가톨릭 카스텔로 교구
Roman Catholic Diocese of Castello카스텔로 교구 디오케시스 카스텔리 | |
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위치 | |
나라 | 이탈리아 |
교회주의 주 | 베네치아 |
좌표 | 45°26′04″N 12°21′35″E / 45.434547°N 12.359853°E좌표: 45°26′04″N 12°21′35″E / 45.434547°N 12.359853°E/ |
정보 | |
디노미네이션 | 가톨릭교회 |
굿 | 로만 레트 |
확립된 | 1074 |
용해됨 | 1451 |
성당 | 산피에트로디카스텔 |
카스텔로 교구(Castello)는 원래 올리볼로 교구(George of Olivolo)로, 이탈리아 베네치아 시를 기반으로 한 로마 가톨릭 교구였다. 현재 베네치아가 점령하고 있는 섬들을 포괄하여 774년에 설립되었다. 그 존재 내내 교구, 명목상 종속된 그라도의 총대주교와 베네치아 도게 사이에는 긴장이 있었다. 결국 1451년 교구와 총대주교가 합병되어 베네치아 대교구(大敎區)가 되었다.
역사
파운데이션
이 교구는 로마 제국 시대에 설립된 아킬리아 총대주교에서 유래되었다. 파노니아의 힐라리우스는 약 276–285년부터 아킬레아의 주교로 기록되어 있다. 제국이 쇠퇴하자 아킬레아는 비시고츠(403년), 훈스(452년), 롬바르드(659년)에 차례로 축출되었다. 이런 말썽의 시기 동안 몇몇 사람들은 해안 섬으로 피신하곤 했다. 630년까지 그라도의 독립 총대주교가 그라도 섬에 세워졌다.[1]
베네치아 섬은 원래 파두아 교구의 지배를 받았었다. 774년 교황 아드리안 1세와 그라도의 총대주교인 요한 4세는 올리볼로 섬에 성공회관을 설치하도록 허가했다. 이 섬은 현재 산피에트로 디 카스텔로라고 불린다.[1] 주교는 774–775년에 말라모코 공작에 의해 설립되었고, 그는 그것을 보호했다. 그 성당은 성 베드로에게 바쳐졌다.[2] 올리볼로 주교는 그라도에 종속되어 베네치아 시의 주요 섬인 제미니 섬, 리알토 섬, 뤼프리오 섬, 도르소두로를 관할하였다.[1] 말라모코 교구(메타만쿠스)에서 취해진 주교는 베네치아 주의 핵인 작은 새로운 주를 형성했다.[3]
올리볼로
초대 주교는 오벨리에우스였다. 그는 도지에 의해 임명되고, 그라도 총대주교에게 봉헌되었다. 798년에 그 도지는 크리스토포로를 그의 후계자로 지명했다. 그라도의 총대주교 지오반니는 젊음을 이유로 크리스토포로를 성결시키려 하지 않았다. 지오바니는 불복종 때문에 살해되었고 그의 후계자는 크리스토포로를 거룩하게 했다.[3] 그리스어인 그의 이름에서 크리스토포로는 비잔틴이었을지도 모른다.[2]
당시 이탈리아는 롬바드족과 비잔티움족의 투쟁의 모습을 보였으며, 베네치아에 있는 많은 사람들은 비잔티움에게 충성하고 있었다.[2] 프랑크족은 8세기 후반에 정권을 잡았고, 800년 교황 레오 3세는 샤를마뉴를 황제로 즉위시켰다.[4] 802년 말라마코에서 프랑크족에게 우호적인 파벌이 정권을 잡고, 올리볼로 주교와 함께 도게스 조반니, 마우리치오 2세를 망명시켰다.[5] 810년 비잔티움 함대가 비잔티움을 총애하는 당의 회복을 도왔고, 안젤로 1세 디스페라초는 도게가 되었다. 베네치아 석호를 정복하려는 프랑크족의 시도는 실패했고, 오랜 협상 끝에 베네치아가 비잔틴 영역에 떨어진 반면 베네치아 상인들은 서쪽 제국 전역에서 무역을 할 수 있다는 것이 합의되었다. 도게는 리알토 섬에 자리를 잡았고, 올리볼로 등 주변 섬들과 함께 새로운 주가 베네치아에라는 이름을 붙이기 시작했다.[3]
