파베우 브워드코비치

Paweł Włodkowic
파베우 브워드코비치가 지은 크라쿠프 가의 집. 이제 호텔 코페르니쿠스.
파베우 브워드코비치의 무기고

파베우 브워드코비치(라틴어: Paulus Bladimiri) (ca. 1370년 ~ 1435년 10월 9일)는 폴란드 학자, 법학자, 크라쿠프 아카데미의 감독이었다. 그는 종교적 관용의 형태를 주창했고, 일반적으로 테우토닉 기사단과 십자군 운동에 맞서 폴란드와 토착 비기독교 부족을 옹호했다.[1]

조기생활과 교육

흔히 "와우드코비치"가 성씨라고 추측되지만, 사실은 그가 도우프가 가문의 어떤 브와드코나 브와지미에르스의 아들이라는 것을 주장하는 후원적 항변이었다. 그는 1370년에서 1373년 사이에 도브르지예나 비스와프 근처의 브루드제 뒤지에서 태어났다. 그의 가족은 도브르지아 지방에 토지를 소유하고 있었으며, 마조비아 출신의 라소타 가문과 관련이 있었는데, 마조비아의 콘라드의 재무관 미코와이 라소타 등이 눈에 띈다.[2] 그는 대학 성당의 졸업생이었다. 아마 사제 서품을 받았을 프워크에 있는 마이클 스쿨(현재의 스타니스와프 마와쇼스키 고등학교)이다. 그는 1393년에 학위를 받은 프라하 대학에서 공부했다. 1400년에 그는 프워크의 캐논이 되었다.[3] 그는 1404–8년 이탈리아 파도바에서 법학을 계속 공부했다. 그가 폴란드 왕의 검사로서의 임무를 다하면서 코빌린의 피오트르 대신 로마 쿠리아를 방문한 것은 아마 이 시기였을 것이다.[4]

1411년 또는 1412년 크라쿠프의 아카데미에서 캐논 법학 박사가 되었고, 거기서도 강의를 시작했다. 그는 오캄의 윌리엄, 크라코프의 매튜, 스카르비미에스의 스타니스와프의 철학에 영향을 받았다. 1413년 테우토닉 훈장과의 분쟁 중에 헝가리 부다에서 자기에와우 왕의 사신을 지냈다. 1414–1415년에 그는 교장이 되었고 1418년에 크라코우 아카데미의 교장이 되었다.[5]

콘스탄스 어드바이벌 어드레스

1414년 콘스탄스 평의회에서 파베우 브워드코비치는 폴란드를 대표하여 교황과 황제의 권력에 관한 논문인 트랙타투스 데 팟테이트 파파 에 임페라토리스 공경(Tractatus de potate et infidelium)을 전달했다. 그는 그 속에서 이교도 민족과 기독교 민족이 평화롭게 공존할 수 있다는 논제를 그리고 프로이센과 리투아니아에서 일어난 토착 비기독교 민족 정복전쟁에 대해 테우토닉 질서를 비판했다.[6] 그의 종교적, 정치적 영향 때문에 1421년 교황 마르틴 5세는 안토니오 제노를 보내 테우토닉 질서와 그 활동을 조사하게 하였으나, 이 조사는 이후 양당간에 독자적인 협상을 진행하고자 했던 신성로마 신황제 시기문트의 특권을 침해한다는 이유로 중단되었다. 워드코비치의 평의회 연설은 "폴란드가 테우토닉 질서에 대항한 정치적 싸움에서 이룬 가장 큰 업적 중 하나일 뿐만 아니라 정의로운 전쟁이라는 기독교 이론에 큰 공헌을 했다"[7]고 평가된다.

콘스탄스 평의회에서 파베우 브워드코비치와 폴란드 대표단은 모두 얀 후스를 옹호했다.

만년의 삶과 죽음

1420년 룩셈부르크의 지기스문트(Sigismund)의 보호 아래 브록와프에서 열린 폴란드와 테우토닉 오더(Teutonic Order)의 회의에서 파웨우 브워드코비치는 폴란드를 대표했다.

15세기 초, 스카르비미에르스의 스타니스와프(Staniswaw)와 함께, 브와드코비치는 회유사상을 강력히 지지하고, 현대 인권 이론의 선구자인 국가들 간의 평화 공존 개념을 개척했다. 그의 정치, 외교, 대학 생활을 통해, Pawew Wwodkowic는 국가들 간의 평화와 상호 존중의 원칙에 의해 인도된 세계가 가능하다는 견해를 피력했고, 이교도 국가들은 평화와 그들 자신의 영토를 소유할 권리를 가지고 있었다. For this, he, the king of Poland, and the entire Polish nation were virulently attacked by the Dominican John of Falkenberg (himself later condemned and imprisoned for his intemperance), and his thesis somewhat more judiciously rejected by Dominic of San Gimignano, Ardecino de Porta of Novara, and André Dias de Escobar, Bishop of Ciudad Rodrigo.

1424년 이후 그는 크와다와로 은퇴하였고, 그곳에서 1435년에 사망했다.[8]

선택한 작품

  • 사도광선(Tracatus de Annatis camerai solvendis, 1414-1415)
  • Tracatus de potecy papae et intervinatoris peopleis peopleudiadium (1415)
  • Pinta 고발 사건 전 parte Polonorum contra Crostiferos (1416)
  • 인과관계는 폴로니아에와 십자수 코람 회유, 콘스탄티엔스 e parte Polonorum detca (1416)
  • Tracatus de ordine Crossiferorum et de Bello Polonorum contraa detcratos frators (1416)
  • 스크립툼 디넌시에이터 에러럼 사티래 조안니스 팔켄베르그 O. P. 콘스탄틴아인시 데이텀 (1416-1417)
  • 의혹제기 parte regis Polonie coram Sigismundo Imperatore (1420)
  • 오쿨리 (1420)
  • 애드바이벤덤 (1421)
  • 크라쿠프 주교에게 보내는 편지 (1432)

중요 버전의 작품

  • 루드윅 에를리히, 피샤 와이브레인 파와 브와드코비카 / 폴 블라디미리 작품 (A Selection) (3권, 와르자와: PAX, 1966-69). 라틴어판, 폴란드어, 영어 번역.
  • 스타니스와프 베우흐, 파울루스 블라디미리, 그리고 국제법과 정치에 관한 그의 독트린 (2권, 헤이그: 무튼, 1965), vol. II. 라틴어판

참고 항목

원천

참조

  1. ^ "Paweł Włodkowic – wybitny polski prawnik oraz prekursor tolerancji religijnej". Retrieved 12 April 2020.
  2. ^ Wesołowska, E. Anna (1997). Paweł Włodkowic – współczesne znaczenie poglądów i dokonań. Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek. p. 10.
  3. ^ Erlich, Ludwik (1968). Pisma wybrane Pawła Włodkowica (Preface). Warsaw: PAX. p. 13.
  4. ^ Fijałek, Jan Nepomucen (1902). Ostatnie słowo Pawła Włodkowica o zakonie krzyżackim. Przegląd Kościelny. p. 269.
  5. ^ "The Right of Infidels to Protect Their Goods from the Perspective of the 15th Century Polish School of Ius gentium". Retrieved 12 April 2020.
  6. ^ "O WOJNIE I TOLERANCJI". Retrieved 12 April 2020.
  7. ^ "Paweł Włodkowic's address at the Council of Constance". Retrieved 12 April 2020.
  8. ^ "Paweł Włodkowic – wybitny polski prawnik oraz prekursor tolerancji religijnej". Retrieved 12 April 2020.