자스트르츠 ę비크의 문장
Jastrzębiec coat of arms| Jastrzębiec | |
|---|---|
 | |
| 배틀크라이 | 볼레스타, 카미오나, 루브르자, 와즈 ę카, 나고디, 나고르 ę, 자라지 |
| 대체명 | Accipiter, Bolesta, Boleścic, Jastrząb, Jastrząbek, Kamiona, Łazęka, Lubrza |
| 가장 이른 언급 | 999 |
| 가족들 | 1738개의 이름[1] |
| 도시들 | 비차와, 코놉니카(마을) |
| 그미나스 | 지미나 코놉니카, 지미나 리트위아니 |
Jastrzębiec ( 폴란드어 발음:[ja ˈst ʂɛmbj ɛt ͡s])은 가장 오래된 폴란드의 문장 중 하나입니다. 10세기까지 거슬러 올라가 폴란드에서 가장 오래된 슐라흐타 가문(폴란드의 임제 귀족)이 사용했으며 오늘날에도 사용되고 있습니다.
역사
국장의 전설
폴란드-체코 작가이자 헤럴드경제학자인 바르토스 파프로키(Bartosz Paprocki)에 따르면, 이 가문의 이교도 조상들이 고쇼크(Goshawk), 즉 자스트르잡(Jastrzab)을 낳았기 때문에 이 문장은 자스트르제비에크(Jastrzebiec)라고 불립니다.[2]
999년경 용맹한 볼레스와프 왕의 시대에, 보제친에서 2마일 떨어진 곳에 있는 요새 '위사 고라'를 포위하는 동안, 기독교의 포위자들은 이교도들로부터 "그리스도를 위해 기꺼이 싸울 사람을 보내라, 우리 부하들 중 한 명에게 도전하라"는 요구를 받았습니다." Jastrzebecc 일족의 기사도였던 Jastrzebiczyk는 말이 미끄러운 비탈길을 오르고 이교도 챔피언을 왕 앞에 물리치고 데려올 수 있도록 말굽을 발명했습니다. 폴란드군의 나머지 부대들도 마찬가지로 말을 타고 산을 올라 적을 물리쳤습니다. 감사의 표시로, 왕은 자스트르제브치크에게 방패 위에 고쇼크가 올려져 있는 십자가가 달린 말굽을 품을 수 있는 권리를 주었습니다.[2]
999년 Jastrzebczyk가 폴란드에서 최초로 말에 신발을 신었는지는 의심스럽습니다. 로마 황제 네로의 시대에 [3]포파에아는 그녀의 말에 은색 신발을 신었습니다. 그녀 이전의 다른 사람들은 철을 사용했습니다. 278년 보헤미아에는 3개의 말굽이 봉인된 귀족의 집이 있었습니다.[4] 폴란드에서는 레세크 2세 시대에 반역자 레세크가 말을 타고 갈빗살로 뒤덮인 프라드니크 들판을 건너 기둥 위의 왕관에 오르기 위해 말을 몰았고,[5] 말발굽의 발명가로 인정받았습니다.[6] 그러므로 Jastrzebczyk가 이전 관행을 갱신했을 수도 있습니다.
아마도, 그 무기들은 폴란드의 전설적인 설립자인 레흐와 함께 폴란드에 도착했을 것입니다. 십자가는 세례를 받은 그의 가족 중 한 명을 위해 추가되었을 수도 있습니다. (스트로마타에서 파프로키는 이 가족 중 한 명이 외국 땅에 있을 때 그곳에서 기독교로 개종했고, 이것이 폴란드 왕자 미에츠와프가 개종한 원인이라고 단언합니다.) 무기의 고대는 다른 시기에 나라 전체를 지배했던 12명의 보이보드 중 한 명인 Jastrzebczyks에 의해 더욱 증명됩니다.[2]
Jastrzebiec 문장의 고대는 더 많은 가족이 다른 문장을 부담하지 않는다는 사실에서도 잘 드러납니다. 파프로키는 오헤르바흐에서 수백 년 전에 그 일족은 자신들을 그저 자스트르제브치크라고 불렀다고 말합니다. 그니에즈노 대주교 보이치에흐가 이 집의 가장 중요한 구성원들이 "리트위니에서"를 쓰기 시작한 후에야 말입니다. 다른 구성원들도 마찬가지로 자신이 소유한 부동산의 이름을 따서 이름을 지었습니다.
