말레이시아계 중국인

Malaysian Chinese
이 기사는 말레이시아의 중국계 또는 국적을 가진 사람들에 대한 것입니다.말레이시아에서 사용되는 다양한 만다린 중국어는 말레이시아 만다린을 참조하십시오.중국에 있는 말레이시아인의 경우 말레이시아 디아스포라를 참조하십시오.
말레이시아 화교
来西华
오렌지 시나 말레이시아
Ethnic Chinese girls in Labuan with their traditional attire, 1945.jpg
1945년 삼푸 전통 복장을 하고 우산을 쓴 화교들.
총인구
6,712,200[1]
말레이시아 인구의 22.4%(2021년)[2]
인구가 많은 지역
말레이시아
페낭, 쿠알라룸푸르, 조호르, 페락, 셀랑고르, 사라왁, 사바
주요 디아스포라:
호주.
크리스마스 섬[3]
싱가포르(2010년 [4]338,500명)
뉴질랜드[주 1]
미국
캐나다
영국
대만
홍콩[6]
중국 본토
언어들
만다린어(언어 프랑카), 말레이어 및 영어(학교 및 정부 기관에서의 커뮤니케이션 수단)
모국어:Hokkien, 광둥어, Hakka, Teochu, Foochow, Hainanese, Taishanese 및 Henghua; 망글리시(creole)
종교
주로
마하야나 불교와 도교(중국 민속 종교) • 중요한 기독교(로마 가톨릭, 개신교) • 비종교
마이너리티
이슬람 • 힌두교
관련 민족
브루나이어 중국어 · 싱가포르 중국인 · 인도네시아어 중국어 · 태국어 · 페라나칸스 · 해외 중국인
말레이시아계 중국인
번체 중국어馬來西亞華人
간체자 중국어马来西亚华人
대체 중국어 이름
번체 중국어馬來西亞華僑
간체자 중국어马来西亚华侨
두 번째 대체 중국어 이름
번체 중국어馬來西亞唐人
간체자 중국어马来西亚唐人

말레이시아 화교(간체 중국어: 来来 tradition tradition tradition, 번체 중국어: c亞亞 malay malay, 말레이어: Orang Cina Malaysia)는 중국계 말레이시아인이다.이들은 말레이시아 인구의 22.4%를 차지하는 말레이인 다음으로 큰 민족 집단을 형성하고 있다.이들 대부분은 19세기 초에서 20세기 중반 사이에 말레이시아에 도착한 중국 남부 이민자들의 후손들이다.말레이시아 화교들은 태국 화교 다음으로 세계에서 두 번째로 큰 해외 화교 커뮤니티를 형성하고 있습니다.말레이시아 중국인들은 전통적으로 말레이시아 경제에서 지배적이다.

말레이시아에 거주하는 중국인들의 소수 민족은 Hokkien, 광둥어, Hakka, Teochu, 하이난, 푸차우, Kwongsai를 포함한다.말레이시아의 도시와 도시에서는 다양한 중국어가 사용된다.쿠알라룸푸르의 광둥어, 이포, 관탄, 세렘반, 산다칸, 조지타운의 호킨, 알로르 세타르, 클랑, 쿠칭, 코타키나발루의 하카, 조호르바루의 테오큐, 카우닝, 타우마우마우, 푸마우치, 푸마우 등이 있다.하지만, 만다린은 현재 다양한 중국 민족들, 특히 젊은 세대들 사이에서 작업 언어 또는 언어 프랑카로 널리 사용되고 있다.

대부분의 말레이시아 화교들은 다양한 모국어를 포함하여 중국 문화를 유지하고 있다.그러나 13세기에서 17세기 사이에 도착한 초기 중국 이주민의 후손들은 토착 말레이 문화의 양상을 동화시켜 켈란탄과 테렝가누의 페라나칸족, 말라카와 페낭의 바바-뇨냐, 사바족과 같은 뚜렷한 하위 민족 집단을 형성했다.The Malaysian Chinese are usually referred to as simply "Chinese" in Malaysian English, "Orang Cina" in Malay, "Sina" or "Kina" among indigenous groups in Borneo, "Cīṉar" (சீனர்) in Tamil, and "Huaren" (華人/华人, Chinese people) or "Huaqiao" (華僑/华侨, Overseas Chinese) by the local Chinese themselves.

말레이시아 화교 인구는 인구 조사 때마다 증가하고 있지만, 최근 수십 년 동안 저출산과 높은 이민률로 인해 말레이시아 전체 인구 중 화교 비율은 지속적으로 감소하고 있다.세계은행의 보고서에 따르면 2010년 전 세계의 말레이시아 디아스포라에는 약 100만 명이 포함되었으며, 그들 대부분은 중국계였다.그들이 이민을 가는 주된 이유는 해외에서의 경제적, 직업적 전망이 더 좋고, 인종 정책을 제도화한 말레이시아 내에서의 사회적 불공정감이 있기 때문이다.많은 이민자들이 종종 교육이나 기술을 가지고 있는 젊은이들로 인해, 이 나라에서, 특히 이 나라의 가까운 [7]이웃인 싱가포르로 상당한 두뇌 유출이 일어나고 있다.

역사

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초기 역사

A boat with a dark sail
1935년c. 마틴 존슨에 의해 촬영된 보르네오 북부 키나바탄간 지구의 중국 쓰레기

중국과 말레이 반도의 북쪽 지역과 보르네오 서부의 포니 같은 말레이 군도의 다른 초기 왕국들은 오랫동안 [8]연결되어 왔다.중국에서 현재의 말레이시아로 사람들이 이동한 최초의 기록은 1292년 쿠빌라이 칸이 이끄는 몽골 원정군이 다음 [9][10]해에 자바 침공에 대비하기 위해 보르네오에 도착한 것이다.칸의 많은 중국인 추종자들은 키나바탄간 강을 따라 거주지를 만들면서 이 섬 안에 중국인 무역상들과 함께 정착했다.그들의 도착은 [11][12][13]중국인들이 섬에 가져온 항아리, 구슬, 비단, 도자기의 혜택을 받은 원주민들의 환영을 받았다.

See caption
1415년 영락제 치하의 명나라 지도

중국의 탐험가이자 선원인 정허는 1405년에서 1430년 사이에 동남아시아로 여러 탐험대를 이끌었다; 정허는 또한 그의 세 번째 항해 동안 말라카를 [14]방문했다.그의 동료이자 번역가인 마환(馬an)은 그의 잉야 현란에서 말라카를 묘사했다.이전에 태국의 일부였던 말라카는 명나라의 호송대가 도시를 발전시키고 그 지역의 족장이 [15]왕위에 오른 후 설립되었습니다.네 번째 제국 함대를 방문한 마 총통은 현지 왕이 이슬람교로 개종해 [16][17]아랍인처럼 옷을 입었다고 썼다.중국의 24대 역사 중 하나인 Mingshi의 마지막 판은 이 지역에 [18]이미 정착된 중국인들의 정착지에 대해 언급했다.특히 난양 [19]지역과의 무역 접촉이 이루어진 후 다른 기록에도 언급이 있다.황종이 쓰고 1537년에 출판된 하이위(海ü)에 따르면 말라카에 사는 중국인들의 생활방식은 말레이시아 현지인들의 [20]생활방식과 달랐다.

이러한 긴밀한 관계는 말라카 왕국과 브루나이 왕국의 이슬람화 기간 동안 유지되었으며, 한때 말라카 왕국은 오늘날 말레이시아의 대부분을 차지했습니다.두 이슬람 술탄국은 인접한 자바 마자파히트족이나 샴 [21][22][23]아유타야족에게 더 이상의 정복으로부터 중국 왕조를 보호하겠다고 약속했다.이러한 관계는 술탄의 왕실과 중국 사절과 [24][25][26]대표자들 사이의 내부 결혼으로 귀결되었다.정화의 도착은 말레이 군도에서 이슬람의 확산을 장려했고 중국 동부 해안 도시인 푸젠과 광둥에서 중국 이슬람 인구의 증가를 도왔고, 15세기 [27][28]초까지 무역상들의 많은 수가 오늘날의 말레이시아와 인도네시아의 해안 도시에 도착했다.키나바탕간과 말라카에 초기 정착촌 외에도, 테렝가누와 페낭 섬에 각각의 [29][30][31]지역과의 무역 네트워크의 일부로 두 개의 오래된 중국인 정착촌이 더 있습니다.

식민지 시대(1500~1900)

Cemetery on a hill with trees
말레이시아에서 가장 오래된 중국[30] 묘지 중 하나인 말라카에 있는 부킷 시나(중국 언덕)의 1860~1900년 사진

비록 많은 중국 무역상들이 1511년 정복 이후 포르투갈의 말라카를 피했지만, 중국으로부터의 이민의 유입은 [32]계속되었다.정덕황제는 명나라 때 포르투갈인들이 [33]광둥에 함대가 도착한 후 말라카에서 활동한 것에 대해 보복했다.그러나 중국의 황제는 폐위된 말라카 통치자가 포르투갈과 [33][34]우호적인 관계를 유지하는 것으로 왕조의 외교 정책이 바뀌었기 때문에 그의 지위를 되찾는 것을 돕는 것을 꺼렸다.

