마누엘 카스텔스

Manuel Castells
이 스페인어 이름에서 첫째 또는 아버지의 성은 카스텔스이고 둘째 또는 모성 성은 올리반이다.
가장 뛰어난 기능
마누엘 카스텔스
Manuel Castells en La Paz, Bolivia.jpg
2017년 카스텔스
대학대신
재직중
2020년 1월 13일 ~ 2021년 12월 20일
모나크펠리페 6세
수상페드로 산체스
선행페드로 듀케 (대학)
에 의해 성공자조안 수비라츠
개인 정보
태어난 (1942-02-09) 1942년 2월 9일(80세)
스페인 알바세테 주, 헬린
배우자엠마 키젤료바[1]
부모님
  • 페르난도 카스텔스 아드리아엔스(아버지)
  • 요제피나 올리반 에스카르틴(어머니)
모교파리 대학교
로 알려져 있다정보사회, 커뮤니케이션, 세계화에 관한 연구
조직론
네트워크 사회
웹 사이트www.manuelcastells.info/en
과학 경력
필드사회학, 도시계획, 커뮤니케이션 연구
기관케임브리지 대학교남캘리포니아 대학교; 오베르타 데 카탈루냐 대학교; EHES; 파리 X 대학교: 난테레
박사과정 학생아나냐 로이
사샤 코스타차척 마이클 노이만
기타 주목할 만한 학생대니얼 콘-벤디트
영향알랭 투레인, 루이 알투세르, 장 보드리야르, 미셸 푸코, 앤서니 기든스, 안토니오 그람시, 위르겐[2] 하베르마스

마누엘 카스텔스 올리반(스페인어: [kasttels]);카탈로니아어: (Kssʎtess, 1942년 2월 9일 ~ )는 스페인의 사회학자이다.그는 "정보 시대: 경제, 사회, 문화"라는 제목의 3부작의 저자로 잘 알려져 있다.그는 정보화 사회, 커뮤니케이션, 세계화의 학자입니다.

Castells는 바르셀로나에 있는 Universitat Oberta de Catalunya(UOC)의 사회학 전문 교수입니다.또한 로스앤젤레스 남캘리포니아대학교의 아넨버그 커뮤니케이션 스쿨의 커뮤니케이션 테크놀로지 및 사회학 석좌교수이기도 합니다.또한, 그는 사회학 명예 교수이자 버클리 캘리포니아 대학의 도시 및 지역 계획 명예 교수이며, 24년간 교편을 잡고 있습니다.그는 또한 세인트루이스의 펠로우이다.케임브리지 대학의 John's College는 파리 콜레주 데튀드 몽디알에서 네트워크 소사이어티 의장을 맡고 있습니다.

2000-2014년 사회과학인용색인 조사에서는 그를 세계에서 다섯 번째로 가장 많이 인용된 사회과학학자이자 가장 많이 인용된 커뮤니케이션 [3]학자로 꼽았습니다.

2012년 카스텔스는 "네트워크 [5]사회에서 도시와 세계 경제의 정치 역학에 대한 이해를 형성했다"는 공로로 홀버그상을 [4]수상했다.2013년, 그는 "우리 시대의 [6]큰 기술적 변화의 함의를 통한 광범위하고 창의적인 사고"로 발잔 사회학상을 수상했다.

2020년 1월 스페인 [7]산체스 2세 정부의 대학부 장관으로 임명되어 2021년 [8]12월 사임할 때까지 재직하였다.

전기

초기 생활

Manuel Castells는 1942년 2월 9일 스페인의 La Mancha 지역의 작은 마을에서 태어났다.그의 부모님인 페르난도 카스텔스 아드리아엔스와 요제피나 올리반 에스카르틴은 모두 공무원이었다.그는 또한 아이린이라는 여동생이 있다.라만차에 있는 가족의 주거지는 카스텔스 부모의 일과 관련이 있어 수명이 짧았다.사실, 재무 조사관으로서의 그의 아버지의 경력의 이동성 때문에, 카스텔스의 어린 시절은 또한 유동적이었다.그는 마드리드, 카르타헤나,[9] 발렌시아에서 자랐다.

