네덜란드의 메노나이트 교회

Mennonite Church in the Netherlands
암스테르담의 두프게진데 제민테

네덜란드의 메노나이트 교회, 즉 알헤메네 두프게진데 소시에뜨는 네덜란드의 메노나이트 기독교인들의 몸이다. 메노나이트(또는 메니스텐 또는 두프스게진덴)는 1536년경 아나바티즘으로 개종한 튀리랜드 주 출신의 네덜란드 로마 가톨릭 신부 메노 시몬스(1496–1561)의 이름을 따서 명명되었다. 1537년 성인으로 재입성하여 네덜란드 아나밥티스트 운동의 일원이 되었다(곧 리더).

1811년 서로 다른 지역 교회가 통합되어 알헤메네 두프게진데 소시에르테이트(dupsgezind ≈ Batrit-mind)가 결성되었다.[1] 네덜란드의 메노나이트 교회는 메노나이트 세계회의의 일원으로 2015년 111개 교회에서 7230명의 교인을 보고했다.[2]

일반적 특성

두프게진덴(문학적으로: 세례 마인드) 또는 알헤메네 두프게진데 소사이어티(일반 세례 마인드 소사이어티)는 메노나이트의 네덜란드 분회라고 할 수 있는 네덜란드의 종교 공동체다. 네덜란드에서 그들은 때때로 메니스트라고도 불린다.

멘노 시몬스
얀 반 라이덴 ca 1535

현재의 네덜란드어 이름 "dupsgezinden" (baptism-minden)"은 "mennonieten/me(n)nisten" 또는 "dopersen"과 같은 초기 이름을 대체하기 위해 1800년경에 생겨났다. 그 이름은 세례에 대한 그 운동의 구체적인 견해를 가리킨다. 다른 많은 종파에서 흔히 볼 수 있는 것처럼 유아에게 세례를 주는 것보다, 세례는 성인을 위한 것이다. 세례에 앞서 사람은 세례를 받자마자 개인적인 고백서를 쓰고 공동체의 완전한 구성원이 된다. 이 고백이 반드시 어떤 규정된 형식이나 독단적인 규칙에 근거하는 것은 아니며, 이 나라에서 가장 큰 개신교 교파인 "네덜랜드의 프로테스탄트 케르크"에서 관습적으로 행해지는 것과 대조적이다. 이는 칼뱅과 루터의 전통을 통합하는 교파다.

두프스게진덴의 또 다른 특징은 군복무와 무기의 자세를 거부한다는 것이다. 과거에는 이러한 입장이 국가를 위한 모든 봉사로 확대되었다. 네덜란드 공화국 시절, 이러한 입장은 지역 사회와 스타드홀더리 당국과 갈등을 빚게 했는데, 그 이유는 교회 성도들이 이 도시의 민병대에 참여하기를 거부했기 때문이다. 그러나 그런 봉사 대신에 그들은 종종 참여했고 많은 곳에서 소방대에 기여했다.

역사

창립년수

메노나이트(Mennonites)는 프리슬란드 위트마르섬에서 태어난 메노 시몬스(1496–1561)의 추종자들이다. 시몬스는 루터, 칼빈, 즈윙글리와 함께 종교개혁의 가장 잘 알려진 지도자 중 한 명으로 여겨진다. 시몬스는 유일하게 널리 인정받는 네덜란드계 개혁가다.

1530년 멜치오르 호프만(1495~1543)이 이스트 프리시아의 엠덴을 방문했을 때 네덜란드에는 아나밥티즘이 나타났다. 그곳에 있는 동안 호프만은 아나밥티즘으로 개종한 100여 명의 어른들에게 세례를 주었다. 초창기 시절에는 바텐버거와 같은 아나밥티스트와 연관된 집단 아래에서 때로는 광적으로, 심지어 폭력적으로까지 발전하는 것을 볼 수 있었다. 뮌스터 시에 대한 비슷한 폭력적인 인수는 그 후 억제되었다.

1536년 이후

뮌스터 (1534–1536, 얀 반 라이덴 휘하의)에서 아나밥티스트 통치가 소멸한 후, 메노 시몬스는 (아나)밥티스트라고 알려진 운동에 영감을 준 중추적인 인물이 되었다. 이 운동은 루터교회를 비롯한 많은 사람들에 의해 격렬하게 탄압되고 박해되었다. 1536년 이후, 메노 시몬스는 현재 독일 로어 작센 주와 슐레스비히 홀슈타인 주에서 주로 회합을 조직하는데 활동하였으나, 모국인 네덜란드에서도 회합이 설립되었다.

16~17세기

메노가 죽은 직후, 네덜란드에서 그의 추종자들은 여러 지방 파벌로 분열되었다. 워터랜드어, 프리시안어, 플랑드르어어어 종파가 있었다. 16세기 후반에 네덜란드의 많은 프리지아인과 플랑드르 메노나이트들이 비스툴라 삼각주로 이주하여 1710년 독일인들이 그 지역에서 추방될 때까지 번성하는 정착촌을 세웠다. 이러한 많은 비슬라 델타 메노나이트들은 후에 러시아 제국으로 이주했고 그곳에서 북아메리카와 라틴 아메리카로 다시 독일로 이주했다. 오늘날에는 소위 러시아 메노나이트라고 불리는 수십만 명의 사람들이 있는데 이들은 네덜란드와 독일 혈통이고 플로트디에츠어를 구사한다.