그의 후계자인 자징 황제는 두 명의 관료를 처형하고 주요 정책 [34]결정에서 말라칸 문제의 중요성을 재확인함으로써 명나라의 태도를 바꿨다.푸젠(福建) 출신을 포함한 일부 중국인들은 포르투갈인들에게 광둥(廣東)과 시암(西am) 사이의 교역로를 알려주었다.현지 말라칸 화교들은 포르투갈인들에게 호의적인 대우를 받지 못했기 때문에 그들과 대부분의 해외 화교들은 그들과 [35]협력하기를 거부했다.말라카에 있는 포르투갈 정부를 통해, 중국 이슬람교도들은 선박과 인적 [36]자본을 제공함으로써 이슬람 무역상들에 대항하는 다른 이슬람 무역상들의 편을 들었다.이후 광둥에서 말라카 문제에 대한 중국 관리들과 포르투갈 특사들 간의 협상이 열렸으며 말라카는 포르투갈의 [37]지배하에 있었다.

Formal outdoor group photograph
1874년 6월 Selangor에서 Hai San Secret Society와 그의 추종자들과 함께 "Captain China"

1641년 네덜란드가 말라카를 [38]점령한 후, 많은 말라카 화교들이 네덜란드 건물을 [39]짓기 위해 고용되었다.네덜란드인들은 중국인들이 근면함을 발견하고 식민지의 경제생활에 [40]참여하도록 장려했다; 네덜란드인들은 또한 아체와의[41] 이전 조약을 통해 1650년 페락 정착촌을 설립했고 페락의 17대 술탄 알라우딘이 중국인들이 주석 광산을 개발할 수 있도록 허락할 것을 제안했다.이는 말라카에 중국인 노동자들을 더 많이 요청하려는 알라우딘의 계획을 촉진시켰고 술탄은 [42][43]중국인들을 학대하는 모든 관리들을 처벌하겠다고 약속했다.

술탄의 동의 하에, 중국은 주석 채굴 산업에서 주도적인 역할을 했다.그러나 1780년 제4차 영국-네덜란드 전쟁은 주석 무역에 악영향을 미쳤고 많은 중국 광부들이 떠났다.[44]말라카 및 군도 연안의 몇몇 지역에 초기 중국인들의 정착촌이 있었음에도 불구하고, 대부분의 중국인들의 말레이시아로의 대량 이주는 [45]19세기 초 말라야와 보르네오에 영국 정착촌이 설립된 이후 일어났다.

A large group of people, some sitting and others standing
1904년 페락에서 영국 관리들과 함께 중국 재벌 응부비

1786년 영국인들이 페낭에 정착했고 1819년 싱가포르에 정착하면서 중국에서 말레이 [45]반도로의 대규모 이민이 촉발됐다.1846년 영국의 라부안 통치 이후, 더 많은 중국인들이 영국령 보르네오에 도착했다.이주는 북보르네오 차터 [46]회사의 처음 몇 년 동안 계속되었다.라부안과 북보르네오로의 중국인들의 이주는 주로 농업 부문에 국한되었고 사라왁의 라지 지방으로의 이주는 주로 광업과 농업 [47][48]부문에 제한되었다.사라왁의 라자 찰스 브룩은 이 지역을 개발하기 위해 사라왁 내륙으로 중국인과 다야크인들의 이주를 촉진했다.이것은 19세기까지 주로 사라왁의 1부, 2부,[49] 3부에 행정 센터와 바자회를 설립하는 결과를 가져왔다.

라자 찰스는 1876년 싱가포르의 중국 흑돼지 재배업자들을 쿠칭에 초대했고, 그들은 나중에 인근 [50][51]네덜란드 보르네오에서 온 중국 광부들과 합류했다.후추의 도입으로 사라왁의 제1분구 쿠칭세리안 지역의 후추 재배는 하카족이, 제3분구 사리케이비나탕 지역의 후추와 광둥인이 지배해, 사라왁은 세계 제2위의 후추 [51][52]생산국이 되었다.영국이 페락, 셀랑고르, 네게리 셈빌란, 파한의 4개 주를 지배한 후, 거의 2백만 명의 중국인들이 페락과 [53][54]셀랑고르로 이주했다.

Old photo of four children in a rickshaw pulled by a man
1919년경 쿠칭에서 중국인 쿨리가 끄는 인력거에 탄 아이들

영국령 말라야에서 주석 광상이 발견된 후, 많은 중국 이민자들이 주석 [55]광업에 종사했다.페락에서 주석 광산이 열리면서 페낭의 많은 중국인들이 [56]부유해졌다.1870년대까지 말레이 반도에 많은 중국 주석 광산 공동체가 설립되었으며, 특히 이포(킨타 밸리), 타이핑(태핑), 세렘반(세렘반), 쿠알라룸푸르(클랑 밸리)[57][58]에 건설되었다.각 광산 공동체는 조호의 [59]강추 체제와 유사한 의무와 특권을 가진 카피탄 시나에 의해 통치되었다.중국인들의 이민은 중국 시골의 빈곤과 영국 식민지 또는 보호국의 고용 기회에서 비롯되었고,[60] 19세기까지 약 5백만 명의 중국인들이 이민을 갔다.이민 후 경제적 번영에도 불구하고, 새로운 중국 사회는 여러 비밀 단체로 갈라졌다.이것은 말레이 귀족들 사이의 정치적 불안을 악화시켰고, 그들은 비밀 [59][61]협회의 도움을 요청했습니다.현대의 말레이 지방 정치는 비슷한 배경을 가진 사람들 사이의 무정부상태와 내전으로 특징지어졌고,[62] 말레이시아의 고위 정치 지도자들과 그들의 투자를 보호하던 중국과 유럽의 관리들 사이의 동맹을 촉진시켰다.

분열된 민족주의와 난동 (1900년-1945년)

다음 항목도 참조하십시오.말라야에서의 중국 혁명 활동

우리 나라의 동지들이 목숨을 바치는 동안 여러분은 여러분의 돈을 기부함으로써 나라를 구해야 할 책임을 지는 것을 도울 수 있습니다.

—Sun Yat-sen at the 1910 Penang conference in the Straits Settlements of Penang[63]

Outdoor photo of nine men, five seated and four standing
1911년 이포에서 제2차 광저우 봉기를 위한 퉁맹회 기금 모금 회의

내전과 원주민들 사이의 다른 분쟁은 영국이 1900년대까지 말라야와 보르네오 북쪽 섬을 장악하면서 끝이 났다.그러나 말레이 왕국 중 식민지 지배하에 들어간 나라는 없었다.그들의 관련 주체는 정치적으로나 경제적으로 안정적이었다.경제적 번영은 영국의 자본과 주석과 고무 [60][64]생산을 확대하고 공급한 중국과 인도의 노동력에 의해 촉진되었다.1911년 중국에서 청나라를 전복시킨 신해혁명 전에, 통맹회 지도자 손중산은 해외 화교 공동체(주로 프랑스령 인도차이나, 네덜란드령 동인도, 필리핀, 샴, 영국령 싱가포르, 말라야, 보르네오)로부터 자금과 조직 지원을 받았고, 사이공에서 난양화 활동을 시작했다.하노이, 폰티아낙, 마닐라, 방콕, 싱가포르, 조지타운.[65]각 그룹은 해외 화교([66]특히 말라야, 싱가포르)를 대상으로 3개 그룹 간에 경쟁이 벌어졌다.한 집단은 부유한 중국인을 목표로 한 친칭 엘리트였고, 다른 두 집단은 개혁가이자 혁명가들로 헌법 개혁, 의회 제도 도입, 그리고 근대 [66]중국 국가에 대한 청과 만주의 영향력 타도를 주창했다.

Three young, smiling Chinese women drying dishes
1942년 1월 말레이시아 전역 중 영국의 이동식 식당에서 일하는 중국인 여성

중화민국을 세운 혁명 이후 영국령 말라야에 [64]국민당의 지부가 생겨났다.영국 보르네오에서의 국민당 활동은 북보르네오 민주당에 의해 조직되었으며, 이는 중국 교육을 받은 [67]토우케이들로 구성되어 있다.중국 이민자 사회의 애국심은 중국에 [68]집중됐다.영국 식민지 당국은 처음에는 국민당의 [69]입당에 반대하지 않았다.1925년까지 싱가포르에 남해공산당이 설립되면서 해외 화교들 사이에서 발전한 공산주의 운동으로 인도차이나공산당, 말라야공산당, 버마공산당, 시암공산당 등이 그 뒤를 이었다.f 인도네시아.[70][71]말라야 공산당은 제2차 세계대전 전에 서구 민주주의에 반대하는 일반적인 공산주의 정책을 따랐고,[72] 1940년 말레이시아 정부와 싱가포르 식민지 정부에 대한 선전을 증가시켰다.