정치는 카스텔스의 어린 시절부터 삶의 일부였다.그는 다음과 같이 말한다.

나의 부모님은 매우 좋은 부모님이었다.그것은 보수적인 가정이었다. 매우 보수적인 가정이었다.하지만 부모님 외에 제 성격을 형성한 가장 큰 이유는 제가 파시스트 스페인에서 자랐다는 사실이라고 말하고 싶습니다.젊은 세대에게 있어서도, 그것이 무엇을 의미하는지 깨닫는 것은, 스페인의 젊은 세대에게도 어렵다.실제로 환경 전체에 저항해야 했고, 스스로 되기 위해서는 15살이나 [10]16살 때부터 싸우고 스스로를 정치화해야 했습니다.

카스텔스의 참여는 프란시스코 프랑코의 반파시스트 정권에 대한 그의 초기 반대에서 명백하다.그의 아버지는 처음에 팔랑주당의 당원으로서 그들을 위해 싸웠다.카스텔스의 아버지는 프랑코의 [9]통치에 더 이상 만족하지 못했기 때문에 결국 이러한 사고방식을 버렸다.

조기교육과 행동주의

카스텔스는 바르셀로나에서 중등 교육을 마쳤다.그는 강한 학생이었고 1958년 16세의 나이로 2년 일찍 학업을 마쳤다.같은 해, 그는 바르셀로나 대학에서 계속 교육을 받았고, 그곳에서 법과 [11]경제학을 공부했다.

이러한 주제들 외에도 카스텔스는 문학과 연극에도 관심이 있었다.그러나 억압적인 프랑코 정부는 학생들의 자기표현을 단속했다.극장 공연은 검열되었고 학생 일지는 폐쇄되었다.이것은 카스텔스가 18세의 나이로 1960년에 반프랑코 운동에 참여하도록 동기를 부여했다.그는 이런 종류의 운동에 참여한 몇 안 되는 학생 중 한 명이었는데, 이는 주로 매우 불법적이고 위험했기 때문입니다.비밀은 필수였다.카스텔스는 카탈로니아 노동자 전선이라고 불리는 다양한 이데올로기를 가진 야당 그룹에 합류했다.거기서부터, 그는 그의 행동주의를 보완하기 위해 그의 정규 교육과 많은 양의 독서를 결합했다.많은 다른 주제들 중에서 카스텔스는 마르크스주의와 무정부주의자 이론의 탐구에 관여했다.1962년 5월 카스텔스의 행동주의가 그를 파업에 참여하게 했다.그 목적은 철권 정부에 항의하고 스페인 아스투리아스 지역에서 착취당한 광부들과 연대하는 것이었다.이로 인해 카스텔스의 많은 친구들이 체포되고 구타당했다.다행히 카스텔스는 프랑스로 탈출할 수 있었지만, 사회적 지원 없이는 스페인에서 접근할 수 있었다.그 결과, 그는 바르셀로나 대학에서 학위를 마칠 수 없었다.그가 탈출한 후 동료 저항세력이 그를 도와 정치적 난민 지위를 얻었고, 그는 [12]파리로 여행을 갔다.

파리에서, 20세의 나이에, 그는 학위를 마치고, 파리 대학으로 진학하여 사회학 박사 학위를 취득했다.카스텔스는 1964년 소르본 대학을 졸업하고 1967년 [13]파리 대학에서 박사학위를 받았습니다.

