형이상학의 개요

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다음 개요는 형이상학의 개요 및 주제 가이드로 제공된다.

형이상학 – 용어가 쉽게 [2]정의되지 않지만 존재의 근본적인 본질과 그것을 [1]둘러싼 세계를 설명하는 데 관련된 철학의 전통적인 분야.전통적으로 형이상학은 가능한 한 광범위한 [3]용어로 두 가지 기본적인 질문에 답하려고 합니다.

  1. 궁극적으로 무엇이 있을까요?
  2. 어떤 느낌이에요?

형이상학의 성질

형이상학은 다음과 같이 설명할 수 있다.

  • 철학 분야 – 철학은 존재, 지식, 가치, 이성, 마음, 언어와 [4][5]관련된 문제와 같은 일반적이고 근본적인 문제를 연구하는 학문입니다.철학은 비판적이고 일반적으로 체계적인 접근과 합리적인 주장에 [6]대한 의존으로 그러한 문제들을 다루는 다른 방법들과 구별된다.
  • 학문 분야 – 단과대학 또는 단과대학 수준에서 가르치고 연구하는 지식 분야.부문은 (일부) 정의되며, 연구가 발행되는 학술 저널과 그 실무자가 속한 학회, 학술 부서 또는 학부에 의해 인정된다.

형이상학 분야

  • 우주론 – 우주의 기원, 기본 구조, 자연 및 역학을 연구하는 형이상학의 중심 분야.
    • 물리적 우주론 – 우주의 가장 큰 규모 구조와 역학에 대한 연구로 우주의 형성, 진화 및 궁극적 운명에 대한 근본적인 질문에 관심을 가지고 있습니다.
      • 빅뱅 우주론(표준)– 우주의 빅뱅 모델에 기초한 우주론.빅뱅은 우주의 모든 물질이 약 137억9900만 년 전에 발생했다고 주장되는 이론적인 폭발이다.
      • 비표준 우주론 – 지금까지 또는 지금도 표준 물리 우주론의 빅뱅 모델에 대한 대안으로 제안된 우주의 물리적 우주론 모델입니다.
        • 플라즈마 우주론 – 중력이 아닌 이온화된 가스와 플라즈마의 역학이 우주의 천체 및 대규모 구조의 형성, 발달 및 진화에 지배적인 역할을 한다는 것을 전제로 하는 비표준 우주론입니다.
    • 종교적 우주론 – 역사적, 신화적, 종교적, 난해한 문헌과 창조와 종말론의 전통에 기초한 신념의 집합체.
      • 아브라함 우주론 – 유대교와 기독교의 성경 우주론 및 이슬람 우주론을 포함한 모든 아브라함 종교의 우주론.이들 각 종교의 고대 문헌에 기초하여, 그것은 기원, 질서, 의미, 운명을 포함한 [7][8]조직적이고 구조화된 실체로서의 우주에 대한 개념을 수반한다.
      • 불교 우주론 – 불교 경전과 해설에 따라 우주의 형태와 진화를 기술합니다.
      • 힌두 우주론 – 힌두 우주론에서 우주는 주기적으로 생성되고 파괴됩니다.베다스와 푸라나스와 같은 힌두 문학은 우주의 창조를 인용한다.그들은 진화, 천문학 등의 측면을 기술한다.
      • 자인 우주론 – 자인교 본문, 주석 및 자인 철학자-몽크들의 글을 포함한 자인교 본문에 따라 물리적, 형이상학적 우주(로카)와 그 구성 요소(생체, 물질, 공간, 시간 등)의 형태와 기능을 기술합니다.
      • 도교 우주론 – 주옌(기원전 305년–기원전 240년)이 이끌었던 음양파에 기초한 우주론.이 학교의 교의는 오행과 음양의 개념을 조화시켰다.이 정신에서 우주는 끊임없이 재창조하는 과정으로 보여지는데, 존재하는 모든 것이 "응축되어 생명이 되고 희석되어 무한 잠재력"인 기의 한 측면일 뿐이다.
    • 난해한 우주론 – 난해한 또는 신비로운 사상 체계에 내재된 우주론.난해한 우주론은 보통 교의에서 나온 특정한 세계관에 따라 존재와 의식의 평면으로 우주를 설계한다.
  • 존재론 – 형이상학의 중심 분야.존재론은 존재의 본질, 존재, 존재 또는 현실, 그리고 존재의 기본 범주, 그리고 그것들이 서로 어떻게 관련되어 있는지에 대한 연구입니다.간단히 말하면, 온톨로지는 무엇이 있는지 조사합니다.
    • Merotopology – 도매, 부품, 부품 및 부품 간의 관계를 다룹니다.
    • 메타온톨로지 – 무엇이 있는지 질문할 때 무엇을 질문하는지 조사합니다.
  • 공간과 시간의 철학 –
  • 유니버설 사이언스–
  • 메타물리학 – 형이상학의 기초(주로 현실의 기초와 관련된)에 관한 형이상학의 한 분야."형이상학의 질문이 정말 해답을 가지고 있는가?만약 그렇다면, 이러한 답변들은 실질적인 것인가 아니면 단지 우리가 단어를 사용하는 방법의 문제인가?그리고, 고객에게 도달하기 위한 가장 좋은 절차, 즉 상식은 무엇일까요?개념 분석?아니면 준과학적인 기준으로 경쟁 가설을 평가하는 것이냐?
  • 종교 철학 –
    • 철학 신학 – 신학 개념을 개발하거나 분석하는 데 철학적인 방법을 사용하는 신학 및 형이상학의 한 분야.
      • 자연신학 – 신학과 형이상학의 한 분야로, 신들의 본질 또는 유일신들의 본성이다.일신교에서, 이것은 주로 신의 속성이나 비속성에 대한 논쟁, 그리고 특히 신의 존재에 대한 논쟁을 포함한다 - 순전히 철학적이고 어떤 초자연적인 계시에 의지하지 않는 논쟁.
    • 종교적 형이상학
      • 수피 형이상학
        • Al Akbariya – 안달루시아의 수피 영재론과 철학자 이븐 아라비의 가르침에 기초한 수피 형이상학의 한 분야.
  • 노에틱 이론 –