Outdoor photo of a large group of seated men in uniform
말레이시아 인민항일군(MPAJA) 게릴라, 쿠알라룸푸르에서 제2차 세계대전 후 해산식 중

중일 갈등의 시작과 말라야와 영국령 보르네오의 일본 점령, 국민당의 활동은 [73]끝났다. 일본 점령1940년 7월 마오쩌둥(毛澤東) 치하의 중국 공산당이 국민당 정부(장제스)와 이견을 제쳐두고 일제의 침략에 항의하기로 합의했을 때,[72][74] 반독립 정서가 말레이시아에서 국민당을 비롯한 중국 단체들에 대한 금지로 이어졌다.일본과의 분쟁에 영국도 관여했기 때문에, 장제스는 국민당 당원들에게 그들과 함께 싸우라고 촉구했고, 그 대가로 영국 식민지 당국은 중국 연합(국민당과 중국 공산 [75]운동 포함)에 대한 금지를 해제했다.이것은 영국이 말라야 공산당을 인정한 결과로 1941년 [76]게릴라 말레이 인민항일군(MPAJA)이 결성되었다.MPAJA(주로 말라야 화교)는 8개 대대 1만 명을 거느리고 일본제국군(IJA)과 [77]게릴라전을 벌여 영국군 136과 접촉했다.영국 보르네오에서 일어난 제셀턴 봉기와 같은 지역 국민당의 반란은 [78][79]겐페이타이족에 의해 진압되었다.

북보르네오에서 많은 중국인들의 지하 반일 활동은 탄카기가 이끄는 난양 화교 구국 운동의 일부였다. 사라왁에서는 사라왁 반파시스트 [80][81]연맹이 활동을 조정했다.MPAJA는 1945년 연합군이 태평양에서 승리한 후 해체되었고,[82] 그 지도자들 중 많은 이들이 영국으로부터.그러나 해체된 후 협력자로 알려진 사람들(주로 말레이인)을 학살하기 시작했고, 말레이인들의 [83]반발을 불러일으켰다.MPAJA는 또한 영국군에 [82]수류탄 공격을 가하는 등 영국군 초소를 목표로 삼았다.북보르네오에서는 전후 [84]북보르네오 왕족 식민지가 형성되자 중국이 영국과 협력해 조지 6세에게 충성을 맹세했다.

전후 불안과 사회 통합 (1946-1962)

Two armed police officers questioning an elderly man
1949년 이 지역의 공산주의 활동에 대해 중국 민간인과 대화한 영국과 말레이시아 경찰

[봉기에 대한] 해답은 더 많은 군대를 정글에 투입하는 것이 아니라 사람들의 마음과 마음에 있다.

—Gerald Templer after his appointment as British High Commissioner for Malaya to deal with the 1952 Malayan Emergency[85]

MPAJA가 말레이민족해방군(MNLA)으로 개명하면서 공산주의 저항세력은 정글에서 게릴라 전술을 구사하고 교통망을 파괴하고 영국 [83]농장을 공격했다.영국 정보당국은 MNLA의 지원을 약 50만 명으로 추산하고 있으며, 이들 중 대부분은 접근할 수 없는 [86]정글에 숨어있기 때문에 저항세력과 싸우는 것은 어려웠다.1948년 6월 18일 말레이시아 비상사태 선포로 초기 정부의 대응은 혼란스러웠다.그 주된 목적은 중요한 [87][88]경제목표를 보호하는 것이었다.대부분의 말레이계 중국인들은 [89]MNLA에 반대했다.

Village with a dirt road and closely-spaced houses
1950년대에 공산주의 저항세력과 [90]연계된 중국인들을 분리하기 위해 새로운 마을이 세워졌다.

영국 장군 해롤드 브릭스(Harold Briggs)가 고안한 1950년 브릭스 계획은 중국 주민을 반란군으로부터 고립시키려는 의도였다.독립은 약속되었고 말레이시아인들의 지지를 받았다; 중국인들은 독립한 말라야에서 [91]2류 시민으로 취급받는 것을 두려워했다.이 계획에는 새로운 마을 외에도 노동 재편성, 말라야 전역에 대한 병력 배치, 경찰, 군대, [92]정보부 간의 협력 등이 포함되어 있었다.재정착 계획에 따라, 70만 명 이상의 중국 시골 공동체가 582개의 새로운 정부 [90]정착지로 이전되었다.1951년 영국 고등판무관 헨리 거니가 매복으로 사망한 후, 이듬해 윈스턴 처칠에 의해 제럴드 템플러가 말라야의 새 고등판무관으로 임명되었습니다. 템플러는 [86][93][94]반란군에 대한 군사적 조치보다 마음을 얻는 것을 선호했습니다.그의 캠페인의 일환으로, 템플러는 반란군의 항복을 장려했고, 그들을 [95][96]몰아내기 위해 관련 지역의 엄격한 통행금지와 식량 공급에 대한 엄격한 통제를 이용했다.반군에 의해 재배된 농작물에는 제초제와 고엽제가 살포되었고, 반군이 없는 지역에서는 "백인"[97][98][99] 지위로 격상시킴으로써 제한을 풀었다.1948년 [100]말 바탕 칼리 대학살에서 MNLA에 원조를 제공한 혐의를 받고 있는 24명의 비무장한 말레이시아 민간인이 스코틀랜드 방위군 사단의 총격을 받았다.

Group of people marching with a banner in Chinese and English
1950년대 셀랑고르 주 세멘이에서 벌어진 중-말레이 합동 반공 시위

Chin Peng에 따르면 템플러 캠페인의 성공은 주로 브릭스 플랜의 재정착 프로그램 [101]덕분이었다.Gurney는 독립 [102]후 시민권을 받을 수 있는 비말레이인 수를 늘리기 위한 법안과 함께 준장관제를 도입했다.1949년 중국 공산당 혁명 이후 중국에 있는 외국인 선교사들은 강제로 떠나야만 했습니다. 템플러는 그들을 말라야로 초청하여 새로운 정부 [103]마을의 주민들에게 정신적 치유, 의료 교육 및 복지 조치를 제공했습니다.1952년 9월까지, 말라야에서 태어난 모든 사람들은 완전한 시민권을 [104]얻었다.

City street with buses, bicyclists and cycle rickshaws
1950년대 페낭의 조지타운

1957년 말라야 연방이 영국으로부터 독립했을 때,[105] 여전히 반란이 있었다.항복한 중국 공산주의자들은 중국으로 송환되거나 선출된 말라야 정부에 대한 충성 선언과 공산주의 [106]이데올로기 포기를 선택할 수 있었다.반공 운동은 1960년까지 계속되었는데, 친펑이 군대를 해산시키고 북베트남을 [107][108]거쳐 태국 남부 은신처를 떠나 베이징으로 향하자 말레이 정부가 비상사태 종식을 선포했다.베이징에서 열린 친(親)-덩샤오핑( xia小平) 회담에서 중국은 말라야 공산당에 [109]무장투쟁을 계속할 것을 촉구했다.중국 본토의 공산주의 정부 수립은 친베이징 사라왁계 중국 민주 청년단(이후 사라왁 [80]선진 청년단)을 조직한 사라왁의 중국 청년들에게 영향을 미쳤다.말레이시아 경제는 중국과 인도 [110][111]노동자가 지배하는 주석과 고무 산업에 의존해 계속 번창했다.

말레이시아 평등을 위한 투쟁(1963년-1965년)

참고 항목: 말레이시아 말레이시아

1961년 초 툰쿠 압둘 라만 총리가 영국령 브루나이 보호령과 북보르네오 사라왁 싱가포르의 [112]왕위 식민지 '그랜드 말레이시아 동맹'을 제안했을 때 리콴유 싱가포르 총리는 이를 지지했다.리의 인민행동당(PAP)은 말레이화 없는 [113][114]다민족 사회에서 "말레이시아인 말레이시아"로 알려진 "계급, 피부색, 신조"에 관계없이 모든 말레이시아인들의 평등을 위해 시위를 벌였다.리는 1963년 말레이시아 [115][116]건국 이후 말레이시아어를 말레이시아어로 채택하고 말레이시아어로 말레이시아어인 유소프학(Yusofhak)을 네구안어로 말레이시아 민족연합기구(UMNO)와 범말레이이슬람당(PAS)의 말레이 극단주의자들에게 들통났지만 말레이시아어인 유소프학(Yusofhak)[117]을 말레이시아어로 지명했다.

