마사의 포도밭 수화

Martha's Vineyard Sign Language
마사의 포도밭 수화
MVSL
네이티브:미국
지역마사의 포도밭
멸종1952
초기형태
구켄티시 수화
  • 칠마크 수화[1]
방언
언어코드
ISO 639-3mre
mre
글로톨로지mart1251
ELP마사의 포도밭 수화

마사 포도밭 수화(Martha's Vineyard Sign Language, MVSL)는 18세기 초부터 1952년까지 마사 포도밭 섬에서 한때 널리 사용되었던 마을 수화입니다. 청각장애인과 청각장애인 모두가 지역사회에서 사용하는 것으로, 결과적으로 청각장애는 공공생활에 참여하는 데 장애가 되지 않았습니다. 마사의 포도밭 수화에 서명한 청각장애인들은 매우 독립적이었습니다.[2][3]

이 언어가 번성할 수 있었던 것은 귀머거리 섬 주민의 비율이 비정상적으로 높았기 때문이고, 귀머거리는 열성적인 특성이었기 때문인데, 이는 거의 모든 사람이 귀머거리와 청각 형제자매를 둘 다 가지고 있을 수 있다는 것을 의미했습니다. 1854년, 섬의 청각장애 인구가 최고조에 달했을 때, 평균 155명 중 1명이 청각장애인이었던 반면, 미국의 전국 평균은 약 5,730명 중 1명이었습니다. 섬에 청각장애인이 가장 많이 집중된 칠마크 마을에서는 평균이 25명 중 1명이었고, 한때 스퀴브노켓이라 불리는 칠마크 지역에서는 60명의 인구 중 4명 중 1명이 청각장애인이었습니다.[4]

인구가 본토로 이주하면서 섬의 수화는 쇠퇴했습니다. 오늘 MVSL의 유창한 서명자가 없습니다. 섬의 수화 전통에서 태어난 마지막 청각장애인인 케이티 웨스트는 1952년에 사망했지만,[5] 연구자들이 1980년대에 언어를 조사하기 시작했을 때 소수의 노인 주민들이 여전히 MVSL을 기억할 수 있었습니다.[4] 언어학자들은 언어를 살리기 위해 노력하고 있지만 MVSL을 직접 경험할 수 없기 때문에 그들의 작업은 어렵습니다.[citation needed]

오리진스

유전성 난청은 1714년까지 마사의 포도밭에 나타났습니다. 마사 포도밭의 대부분의 청각장애인들의 조상은 영국 남부의 숲이 우거진 지역, 특히 켄트 주에 있는 우레드 지역으로 거슬러 올라갈 수 있습니다.[4] 마사 포도밭 수어(MVSL)는 16세기에 그 지역의 가설된 수어(현재 올드 켄트 수어)의 후손일 수 있습니다. 켄티쉬 웰드의 청교도 공동체 출신의 가족들은 17세기 초에 브리티시 아메리카의 매사추세츠 만 식민지로 이주했고, 그들의 후손들 중 많은 사람들이 후에 마사의 포도밭에 정착했습니다. 그곳에 정착한 것으로 알려진 최초의 청각장애인은 1694년에 청각장애인이 아닌 아내와 함께 그곳으로 이주한 목수이자 농부인 조나단 램버트였습니다. 1710년까지, 이주는 사실상 중단되었고, 만들어진 내생 공동체는 200년 이상 지속된 유전성 난청의 높은 발병률을 가지고 있었습니다.

섬에 청각장애인이 가장 많이 집중된 칠마크 마을에서는 평균이 25명 중 1명이었고, 한때 스퀴브노켓이라 불리는 칠마크 지역에서는 60명의 인구 중 4명 중 1명이 청각장애인이었습니다.[4] 18세기까지 독특한 칠마크 수화가 있었습니다. 19세기에는 프랑스 수화의 영향을 받았으며, 19세기와 20세기에는 MVSL로 발전했습니다. 18세기 말에서 20세기 초까지 마사 포도원의 거의 모든 사람들은 어느 정도의 언어 유창성을 가지고 있었습니다.

귀머거리의 본토 이주

19세기 초, 본토에서 새로운 교육 철학이 생겨나기 시작했고, 미국 최초의 청각 장애인 학교는 1817년 코네티컷주 하트포드(현재 미국 청각 장애인 학교라고 불림)에서 문을 열었습니다. 마사 포도밭의 많은 청각 장애 어린이들이 수화를 가지고 그곳에 등록했습니다. 선생님들의 언어는 프랑스 수화였고, 다른 많은 청각장애 학생들은 그들 자신의 가정 수화 시스템을 사용했습니다. 이 학교는 미국에서 청각장애인 공동체의 탄생지로 알려지게 되었고, MVSL을 포함하여 그곳에서 사용되는 다양한 수화 시스템이 합쳐져 현재 미국에서 가장 큰 공동체 언어 중 하나인 미국 수화(American Sign Language) 또는 ASL이 되었습니다.