형이상학의 역사

형이상학 이론

형이상학적 개념

형이상학

형이상학 조직

폐지된 조직 또는 그룹

형이상학 출판물

일지

책들

  • 형이상학 입문 - 마틴 하이데거가 1935년 여름 프라이부르크 [9]대학에서 강의한 강의의 출판판입니다.이 책은 그리스 사상을 강력하게 재해석한 것으로 유명하고 나치당을 인정한 것으로 악명 높다.
  • 외모와 현실 – 영국 철학자 프랜시스 허버트 브래들리의 1893년 저서, 그의 형이상학의 주요 진술.[10]
  • 존재와 무가치: 현상론적 존재론에 관한 에세이– 1943년 철학자 장 폴 사르트르의 [11]책.사르트르의 주된 목적은 개인의 본질 이전에 개인의 존재를 주장하는 것이다.그 책을 쓰면서 그가 가장 염려했던 것은 자유의지가 [12]존재한다는 것을 증명하는 것이었다.
  • 칸트와 형이상학의 문제 - 독일 철학자 마르틴 하이데거의 책.그것은 종종 간단히 "Kantbook"이라고 불린다.
  • 제1철학에 대한 명상(부제목은 신의 존재와 영혼의 불멸이 증명됨)– 1641년(라틴어)에 처음 출판된 르네 데카르트의 철학 논문.이 책은 6개의 명상으로 구성되어 있는데, 데카르트는 우선 절대적으로 확실하지 않은 것에 대한 모든 믿음을 버리고, 그리고 나서 확실히 알 수 있는 것을 규명하려고 한다.
  • 형이상학 – 아리스토텔레스의 주요 작품 중 하나.주요 주제는 "존재하는 것" 또는 "존재하는 것"입니다.그것은 단지 그것이 가지고 있는 특별한 특성 때문이 아니라 존재하기 때문에 존재하는 것에 대해 주장할 수 있는 것을 조사한다.
  • 공간과 시간의 철학적 문제– 1963년 아돌프 그룬바움(Adolf Grünbaum)의 저서.그는 물리 기하학과 시간 측정이 연속적인 물리 공간과 시간은 미터법으로 비정형이기 때문에 부분적으로 관습의 문제라고 주장한다.
  • 존재의 왕국– 스페인계 미국인 철학자 조지 산타야나의 마지막 주요 작품.존재론의 이 작품에서 그는 존재의 4가지 영역을 정의한다.에센스의 영역, 물질의 영역, 진실의 영역, 영혼의 영역.
  • 시간의 비현실 – 케임브리지의 이상주의자 J. M. E. McTaggart의 가장 유명한 철학 작품.McTaggart는 시간에 대한 우리의 설명이 모순되거나, 순환적이거나, 불충분하기 때문에 시간은 비현실적이라고 주장한다.
  • Zen and the Art of Motorcycle Maintenance – 로버트 M의 첫 번째 철학 소설.Pirsig가 그의 품질의 형이상학을 탐구하는 텍스트.
  • EvOLV - 사이키델릭 어드벤처 - 사이키델릭 픽션, 청소년 소년의 만능적 존재로의 메타-신체적 변환에 대한 세부사항을 파헤치는 사이키델릭 픽션.