자스트레제비크의 고대 유물은 ą브라우아, 자그우바, 포보그 등의 다른 문장들을 파생시켰습니다. 이 팔은 실레지아에서는 볼레스치크, 마조비아에서는 라잔키라고도 불립니다. 다른 곳에서는 Jastrzebczyks를 "고쇼크", 카니오와 또는 쿠드브르조와라는 단어에서 온 이름으로 부릅니다. 파프로키의 날에는 즈보로프스키 가문에 속하는 야스트르제비에크 성이 있었는데, 크라쿠프 주 르트위아니에서 온 피오트르 즈보로프스키 장군이 이 성을 허물어 파내고 그 자리에 큰 연못을 두었습니다.
이 집의 조상들
파프로키는 999년 수도원에 대한 특권을 부여한 것을 근거로 이 집의 가장 오래된 구성원을 산도미에즈의 카스텔란으로 인용합니다. "Jakuszewice 출신"이라는 서명을 한 Mszzuj의 두 아들 Mszzuj와 Jan은 모두 1061년에 Lambert 주교에 의해 크라쿠프에서 캐논으로 만들어졌습니다. 1084년, 들루고즈는 볼레스와프의 아들인 미크지슬라프와 함께 헝가리에서 온 야스트르제브치크족이라고 썼습니다.
1114년에는 볼레스와프 크리머스 국왕의 컵 대회 우승자가 되었습니다. 볼레스와프 4세는 야쿠제비체와 코벨니키 마을에 대한 작위를 더즐로의 아들 보이치에흐와 더즐로에게 수여했습니다. 파프로키는 오헤르바흐에 있는 그의 조각을 인용하고 있지만, 그들과 그들의 아버지인 166년 사이의 긴 시간은 그들이 컵을 든 사람인 더즐로우의 아들들이 아니었음을 나타냅니다. 파프로키는 1199년에 야쿠조비체의 상속자인 보르지우지와 더즐와 야스트르제브치크를 위해 주어진 수도원의 특권 수여를 인용합니다. 산도미에즈의 기수였던 보이치에흐의 아들 피오트르도 포함되어 있습니다.
포즈나 ń와 그니에즈노 교회 출신의 목사 스웬토슬라브는 포즈나 ń의 주교로 선출되었는데, 그는 이미 고령의 나이에 은퇴했지만, 그를 재촉하는 사람들에게 양보하고 그 자리를 수락했습니다. 그는 1176년 사망하기 전에 이 성당에서 고작 1년을 보냈고 교회에 묻혔습니다. Nakiel. w Miechov. fol. 66, 이 Swietoslaw의 선행을 칭찬합니다. 그는 Swietoslaw에게 포보그 무기를 돌렸습니다. 그러나 비타에 에피스의 드워고즈. 포스난과 다른 사람들은 그를 재스트렙치크라고 부릅니다. 파프로키는 야스트르제요프에서 1206년의 무덤이 야스트르즈 ę비크의 무덤 위에 여전히 볼 수 있는 돌로 덮여 있지만 더 이상 글자를 읽을 수 없다고 썼습니다.
1254년 제19대 플록 주교로 선출된 피오트르 브레비스. 주교 5년차에 그는 다른 시찰로 옮겼습니다. 그런데 비태에피스에서. 플로렌스, 루비엔스키는 그에게 문장을 물려주지 않았지만 표트르 브레비스는 귀족 가문이라고 썼습니다. Oherbach의 Paprocki는 Piotr Brevis가 Jastrzebczyk이라고 덧붙였습니다.