탄청록이 이끄는 말레이시아 화교협회(MCA)는 평등을 위한 투쟁에 동참하기를 거부했다.MCA는 평등이 말레이시아가 정치적으로 지배하고 중국이 말레이시아 경제를 지배하고 있는 연합 말레이시아민족기구(UMNO)와 말레이시아 인도회의(MIC)의 합의를 방해할 것으로 우려했다.r을 다른 [118]2개의 그룹으로 설정합니다.말레이시아 헌법 153조의 제정과 연방의 일원으로 2년간 활동한 후, 이 대통령은 말레이 반도 통합민주당과 인민진보당, 사라왁의 통합국민당과 마신다당에 가입하여 [115]평등을 위한 운동을 벌였다.1965년 6월 싱가포르에서 열린 MSC 회의에서 리는 다음과 같이 말했다.

말라야, 싱가포르, 사바, 사라왁에서의 경험은 달랐지만 모두가 같은 결론에 도달하는 데는 오랜 시간이 걸렸다.사바에 있는 우리 친구들은 오늘 공식적으로 여기 없지만, 장담하건대 그곳에 많은 친구들이 있습니다.이 사람들이 (말레이 반도의 인종 정치에 대해) 좋지 않은 일을 꾸미고 있다는 불가피한 결론에 도달하는 데 오랜 시간이 걸렸다는 것에는 의심의 여지가 없다.인종적 억양과 위협적인 자세, 그리고 종족에게 신호를 보내는 으르렁거리는 목청으로 인해 그들이 취한 방침은 우리에게 단 한 가지 결론으로 이어집니다. 만약 이것이 계속된다면 말레이시아는 말레이시아에 속하지 않을 것이라는 것입니다.말레이시아인이 많기 때문에,[119] 우리는 생각을 말할 때가 되었다고 판단했습니다.

리는 "진정한 말레이시아 국가"를 원하는 사람들과 동맹당의 구성원들이 이끄는 나라를 선호하는 사람들 사이의 세력 재정렬을 요구했고, 말레이시아의 지배를 옹호하는 말레이시아인들을 비판한 것은 PAP의 쓴소리를 초래했다.UMNO 관계와 1964년 싱가포르에서의 인종 폭동; 싱가포르는 1965년 8월에 연방에서 추방되어 독자적인 주권 [115][120][121]국가가 되었다.

공산주의 폭동과 인종 충돌(1965~1990년)

평등을 위한 투쟁은 1965년 [116]PAP의 뒤를 이은 민주행동당과 계속되었다.많은 말레이시아 화교들은 말레이시아 화교협회를 사회적 요인보다는 사업적, 경제적 이익에 더 관심이 있다고 생각하기 시작했다.그러나 툰쿠 압둘 라만 총리는 MCA를 화교협회의 [116]유일한 합법적인 대표자로 여겼다.1968년 중국의 지원을 받은 공산주의자들이 태국 [122][123]남부 거점에서 새로운 폭동을 일으켰다.이듬해 MCA는 DAP와 말레이시아 인민운동당(GERAKAN)의 도전을 받았다.이번 선거에서 경합한 33석 중 MCA는 13석을 유지했고 페낭 주 정부에 대한 통제권을 GERAKAN에게 빼앗겼다.중국과 말레이시아 간의 긴장은 5월 13일 [124][125]사태로 최고조에 달했다.다른 충돌들도 [126]자연적으로는 민족적인 것이었다.

폭동의 여파로, 툰쿠 압둘 라만 총리는 공산주의자들을 인종적 문제보다는 비난하고 그들의 이웃 국가인 베트남 전쟁은 "단순한 내전이 아니라 공산주의 이념의 확장"[127]이라고 말했다.말레이시아 정부는 안보와 개발, 이웃 감시 프로그램, 인민봉사단을 [128]도입했다.말라야 공산당은 1970년대 초반 두 파벌로 나뉘었다. 1970년 혁명파와 [129]1974년 마르크스-레닌주의파로 나뉘었다.쿠알라룸푸르와 베이징은 1974년 외교관계를 수립했다.중국은 이들 파벌에 대한 지원을 중단하고 1983년 말레이시아 공산당에 합병한 뒤 4년 뒤 태국 당국에 항복하고 1989년 평화협정을 체결해 [64][130]반란을 종식시켰다.이웃나라 인도네시아의 지원을 받은 사라왁에서 일어난 중국 공산당 폭동은 [131]1990년 평화협상으로 끝났다.

1990년부터 현재까지

City street with heavy traffic, orange overhead lanterns, and mountains in the background
Crowded city street, with red lanterns
말레이시아 수도 쿠알라룸푸르에 있는 차이나타운 페탈링 거리.

말레이시아 화교와 말레이시아인 사이의 문제는 [132]아직 해결되지 않았다.말레이시아의 사회계약 실패는 이웃나라 인도네시아, 필리핀, 싱가포르, 태국,[132][133] 베트남에 있는 중국인 커뮤니티와 대조적으로 중국인의 정체성을 강하게 만들었다.1969년 인종분쟁 이후 말레이시아 신경제정책은 1971년부터 1990년까지 말레이시아인을 우대하면서 부미푸테라의 경제통제를 60% [134]늘렸다.말레이시아 화교들은 여전히 이 업종의 지배적인 주체로 1969년 22.8%에서 1990년 45.5%로 두 배 증가했으며 말레이시아의 최고 부자들은 거의 모두 [135]중국인이다.

말레이시아 화교들이 경제를 관장하기 때문에 대부분(1991년 75.8%)은 도시 [136]지역에 살고 있다.이들은 일반적으로 [137]말레이어를 사용하지 않는다.이는 말레이어 및 기타 [138][139][140]원주민들과 섞여 있던 바바-욘야어, 켈란탄어, 테렝가누안 페라나칸스, 페낭가이트 호킨, 사바 시나이족과 같은 초기 중국 공동체와는 대조적이다.동말레이시아의 사바와 사라왁의 중국인들은, 특히 내륙의 작은 마을에 사는 중국인들은, 원주민 [140]사회와 더 밀접하게 교류합니다.오늘날 말레이시아의 통합 문제는 주로 말레이 인종 정치로부터 계승되어 민족 공동체가 하나의 정치 [141]공동체로 통합된다.말레이시아의 현대적 교육 및 사회 정책은 중국의 두뇌 유출을 선진국, 특히 싱가포르로 [142][143]만들었다.그러나 중국 북동부에서 온 중국어를 사용하는 이민자들과 소수의 베트남 이민자들이 중국이나 베트남에서 [144]온 여성들과 결혼하는 현지 남성들을 경험했다.

출신 및 사회 인구 통계

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100여 년 [144]전 중국에서 난양 지역으로의 초기 이주 이후 현재의 중국계 말레이시아인들의 지리적 기원을 나타내는 지도.

초기 고대 무역 관계와 그에 따른 이주 이후 말레이시아에 거주하는 화교들의 대다수는 [145]중국 남부의 푸젠성과 광둥성의 역사적 지역에서 온 한족들이다.오늘날 이 나라에 살고 있는 거의 모든 중국계 말레이시아인들은 이러한 초기 이민자들의 부계 후손이거나 [146]중국 본토에서 태어난 새로운 이민자들이다.제1차 이주 물결의 첫 번째 집단에는 켈란탄과 테렝가누의 페라나칸족, 사바의 중국계 원주민, 말라카와 페낭의 해협 [138][139][147]태생의 중국인(바바-욘야족)이 있다.19세기 중반 태평천국의 난은 중국 남부에 많은 혼란과 고통을 야기했고, 이로 인해 많은 중국계 민간인들이 해외로, 특히 [148]더 남쪽에 있는 난양 지역으로 피난처를 찾게 되었다.영국의 식민지 야망이 확대되면서 해협 정착촌이 생기면서 더 많은 이주자들이 몰렸고 이 지역은 중국인들의 [148]중요한 이주지가 되었다.

푸젠(왼쪽)의 중국 남부 상인과 페낭도의 중국 관리를 그린 1880년 그림.

19세기 후반 영국 식민통치를 통한 2차 이주 물결과 함께 남부 푸젠의 Hokkien은 금융과 해상 운송 기술을 가진 부유하고 힘있는 개인들이 이끄는 지배적인 이민자 집단이 되었다.언어학적 [149]배경이 다른 중국인들의 접촉 언어광둥에서 온 광둥인들은 선례를 따라 광부, 매립지, 기계공, 그리고 현금 작물에 [150][151]정통한 것으로 유명해졌다.또 다른 큰 집단인 하카족은 대부분 광둥성 북동부와 중국 남부 여러 지역에서 유래한 산지 농부들로, 산림 개간과 광업, 금속 [150][151]가공을 전문으로 한다.entrepreneurship,[152]에 agriculture,[150][151]은 대만 중앙 푸젠성 출신의 specialise로Hainanese 주방장과 웨이터들이 많은 사람들과 체류자 지역 C의 부엌을 통치했다 반면 하이난어 하이난에서 중국 동포의 소수자들은 자신을 보는 차오 저우 차오 저우에서 동부 광동성의 같은 다른 그룹 주로 농장에 있kopi가hineseam과 레스토랑.[153][154]푸젠성 동부의 앙화족과 호키아족은 보통 가족 산업을 관리하고 있으며 광시성의 광사이족은 [155][156]노동 부문에 고용되어 있다.그 후, 제3차 화교 이민의 물결은,[144][157] 말레이시아가 중국 이외의 나라나 대만이 세계에서 가장 많은 중국어를 구사하는 나라 중 하나이기 때문이다.1974년 중국 본토와 말레이시아가 외교관계를 수립한 후 양국 간에 다음과 같은 내용의 공동성명이 체결되었다.