더 많은 청각장애인들이 본토에 남아 있고, 그들이 그곳에서 만난 청각장애인 배우자를 데리고 돌아온 다른 사람들(청각장애가 동일한 유전적 원인 때문이 아니었을 수도 있음)이 되면서, 유전성 난청의 선은 줄어들기 시작했습니다. 20세기 초, 이전에 고립된 어부와 농부들의 공동체는 섬 경제의 주축이 될 관광객들의 유입을 보기 시작했습니다. 관광업의 직업들은 어업과 농업만큼 귀가 들리지 않았고, 마사 포도원 사람들이 본토로 이주하면서 섬 공동체는 점점 더 그곳의 넓은 공동체를 닮게 되었습니다.

섬의 수화 전통에서 태어난 마지막 청각장애인 케이티 웨스트는 1952년에 사망했습니다.[5] 소수의 노인 주민들은 언어에 대한 연구가 시작된 1980년대까지만 해도 MVSL을 기억할 수 있었습니다. 실제로 올리버 색스가 그 주제에 대한 책을 읽은 후 섬을 방문했을 때,[6] 그는 함께 이야기를 나누고 있는 한 무리의 노인 섬사람들이 수화를 잠시 하다가 다시 말을 하는 것에 주목했습니다.[7]

마사의 포도밭에서 청각장애인으로서의 삶

MVSL에 의존하는 사람들은 달랐지만, 여전히 일반적인 마사의 포도밭 주민들과 같은 활동을 했습니다. 청각 장애인들은 복잡하고 단순한 일을 하고, 섬 행사에 참석하고, 지역 사회 내에서 참여합니다. 전 세계의 다른 청각장애인 공동체와는 대조적으로, 그들은 전형적인 사람들로 취급되었습니다. 멕시코 시골에 사는 청각장애인들은 비슷한 공동체를 가지고 있지만, 청각장애인들이 그곳에 영구적으로 거주하는 경우는 거의 없습니다.[8] 다른 청각장애인 공동체들은 종종 청각장애인들로부터 격리됩니다. 그 시기의 마사의 포도밭 청각장애인 공동체는 일반 인구에 통합되는 데 있어 예외적입니다.[6]

Martha's Vineyard의 청각장애인 MVSL 사용자는 다른 사회에서 배제되지 않았지만 청각장애로 인해 어려움에 직면했습니다. 청각장애인과 청각장애인의 결혼은 양쪽 모두 MVSL을 사용할 수 있지만 유지하기가 매우 어려웠습니다. 이 때문에 청각장애인들은 대개 청각장애인과 결혼하여 마사 포도원의 일반인들보다 더 근친교배의 정도를 높였습니다.[9] 이러한 높은 농아 결혼 비율은 시간이 지남에 따라 지역 사회 내의 농아 인구를 증가시켰는데, 이러한 부부의 모든 자손은 부모의 공유된 열성 난청 특성을 물려받고 선천적으로 청각 장애가 있었기 때문입니다.[10] MVSL 사용자들은 종종 청각 장애로 인한 다른 문제들을 극복하기 위해 서로 돕고 협력하면서 밀접하게 연관되었습니다. 그들은 지역 사회 행사에서 흥청망청 듣는 아이들에게 더 많은 MVSL을 가르치며 즐거워했습니다. 수화는 그들이 학교에서 만날 수 있는 많은 청각 장애인들과 의사소통을 하도록 돕기 위해 그들의 첫 해부터 아이들에게 말하고 가르쳤습니다.[11] 손동작과 매너리즘뿐만 아니라 입술 움직임, 표정과 같은 수동이 아닌 마커들도 모두 연구되었습니다.[12] MVSL 학습을 위한 별도의 학교도 있었습니다.[13] 청각장애인이 없을 때도 가끔 사인을 해주는 거죠. 예를 들어, 아이들은 학교 선생님의 등 뒤에 서명했고, 어른들은 교회 설교 중에 서로 서명했고, 농부들은 넓은 들판을 가로질러 그들의 아이들에게 서명했고, 어부들은 그들의 배에서 그 말이 전달되지 않는 물을 가로질러 서로 서명했습니다.[6]