카탈로니아 아이덴티티

카스텔스는 카탈로니아 [14]독립 운동의 중심지로 알려진 바르셀로나와의 연관성 때문에 카탈로니아인이라고 밝힌다.그는 청소년기의 대부분을 그곳에서 보냈고, 중등학교를 수료하고 바르셀로나 대학에서 대학교육을 시작했다.카스텔스는 또한 그의 아버지 혈통을 도시까지 추적한다.카스텔스의 정체성의 이러한 측면은 프랑코의 억압적인 정권에 대한 그의 저항과 관련이 있다.카탈로니아어는 프랑코 치하에서 학교에서 가르쳐지지 않았고 카스텔의 가족은 스페인 스페인어 지역 출신이어서 카탈로니아어를 사용하지 않았다.하지만, 그는 대학에 있는 동안 그 언어를 독학하기 위해 솔선수범했고, 그는 그것이 그가 카탈로니아 정체성과 더 연결되어 있다고 느끼도록 도왔다고 말한다.카스텔스는 카탈로니아 민족주의자이지만 분리주의자는 아니다.그는 카탈로니아 사회당에 [15]대한 지지를 표명했다.

학력

2013년 카스텔스 등 발잔상 수상자

24세의 나이에 카스텔스는 몇몇 파리 대학에서 강사가 되었고 1967년부터 1979년까지 가르쳤다.먼저, 그는 파리 X 대학 난테레에서 가르쳤다.그는 1968년 학생 시위로 인해 이 직책에서 해임되었다.그 후 그는 1970년부터 1979년까지 Ecole des Hautes etudes en Sciences Sociales에서 가르쳤다.

1979년, 버클리 캘리포니아 대학교는 그를 사회학 교수와 도시 및 지역 계획 교수로 임명했다.2001년에는 바르셀로나에 있는 UOC-Universitat Oberta de Catalunya(카탈루냐 오픈 대학)의 연구 교수로 재직했다.그 후 2003년, 그는 커뮤니케이션 교수이자 최초의 Wallis Annenberg가 수여하는 커뮤니케이션 및 테크놀로지 [16]의장으로서 서던 캘리포니아 대학(USC)의 아넨버그 커뮤니케이션 스쿨에 입사했습니다.카스텔스는 USC 공공외교센터의 창립 멤버이자 외교센터 교직원 자문회의 선임 멤버이며 국제통신에 관한 아넨버그 연구 네트워크의 멤버입니다.

카스텔스는 스페인과 미국을 오가며 살고 있다.2008년 이후, 그는 유럽 혁신 기술 연구소의 이사회 이사로 재직하고 있습니다.그는 2020년 1월부터 2021년 12월까지 스페인의 대학 장관을 지냈다.

이론상의 공헌

Manuel Castells의 사회학 연구는 도시 사회학, 조직 연구, 인터넷 연구, 사회 운동, 문화 사회학, 정치 경제학의 조합과 경험적 연구 문헌을 합성한다.네트워크 사회의 기원에 대해서는, 기업의 네트워크 형태에의 변화가, 네트워크 조직 형태에 관련하는 전자 인터넷 테크놀로지(통상은)보다 앞선다고 한다(cf).조직 이론(Castells).또한, 그는 "제4세계"라는 (학술적) 용어를 만들었는데, 이는 국제사회에서 사회적으로 소외된 하위집단을 의미하며, 통상적인 용법은 현대 산업사회의 규범을 벗어난 유목민, 목축민, 수렵채집인의 삶의 방식을 의미한다.

정보 시대

카스텔스의 가장 잘 알려진 작품은 "정보 시대: 경제, 사회, 문화"라는 제목의 3부작 책이다.전반적으로, 그것은 경제, 국가 및 그 기관의 조직, 그리고 사람들이 집단 행동을 통해 그들의 삶에 의미를 창출하는 방법들이 분리된 것과 상호간의 것으로 이해되어야 하는 사회 역학의 원천이라는 것을 강조하는 세 가지 사회학적 차원을 이해한다.레이티드 엔티티