중국 정부는 본인의 뜻을 따르거나 말레이시아 국적을 취득한 중국인은 모두 중국 국적을 박탈당한 것으로 간주하고 있다.중국 정부는 중국 국적을 보유하는 주민에 대해서는 일관된 방침에 따라 말레이시아 정부의 법을 준수하고 현지 국민의 관습과 습관을 존중하며 단결하여 생활할 것을 명하며, 이들의 권익은 보호된다.말레이시아 정부의 존경을 [158]받고 있는 중국 정부.

민족 분포

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과거 인구
연도Pop.±%
1970 3,555,879—
1980 4,554,664+28.1%
1991 4,623,900+1.5%
2000 5,691,908+23.1%
2010 6,472,300+13.7%
2020 6,713,540+3.7%
주의: 주요 인구조사는 10년마다 발표된다.
출처 : 말레이시아 인구 통계
각 도시 또는 마을에서 소수 민족인 말레이시아인의 지리적 분포:
호킨
광둥어
하카
푸쵸우
하이난어
Teochew.
광사이
호키아
미결정 다수

1963년 말레이시아가 설립된 후 1970년에 실시된 첫 인구조사에서 중국계 말레이시아인은 355만5879명이었으며, 호킨족 또는 민난족이 32.4%, 하카족 22.1%, 광둥족 19.8% 순이었다.1980년에는 455만4664명, [160]1991년에는 462만3900명으로 늘었다.2000년 인구조사에 따르면 중국계 말레이시아인은 569만1908명으로 당시 말레이시아 인구의 약 24.45%에 달했으며, 이 중 86%가 도시 [148]지역에 살고 있다.서말레이시아에서 Hokkien은 광둥어, Hakka,[161] Teochew에 이어 선두 그룹이 되었다.동말레이시아에서는 사바와 사라왁에서는 하카가 다수를 차지하고 있으며, 사바에서는 호킨과 광둥어가, 사라왁에서는 [162][163][164]푸쵸우(福州), 호킨과 티오큐가 그 뒤를 잇고 있다.2010년에는 인구가 6,392,636명으로 [165]더 증가한다.

Hokkien은 Johor, Kedah, Kelantan, Malacca, Penang,[166] Perlis, Sarawak, Labuan 및 Terenggganu 주에서 두드러지고 Hakkien은 Sabah에서 두 번째로 큰 하위 그룹이다.광둥어족(조호르, 파한, 페락과 같은 주의 광시족 또는 광시족)은 대부분 쿠알라룸푸르와 이포의 도시와 벨라, 힐리르 페락, 쿠안탄, 무알림, 벤트, 쿠알라롱, 캉사르에 집중되어 있다.반도에서는 ds, 제란투트, 테메를로, 바하우, 캄파르, 롬핀, 세가맛, 고펑, 마란, 타파, 페칸, 비도르, 세렘반, 사바에서는 산다칸과 케나우(타이산 또는 山))))와 미라리까지.티오큐족은 주로 조호르와 멜라카에서 발견되며, 그들 중 소수는 케다, 페낭, 그리고 셀랑고르 해안의 일부에 정착한다.

푸초족은 용펑, 시티아완, 선가이펠렉, 미리, 빈탕토르, 사리케이, 빈툴루, 카피트, 시부에 [166][167]많다.The population of Hainanese can be found in all cities and towns in Malaysia, numerously in Malacca and Terengganu and Henghuas or Putian (兴化人 or 莆田人) and Hockchia or Fuqing (福清人) in various other areas.[166]

또한 사바에는 화이런(華 (人)의 작은 공동체가 있는데, 이들의 조상은 중국 허베이(河北)성과 산둥(山東)성의 여러 지역에서 왔고, 그들 대부분은 자신들을 톈젠런(天ī人)이라고 부른다.또 싼장연(三江 ()은 상하이(上海), 저장( (江), 장쑤(江 (), 후베이(湖北), 장시(江西) 출신 조상의 집단을 통칭하는 용어다.혼합된 방언의 하위 그룹이며 다른 중국어 하위 그룹에 비해 가장 적은 인구를 가지고 있습니다.최초의 삼장씨족협회 또는 삼강회는 1897년 [168][166]페낭에서 결성되었다.

1970년대 이후 화교 인구가 증가하고 있지만, 특히 화교 [159]사회의 저출산에 의해 전체 인구에서 차지하는 비율은 점차 감소하고 있다.

경제적, 정치적 대표성

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2018년 말레이시아 의회 선거구에서 중국인과 말레이인의 원주민 유권자 비율:
밝은 빨간색은 중국인의 비율이 더 높다는 것을 나타냅니다.
밝은 녹색은 말레이인 또는 원주민의 비율이 높다는 것을 나타냅니다.
혼합 색상은 두 개의 비율이 동일함을 의미합니다.
갈색은 다른 비원주민 인종(인도인 등)의 비율이 높은 지역이다.

말레이시아 경제의 비즈니스 부문에서는 전통적으로 중국계 말레이시아인이 우세한 가운데 천연자원이나 식재료 산업(예: 설탕이나 팜유)[169]에 종사하는 중국계 대기업이 있다.이 나라의 거의 모든 비스킷 제조업체는 중국계 말레이시아인들이 [170]장악하고 있다.1970년대까지 그들의 경제구조는 가족과 친족관계로 [171]얽혀 있었다.중국의 경제적 영향력이 커지면서 21세기까지 중국의 경제 네트워크는 대나무 [172]네트워크를 통해 다른 해외 화교들과 함께 연결된다.현지 중국인은 중국 자본의 말레이시아 투자를 촉진하는 데 중요한 역할을 했으며, 이 과정에서 말레이시아가 동남아시아 협회의 최대 무역 파트너가 된 데 따른 시장 확대, 인건비 절감, 다양한 기술 및 관리 시스템 도입 등의 혜택을 받았다.아시아 국가(ASEAN) 지역.[173]그러나 인근 중국계 싱가포르인의 비즈니스 영향력이 커지는 것과 달리 중국계 말레이시아인 기업 대다수는 몇몇 말레이시아계 중국계 [174]기업들에 의한 비즈니스는 적었지만 여전히 다른 동남아계 중국인들과 비즈니스 관계를 구축하는 데 주력하지 않는 것으로 보인다.

1963년 말레이시아 건국 이래 말레이시아 화교협회(MCA)는 연합당의 다인종 정치연합(나중에 [175]국민전선연합으로 확대) 아래 말레이시아에서 유일하게 중국계 화교들을 위한 합법적인 정치적 대표 단체였다.그러나 1970년대 이후 말레이시아 사회와 정치에 대한 비말레이계 이해의 제약이 커지면서 중국계 말레이시아인들 사이에 깊은 불화가 생겼다.그들의 민족 정당 대표들이 그들의 국민의 권리를 옹호할 수 없다는 인식이 커졌고, 의사결정은 말레이 우월주의자들이 지배한 통합 말레이시아 국가 기구(UMNO)의 정당에 의해 영향을 받았다.UMNO는 현존하는 정치 연합에서 가장 영향력 있는 부분이었고 이슬람의 [176]가치를 옹호하기도 했다.UMNO의 창당 총재 온 자파르는 이 운동이 말레이 학자인 아리핀 오마르가 말레이 민족의 이익이 다른 [177]어떤 것보다도 지켜져야 한다는 신념으로 정의한 "말레이주의" 이외의 어떤 이념도 고수하지 않았다고 말한 적이 있다.1968년부터, MCA가 특히 그들의 문화, 교육, 그리고 언어에 관해 중국계 말레이시아인의 이익을 보존할 수 없게 되면서, 비록 이 당이 알 알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알-알1972년 [178]창당 연립.