9세기에는 친그리스파에 의해 세르지오스와 박카스의 유물이 올리볼로 성당에 놓였다.[6] 산피에트로 디 카스텔로의 교회는 올리볼로의 네 번째 주교 오르소 디파테지오가 지었다. 그것은 여러 번 불에 타 버렸다.[7][a]
828년, 도게 기우스티니아노 디파지오 2년, 칼리프는 이집트 알렉산드리아의 기독교 교회들을 철거하여 대리석 기둥을 그의 궁전에 사용할 수 있도록 하라고 명령했었다.[9] 에반젤리스트인 세인트마크의 시신은 세인트마크 교회에서 베네치아로 밀반출되었다. '사라센스'들이 관을 살피지 못하게 하기 위해 돼지고기를 가득 담았다.[10] 배가 베네치아 올리볼로 섬에 닿았을 때, 성인은 주교의 보호에 배치되고 싶지 않다는 것을 보여주는 표지판을 만들었다. 대신 도게의 예배당으로 끌려갔고, 이런 중요한 유물에 걸맞은 웅장한 신전을 만들기 위한 기획이 시작되었다.[11] 성인의 몸을 강탈한 동기는 부분적으로 아킬레아의 총대주교인 그라도와 올리볼로가 보는 것과는 대조적으로 베니스 시의 중요성을 확립하기 위한 것이었다.[6]
853년 올리볼로의 주교 오르소는 그의 재산을 여동생 로마나에게 맡겼는데, 그녀는 가치가 없을지도 모르는 미래의 주교들로부터 그것을 지키기 위해서였다.[12] 그는 만약 그의 후임자가 교구의 재산을 잘못 관리했다면, 그가 죽은 후에 그녀는 그녀가 누구를 선택하든 성 로렌스의 성당을 서품할 힘을 가져야 한다고 결정했다.[13] 이 새로운 국가는 크로아츠, 사라센스, 헝가리인들의 도전을 물리쳤고, 피에트로 2세 칸디아노(932–939) 휘하에서는 본토로 확장되기 시작했다.[3] 피에트로 4세 칸디아노(959–976) 휘하에 베네치아 영토의 주교들을 포함하고 모든 법을 승인한 기구가 나타났다. 슬라브족의 위협을 받은 이스트리아와 달마티아 해안의 라틴 도시들은 베니스의 권위에 몸을 맡겼고, 비잔틴 황제는 달마티아 공작이라는 칭호를 전제로 도게에게 승낙했다.[3]
1001년 퀸타 벨라 가문의 피터 마르투세오 주교가 산 아고스티노 교회를 세웠다.[14] 1046년 도메니코 그라데니고 주교와 오르소 오르콜로 총대주교가 도게 도메니코 플라바니코가 부른 생마크의 주교 협의회에 참여하였다. 평의회는 특별한 사정이 없는 한 30세 전에는 성직자가 성직될 수 없다는 결정을 내리는 등 조직과 예배에 관한 중요한 결정을 내렸다.[15]
카스텔로
1074년 올리볼로 주교가 카스텔로 주교로 분장되기 시작했다. 엔리코 콘타리니(Enrico Contarini)가 가장 먼저 이 타이틀을 거머쥐었다.[1] 그는 도게 도메니코 콘타리니(Doge Domenico Contarini)의 아들이었다.[16] 1084년 황금불에 등장하는 알렉시오스 1세 콤네노스 황제는 조공, 무역 제한, 관세로부터의 자유와 함께 베네치아의 완전한 독립을 인정했다.[3]