정보 시대는 3부작은 그의 précis:"우리 사회는 인터넷의 양극화 반대와 셀프로 구조화되어 있고";[17]은"넷"네트워크 조직들은 사회 조직의 지배적인 형태로 수직적으로 통합된 계층을 교체하는 것을 나타낸다, 셀프는 사람 사회 iden를 재확인해서 사용하는 관행을 나타낸다.tity끊임없이 변화하는 문화 풍경 속에서 의미와 의미를 가지고 있습니다.다시 말해, 카스텔스의 정보화 시대 이론은 "보편적, 디지털 언어"와 개인, 심지어 지역 정체성 사이의 불협화음을 탐구합니다.우리의 육체적 자아는 다른 장소에 존재하고 다른 문화를 경험하지만, 정신은 본질적으로 인터넷과 텔레비전의 세계로 이주해 왔다.그것들은 "순간 정보의 글로벌 공간"[18]에 존재한다.

카스텔스는 정보시대는 "[19]마음의 힘을 해방시킬 수 있다"고 주장하는데, 이는 개인의 생산성을 극적으로 높이고 더 큰 여가를 이끌어, 개인이 "더 큰 영적 깊이와 더 많은 환경 의식"[19]을 달성할 수 있게 할 것이다.이러한 변화는 자원 소비를 감소시킨다는 점에서 긍정적일 것이라고 그는 주장한다.

Castells는 또한 인터넷 개발 분석으로 그들의 이해([citation needed]상충)에 따라 경제 인프라를 형성하는 데 국가(군사 및 학계), 사회 운동(컴퓨터 해커 및 사회 운동가) 및 비즈니스의 역할을 강조하여 확립된 사이버 문화 이론가가 되었습니다.

정보주의

카스텔스의 정보 시대, 소비 시대, 네트워크 소사이어티의 개념은 모두 현대 삶을 현재에 알려진 그대로 묘사하고 사회의 미래를 묘사하려고 시도하는 관점들이다.카스텔스가 시사하는 바와 같이, 현대 사회는 "기계의 구식 은유를 네트워크의 은유로 대체하는 것"[citation needed]으로 묘사될 수 있다.간단히 말해서, 이 인용문은 카스텔스의 "정보주의" 개념을 예시한다.그는 1970년대부터 오늘날까지 정보기술에 의해 대기업, 조직 및 사회구조가 전반적으로 글로벌 네트워크를 형성할 수 있었다고 단언합니다.세계는 경제성장에 초점을 맞춘 산업주의에서 멀어지고 있다.정보주의는 지식을 개발하고 거대한 네트워크를 만들기 위해 노력한다.물론 이 이론은 자본주의의 성장과 관련이 있다.네트워크가 커질수록 국가는 자본주의 체제에서 점차 작은 역할을 한다.일반적인 정보 시스템이 이를 대체하기 시작했습니다.이들은 지구 [20]반대편에 있을 가능성이 높은 네트워크 간의 연결기 역할을 합니다.

단, 이 개발은 어느 정도의 배제 없이 이루어지지 않는다는 점에 유의해야 한다.주류 사회와 거대한 국제 네트워크와 같이 연결되지 않은 세계의 일부 지역에서는, 자본주의의 확장에 보조를 맞추는 것이 점점 더 어려워지고 있다.배제된 지역사회는 종종 불법적인 [21]경제활동에 기반을 둔 그들만의 시스템을 개발함으로써 대응한다.이러한 불법 경제활동은 세계화에 대한 저항은 정보화 시대의 발전의 결과라는 카스텔스의 또 다른 요점을 보여준다.그는 이를 예를 들어 설명한다.

음, 만약 내가 이러한 글로벌한 권력, 금융, 기술 네트워크에 대한 가치가 없다면, 나는 나 자신의 가치, 나 자신의 시스템을 구축한다.난 내 가족을 만든다.나는 내 나라를 건설한다.나는 나의 신을 만든다.그리고 내 말을 듣지 않으면 나는 점점 [22]더 화가 날 것이다.