"무관용하고 개방적인 이슬람화"와 함께 증가하는 이슬람화, 말레이시아 사회 인구 통계로 더 나아가 그들의 교육과 고용에 대한 정부의 차별적 정책뿐만 아니라 연합을 통해 말레이 당원들 내의 인종차별이 증가하여 비 말레이시아인들, 특히 민족들 사이에 더 큰 환멸을 야기시켰다.ic [179][180]중국어이는 이후 MCA의 많은 원래 거점이었던 말레이시아인과 심지어 게라칸이 그들의 [181][182][183]권리에 대해 더 큰 목소리를 내는 것으로 보여지면서 중국계 말레이시아인들의 지지를 감소시켰다.최근 2018년 총선은 지역주의 사바 헤리티지당(WARISAN)의 파카탄 하라판 연합 동맹과 통합 파소크모모군 카다즈군 무루티사티의 또 다른 원주민 정당에서 승리한 보르네오 국회의석, 특히 사바에서의 추가 지원에 따라 국민전선 연합이 무너졌다.(UPKO)는 말레이가 주도하는 UMNO의 우월주의자 정부의 관리를 통해 개발이 부족한 주 인구 통계와 자원의 오랜 조작에 대한 유사한 좌절감이 커지면서 "고정 예금 상태"[184][185][186]라는 라벨이 자주 붙은 결과이다.선거 기간 동안, DAP는 많은 중국 유권자들의 지지로 많은 의석을 차지했고, 그 후 [187][188][189]중국계 말레이시아인들의 MCA의 영향력이 줄어들었다.

지역 의료행위에 대한 기여

다음 항목도 참조하십시오.한의학
말레이시아의 한 화교 여성이 한약재를 만들기 위해 마른 나물을 갈고 자르고 있습니다.

경제적 우위 외에도 말레이시아계 화교들은 전통적인 의료 관행을 통해 시골 의료 분야에 기여하는 것으로 알려져 있습니다.전국 약 3000개의 약국에서 한약을 판매하고 있으며,[190] 국가 보건성으로부터 개발 지원도 받고 있다.중국의 전통적인 건강 관리 서비스는 일반적으로 중이(中chinese), 기공(),公), 지압 치료, 침술 및 기타 [191]여러 가지를 포함한다.2012년에, 전통과 보완 의학 빌(T&amp을 말한다.CM은 의회은 말레이시아"그리고 보완 의학 이사회 전통적인"의 설립과 전통 한의학 실천가들로서 잘의 말레이시아인, 토착과 인디언들은 포함하고 상호 보완적인 전통 의학 종사자들 규제 등록할 수 있게 회람되었다다음해 [192]T&CM법 시행에 이은 전통의학.대부분의 전통 약국이 가족 용품 거래이기 때문에, 보건부의 지원에도 불구하고, 대부분의 전통 약사들은 보건부 산하의 의사로 등록되지 않고 있으며, [190]정부 법에 따라 등록되지 않아도 직업을 가질 수 있다.

교육

다음 항목도 참조하십시오.중국 독립 고등학교 및 말레이시아 교육
사바에 있는 중국 독립 고등학교인 Tshung Tsin Secondary School에서의 공동 커리큘럼 활동.

교육면에서는 말레이시아가 중국과 대만 이외의 국가로는 유일하게 포괄적이고 완전한 중국 교육제도를 갖추고 있으며, 동남아시아 국가로는 유일하게 중국계 말레이시아인들의 정치중개 및 로비활동으로 식민지 시절부터 확립된 중국 교육제도를 영속화하고 있다.지역 중국인 [193][194]공동체로부터 지속적인 자금 지원을 받는 지도자들최초의 중국어 학교는 19세기 영국 식민지 [195][196][197]관리 기간 동안 중국에 설립되었습니다.동시에 중국 기독교 선교단은 중국 학생들을 위한 학교를 설립하여 교회 일꾼을 양성했는데, 이는 사바의 하카족과 사라왁의 [198]푸초우족에서 온 많은 중국 기독교인들 사이에서 가장 두드러진다.중국의 독립 이후, 새로운 국가 의제의 영향을 받아 정부의 재정 지원이 절실히 필요했던 일부 중국 독립 학교들은 기꺼이 영어 중학교로 전환되었다.그러나 [193][194]이들 학교는 1969년 민족 폭동의 여파로 말레이어를 모든 학교에서 유일한 교육 수단으로 삼기 위해 1970년대 말레이 지배 정권에 의해 영어 중급 학교를 대대적으로 폐지한 후 말레이 중급 학교로 세심하게 전환되었다.다음 시기는 현지 중국어 교육의 어두운 시기로 여겨졌고 말레이시아의 중국인들은 국가 교육 정책이 말레이시아 이외의 국가들에 대한 배타적이고 차별적인 것으로 보여짐에 따라 그들의 언어 권리를 보존하기 위해 자립과 경계에 기초하여 진행되어야 한다는 믿음의 증가를 목격했다."비말레이는 말레이시아에 속하지만 말레이시아는 말레이시아에만 속합니다."[193][199]라는 격언에 음미되어 있다.

쿠알라룸푸르에 있는 SMJK 유교, 중국 독립학교를 정부 지원의 SMJK(문자 그대로 Sekolah Menengah Jenga Jenis Kebangsaan)로 바꾼 사례입니다.

1996년에 남아 있는 다른 중국의 독립 학교들도 국립 학교 시스템에 포함되었지만, 이 독립 학교들은 여전히 연방 정부로부터 재정 지원을 받지 못했고, UEC는 정부에 의해 인정되지 않아, 그들의 학업을 마친 학생들이 현지에서 오게 만들었다.중국 독립학교들은 정부 출연의 공립 고등교육기관에 [200]등록할 수 없다.1970년 후반부터 말레이시아계 화교들은 2006년 [201]수치를 바탕으로 자녀의 90%가량이 입학한 만다린어 초등학교를 확장해 왔다.이들 학교는 좋은 규율을 유지할 뿐만 아니라 말레이 학교들이 부족한 것으로 보이는 수준 높은 교육을 제공한다는 평판을 얻었다.이러한 우수성은 2000년 [201]중국의 학교에 등록한 Bumiputera 학생의 수를 6만 명에서 10만 명으로 하는 다양한 분석으로 Bumiputera 학부모들 사이에서 큰 관심을 끌었다.연방정부가 말레이어를 표준 중국어나 인도네시아어를 사용하는 인도네시아와 달리 교육 시스템 전반에 걸쳐 유일한 통일 언어로서 강제하지 못한 것은 주로 인종에 기초한 인종적 [202]포함과 배제에 대한 정책 집행에 기인한다.일부 사람들은 소수 언어 교육과 관련하여 수년간 연방 정부가 시행한 교육 정책이 말레이시아 젊은이들에게 부정적인 결과를 초래했다고 주장한다. 특히 두뇌 유출이 증가하고 있다.2000년의 연구에 의하면, 말레이시아 이외의 소수 언어 커뮤니티의 학생들이 말레이 어학원을 [203][204]다니지 않았기 때문에, 해외에 있는 대학에 진학할 수 밖에 없었던 결과, 그 나라는, 재능과 기술을 갖춘 많은 젊은이를 다른 보다 호의적인 나라에 빼앗겼다고 한다.

문화

다음 항목도 참조하십시오.말레이시아와 동아시아의 문화권
지금은 박물관으로 개조된 말라카 페라나칸의 옛 집 안에서는 전통 케바야를 입고 앉아 있는 뇨냐를 볼 수 있다.

중국의 문화적 영향은 고대 난양(南陽)[205] 지역과 무역 관계가 수립되었을 때 두드러졌다.영국 식민지 기간 동안 중국인들의 대규모 이주는 음식과 언어를 포함한 [206]그 나라의 문화에 그 후 강한 영향을 끼쳤다.중국 문화가 현지 문화에 미치는 영향 외에도, 영국인들이 들어오기 전 제1차 이주 때부터 중국인들은 주로 현지 문화를 [207]채택했다.말라카에 있는 바바-욘야족은 여전히 그들의 종교, 이름,[208] 정체성의 중국 유산을 유지하면서도 그들의 옷과 음식에 매우 강한 말레이의 영향을 끼쳤다.그들의 음식은 말레이의 재료와 레시피로 만들어지지만, 중국식으로 만들어지며, 그들의 집은 빅토리아, 중국, 말레이의 요소를 [208]혼합하여 지어졌다.페낭의 페라나칸족과 함께, 페낭 페라나칸족들은 주로 말레이어에서 차용어를 사용하여 호킨어를 사용하지만, 말라카에서는 페라나칸족들이 호킨어 [209]단어와 함께 말레이어 파투아를 채택했다.페낭 페라나칸스가 만든 음식도 태국인의 영향을 [209]더 받지만 중국과 말레이의 요소를 모두 주입한다.켈란탄과 테렝가누에 있는 말레이시아 동부 해안의 페라나칸족은 말레이와 샴의 [210][211][212]생활방식을 대부분 채택했기 때문에 말레이시아와 샴의 공동체와 훨씬 더 긴밀한 관계를 맺고 있다.

서말레이시아에 있는 나툭콩 성지.