1664년 이후 또 다른 분열이 일어났다. 이 단체들 중 하나는 지에리크제 출신의 전도사 갈레누스 아브라함 드 행에 의해 설립되었다. 그 그룹의 멤버들은 "래미스트"로 알려져 있다. 설교자 사무엘 아포툴 아래에서 '소니스트'로 알려진 다른 집단이 생겨났다. 라미스트들은 더 자유주의적이고 손니스트들은 더 엄격했다. 1735년 손니스트들은 암스테르담에 그들만의 메노나이트 신학교를 세웠다. 1801년 두 집단이 다시 뭉쳤다.

칼뱅주의가 지배하던 공화국 시절, 메니스트들은 자신들이 유대인이나 카톨릭 신자들과 비슷한 위치에 있다는 것을 알게 되었다. 그들은 종교를 너무 노골적으로 실천하지 않는 한 용인되었다. 교회는 눈에 띄지 않는 곳에 세워졌다. 어떤 곳에서는 아직도 그루우, 할렘, 데브엔터, 쥬레 등 집 뒤의 블록 가운데에서 발견된다. 이 시기에 공동체는 'Vermaning'(성전)이라는 교회의 평소의 이름이 가리키는 대로 대부분 정통적인 성격을 띠고 있었다. 많은 계층과 직업들이 지역사회에 개방되지 않았다. 예를 들어 길드에 입학하지 않았다. 따라서 많은 회원들이 상인이 되거나 금융 서비스에서 생계를 유지했다. 17세기 황금시대인 네덜란드 공화국의 전성기에 많은 메니스트들이 상당한 부를 이루었다. 위트레흐트 상공의 베흐트 강 지역은 많은 호화로운 저택들로 인해 여전히 "메니스트들의 천국"으로 알려져 있다.

18세기 및 나폴레옹 시대

18세기부터 많은 메니스트들이 다소 정통적인 시각에서 분명히 진보적인 시각으로 진화했다. 세기 말에 상당한 격변이 일어났고 미국 식민지에서의 사건에서 영감을 받은 "애국자"들은 공화국의 다소 구시대적인 제도들에서 전면적인 개혁을 위해 노력했다. 1795년 바타비아 혁명에서, 그들이 스스로를 부르기 시작한 불균형적으로 많은 수의 '두프게진덴'이 "애국자"들 사이에서 발견될 수 있었고, 그들은 그들처럼 완전한 시민권으로부터 배제된 단체들을 해방시키는데 적극적인 역할을 했다. 1806년, 구 길드가 마침내 폐지되고 모든 직종이 메니스트들에게 개방되었다. 그러나 관습적인 병역거부권은 이제 그들에게 거부되었다.

19세기

그 뒤 이어진 세기에 '두프스게진덴'의 정통파 신도들 중 다수가 자리를 떠나 보다 보수적인 네덜란드 개혁교회에 가입하기로 결정했다. 나머지 메니스트들은 해외의 메니스트들과는 대조적으로 점점 더 진보적인 서명을 획득했다.

이 단체간의 선교활동도 19세기에 시작되어 20세기 초로 접어들었다. 이 단체는 중앙 자바와 뉴기니를 임무 분야로 선택했다. 이러한 공동체들(현재의 인도네시아)과 오늘날의 네덜란드 그룹들 사이에는 여전히 강한 유대관계가 존재한다.[3]

현대 교회

메노나이트 교회는 네덜란드에서 처음으로 여성들을 목사로 서품할 수 있게 한 교파였다. 교회는 1905년에 처음으로 여성의 사제를 받아들였다. 1911년, 앤 제르니케는 이 나라의 첫 여성 장관이 되었다. 그녀의 사역은 프리지아 마을 보벤니제프(헤렌벤벤 인근)에서 시작되었다.[4]

2007년까지 총 8362명의 회원으로 118명의 '두프제진드' 집단이 있었다. 이들은 대부분 프라이스랜드 주와 노스 홀랜드 주, 그리고 IJsel 강을 따라 있는 도시에 위치해 있었다.[citation needed] 2015년에는 111개 모임에서 7230명의 회원을 확보했다.[2]

레몽스트란트와 함께 알헤메인 두프게진데 소시에테이트 교회도 2001년 네덜란드에서 동성결혼이 합법화되기 전까지 예배에서 동성결혼을 받아들이고 행한 최초의 교회였다. 최초의 동성 결혼은 1986년에 이루어졌고 세계 최초의 결혼이었다.[5] 그들은 계속해서 동성애자들을 위한 결혼을 하고 그들의 모임에서 동성결혼을 한다.[6]

메모들

  1. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Mennonites" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ a b "Statistics - Europe - By country". Mennonite World Conference. MWC-CMM.org. Retrieved October 27, 2016.
  3. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2008-07-09. Retrieved 2009-05-08.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  4. ^ Stolk, Maarten (7 July 2014). "Anne Zernike: de eerste vrouw op de kansel" (in Dutch). Apeldoorn, The Netherlands: Reformatorisch Dagblad. Retrieved 2 December 2015.
  5. ^ "Homohuwelijk". Remonstranten (in Dutch). Retrieved 23 June 2020.
  6. ^ Johns, Loren L. "Homosexuality and the Mennonite Church". AMBS.edu. Archived from the original on October 5, 2008. Retrieved October 27, 2016.

외부 링크