마르크스주의

1970년대에, 여전히 성장하는 지식인으로서, 카스텔스는 "칼 마르크스의 언어인 [23]마르크스주의를 통해 정치적 변화의 세계에 소통할 필요성을 느꼈기 때문에" 그의 연구와 지적 과정을 칼 마르크스의 작품에 집중시켰다.카스텔스는 루이 알투세르를 [24]포함한 여러 마르크스주의자들의 작품을 연구함으로써 그의 생각을 발전시켰다.알투세르는 그의 작품에서 구조주의적 관점을 이용했는데, 이것은 카스텔스의 초기 출판물에서도 볼 수 있다.예를 들어, "도시 질문: 마르크스주의 접근법"은 1972년에 처음 (프랑스어로) 출판되었으며, 도시 사회학 분야의 주요한 발전이다.이 작업은 도시의 갈등적 변화에서 사회 운동의 역할을 강조한다(산업화 이후 사회 참조).카스텔스는 도시 내의 문제는 사회적 공백 속에 존재하지 않으며, 적절하게 [25]분석되기 위해서는 맥락화되어야 한다고 강조한다.

카스텔스는 또한 광범위한 사회적 투쟁을 포괄하는 "집단 소비"(대중 교통, 공공 주택 등)[citation needed] 개념을 도입했다. 이는 국가의 개입을 통해 경제 계층에서 정치 계층으로 옮겨졌다.

카스텔은 더 이상 마르크스주의자가 아니다.이데올로기의 변화는 그가 탐구하는 데 관심이 있는 개념들이 마르크스주의에 의해 적절히 평가될 수 없다는 것을 깨달았을 때 일어났다.마르크스주의는 계급주의를 사회생활의 주요 렌즈로 삼았고 카스텔스는 계급만으로는 이해할 수 없는 사상에 관심을 갖게 되었다.마르크스주의에서 벗어나면서 카스텔스는 성, 도시 사회 운동, 그리고 국적의 개념을 좀 더 사려 깊은 방식으로 탐구할 수 있었다.그는 여전히 사회변화, 권력관계, 기술 등 마르크스주의와 관련된 아이디어에 관심이 많지만, 주제에 대한 접근의 폭을 넓혔다.카스텔스는 이론을 도구로 생각하는 것을 선호하며 마르크스주의는 단순히 그가 현재 덜 사용하는 도구일 뿐이라고 말했다.그는 마르크스를 포기한 것이 아니라 [24]사회 세계를 분석할 다른 도구를 선택했다.다음 인용구는 카스텔스의 이론적 [26]패러다임의 확장을 예시한다.

내가 다시 스페인을 떠나 버클리 대학에 갔을 때, 나는 더 이상 정답이 아닌 관련 문제에 관심이 있었다.나는 마르크스주의를 떠나면서 더 정치적이 되었다.나는 현실과는 무관한 멋진 카테고리를 가진 파리의 살롱을 나와 내 관찰에 [26]더 의존하기 시작했다.

1980년대 초반 마르크스주의 구조를 넘어 경제구조 개편에서 신기술의 역할에 집중했다.1989년 그는 경제의 [27]실시간 장거리 조정에 사용되는 글로벌 정보 네트워크의 물질적 및 비물질적 구성요소인 "흐름의 공간" 개념을 도입했다.

1990년대에 그는 3부작으로 출판된 정보 시대의 두 연구 스트랜드인 경제, 사회, 문화, 네트워크 사회의 부상(1996년), 정체성의 힘(1997년), 밀레니엄의 종말(1998년)을 결합했다. 2년 후, 전 세계적으로 대학 세미나에서 바람직한 비평적 수용을 얻어 두 번째 연구를 발표했다.제1판(1996년)[28]과 40% 다른 2000년판.