거절

마사의 포도밭 수화는 미국 청각 장애인 학교가 개교한 후 쇠퇴했습니다. 마사의 포도밭 학생들이 집으로 돌아왔을 때 MVSL의 기부금으로 미국 수화를 만드는 데 영향을 미쳤지만, 그들은 ASL 사용법을 다시 가져왔고 MVSL은 희미해졌습니다. 또한 19세기 들어 교통이 편리해짐에 따라 청각인의 유입은 유전적 다양성이 더 많이 유입되었음을 의미하며, 유전성 난청은 더 이상 흔한 일이 아니었습니다. 마사 포도밭의 마지막 유전성 난청자는 1952년에 사망한 케이티 웨스트였습니다. 그녀가 죽은 후, 올리버 색스는 1980년대에 섬 주민들의 말을 듣는 일부 노인들이 몇 가지 징후를 기억할 수 있다고 언급했지만, 이 시점 이후 언어는 정말로 사라졌습니다.[7]

마사의 포도밭에서 수화의 부활

최근 몇 년 동안 미국 수화를 이 섬의 문화에 다시 도입하려는 움직임이 있었습니다. 마사의 포도밭 거주자인 린 소프(Lynn Thorp)는 ASL을 제2외국어로 복원하는 것을 궁극적인 목표로 2000년대 초에 ASL을 부활시키는 임무를 시작했습니다. 엘렌 그로스(Ellen Groce)의 "이곳의 모든 사람들이 수화를 말했다"와 같은 참고 문헌과 "인터랙스(Interax)"라는 1989년 일련의 가르침을 통해 언어를 연구한 후, Thorp는 매주 동료 포도밭 주민들과 만나 수화를 함께 연습하기 시작했습니다. 약 10년 후, Thorp는 지역 주민 센터에서 정기적으로 수업을 가르치기 시작했습니다. 최근 에드가타운 초등학교는 정규 교육과정에 ASL을 채택했고, 다른 마사의 포도밭 공립학교들도 곧 그 뒤를 이을 예정입니다.[14]

대중문화에서는

Show Me a Sign by Ann Clare LeZotte는 19세기 초 마사의 포도밭에 사는 번창하는 청각장애인 공동체에 관한 중급 소설입니다. 소설에서 청각장애인과 청각장애인 등장인물들은 마사의 포도밭 수화를 사용하여 서로 의사소통을 하는데 성공합니다.[15]

참고 항목

조안 풀내시의 마사의 포도밭 수화사 강의

참고문헌

  1. ^ "Martha's Vineyard Sign Language". Lifeprint. Archived from the original on 14 October 2015. Retrieved 13 October 2015.
  2. ^ "The Life and Death of Martha's Vineyard Sign Language". The Atlantic. 25 September 2015. Archived from the original on 4 July 2018. Retrieved 4 July 2018.
  3. ^ "Everyone on Martha's Vineyard Used to Know Sign Language". Atlas Obscura. 4 May 2016. Archived from the original on 27 November 2020. Retrieved 19 November 2020.
  4. ^ a b c d "Chilmark Deaf Community Digital Historical Archive". catalog.chilmarklibrary.org. Archived from the original on 2016-08-11. Retrieved 2018-07-04.
  5. ^ a b Romm, Cari (2015-09-25). "The Life and Death of Martha's Vineyard Sign Language". The Atlantic. Archived from the original on 2018-07-04. Retrieved 2018-07-04.
  6. ^ a b c Groce, Nora Ellen (1985). Everyone Here Spoke Sign Language: Hereditary Deafness on Martha's Vineyard. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 0-674-27041-X.
  7. ^ a b Sacks, Oliver (1989). Seeing Voices: a Journey Into the World of the Deaf. Berkeley: University of California Press. ISBN 0520060830.
  8. ^ Dehn, Georgia (2015). "Signs of Life". Daily Telegraph.
  9. ^ Perlmutter, David (1986). "No Nearer to the Soul". Natural Language and Linguistic Theory. 4 (4): 515–23. doi:10.1007/bf00134471. JSTOR 4047641. S2CID 189902060.
  10. ^ Kusters, A. (2010-01-01). "Deaf Utopias? Reviewing the Sociocultural Literature on the World's "Martha's Vineyard Situations"". Journal of Deaf Studies and Deaf Education. 15 (1): 3–16. doi:10.1093/deafed/enp026. ISSN 1081-4159. PMID 19812282. Archived from the original on 2017-04-27. Retrieved 2017-04-26.
  11. ^ Kageleiry, Jamie (March 1999). "The Island That Spoke by Hand". Yankee. Vol. 63. p. 48.
  12. ^ Comstock, Nancy (2016). "Deaf Culture". Salem Press Encyclopedia.
  13. ^ "The Marthas Vineyard Summer School". Journal of Education. JSTOR 44065463.
  14. ^ "Reviving sign language on Martha's Vineyard". 19 February 2020. Archived from the original on 7 December 2020. Retrieved 19 November 2020.
  15. ^ LeZotte, Ann Clare (2020). Show Me a Sign. New York: Scholastic. ISBN 978-1338255812.

더보기