M. N. 스리니바스

M. N. Srinivas

M. N. 스리니바스

Mysore Narasimhachar Srinivas.jpg
태어난(1916-11-16) 1916년 11월 16일
마이소르, 인도
죽은1999년 11월 30일(1999-11-30)(83세)
인도 방갈로르
국적.인디언
배우자루크미니 스리니바스
어워드파드마 부샨(1977년)
학력
모교옥스퍼드 대학교
뭄바이 대학교
영향알프레드 래드클리프 브라운
학술적인 일
규율사회학, 사회인류학
주요 관심사인도 사회, 인도의 카스트 제도
주목할 만한 작품기억된 마을, 개인적인 글을 통한 인도 사회, 마을, 카스트, 성별 및 방법: 인도 사회인류학의 에세이
주목할 만한 아이디어산스크리트화, 상호연계 및 카스테어 내 연대

마이소르 나라심하차 스리니바스(1916~1999년)[1]인도의 사회학자이자 [2]사회인류학자였다.그는 인도 남부의 카스트와 카스트 제도, 사회 계층화, 산스크리제이션과 서구화 그리고 지배적 카스트 개념에 대한 의 업적으로 대부분 알려져 있다.그는 람푸라에서의 의 업적(나중에 The Remembered Village로 출판됨)이 인도의 민족지학의 초기 사례 중 하나로 남아 있기 때문에 인도 사회학과 사회인류학 분야의 선구적인 인물 중 한 명으로 여겨진다.이것은 연구를 수행하는 역사적 방법론에 주로 초점을 맞춘 봄베이 학파의 대부분의 동시대인들과는 대조를 이뤘다(주로 인도학).

전기

스리니바스는 1916년 [4]11월 16일 브라만[3] 집안에서 태어났다.

스리니바스는 봄베이 대학(나중에 뭄바이 대학으로 개명)에서 사회학 박사 학위를 취득하고 옥스퍼드 대학 소울 칼리지에서 펠로우쉽을 받았습니다.1940년대 후반 옥스퍼드대에 진학하기 전 이미 마이소르에서 가족과 결혼에 관한 책을 썼고 봄베이 대학에서 박사학위를 마쳤지만 그의 훈련은 그의 생각을 발전시키는데 중요한 역할을 했다.스리니바스는 델리 대학, 마하라자 사야히라오 바로다 대학, 사회경제변화연구소, 방갈로르 국립고등연구소와 방갈로르 [5]다양한 평판 기관에서 가르쳤다.

그는 1999년 11월 30일 [4]방갈로르에서 사망했다.

인도 사회학과 사회인류학에 대한 기여

파바티 메논은 일선 기사에서 그를 인도에서 가장 저명한 사회학자이자 사회인류학자로 [5]묘사했다.사회학 및 사회인류학 분야와 인도의 공공생활에 대한 그의 공헌은 독특했다.그것은 그의 용량에(가장 북미 대학 지향)지역 연구 2차 대전 이후 한 손에 종료 후 형성된 것이었다는 강한 유형의 사람 밖으로 나오고, 사회 인류학과 사회학의 다른에 사회 과학자로서 그의 독창성에 표시한 징계 근거,로 실험을 타파할 때이다.[표창 필요한]

그것은 미국에서 남아시아 지역 연구를 크게 형성한 제2차 세계 대전 이후 산스크리트 학회와 서구권의 전략적 관심사 사이의 연결고리였다.식민지 시대 동안, 브라만족 또는 판디트족은 영국 식민지 행정부에 힌두교 법과 관습의 중요한 대화자로 인정받았다.변하지 않는 인도 사회에 대한 식민지적 가정은 미국과 그 밖의 다른 지역의 대부분의 남아시아 학과에서 현대적 이슈와 함께 산스크리트어 연구의 호기심을 불러 일으켰다.인도 사회학은 인도학과 [citation needed]사회학의 결합에 있어야 한다고 강하게 믿어졌다.

스리니바스의 학문은 인도 사회를 이해하기 위한 지배적인 패러다임에 도전하는 것이었고 그 과정에서 힌두 사회를 이해하기 위한 새로운 지적인 틀을 제시하게 될 것이다.인도 선거 과정에서 카스트의 중요성에 대한 그의 견해는 잘 알려져 있다.일부 사람들은 이것을 인도 사회의 사회 계층화의 지속적인 구조적 원리를 증명하는 것으로 해석하고 있지만, 스리니바스는 민주주의가 확산되고 선거 정치가 마을 [citation needed]사회의 지역 세계에서 자원이 되면서 일어나고 있는 역동적인 변화를 상징했다.

그의 성향은 유토피아적 건설에 주어지지 않았다: 정의, 평등, 빈곤의 근절에 대한 그의 생각은 현장에서의 경험에 뿌리를 두고 있었다.그의 사회학이 새롭고 급진적인 열망을 고려해야 한다는 요구에도 불구하고 그의 청렴성은 그의 글에서 가장 감동적인 측면 중 하나였다.산스크리제이션, 지배적 카스트, 수직적 (카스트 간) 및 수평적 (카스트 내) 연대 등의 용어를 사용함으로써 스리니바스는 카스트의 유동적이고 역동적인 본질을 사회적 [6]제도로서 포착하려고 했다.