카스텔에 대한 비판적 반응

수년간 카스텔스의 작품은 주목할 만한 몇 가지 비판에 직면했다.카스텔스의 작품에 대한 일부 비판은 그의 아이디어를 "추상적인 시스템 구축"을 포함하고 있다는 점에서 기능주의에 비유한다.즉, 개인에 대한 무관심이 어느 정도 있는 반면,[29] 사회에 대한 전면적인 일반화가 이루어지고 있는 것이다.또한 카스텔스의 작품에는 정보주의의 강력한 세계적 영향에 대한 관찰이 포함되어 있습니다.얼마나 많은 지구촌이 방대한 정보 네트워크에 의해 진정으로 "지배"되어 있는지에 대해서는 약간의 차이가 있다.세계 인구는 매우 다양해서 완전한 세계 지배라는 개념에는 많은 예외가 있다.이러한 정보 네트워크는 글로벌 관계를 연구하는 데 유용한 "이상형"이 될 가능성이 있지만,[29] 실제 세계를 모델로 삼을 때는 주의해야 한다.카스텔스는 또한 그의 이론에서 나타나는 보수주의로 인해 비판을 받아왔다.그는 네트워크 사회 내에서 "사회 변화의 가능성은 거의 없다"고 지적했습니다.사회변화와 [29]정의운동에 문제가 될 수 있는 현상유지를 뒷받침하는 사고과정을 드러내는 대목이다.이런 비판과 관련해 카스텔스는 세계적 연관성을 이론화하면서도 인권과 문화적 [30]차이를 보호하기 위한 국제적 시스템을 구축하기 위한 글로벌 커넥션의 가능성을 탐구하지 않는 것이 이상하다는 학자들이 있다.

출판물

Manuel Castells는 세계에서 가장 자주 인용되는 사회과학 및 통신학자 [31][32]중 한 명이다.카스텔스는 23권의 저자이자 15권의 편집자 또는 공동 편집자이며, 학술지에 100개 이상의 기사를 실었습니다.3부작인 정보 시대는 칼 마르크스와 막스 베버의 작품과 비교되어 왔다.그가 이 [33]3부작을 연구하는데 15년이 걸렸다.

책들
  • 도시 질문. 마르크스주의적 접근법(Alan Sheridan, 번역자).런던, 에드워드 아놀드(1977년) (프랑스어 초판, 1972년)
  • 도시, 계급, 권력.런던, 뉴욕, 맥밀런, 세인트루이스마틴스 프레스 (1978)
  • 경제 위기와 미국 사회.프린스턴, 뉴저지, 프린스턴 UP(1980년)
  • 도시와 풀뿌리: 도시 사회운동의 이종문화 이론.버클리:캘리포니아 대학교 출판부(1983년)
  • 정보 도시: 정보기술, 경제 구조 조정, 그리고 도시 지역 프로세스.영국 옥스퍼드, 매사추세츠 케임브리지: 블랙웰(1989년)
  • 세계의 테크노폴: 21세기 산업단지 조성런던, 뉴욕: 루트리지(1994년)
  • 정보화 시대 3부작:
  1. Castells, Manuel (1996). The Rise of the Network Society, The Information Age: Economy, Society and Culture Vol. I. Cambridge, Massachusetts; Oxford, UK: Blackwell. ISBN 978-0-631-22140-1.
  2. Castells, Manuel (1997). The Power of Identity, The Information Age: Economy, Society and Culture Vol. II. Cambridge, Massachusetts; Oxford, UK: Blackwell. ISBN 978-1-4051-0713-6.
  3. Castells, Manuel (1998). End of Millennium, The Information Age: Economy, Society and Culture Vol. III. Cambridge, Massachusetts; Oxford, UK: Blackwell. ISBN 978-0-631-22139-5.
  • 인터넷 갤럭시, 인터넷상의 성찰, 비즈니스 및 사회.옥스퍼드, 옥스퍼드 대학 출판부(2001)
  • 정보화 사회와 복지 국가: 핀란드 모델옥스퍼드 UP, 옥스퍼드 (2002) (공저자, 페카 히마넨)
  • 네트워크 소사이어티: 크로스 컬쳐의 관점.Cheltencham, MA, Northampton, Edward Elgar (2004), ISBN 978-1-84542-435-0.
  • 네트워크 협회: 지식에서 정책으로.워싱턴 DC, 대서양 횡단 관계 센터 (2006) (공동 편집자)
  • 모바일 커뮤니케이션과 사회: 글로벌한 관점.케임브리지, 매사추세츠, MIT Press (2006) (공저자)
  • 통신 능력옥스퍼드/뉴욕, 옥스퍼드 대학 출판부(2009) ISBN 978-0-19-956704-1
  • 여파: 경제 위기의 문화.영국 옥스포드: 옥스포드 대학 출판부 (2012) ISBN 978-0-19-965841-1
  • 분노와 희망의 네트워크. 인터넷 시대의 사회 운동케임브리지, 매사추세츠, 폴리티 프레스 (2012) ISBN 978-0-74-566284-8
  • 글로벌 정보화 시대의 발전을 재인식화한다.OXFORD University Press (2014) (공저, Pekka Himanen) ISBN 978-0-19-871608-2
  • 분열: 자유 민주주의의 위기.영국 케임브리지, 폴리티 프레스 (2018) ISBN 978-1-5095-3199-8
저널 기사