브로츠와프의 실레시아 주교 얀(Jan)은 이탈리아인들만 주교직에 올랐던 최초의 폴란드인이었습니다. 브로츠와프의 얀 주교는 1062년에 선출되어 10년 동안 주재했고 1072년에 사망했습니다. 크로니카의 들루고즈는 브로츠와프의 얀 주교가 자스트르제비에크 일족이라고 썼다고 증명합니다.
1225년 크라쿠프의 카스텔란 미할, 1242년 크라쿠프의 미스티, 1242년 레치카의 치보르, 1342년 산도미에즈의 치보르 등이 이 가문의 조상입니다. 폴란드 왕 카지미에즈 대왕이 스트르첼노 수도원에 보낸 편지에는 크라쿠프 체임벌린, 미즈쿠즈, 인터프레젠테스가 언급되어 있습니다.
리투아니아인들에 의해 "바실로"라고 불리는 빌나의 주교 제드르지(Jedrzej)는 브와디스와프 2세 야기에우워 왕의 시대에 사도적인 목자였습니다. 크로머. 1399년 제드르지는 이교도 리투아니아에서 기독교를 전파했습니다. 제드르지 주교의 동생인 마르키스는 노웨미아스토의 프란치스코회 신부들에게 수도원을 선물했고, 그는 즈보로프스키 가문 출신의 즈보로프를 사들였습니다.
그니에즈노 대주교 보이치에흐는 루브니차 마을에서 태어났습니다. 그의 아버지는 적은 재산을 소유하고 있었고, 보이치에크를 벤소와 교구 교회에 포기했습니다. 들루고즈가 비타에 피프스를 썼듯이. 포스난.
내 아들아, 너를 포기할게, 학생의 반열에 오르지 말고 주교의 반열에. 여러분이 주교가 되었을 때, 여러분의 어머니와 저, 형제 자매들을 모두 볼 수 있는 지금의 지위를 잊지 말아야 합니다. 여러분이 태어난 이 부족한 수단은 여러분이 가장 큰 재산을 가지고 있다면, 여러분의 기억에서 사라질 수 있는 것보다 더 큽니다. 당신이 주교가 되면, 나를 위해 이것을 해주고, 내가 당신을 학교 교육을 위해 포기하는 이 곳에 벽돌로 된 교회를 만드세요.
보이치에흐는 이 모든 것을 듣고 부성의 명령으로 권고를 이행할 것을 약속했습니다. 두 사람의 희망은 실현되었는데, 보이치에흐는 들루고즈의 말대로 크라쿠프 학자가 되거나 크라쿠프의 학장과 포즈난 목사가 되면서 1399년 포즈난의 미사여구가 되었습니다. 벤소와에 있는 목조 교회를 허물어뜨린 그는 1407년에 벽돌을 쌓았고, 나중에 그곳에 은둔자 성 바울의 수사들을 정착시키고, 벤소와, 벤소와카, 바이드로노비체의 마을들을 주었습니다. 이 외에도 그는 바르샤바에 대학 교회를 세웠고, 대성당도 세웠습니다.
그리하여 보이시에크는 14년 동안 그 교회에서 그 직책을 칭찬할 만한 방식으로 맡았고, 그래서 그는 모든 축하 행사에서 보여진 그의 지혜와 그의 경건함 모두에 의해 높은 평가를 받았습니다. 그러나 그는 크라쿠프 주교좌에서 레시치카군의 피오트르 비스를 제거했을 때 자신을 큰 부담에 빠트렸습니다. 그는 비스를 포즈난의 것으로 회상했고 그 자신은 1412년 크라쿠프 주교좌를 점령했습니다. 그는 그것 때문에 많은 다툼이 있었습니다. 왜냐하면 콘스탄츠 공의회에서 문제가 발생하자 마자 그곳에 모인 모든 성직자들이 피터 위스를 동정하며 움직였기 때문입니다. 그리고 만약 그가 죽지 않았다면 분명히 위스는 그의 주교좌로 돌아갔을 것입니다.