도게 비탈레 미치엘(1096년–1112년)은 제1차 십자군 원정에 참가하지 않고 제노스와 피산족이 팔레스타인으로부터 가지고 오는 약탈의 양을 볼 때까지 참았다.[3] 1099년 엔리코 콘타리니(Enrico Contarini)는 미치엘이 레반트 항에서 십자군을 돕기 위해 보낸 약 200척의 함대의 정신적 지도자였다. 함대는 로도스로 항해했고, 거기서 윈드실드했다. 비잔티움의 황제는 베네치아인들에게 진행하지 말라고 요청했지만, 주교는 이 요청을 듣고 싶은 마음이 있는 자는 모두 극복했다.[17] 1100년 봄, 선단은 아시아의 미라로 가서 성 니콜라스와 그의 삼촌 니콜라스 그리고 성 테오도르의 유해를 얻었다. 그들은 성지로 갔다가 다시 베니스로 돌아왔는데, 베니스는 1100년 12월 6일에 도착했다. 이 획득으로 주교는 도게의 생마르크에 필적할 수호성인을 얻었다.[16]
주교 조반니 폴라니(1133–1164)는 베니스 도게 피에트로 폴라니(r. 1130–1148)의 친족이었다.[18] 폴라니는 그라도의 총대주교인 엔리코 단돌로와 분쟁에 휘말리게 되었다.[b][19] 결국 도게와 관련된 이러한 충돌은 총대주교의 망명으로 절정에 이를 것이다.[19] 1139년 단돌로의 격려를 받아 베네치아 중심부에 있는 산살바토레 고대 교회의 성직자들은 성(聖)의 지배하에 카논이 규칙적으로 되기로 결정했다. 아우구스티누스. 폴라니는 이 중요한 교구를 자신의 통제에서 벗어나려는 시도로 본 것에 격분하여, 그 교구를 불간섭 밑에 두었다. 이에 단돌로는 그것을 그의 광역 보호하에 두었다.[20] 1141년 5월 13일 교황 인노첸시오 2세는 인터독트를 해제하고 산 살바토레를 신변 보호하에 두었으며 카논에게 보내어 통치에 대한 교리를 가르쳤다.[21]
베네치아 공화국은 도게 엔리코 단돌로(1192–1205) 아래에서 황금기를 시작했다.[3] 그 밑에서 프랑스 십자군은 트리에스테와 자라를 베네치아 지배하에 끌어들인 다음 아드리아 해의 동쪽 해안을 따라 콘스탄티노폴리스 라틴 제국의 상당 부분을 차지하고, 대부분의 펠로폰네소스와 마모라 해, 흑해, 에게 해의 정착지를 획득하는 데 사용되었다.[3]
주교와 총대주교, 도지의 관계는 복잡했다. 올리볼로의 주교들, 그리고 나서 카스텔로는 기술적으로 그라도 총대주교의 족쇄였다. 11세기 중반부터 총대주교들은 베니스 산 실베스트로에서 대부분의 시간을 거주했고, 주교는 도시의 동쪽에 있는 산 피에트로에 근거지를 두고 있었다. 중요한 역할은 도게와 시 정부를 대표하는 세인트 마크스에 기반을 둔 프리미케리오가 맡았다. 그 프리메라리가는 주교, 교주, 총대주교들을 투자했다.[22] 12세기부터 총대주교는 성 마르크에 왕좌를 두었는데, 이 왕좌는 도게의 예배당에서 주교회로 그 역할이 바뀌었다.[23] 1225년 마르코 2세 미켈 주교는 실제 재산과 관련된 경우를 제외하고 성직자들의 평준화 면제를 얻었다.[3] 1230년 미치엘은 생마크에 대한 도그족의 권리에 도전했다.[24]
13세기 중엽에 피에트로 피노 주교(1235–1255)는 의식과 의식을 표준화하기 위한 노력으로, 모든 교구 사제들과 산 피에트로 디 카스텔로의 운하들이 동의하면서 한 해의 신성한 사무실과 성스러운 의식을 위해 '보통'을 만들었다. 이것이 그 날부터 교구의 통치가 되었다.[25] 자코포 알베르티니 주교(1311–1329)는 1327년 이탈리아 왕으로 즉위한 바이에른의 루이 왕을 지지했고, 따라서 퇴위되었다. 니콜로 주교 모로시니(136~1367)의 휘하에서 빈소 십일조를 둘러싼 성직자와 정부간의 논쟁이 해결되었다. 이 분쟁은 파올로 포스카리 주교(1367–1375) 밑에서 다시 불거져 1376년에야 종결되었다. 서양의 슈교(1378년 ~ 1418년) 동안 베니스는 항상 로마의 청구인을 고수했다.[3] 1418년경 마르코 란도 주교 (1417년–1426년)는 로마에 준거하여 로마 제례의 요소들을 채택하도록 규정하였다.[25]