형이상학자

형이상학자[14](또한[15] 형이상학자)– 형이상학을 연구하는 사람.형이상학자는 사람들이 세상을 이해하는 근본적인 개념, 예를 들어 존재, 사물과 그들의 속성, 공간과 시간, 원인과 결과, 그리고 가능성을 명확히 하려고 한다.다음은 영향력 있는 형이상학자로 연대순으로 제시된다.

  • 파르메니데스(기원전 5세기 초)– 엘레아 철학의 창시자.
  • 헤라클리토스 (기원전 535년경– 475년경) – 소크라테스 이전의 그리스 철학자, "어떤 사람도 같은 강에 두 번 발을 들여놓지 않는다"는 그의 유명한 속담에서 언급되었듯이, 우주의 끊임없는 변화를 고집하는 것으로 유명하다.
  • 플라톤 (기원전 424/423– 348/347 BC) – 고전 그리스의 철학자, 수학자, 소크라테스의 제자, 철학 대화 작가, 그리고 서양 최초의 고등 교육 기관인 아테네의 아카데미의 설립자.플라톤의 "물리학"은 소크라테스가 현실의 물질과 정신의 전쟁적이고 조화롭지 못한 영역으로 나눈 것으로 이해된다.
  • 아리스토텔레스 (기원전 384년–기원전 322년)– 플라톤의 제자.아리스토텔레스의 저서는 형이상학을 포함한 서양 철학의 포괄적인 체계를 최초로 만들었다.아리스토텔레스는 형이상학을 "무물질적인 존재에 대한 지식" 또는 "최고 수준의 추상화"로 정의한다.
  • 카필라(?) – 베다 현자는 삼키아 철학의 창시자 중 한 명으로 알려져 있다.그는 그의 삼키아 철학의 유신적인 버전을 특징으로 하는 바가바타 푸라나에서 두드러집니다.
  • 플로티누스(ca)AD 204/5–270) – 고대 세계의 주요 철학자.그의 이론 체계에는 세 가지 원칙이 있다: 하나, 지성, 영혼.
  • 던스 스코투스 (1265–1308) – 중세 전성기의 중요한 신학자이자 철학자.
  • 토마스 아퀴나스 (1225–1274) – 이탈리아 가톨릭 교회의 도미니카 신부이자 스콜라즘 전통에서 매우 영향력 있는 철학자이자 신학자입니다.
  • 르네 데카르 (1596–1650)– "현대 철학의 아버지"데카르트의 형이상학적 사상은 제1철학과 철학원리에 대한 그의 명상에서 찾을 수 있다.
  • 17세기 철학의 위대한 합리주의자 중 한 명인 바루흐 스피노자(1632–1677년).그는 "신"을 하나의 자기존재 물질로 정의했고, 물질과 생각 모두 그러한 속성으로 정의했다.
  • 고트프리드 라이프니츠 (1646–1716) – 형이상학에 대한 라이프니츠의 가장 잘 알려진 공헌은 모나돌로지에 소개된 그의 모나드 이론이다.라이프니츠에 따르면 모나드는 서로에 대한 인식이 흐릿한 소립자이며, 이 이론은 Many-Minds Quantum Mechanics의 초기 버전으로 볼 수 있다.
  • 조지 버클리 (1685–1753) – 영국계 아일랜드 철학자이며, 그의 주된 업적은 그가 "비물질주의"라고 부르는 이론의 발전이었다.이 이론은 물질적 실체의 존재를 부정하고 대신 테이블이나 의자와 같은 친숙한 물체는 지각자의 마음속에 있는 아이디어일 뿐이고 그 결과 지각되지 않고 존재할 수 없다고 주장한다.
  • 데이비드 흄 (1711–1776) – 스코틀랜드의 철학자이자 서양 철학과 스코틀랜드 계몽주의 역사에서 가장 중요한 인물 중 한 명이다.그는 그의 "자연 종교에 관한 대화" (1779년)에서 디자인에서 나온 논쟁에 도전했다.
  • 임마누엘 칸트 (1724–1804) – 18세기 계몽주의 말기의 독일 철학자.칸트의 대작인 순수이성비판 (1781년)은 그가 전통적인 철학과 형이상학의 실패라는 것을 넘어서기 위해 경험과 이성을 결합하는 것을 목표로 했다.
  • 게오르크 W. F. 헤겔 (1770–1831) – 독일 이상주의의 창시자 중 한 명인 독일 철학자.예수 그리스도의 인물에 대한 헤겔의 생각은 계몽주의 신학에서 두드러졌다.그의 사후 저서 기독교: 종교철학 제3부에서 그는 "신은 추상적인 것이 아니라 구체적인 신이다...하느님은 그의 영원한 사상으로 간주되어 아들을 창조해야 하며, 그는 자신과 구별되어야 한다; 그는 사랑과 영을 구별하는 과정이다.