Wiss의 죽음 이후 더 안전해진 Wojciech는 숲을 개간한 도시를 세웠고, 그 도시를 Jastrzebie라고 불렀습니다. 그는 산도미에즈 주에 있는 두 개의 교구 교회를 기증하고 주었습니다: 하나는 루블린 구에 있는 위소키에, 다른 하나는 코르티니카크에 있는 산도미에즈 구에 있는 교구 교회입니다. 그는 성 제단에 십일조를 지정했습니다. 아그네스는 크라쿠프 교구에 있습니다 그 후 1423년에 그는 수도원과 영장류의 계급으로 승격되었고, 그곳에서 그의 관대함에 대한 기억을 남겼는데, 하나는 신학과 하나는 법인, 하나는 칼리스츠의 3분의 1에 해당하는 두 가지 혜택을 제공했습니다. 그는 레치카에 제단을 세우고, 클로다와에게 정규 교회를 돌려주고, 그들의 교회를 대학 계급으로 올렸습니다. 그는 1436년에 사망했는데, 들루고즈와 다말레우가 비태 아치피스크에서 그를 칭찬했기 때문입니다. Gnesn, 그리고 Starowol. 비태에피스에서. 크라코프.
보이치에흐는 상당한 부를 축적하여 후계자들에게 물려주었고, 살아있는 동안 산도미에즈 지역의 리트위아니와 레치카 지역의 보르지슬라비체를 사들여 수익금을 지원했습니다. 그 부의 출처는 포즈나 ń 대성당의 큐레이터가 그에게 폴란드의 고대 왕들의 수집품과 보물을 보여주었기 때문에 의심스러웠습니다. 큐레이터들은 그 당시까지 비밀리에 지식을 전수했습니다.
그 때부터 보이치에크의 후계자들은 그들의 이름을 "리트위아니(Rytwiany)"에서 따온 것이며, 그의 형은 20명의 아들을 가진 레치카의 보이보르드(Scibor)였습니다. 파프로키는 벤소와 교회에서 그들의 초상화를 모두 보았으나 그 아래에 있는 서명들은 읽을 수 없었습니다. 그 아들들 중 8명은 프로이센 전쟁에서 죽었고, 나머지 12명은 다양한 카스텔란이었습니다.[2]
자스트르츠 ę빅 가문에서는 결혼을 바탕으로 러시아로 떠난 위토프스키 가문의 남성이 다음 세대에 고위 귀족 카타리나 윌타우스키가 폴란드계 독일인(프루스카)과 결혼해 크라코프 인근으로 돌아온 사례도 있습니다. 그들의 후손인 윌타우스크 ý 남작은 프라하에서 열린 카를 6세 황제의 대관식에 참석했습니다. 이 계통의 후손들은 라티보르즈와 오파바 근처에 정착했습니다.[7] 책: 크뢰능스 - 세레모니엘, Oder Accute Nachricht, Beyder Crönung Des Aler
블레이저
다음은 카스퍼 니제키, S. J., 라이프치히 판, 1839-1846의 고전적인 헤럴드 문헌인 헤르바르즈 폴스키에서 나온 것입니다. 이 책에서는 각 허브(클랜 실드 또는 문장)에 대해 블레이즈온(blazon), 즉 팔에 대한 구두 설명이 먼저 진정한 헤럴드 스타일로 제공되고, 이어서 니제키(Niesiecki)가 폴란드어 설명을 번역합니다.
무기: 말발굽이 거꾸로 되어 있는, 가지 사이에 있는 작은 십자화과, 또는 둘 다. 볏을 장식하는 그의 간통 색깔의 화환 위에, 공작의 관에서, 매 한 마리가, 날개가 솟구치고, 벨이 울리고, 재갈을 물고, 방패의 돌격을 합니다.