1451년 10월 8일 교구는 탄압되었고 그 영토는 새로 만들어진 베네치아의 가부장제 시, 즉 로마 가톨릭 베네치아 대교구로 이전되었다.[26]
1969년, 교구는 카스텔로의 십일조 성공회로 복원되었다.[27]
오피스 홀더
올리볼로의 주교
올리볼로의 주교들은 다음과 같다.[27]
- 오벨레리우스(775–...)
- 크리스토퍼 1세 다미아타(797–810) - 물러났다
존 (804) - 유서퍼 - 크리스토퍼 2세(810–813)
- 크리스토퍼 1세 다미아타(813–...) - 복권
- 오르소 1세 파르테시아쿠스(825–...)
- 모리스 (...–...)
- 도미니쿠스 1세 (...–...)
- 요한(미상 – 876) - 교황 요한 8세에 의해 파문됨
- 로렌초 1세(880–909)
- 도메니코 2세 (909–...)
- 도메니코 3세 (...–...)
- 피터 1세 코스티투스 (929–938)
- 오르소 2세(938–945)
- 도메니코 4세 탈로니쿠스(945–955)
- 피터 2세 마르투리오(955–963)
- 조지 (963–966)
- 마리노 카시아니코(966–992)
- 도메니코 V 그라데니고(992–1026)
- 도메니코 6세 그라데니고(1026–1044)
- 도메니코 7세 콘타리니(1044–1074)
카스텔로의 주교
카스텔로의 주교들은 다음과 같다.[27]
- 헨리 콘타리니(1074–1108)
- 비탈레 1세 미치엘(1108–1120)
- 보니파시오 팔리에 (1120–1133)
- 요한 1세 폴라니(1133–1164)
- 비탈레 2세 미치엘(1164–1182)
- 필립 카솔로 (1182–1184년)
- 마크 1 니콜라이(1184–1225)
- 마크 2세 미치엘 (1225–1235)
- 피터 3세 (1235–1255년)
- 월터 아그누스데이(1255–1258)
- 토마스 1세 아리몬도 (1258–1260)
- 토마스 2세 프랑코 (1260–1274)
- 바르톨로메우 1세 퀴리니(1274–1292)
- 시메온 모로 (1292–1293)
- 바르톨로메우 2세 쿠에리니(1293–1303)
- 람베르토 폴로(1303–1311)
- 갈라소 알베르티니 (1311년)
- 자코모 알베르티니 (1311–1329)
- 안젤로 1세 돌핀 (1329–1336)
- 니콜라스 모로시니 (1336–1367)
- 폴 포스카리 (1367–1375)
- 요한 2세 (1375–1378) - 폐위
- 니콜라스 2세 모로시니 (1379년)
- 안젤로 2세 코러 (1379–1390) - 교황 그레고리오 9세가 되었다.II
- 요한 로단 3세 (1390년)
- 프란시스 1세 팔리에 (1390–1392)
- 레너드 돌핀 (1392–1401)
- 프란치스코 2세 펨보(1401–1417)
- 마크 3 란도 (1417–1426)
- 피터 4세 도나토 (1426–1428)
- 프란치스코 3세 (1428–1433)
- 로렌초 2세 기우스티니아니 (1433–1451) - 베네치아 총대주교가 되었다.