  • 아이작 뉴턴 (1642–1727) – 영국의 물리학자, 수학자, 천문학자, 자연철학자, 연금술사, 신학자로 "많은 사람들에 의해 지금까지 살았던 과학자 중 가장 위대하고 영향력 있는 과학자"로 여겨져 왔다.그는 이성적으로 내재된 세계를 믿었지만 라이프니츠와 바루흐 스피노자에 내재된 희로조이즘을 거부했다.질서정연하고 역동적으로 정보에 입각한 우주관은 적극적인 이유에 의해 이해될 수 있으며 이해되어야 합니다.
  • Arthur Shopenhauer (1788–1860) – 비관주의와 철학적인 명료함으로 알려진 독일 철학자.쇼펜하우어의 가장 영향력 있는 작품인 "의지와 표현으로서의 세계"는 세계가 근본적으로 인간이 자신의 의지로 인식하는 것이라고 주장했다.
  • 찰스 샌더스 피어스(1839– 1914) – 미국의 철학자, 논리학자, 수학자, 과학자.Peirce는 형이상학을 (1) 존재론 또는 일반 형이상학, (2) 심리적 또는 종교적 형이상학, (3) 물리적 형이상학으로 나누었다.
  • 앙리 베르그송 (1859– 1941년) – 프랑스 철학자, 특히 20세기 전반에 영향력이 있었다.버그슨은 변화가 현실의 근본적인 본질이라고 생각했다.그는 현재와 [16]과거에 대한 충분한 데이터가 주어진다면 미래의 사건들은 이론적으로 계산될 수 있다고 주장하는 현실에 대한 기계론적 관점에 반대했다.
  • 알프레드 노스 화이트헤드(1861년– 1947년)– 철학자가 된 영국의 수학자.그는 프로세스 철학을 창시한 책인 프로세스와 현실을 저술했는데, 이는 서양 형이상학에 큰 기여를 한 책이다.화이트헤드의 신은 아브라함 종교의 신과 본질적으로 다르지만, 이 책은 유신론을 옹호하는 것으로 유명하다.
  • Bertrand Russell(1872~1970) –
  • G. E. 무어(1873년– 1958년)–
  • R. G. 콜링우드 (1889 – 1943) -
  • 마틴 하이데거(1889~1976년)–
  • 루돌프 카르나프(1891~1970)–
  • 길버트 라일(1900~1976년)–
  • 도로시 에멧(1904~2000)–
  • Jean-Paul Sartre(1905~1980)–
  • Donald Davidson(1917~2003)–
  • P. F. Strawson(1919~2006)–
  • 힐러리 퍼트남(1926년~2016년)–
  • Saul Kripke(1940–) –
  • 윌라드 5세 O. Quine(1908–2000) – 분석 전통의 미국의 철학자이자 논리학자.이름이 언급되지 않는 문제는 철학의 오래된 수수께끼인데, Quine은 그가 쓴 글에서 "존재론적 문제의 호기심은 단순함이다.그것은 세 개의 앵글로색슨 단음절로 나눌 수 있다: 'What is there?'게다가 한마디로 대답할 수 있다.모든 것을요.그리고 모든 사람이 이 대답을 사실로 받아들일 것입니다."
  • 질 들뢰즈(1925년– 1995년)– 프랑스 철학자.들뢰즈는 그의 저서 니체와 철학에서 현실은 힘의 놀이이고, 반 오이디푸스(1972년)에서는 장기가 없는 몸이며, 철학은 무엇인가?(1991년)에서는 "현실의 평면" 또는 "혼돈"이라고 가정한다.
  • 데이비드 말레 암스트롱(1926~2014)– 호주의 철학자.형이상학에서 암스트롱은 보편이 존재한다는 관점을 옹호한다.그 보편성은 과학이 우리에게 말해주는 기본 입자와 일치합니다.
  • 데이비드 K. 루이스 (1941–2001) – 논란이 많은 모달 현실주의 입장으로 가장 잘 알려진 미국의 철학자는 (i) 가능한 세계는 존재하고 (ii) 가능한 모든 세계는 구체적인 실체이며 (iii) 가능한 모든 세계는 다른 가능한 세계와 인과적, 시공간적으로 격리되어 있으며 (iv) 우리의 세계는 가능한 세계 중 하나이다.