또한 초기 왕국 시대부터 보르네오 북부의 중국인과 현지 원주민 간의 긴밀한 혈연관계는 중국인과 사바 원주민 간의 [213]혼인의 결과로 사바에 "시노 원주민"을 낳았다.중국어를 사용하는 대신,[213] 이 공동체들은 14세기부터 지역화된 사바 말레이 방언을 그들의 주요 언어인 프랑카로 사용했습니다.두순의 조국 산인 키나발루(chinesealu")와 키나탕간강( riveratan川)을 비롯해 두순의 조국 산인 키나발루( the" mountain)와 키나발루(atak mountain) 등 중국 민족을 지칭하는 데 널리 쓰이는 '키나(")'의 기록이 남아 있다."i"는 "키나바냥"의 북동쪽 해안에 있는 작은 강이며 라부안 섬에 있는 중국 땅인 "키나베누아"[214][215]이다.예를 들어 Na Tuk Kong 사원은 서말레이시아와 인근 싱가포르와 [216]인도네시아에서 일부 중국인들이 숭배하는 말레이 수호령을 지칭하는 또 다른 현지 문화와의 동화의 징후를 보여주었다.나툭이라는 용어는 동아시아에서 [217][218]숭배되는 땅의 신 투티쿵(Tu Ti Kung)과 비슷하게 콩(Kong)과 합쳐진 말레이어 다툭(할아버지)에서 유래했다.

요리.

주요 기사 : 말레이시아 중화요리
Some of the examples of ethnic Chinese influenced Malaysian cuisine, clockwise from top-right: grass jelly (凉粉) with Bandung, yong tau foo, Nyonya steamed layer cake (娘惹千层糕) and laksa noodle.

말레이시아의 중국 민족 요리는 초기 이민자와 후손들의 요리 전통에서 유래한 것으로, 말레이시아 문화의 영향을 받아 중국인들의 요리 전통을 채택하거나 변형하여 중국 요리가 말레이시아와 분리될 수 없는 부분이 된 나라에 대한 이민 패턴에서 유래한 것이다.문화적 [219]혼합중국 상인들이 배를 타고 남중국해를 건널 때, 그들은 보르네오와 말라카의 항구를 방문했는데, 이 항구는 이 지역에 [219]지대한 영향을 끼쳤다.보르네오를 방문한 중국 무역상들은 항상 좋은 요리사들을 데리고 다녔습니다. 왜냐하면 보르네오 섬의 현지 [220]왕은 중국 음식을 매우 좋아했기 때문입니다.그들은 국수, 콩나물, 두부, 간장과 같은 중국 요리의 재료들을 소개했는데, 이것은 현재 [221]중국의 모든 민족 집단에서 널리 사용되고 있다.소개 외에도, 이 초기 무역상들은 해안가를 따라 있는 지역 주민들 사이에서 값진 식재료를 발견하는데, 예를 들어 최고의 둥지를 가진 비싼 식용 새 둥지가 [222][223]중국보다 보르네오에서 왔다고 주장되고 있다.오늘날 대부분의 중국계 말레이시아인들이 중국 남부에서 온 이민자들의 후손이기 때문에, 현지 중국 요리의 뿌리는 푸젠, 광둥, 하카, 그리고 티오츄 요리에 주로 기반을 두고 있다.식재료의 일부를 식용유에 넣고 센 불에 볶는 웍())의 기술이 널리 [221]채용되고 있다.

다양한 전통 구이를 만드는 욘야.

중국 말레이시아 요리는 향신료와 고추에 강한 취향을 가지고 있으며, 중국 현지 코피팀이나 레스토랑은 국수나 쌀로 만든 식사를 [221]위해 절인 녹색 또는 빨간색 칠리 삼발을 제공합니다.그들은 인디언들에게서 카레 잎을 빌렸고 그 이후 영국 우스터셔 소스와 토마토 소스를 인도, 말레이 향신료와 함께 조리 [221]냄비에 적용했다.박꾸떼(중국 허브가 들어간 돼지갈비탕), 차꼬뚜(볶음면), 딤섬(볶음면), 해미(짬뽕), 하이난치킨라이스(재미있는 국물), 하이난치킨라이스(재미있는 국물), 하이난치킨라이스( fun ( ( (),), fun fun fun fun fun fun fun fun fun fun fun fun among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among among amongcken slices, shrimps and bean sprouts), kolok or kolo mee (干捞面) (Sarawakian egg noodle served in dark sauce, tomato sauce or chilli sauce), lor mee (卤面) (thick yellow noodle served in dark sauce and thick broth), ngiu chap mee (牛杂面) (special Sabah mixed beef noodle), pan mee (板面) (handmade noodle soup served with pork balls, minced pork, dried anch계란, 흑곰팡이, 야채), 생육미(사바 건육면 또는 돼지고기 국수), 완톤미(건육면 또는 국수), 용타우푸(건육 또는 다진 돼지고기 또는 새우만두), 용타우푸(두부와 혼합된 야채에 돼지고기 혼합 또는 생선 반죽을 채운 것) 등이다.많은 중국계 말레이시아인들은 또한 말레이 스타일의 닭고기나 생선을 요리할 수 있으며 대부분의 락사(sasa)는 그들에 [221]의해 준비된다.홍차, 국화차, 풀젤리, 녹차, 재스민차, 두유, 화이트커피 등 말레이시아에서 시판되는 기본 음료와 카코이( deep (), 에그타르트( hum,), 움지펑( ji peng () 등 인기 있는 간식을 예로 들 수 있다.오이 싱 타르트(UFO 모양의 타르트), 응고 히앙(ngo hiang)(다양한 양념과 다진 고기 롤을 튀김으로 만들어 야채와 함께 제공), 파우()), 포피아(amed (), 포피아( veget ()(혼합된 야채로 채워진 튀기거나 담백한 봄 롤), 타우 사르피아(ry (past)[224] (ry filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled filled oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi oi제1의 물결의 유산은 중국인과 말레이인의 혼합을 통해 페라나칸(Baba-Yonya)족(Peranakan)족(Peranakan)을 만들어 냈고, 이후 말레이인의 주류인 중국인과는 다른 식사 예절을 가진 인도식 카레(Peranakan cury)을 제공하였다.젓가락보다 손가락.[225]바바년야는 또한 많은 인내심과 [226]기술을 필요로 하는 쿠이라고 불리는 다양한 지역 과자를 만드는 것을 전문으로 했다.

과

다음 항목도 참조하십시오.시노폰
중국어가 인구가 많은 나라의 중국인들 사이에서 제1언어로 사용되는 중국어의 세계지도:
중국어(중국, 대만, 싱가포르의 연안 및 중부 지역)
중국어를 사용하는 소수민족(하이랜드, 말레이시아, 브루나이)
중국어를 사용하는 소수민족(베트남, 키르기스스탄, 필리핀)
말레이어 중국어 외래어 예시
★★★ ★★★★★★
/비훈
에 오래 튀긴 반죽
c , , 아무렇게나, 아무렇게나, 아무렇게나, 아무렇게나
젤리
에 의한
과
/mi420/mi420
/포피아
요리
상사
출처: Asmah 1975, 페이지 40 및 DBP.

1970년 말레이시아 인구 조사에 따르면 중국계 인구의 34.2%를 차지하는 남민 사투리가 가장 많았고, 이어 객가 22.1%, 광둥어 19.8%, 차오저우(차오츄) 12.4%, 하이난어 4.7%[159] 순이었다.2003년, 각 방언에 대한 보다 상세한 통계는 Hokkien이 2,020,914명, Hakka가 1,092,835명, 광동어가 1,068,008명, Teocheu가 497,280명, 후처가 251,553명, Henuainanese가 51,045명, Henua가 5,465, Henua가 있다고 보고했다.말레이시아 호킨은 케다, 페낭, 페락, 펄리스로 구성된 페낭 호킨(북쪽)과 조호르, 말라카 및 인근 [227]싱가포르의 남부 반도 호킨으로 구분된다.북부 Hokkien은 남부보다 더 많은 말레이 차용어를 포함하고 있으며, 후자는 원래의 Hokkien 단어를 [227]더 많이 유지하고 있다.사라왁에 사는 많은 호크킨들은 켈란탄에 있는 호크킨과 비슷하게 토착어의 영향을 많이 받아왔다. 켈란탄에서는 그들의 언어가 말레이시아인 및 [227]샴인과의 긴밀한 교류가 있은 후 현지화 되었다.현지화된 Hokkien은 주로 말라카와 페낭의 [228]페라나칸 공동체(바바-욘야)에 의해 사용됩니다.일반적으로 [229]Hokkien은 말레이시아의 대부분 지역에서 다른 언어적 배경을 가진 중국인들 사이에서 접촉 언어가 되었다.