레퍼런스

  1. ^ Rantanen, Terhi (2005). "The Message is the Medium". Global Media and Communication. 1 (2): 136. doi:10.1177/1742766505054629. S2CID 141501784.
  2. ^ Stevenson, Nick (2003). "Manuel Castells". In Elliott, Anthony; Ray, Larry (eds.). Key Contemporary Social Theorists. Blackwell Publishers Ltd. p. 91.
  3. ^ "Relative Ranking of a Selected Pool of Leading Scholars in the Social Sciences by Number of Citations in the Social Science Citation Index, 2000–2014" (PDF). Archived from the original (PDF) on 7 March 2016. Retrieved 18 September 2015.
  4. ^ "Manuel Castells mottok Holbergprisen for 2012". Regjeringen.no. 6 June 2012.
  5. ^ "Manuel Castells". holbergprisen.no. Archived from the original on 14 March 2017. Retrieved 13 March 2013.
  6. ^ "Balzan Prize for Sociology". International Balzan Prize Foundation. Retrieved 16 October 2021.
  7. ^ "Real Decreto 3/2020, de 12 de enero, sobre las Vicepresidencias del Gobierno" (PDF). Boletín Oficial del Estado (in Spanish). Agencia Estatal Boletín Oficial del Estado (11): 2877. 13 January 2020. ISSN 0212-033X.
  8. ^ Galaup, Irene Castro, Laura (16 December 2021). "Joan Subirats sustituirá a Manuel Castells como ministro de Universidades". ElDiario.es (in Spanish). Retrieved 16 December 2021.
  9. ^ a b Castells, Manuel; Ince, Martin (2003). "Manuel Castells: Life and Work". Conversations with Manuel Castells. Cambridge: Polity Press. pp. 7–8.
  10. ^ Harry Kreisler, Manuel Castells, Conversations with History: Manuel Castells (비디오 인터뷰, 2001년 5월 9일), 버클리, 캘리포니아 대학교 텔레비전(UCTV), 2001년, 1분 26초.
  11. ^ Castells, Manuel; Ince, Martin (2003). "Manuel Castells: Life and Work". Conversations with Manuel Castells. Cambridge: Polity Press. pp. 8–9.
  12. ^ Castells, Manuel; Ince, Martin (2003). "Manuel Castells: Life and Work". Conversations with Manuel Castells. Cambridge: Polity Press. pp. 8–10.
  13. ^ Caves, R. W. (2004). Encyclopedia of the City. Routledge. p. 70.
  14. ^ "Barcelona". Britannica.com. Retrieved 18 October 2021.
  15. ^ 카스텔스, 마누엘, 마틴 잉스.2003. "마누엘 카스텔스: 인생과 일" 8페이지. 마누엘 카스텔스와의 대화.케임브리지:폴리티 프레스