방법론

그의 방법론적 실천의 일부로서, 스리니바스는 참가자 [7]관찰에 기초한 민족지학적 연구를 강하게 주장했지만, 그의 현장 연구 개념은 국지적으로 경계가 있는 장소의 개념과 관련이 있었다.따라서 지배적 카스트에 관한 논문과 가족 간의 공동 분쟁에 관한 논문과 같은 그의 최고의 논문들 중 일부는 인도 남부의 시골 생활에 대한 그의 직접 참여(그리고 참여 관찰자)로부터 많은 영감을 받았다.그는 국가 통합, 성별 문제, 신기술 등을 주제로 여러 논문을 썼다.그가 왜 마을과 그 제도를 넘어선 이 문제들에 대해 글쓰기의 방법론적 의미에 대해 이론화하지 않았는지 정말 놀랍다.그의 방법론과 연구결과는 인도에서 카스트를 연구해 온 연이은 연구자들에 의해 사용되고 모방되어 왔다.

그의 기억된 마을(1976)은 이 분야의 고전으로 꼽힌다.그것은 그가 1948년에 그 마을에서 보낸 11개월과 [7]1964년까지의 그 이후의 방문을 바탕으로 한 연구이다.

인식

그는 봄베이 대학, 왕립 인류학 연구소, 프랑스 정부로부터 많은 영예를 받았고, 1977년에는 인도 대통령으로부터 파드마[8] 부샨을 받았다. 그리고 그는 두 개의 아카데미의 명예 외국인 회원이었다: 영국 아카데미와 미국 예술 과학 아카데미.인도 정부 인적자원부의 국가 번역 사절단은 그의 작품인 현대 인도의 사회적 변화현대 인도의 카스트(Cast in Modern India)를 인도어로 번역하기 위해 선정했다.후자는 이미 마이틸리어로 출판되었다.

카스트에 대한 귀속적 접근

귀속적 접근법을 사용하는 학자들은 카스트의 속성을 강조한다.그러나 각 속성은 이러한 속성 중 하나 또는 다른 속성과 이러한 속성이 교호작용에 미치는 영향을 강조합니다.1950년대에 스리니바스가 쓴 글의 경우, 우리는 그가 이러한 속성들을 바탕으로 카스트들 사이에 발생하는 관계의 구조를 연구하기로 선택했음을 발견한다.그래서 그는 카스트 정체성의 역동적인 측면을 매우 강력하게 도입한다.산스크리트화 개념 이전에 스리니바스는 하층 카스트가 사회적 지위를 향상시키기 위해 브라만족의 관행을 채택한 브라만화 개념을 제시했다.스리니바스는 북인도를 연구하는 동안 하층 카스트들이 브라만뿐만 아니라 상류 카스트들의 관행을 받아들인다는 것을 관찰했고, 그래서 그는 그 개념을 산스크리트화라고 불렀다.

이러한 측면은 '산스크리트화'로 알려진 위치 이동성에 대한 스리니바스의 연구에서 더욱 명확해진다.산스크리트화는 카스트가 그 위에 있는 카스트의 속성인 관행을 계급순으로 채택함으로써 카스트 계층 내에서 자신의 지위를 높이려는 과정이다.즉, '낮은' 속성은 점차 낮아지고 그 위에 있는 캐스트의 '높은' 속성은 모방됩니다.이것은 채식주의, 깨끗한 직업 등의 채택을 포함한다.우세한 카스트의 개념은 밀접하게 연결되어 있다.마을의 지배적인 카스트는 다음과 같이 두드러집니다.

  1. 상당한 수치적 존재감
  2. 토지의 소유권
  3. 정치권력
  4. 서양 교육의 접근성
  5. 행정직
  6. 지역 카스트 계층에 위치

책들

  • 마이소르에서의 결혼과 가족 (1942)
  • 쿠르그족의 종교와 사회(1952)
  • 근대 인도의 카스트와 기타 에세이(1962), 아시아출판사
  • 기억된 마을(1976년, 2013년 OUP에서 재발행)
  • 개인적인 글을 통한 인도 사회(1998년)
  • 마을, 카스트, 성별방법(1998년)
  • 현대 인도사회 변화(1966년)
  • 지배적 카스트와 기타 에세이 (ed. (1986년)
  • 인도의 사회변화 차원(1977년)

레퍼런스

  1. ^ 배리 베어락, M.N. 스리니바스는 83세의 나이로 사망, 뉴욕타임스, 1999년 12월 3일 인도 카스트 제도 연구.
  2. ^ M.N. 스리니바스: 힌두[Usurped!] 전선의 부고 기사입니다
  3. ^ Basu, Napur (23 December 1999). "MN Srinivas". the Guardian. Retrieved 12 January 2022.
  4. ^ a b Joshi, P. C. (March 2000). "Remembering M. N. Srinivas (16.11.1916 — 30.11.1999)". Sociological Bulletin. Indian Sociological Society. 49 (1): 117–135. JSTOR 23619893. closed access
  5. ^ a b Menon, Parvathi. "A scholar remembered". Frontline. The Hindu. Archived from the original on 17 August 2012. Retrieved 17 January 2013.
  6. ^ 2000년 뉴델리 오리엔트 롱맨, 현대 인도의 사회 변화
  7. ^ a b Jamie Cross "북 리뷰: The Remembered Village, 런던 정경대학 블로그, 2013년 9월 5일
  8. ^ "National Portal of India". www.india.gov.in.

외부 링크