말레이시아의 광둥어는 말레이시아의 수도 쿠알라룸푸르에서 접촉 언어가 되었다. 그러나 홍콩과 [229][230][231]마카오를 포함한 중국 진주강 삼각주 지역에서 사용되는 표준 광둥어와 음운론과 문법이 다르다.사바에서는 객가 사투리가 접촉 언어의 역할을 하고 있지만, 다른 지역에서는 중국 커뮤니티 내에서 언어 프랑카보다 일반적으로 사용되고 있으며, 조호르에서는 객가 사투리가 현지화된 [232][233]만다린을 선호하고 있다.사라왁의 푸초우 커뮤니티의 동부 민족 사용자들에 대한 유사한 연구에서도 언어 선택이 그들 자신의 방언에서 만다린 중국어와 [234]영어로 대체적인 변화를 발견했다.차오저우 사투리는 가장 큰 사투리는 아니지만 중국의 차오슈 수출업자와 말레이시아의 [235][236]도매업자의 교역이 되고 있다.하이난 방언은 민중국어 방언의 또 다른 소수이며, 비록 이 나라에서 독립 [237]방언으로 취급되고 있지만, 민중국어 방언의 하위 방언이다.앙화 같은 몇몇 다른 언어들도 일반적으로 "변증"이라고 불리는데, 사실 다른 언어들과 함께 다른 중국 [238]민족에서 온 다양한 중국어 언어들이 있다.사바에서 북중국 소수민족에 의해 일반적으로 사용되는 만다린은 표준 만다린과 함께 중국 내 모든 중국인들 사이에서 주요 작업 언어가 되고 있지만, 현지 중국 중학교와 독립 고등학교에서는 여전히 일상 생활에서 반드시 일상 [239]생활에서 사용되는 언어는 아니다.1970년 초기 말레이시아 인구조사에 따르면 중국계 말레이시아인의 약 41%가 만다린어를 [240]구사할 수 있다.

과

참고 항목: 말레이시아의 공휴일
중국의 주요 축제 기간 동안 말레이시아의 수도에서 사자춤을 춘다.

전국적으로 화교들이 많이 거주하고 있기 때문에, 중국의 설날은 공휴일로 기념됩니다.이 나라의 11개 주와 3개 연방 지역은 이틀간의 휴일로 축하하고, 나머지 두 주인 켈란탄 주와 테렝가누 주는 하루간의 [241]휴일로 기념합니다.새해에는 도시에서 가족과 함께 사는 많은 중국인들이 함께 축하하고, 시골에 가족이 있을 수도 있는 일부 중국인들은 이산가족 상봉을 위해 돌아올 것이다.온 가족이 함께 하는 전통 만찬은 축하의 가장 중요한 측면이며 특히 광둥 [242][243]사람들 사이에서 이창을 던지는 전통 음식을 포함할 수 있다.어른들은 보통 젊은이들에게 빨간 봉투를 줍니다.방문객을 위해 다양한 축제 과자가 집 안에서 선물된다.대부분의 중국 정착촌과 차이나타운 거리는 새해 전에 다채로운 등불로 장식될 것이다.용춤과 사자춤이 폭죽으로 공연되고 [243]불꽃놀이도 축하의 일환으로 펼쳐진다.

귤 외에도, 다양한 간식들이 설날 내내 방문객들을 위해 제공됩니다.

칭가이 행렬은 특히 조호르 바루와 [244]페낭에서 새해 축제의 일부로 열리고 있다.동지제, 용선제, 배고픈 유령제, 등불제, 중추절, 구천신제, 칭밍제 등 중국의 전통 농경사회에서 [245]유래한 여러 다른 축제들이 계절을 통해 기념된다.축제 기간 내내, 특히 새해, 배고픈 유령, 그리고 중추절과 같은 중국의 주요 축제들을 위해, 중국 사찰들은 문화적이고 종교적인 [246]활동을 조직할 것이다.배고픈 유령 축제는 중국 데자오(Dejiao) 협회의 직계인 말레이시아 데자오(Dejiao) 그룹에서는 일반적으로 볼 수 없으며, 쿠알라룸푸르(Zi Fang Ge), 풀라우 케탐(Zi Bang Ge), 버터워스(Zi Wei Wi Wan) 등 3개 협회에서만 주로 볼 수 있다.상후이[247]문케이크 축제는 사람들이 교환하고 월케이크를 [248]먹는 중추절을 통해 기념된다.대부분의 사람들이 서양의 영향을 받은 흰색 웨딩드레스와 검은색 [249]재킷을 입는 것을 선호함에도 불구하고 일부 화교 말레이시아 커플들에게 전통적인 중국 결혼식은 여전히 인기가 있다.

★★

다음 항목도 참조하십시오.동남아시아의 중국 민속 종교, 말레이시아의 불교, 말레이시아의 도교, 말레이시아의 민속 종교
Kek Lok Si
Jade Dragon Temple
Tam Kung Temple
Sam Poh Tong Temple
말레이시아의 중국 민속 종교, 유교, 대승 불교, 도교 사원.

중국계 말레이시아인의 종교 (2010년)[250]

불교(83.6%)
기독교(11.0%)
중국 민속 종교 (3.4%)
무종교(0.8%)
이슬람 (0.7%)
힌두교(0.2%)
불명(0.17%)
기타 종교(0.13%)

2000년 말레이시아 인구조사에 따르면 중국계 말레이시아인의 86.6%가 불교와 중국민속신앙을 신봉하고 있으며 전국적으로 [251]수많은 중국 사찰과 신사가 눈에 띈다.2010년 보다 상세한 통계에 따르면 총 5,341,687명의 중국계 말레이시아인이 불교를 믿으며 706,479명이 기독교인, 218,261명이 유교, 도교 및 기타 중국 민속 종교 종파, 49,320명이 비종교, 42,878명이 이슬람교, 14,876명이 힌두교, 11,387명이 불교를 믿는 것으로 나타났다.n.[250] 중국계 말레이시아인들이 절에서 숭배하는 일반적인 신들 중에는 관성대군, 관음대군, 다보공,[251] 마주 등이 있다.

중국계 가정과 상점에서 흔히 볼 수 있는 것은 조상 숭배와 함께 그들의 우호적인 신들을 위해 설치된 제단이다.대부분의 신들은 중국 기원이지만 몇몇 지방 [251]신들을 보는 것은 여전히 드문 일이다.불상만 있는 말레이시아의 모든 도시와 마을에는 다른 종류의 중국 사찰과 사회가 있지만, 일부는 다른 중국 [251]신들을 가지고 있을 수도 있다.테라바다의 다른 불교 지부와 다양한 티베트 전통(바자야나)들 또한 쿠알라룸푸르에 불교 신자인 마하 비하라와 왓 차야의 설립에서 검증되었듯이 다른 불교 지부들이 자금과 현지 중국 불교 신자들의 자선 노력으로 지어진 것은 놀랄 일이 아니다.페낭의 [251][252][253]망칼라람.불교, 기독교, 이슬람의 제도적 종교와 달리 전통 민속 신앙을 따르는 중국인들은 이반이나 오랑아슬리와 [254]같은 토착민들과 비슷한 신앙과 관습에 대해 별도의 이름을 가지고 있지 않다.그들은 그들의 종교적 신념을 대승불교의 신들도 중국 전통 [254]종교의 신도들에 의해 일반적으로 숭배되기 때문에 부처의 숭배를 포함하는 바이심 또는 바이포라고 표현한다.

셀랑고르의 성 이그나티우스 교회에서 열린 팜 선데이 동안 말레이시아 중국 가톨릭교도들.

가톨릭과 개신교를 포함한 중국 기독교인들은 다른 [255]지역보다 동말레이시아의 중국 교포들을 중심으로 활발한 선교활동을 펼치고 있다.서말레이시아의 기독교인들도 대부분 중국 [256]출신이다.침례교, 감리교, 장로교 등 초기 중국 교회는 대부분 중국에 설립된 선교사들을 [251]말레이시아에 소개한 선교사들로부터 유래했다.후자의 종교가 더 많은 관용과 수용으로 보여지기 때문에 중국인 무슬림의 수는 중국 기독교에 비해 매우 적다. 주로 말레이시아에서 이슬람을 포용하는 것은 말레이인과 중국인 사이의 민족적 경쟁에 더하여 이슬람을 민족 Ch에 대해 바람직하지 않게 만든다.이네어 [251]말레이시아인대부분의 중국계 말레이시아인, 특히 중국 교육을 받은 사람들은 유교적 가치관을 따르고 도교에 덜 집착하는 반면, 교육 수준이 낮은 일반인들은 효도와 사회적 관계에 대한 견해를 표현하고 중국의 풍수지리 [251]운세를 참고한다.도교 활동은 깊이 [257][258]행해지지는 않지만 중국 말레이시아인들 사이에서 점점 더 많은 관심과 중요성을 얻고 있다.

「」도 .

  1. ^ 1991년 뉴질랜드에 거주한 8,820명의 말레이시아 태생 중 1,383명만이 말레이인이었고 나머지는 중국계 말레이시아인이었다.2013년 뉴질랜드 인구 조사에 따르면, 16,350명의 사람들이 말레이시아에서 태어났다.이 중 8분의 5 이상이 중국인과 말레이시아계 중국인으로 민족성을 부여했다.다음으로 많은 수는 말레이시아인이었으며, 인도인과 다른 아시아 민족이 [5]소수였다.

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