드 통치자들은 [2]나크쉬에 자한 광장 주변의 새로운 건축에 더 몰두한 샤 아바스 1세를 제외하고 모스크에서 일했다.남쪽 이완의 양쪽에 있는 모스크의 현재 첨탑은 17세기에 [4]: 53 세워졌다.사파비드 시대에는 기도당의 일부도 증축되었고 이와나 미나레트에 [2]새로운 기와 호안도 추가되었다.서쪽의 무자파리드 기도당은 넓고 낮은 [2][10]아치들로 구분되는 이 시기 동안 더 큰 "겨울 기도당"으로 대체되었다.이후 아프샤르 왕조와 카자르 왕조에서 그리고 [2]현대에 이르기까지 추가적인 보수와 복구가 이루어졌다.

현재

오늘날의 모스크는 서로 다른 스타일과 시대의 혼합으로 하나의 건물에 결합되어 있으며, 그 세부 사항은 항상 쉽게 [12]연대를 알 수 없다.그 주변은 현재 바자회와 구시가지 주변 구조물과 완전히 얽혀 있어 선명한 외부 [10]정면이 거의 보이지 않는다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Properties inscribed on the World Heritage List, Iran". UNESCO World Heritage Centre. Retrieved 27 June 2018.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). "Isfahan". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. Oxford University Press. ISBN 9780195309911.
  3. ^ a b c d e f g Blair, Sheila; Bloom, Jonathan (2011). "Iraq, Iran, and Egypt: The Abbasids". In Hattstein, Markus; Delius, Peter (eds.). Islam: Art and Architecture. h.f.ullmann. pp. 109–110. ISBN 9783848003808.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l Grabar, Oleg (1990). The Great Mosque of Isfahan. New York University Press. ISBN 0814730272.
  5. ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). "Architecture". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. Oxford University Press. ISBN 9780195309911.
  6. ^ Bloom, Jonathan M. (2019). "Minaret". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam, Three. Brill. ISSN 1873-9830.
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Blair, Sheila; Bloom, Jonathan (2011). "The Friday Mosque at Isfahan". In Hattstein, Markus; Delius, Peter (eds.). Islam: Art and Architecture. h.f.ullmann. pp. 368–369. ISBN 9783848003808.
  8. ^ a b c d e f g h i O'Kane, Bernard(1995).돔스 이란 백과사전 온라인판2010년 11월 28일 취득.
  9. ^ Archnet 디지털 라이브러리 2007년 3월 11일 Wayback Machine 아카이브 완료
  10. ^ a b c "Masjid-i Jami' (Isfahan)". Archnet. Retrieved 1 September 2021.
  11. ^ Bosworth, Clifford Edmund (2004). The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. Edinburgh University Press. ISBN 9780748621378.
  12. ^ Ettinghausen, Richard; Grabar, Oleg; Jenkins, Marilyn (2001). Islamic Art and Architecture: 650–1250 (2nd ed.). Yale University Press. ISBN 9780300088670.

추가 정보

  • A. 가브리엘: 'Le Masdjid-i Djumaa d'Isfahann', A.이슬람, ii(1935), 페이지 11-44
  • A. 고다드: '마시지드이 주마지드이 이스파한의 역사', 아타르에 드 라른(1936년), 페이지 213-82
  • 앙드레 고다르, "라 모스키 뒤 벤드레디" 로일 리뷰 달트제19/20호1956년 7월/8월, 45쪽
  • E. 갈디에리:Iahfahann : Masidid-i ǧumaa, 3볼스 (Rome, 1972-84)
  • E. 갈디에리: 'Mas-id-i ǧumaa Isfahan: 3세기의 건축 정면', A. & Archeol.의원님, Vi(1974), 페이지 24-34
  • U. Scerrato: '알림 Préliminaire sur les recherches archéologiques la Masgid-i Jumia d'Isfahan', Farhang-i mar-i īrawn, iv(1976), 페이지 15~18.
  • O. Grabar:이스파한의 모스크 (뉴욕, 1990)
  • S. S. Blair:초기 이슬람 이란과 트란스옥시아나의 기념비문(Leiden, 1992), 페이지 160–67

외부 링크