파란색 들판의 방패 위에는 금으로 된 말발굽이 있고, 발뒤꿈치는 곧게 위로 향하며, 중앙에는 십자가가 달려 있습니다. 왕관 위의 헬멧 위에는 방패의 오른쪽을 향해 날기 위해 날개를 살짝 올린 참매가 있습니다. 그것의 다리에는 작은 종들과 가죽 끈이 있고, 그것의 오른쪽 발톱에는 방패에 있는 것들처럼 십자가가 달린 편자를 들고 있습니다.[8]
예를 들어, 방패의 오른쪽과 왼쪽은 방패를 들고 있는 사람, 즉 소지자의 입장에서 고려됩니다. 그의 오른쪽이 당신의 왼쪽이 될 것이고, 그 반대도 마찬가지입니다. 팅크(colors)는 다음과 같습니다: 청록색 = 파랑색; 룰 = 빨강색; 세이블 = 검정; 또는 = 금; 아르젠트 = 은; 그리고 vert = 녹색. 실드의 모든 전하(사진)는 특별한 규정이 없는 한 덱스터(베어러의 오른쪽)를 향하고 있는 것으로 간주됩니다. 폴란드의 헤럴드에서는 특별한 규정이 없는 한 모든 동물이나 새는 자연색으로 추정됩니다.
주목할 만한 베어러
이 문장의 주목할 만한 문장은 다음과 같습니다.
- 아담 치밀로프스키
- 자웨리 스타니스와프 체르니키
- 미할의 형인 얀 카롤 리트위키의 아들 안토니 리트위키 백작
- 미할 리트위키 백작(1796-1856) 11월 봉기(1830-1831)의 장교, 당시 폴란드 왕국 군대의 제2 마주리아 기병 연대 대위(1830)[1]
자카리아스 마이시로비치 (1790년 초상화)
카미아네츠포딜스키의 황실 비서 겸 성좌- 안제이 니미로비치
- Zdzisław Peszkowski
- 에드먼드 타차노프스키
- 브와디스와프 타차노프스키
- 도미니크 드제와노프스키
- 마리안 카밀 드제와노프스키
- 카지미에르츠 드제와노프스키 [9][circular reference]초대 포스트 공산주의 주미 폴란드 대사
- 미국 내에서 마틴 쿠너트로 알려진 마르킨 쿠너트-지에바노프스키
- 양가
- 콘래드 스완
- 얀 스크르제츠키(Jan Skrzetuski)는 폴란드 작가 헨리크 시에나키에비치(Henryk Sienkiewicz)가 소설 불과 검으로 만든 가상의 인물입니다.
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참고 항목
관련 국장
원천
참고문헌
- ^ Gajl, Tadeusz; Milewski, Lech. "Herbarz Polski" [Polish Armorial]. JASTRZĘBIEC. Retrieved 12 January 2018.
- ^ a b c d Paprocki, Bartosz (1578). Gniazdo cnoty : zkąd herby rycerstwa sławnego Krolestwa Polskiego, Wielkiego Księstwa Litewskiego, Ruskiego, Pruskiego, Mazowieckiego, Zmudzkiego y inszych Państw do tego Krolestwa nalezacych Książąt y Panow poczatek swoy maią [The nest of virtue: from the arms of the knights of the famous Kingdom of Poland, the Grand Duchy of Lithuania, Ruthenia, Prussia, Mazovia, Samogitia and other States of this Kingdom belonging to the Dukes and gentlemen ...] (in Polish). Kraków: Andrzej Piotrkowczyk. p. 36. Retrieved 20 January 2018.
- ^ 타키투스, 아날레스, 16, 율리시스 알드 드 쿼드러프, 리브 1
- ^ 발빈 (체코 역사학), 2권, fol. 95
- ^ 크로머, 리브 2
- ^ 센티바니, 큐리오스
- ^ Krönungs-Ceremoniel des Kaisers Caroli VI und Christina Elisabetha zum König und Königin von Böhmen in Prag den 5. und 8. September 1723 (in German). Weidmann. 1723.
- ^ 파프로키, 0 herbach, f., 115; Okolski, vol. 1, fol. 315; Potocki, Poczet herbów, fol. 117; Bielski, fol. 83; Kojalowicz, MS.
- ^ "Kazimierz Dziewanowski".
외부 링크
- J. Lyčkoŭski. "Belarusian Nobility Coats of Arms". (영어로)
- "Armorial of Belarusian Nobility". (영어로)