  16. ^ "Endowed Faculty Chairs". USC Annenberg.
  17. ^ 카스텔스, 네트워크 소사이어티의 부흥(1996) 페이지 3
  18. ^ 만, 더글라스2008년 포스트모더니즘:정치 경제 및 통신"사회의 이해에 관한 265-275페이지: 현대 사회 이론의 조사.캐나다:옥스퍼드 대학 출판부
  19. ^ a b Strangelove, Michael (2005). The Empire of Mind: Digital Piracy and the anti-capitalist movement. Toronto, On, Canada: University of Toronto Press. p. 8.
  20. ^ 스티븐슨, 닉2003년 '마누엘 카스텔스'앤서니 엘리엇과 래리 레이가 편집한 주요 현대 사회이론가 92페이지.블랙웰 출판사
  21. ^ 스티븐슨, 닉2003년 '마누엘 카스텔스'Anthony Elliott와 Larry Ray에 의해 편집된 주요 현대 사회 이론가 페이지 92~93.블랙웰 출판사
  22. ^ Ghostarchive 및 Wayback Machine에서 아카이브:
  23. ^ 카스텔스, 마누엘, 마틴 잉스.2003. "Manuel Castells: Life and Work." (마누엘 카스텔스와의 대화) 페이지 7-21.케임브리지:폴리티 프레스
  24. ^ a b Roberts, Joanne (1999). "Theory, technology and cultural power an interview with manuel castells". Angelaki. Informa UK Limited. 4 (2): 33–39. doi:10.1080/09697259908572031. ISSN 0969-725X.
  25. ^ Castells, Manuel (1977). The Urban Question: A Marxist Approach. ISBN 978-0-262-03063-2. Retrieved 16 October 2021.
  26. ^ a b Rantanen, Terhi (2005). "The message is the medium". Global Media and Communication. SAGE Publications. 1 (2): 135–147. doi:10.1177/1742766505054629. ISSN 1742-7665. S2CID 141501784.
  27. ^ Castells, Manuel (1989). The informational city : information technology, economic restructuring, and the urban-regional process. Oxford, UK Cambridge, Mass., USA: B. Blackwell. ISBN 978-0-631-17937-5. OCLC 19513343.
  28. ^ 카스텔스 인스 2003, 페이지 20
  29. ^ a b c 만, 더글라스2008년 포스트모더니즘:정치 경제 및 통신"사회의 이해: 현대 사회 이론의 조사.캐나다:옥스퍼드 대학 출판부
  30. ^ 스티븐슨, 닉2003년 '마누엘 카스텔스'앤서니 엘리엇과 래리 레이가 편집한 주요 현대 사회이론가 95페이지.블랙웰 출판사
  31. ^ 사회과학인용인용색인, 2000-2007
  32. ^ 사회과학인용색인 인용문, 2000-2007 (생존학자만 해당)
  33. ^ Rantanen, Terhi (2005). "The Message is the Medium". Global Media and Communication. 1 (2): 135–147. doi:10.1177/1742766505054629. S2CID 141501784.

추가 정보

  • 수저, 아이다도시와 사회이론에 관한 카스텔스 독자.옥스퍼드, 블랙웰 (2002)
  • 카스텔스, 마누엘, 잉스, 마틴마누엘 카스텔스와의 대화.옥스퍼드, 폴리티 프레스(2003)
  • 스탈더, 펠릭스마누엘 카스텔스와 네트워크 소사이어티의 이론.옥스퍼드, 폴리티 프레스 (2006)
  • 하워드, 필립:카스텔과 미디어.케임브리지, 폴리티 프레스 (2011)

외부 링크

Wikiquote에는 Manuel Castells와 관련된 인용문이 있습니다.