티툴라 주교
십일조 주교와 대주교는 다음과 같다.[27]
- 앙헬 페레스 시스네로스 대주교(1969.07.25 – 1972.08.30)
- 피에루이지 사토렐리 대주교(1972.10.07 – 1996.04.28)
- 티툴라 비숍: 지아니 단지 (더 늦은 대주교) (1996.05.02 – 2005.02.22)
- 찰스 대니얼 발보 대주교(2005.04.01년)
참고 항목
참조
메모들
인용구
- ^ a b c d 로스 2012.
- ^ a b c 니콜 1992 페이지 11.
- ^ a b c d e f g h i j k 베니스: 카톨릭 백과사전.
- ^ 니콜 1992 페이지 13.
- ^ 니콜 1992 페이지 14.
- ^ a b 니콜 1992 페이지 25.
- ^ 오펜하임 1798, 221페이지.
- ^ 오펜하임 1798, 222페이지.
- ^ 세스레 2003, 23페이지.
- ^ 세스레 2003, 페이지 24.
- ^ 세스레 2003, 페이지 25.
- ^ 메이시 2007, 페이지 68.
- ^ 메이시 2007, 페이지 34.
- ^ 오펜하임 1798 페이지 279.
- ^ 보이토 1888, 페이지 69.
- ^ a b 니콜 1992 페이지 72.
- ^ 니콜 1992 페이지 71.
- ^ a b 매든 2008, 페이지 24.
- ^ a b Carararo 2012, 페이지 47.
- ^ 매든 2008년, 페이지 26.
- ^ 매든 2008, 페이지 27.
- ^ 로마노 2013 페이지 224.
- ^ 로마노 2013, 225페이지.
- ^ 보이토 1888, 페이지 151.
- ^ a b 보이토 1888, 페이지 175.
- ^ "트랜슬라티오 가부장제는 에클레시아에 그라덴이다. ad civitem 베네치아룸, cump represse tituli eiusdem Eclesiae Gradensis", in: Bullarum, et optorum lomanorum pontoripum Taurinensis editio, vol. 5 (Turin: Franco et Dalmazzo, 1860), 페이지 107–109).
- ^ a b c d 카스텔로의 십일절 성공회: GCatholic.
원천
- Boito, Camillo (1888). The Basilica of S. Mark in Venice: illustrated from the points of view of art and history. F. Ongania. Retrieved 2013-11-26.
- Carraro, Silvia (2012). "Tra sacro e quotidiano. Il monachesimo femminile nella laguna di Venezia in epoca medievale (secoli IX-XIV)" (PDF). Retrieved 2013-11-24.
- Macy, Gary (2007-10-31). The Hidden History of Women's Ordination : Female Clergy in the Medieval West: Female Clergy in the Medieval West. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-804089-7. Retrieved 2013-11-26.
- Madden, Thomas F. (2008-04-01). Enrico Dandolo and the Rise of Venice. JHU Press. ISBN 978-0-8018-9184-7. Retrieved 2013-11-23.
- Nicol, Donald M. (1992-05-07). Byzantium and Venice: A Study in Diplomatic and Cultural Relations. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-42894-1. Retrieved 2013-11-26.
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- Ross, Kelley L. (2012). "Patriarchs of Aquileia, Grado, and Venice". Retrieved 2013-11-26.
- Sethre, Janet (2003-01-01). The Souls of Venice. McFarland. ISBN 978-0-7864-1573-1. Retrieved 2013-11-26.
- "Titular Episcopal See of Castello". GCatholic. Retrieved 2013-11-24.
- Venice. Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Retrieved 2013-11-26.