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레퍼런스

  1. ^ Geisler, Norman L. "Baker Encyclopedia of Christian Applytics" 446페이지.베이커 북스, 1999년
  2. ^ 형이상학(스탠포드 철학 백과사전).
  3. ^ 그것은 어떤 것입니까? Hall, Ned (2012). "David Lewis's Metaphysics". In Edward N. Zalta (ed.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2012 ed.). Center for the Study of Language and Information, Stanford University. Retrieved October 5, 2012.
  4. ^ 제니 타이히만과 캐서린 C.에반스, 철학: 초보자 가이드(Blackwell Publishing, 1999), 페이지 1: "철학은 궁극적이고 추상적이며 매우 일반적인 문제에 대한 연구입니다.이러한 문제는 존재의 본질, 지식, 도덕성, 이성, 인간의 목적과 관련되어 있습니다.
  5. ^ A.C. Grayling, 철학 1: 주제를 통한 가이드 (Oxford University Press, 1998) 페이지 1: "철학적 연구의 목적은 지식, 진실, 이성, 현실, 의미, 마음, 그리고 가치에 대한 질문에 대한 통찰력을 얻는 것입니다."
  6. ^ T에 사는 앤서니 퀸튼입니다혼데리히(ed.), The Oxford Companion to Philosophy(Oxford University Press, 1995) 페이지 666: "철학은 합리적으로 비판적인 사고이며, 세계의 일반적 본질(물리학 또는 존재론), 신념의 정당성(Epistology 또는 지식의 이론), 그리고 삶의 윤리학)에 대한 다소 체계적인 종류의 사고이다.가치론)이 목록의 세 가지 요소 각각은 비철학적 대응 요소를 가지고 있으며, 이는 진행의 명시적으로 합리적이고 비판적인 방법 및 체계적 성격으로 구분된다.누구나 자신이 살고 있는 세상의 본질과 그 안에서 자신의 위치에 대한 일반적인 개념을 가지고 있다.형이상학은 그러한 개념에 구현된 이론 없는 가정을 세계 전체에 대한 합리적이고 조직적인 믿음으로 대체한다.누구나 어느 정도 성공을 거두고 자신이 무엇을 하고 있는지에 대한 이론 없이 자신이나 타인의 믿음에 대해 의심하고 의문을 제기할 기회가 있다.인식론은 올바른 신념 형성의 규칙을 명확히 하기 위해 논거를 통해 추구한다.모든 사람은 자신의 행동을 원하는 목적이나 가치 있는 목적에 맞게 조정한다.윤리, 또는 도덕 철학은 가장 포괄적인 의미에서 관련된 규칙이나 원칙을 합리적으로 체계적인 형태로 명확하게 표현하려고 합니다."
  7. ^ Lucas 2003, 페이지 130 : (
  8. ^ 기사 1990, 페이지 175 대상 : (도움말
  9. ^ "Quick reference guide to the English translations of Heidegger". Think.hyperjeff.net. Retrieved 2011-09-18.
  10. ^ 스프리지 2005, 페이지 105.
  11. ^ Jean-Paul Sartre (1943). Being and Nothingness. ISBN 0-671-82433-3.
  12. ^ Levy, Neil (2002). Sartre. One World Publications. pp. 111. ISBN 9781851682904.
  13. ^ J., Cottingham, ed. (April 1996) [1986]. Meditations on First Philosophy With Selections from the Objections and Replies (revised ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-55818-1. : 번역된 원문 명상.
  14. ^ 랜덤하우스사전온라인– 형이상학자
  15. ^ 랜덤 하우스 사전 온라인 – 형이상학자
  16. ^ 앙리 베르그송(1998).창조적 진화도버 출판물, 37-38페이지

외부 링크

위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "메타피직스"의 텍스트를 가지고 있다.