세트 애니멀

Set animal
E20
E21
C7
세트 동물 묘사
(정원 E20, E21, C7)[1](E20, E21, C7)
이집트 상형 문자

고대 이집트 미술에서 세트 동물 또는 샤는 신 세트의 토템 동물이다.세트가 그리스의 괴물 티폰과 동일시되었기 때문에, 이 동물은 티폰 동물 또는 티폰 야수로도 알려져 있다.

다른 토템 동물들과 달리, 세트 동물은 현대 동물 세계에서는 쉽게 식별되지 않는다.오늘날, 이집트 학자들 사이에서는 그것이 결코 진짜 생명체가 아니며 고대 이집트의 상상 속에서만 존재했다는 것에 대한 일반적인 합의가 있다.최근 몇 년 동안, 자연에서 세트 동물을 찾기 위한 동물학자들의 많은 시도가 있었다.그 동물이 존재했는지는 현재 알려져 있지 않지만, 이집트인들에게는 큰 의미가 있었다.세트 동물은 가장 자주 증명되는 동물 결정 요인 [2]중 하나이다.

E. A. 월리스 [3][page needed]버지의 원작을 본뜬 세트 애니멀 샤.

상형 문자 표현

세트 동물인 가디너 E20, E21은 [1](E20, E21)신 세트의 묘사 중 하나이다.세트를 나타내기 위해 사용되는 또 다른 일반적인 상형문자는 세트 [1](C7)동물의 머리를 가진 앉은 신이다.

이집트 언어에서 이러한 상형문자를 사용하는 것은 "혼돈의 항목"을 묘사하는 단어, "고통, 폭력, 동요"와 관련된 예시 단어, 그리고 대기의 "폭력 폭풍"인 "템페스트"[4]의 결정체이다.

이집트학자 리차드 H에 따르면. 윌킨슨, 세트 동물의 첫 사용으로 알려진 것은 Naqada III의 스콜피온 2세의 스콜피온 메이스헤드였습니다.그것은 곧 세스페립센과 하세켐위의 [5](pp 66-67, E20, E21)세렉에 올라탄 모습으로 그려졌다.

몇몇 과학자들에 따르면, 세트 애니멀 상형문자는 실제로 살아있는 동물을 나타내지 않는다.이 상형문자가 어떤 생물로부터 파생되었는지는 현재 알 수 없다.몇몇 이집트 문서들은 세트가 황소나 [2]악어와 같은 위험한 동물의 형태를 취했다고 암시한다.

이집트인들이 묘사한 세트 동물 샤.
  • Relief with cartouche

    카르투슈로 안심

  • Obelisk engraved text

    오벨리스크 조각 텍스트

  • Obelisk text close-up (see outside the upper right of red box)

    오벨리스크 텍스트 클로즈업(빨간색 상자 오른쪽 상단 바깥쪽 참조

자세한 설명은 Wikimedia Commons의 Set-animal(계층 그림) 관련 미디어를 참조하십시오.

물리적 특성

샤는 보통 그레이하운드나 자칼을 닮은 가느다란 개과로 묘사되며, 세 가지 특징이 있다: 끝이 곧게 서 있거나 비스듬히 서 있거나, 동물이 앉아 있거나 서 있거나, 걷고 있거나, 또한 똑바로 서 있거나, 그 귀는 일반적으로 밑부분이 좁은 사각 또는 삼각형으로 묘사된다.비늘모양의 꼭대기에서 가장 넓고, 긴 코로 종종 약간 아래쪽으로 구부러져 있다.보통 검은색으로 묘사되지만 [3][page needed]붉은색을 띠었을 수도 있습니다.[6][page needed]

세트 동물은 보통 누워있거나 앉아있는 모습으로 그려진다.머리 모양이 기린을 닮아 두 별자리가 혼동되는 경우가 많다.일반적인 체형은 개의 [2]체형이다.

고대 이집트

샤의 그림은 나카다 3세부터 적어도 신왕국 시대, 약 2000년까지 이집트 미술품에서 나타난다.비록 때때로 환상적이거나 합성적인 동물로 묘사되기도 하지만, 그것은 실제 생물들에게 더 전형적인 사실적인 방식으로 묘사되었다.샤는 Naqada 3세의 의식인 스콜피온 메이스헤드, 제2왕조 세스페립센과 하세켐위 왕의 세레크, 베니 하산의 제12왕조 무덤, 그리고 19왕조 파라오 2세의 왕실 수레크에서 발견됩니다.개미.[5][3][6][7]

세트와의 연관성

주요 기사:세트(deity)
신은 동물의 머리를 가진 남자로 묘사되어 왼손에 홀을 들고 있었다.투트모세 3세의 무덤에서요

신 세트는 보통 샤의 머리를 닮은 남자로 묘사되었고, 이것이 이집트 학자들에 의해 샤를 세트 동물 또는 티푸스 야수라고 부르는 이유이다.세트 동물의 머리만 가진 인간으로 묘사될 때, 세트는 보통 길고 약간 구부러진 코와 꼭대기에 직립한 귀를 가지고 있었다.때때로 그는 길고 아래로 꺾인 코, 네모난 귀, 곧게 뻗은 갈고리 꼬리, 개와 같은 몸을 가진 샤 그 자체로서 동물 형태로 표현되기도 했지만, 오나거의 형태나 검은 돼지의 형태로도 묘사되었다.세트에게 신성시 되는 다른 동물들에는 영양, 하마, 멧돼지, 악어, 전갈이 포함되었는데, 이것들은 모두 힘, 힘, 보호 또는 야생성을 상징한다.샤는 또한 세트의 아내인 [6][3]넵티스와 동일시 될 수 있는 세트와 여신 넛의 이름에서도 결정적 결정체로 사용되었다.

방심자

와스셉터는 세트동물 또는 크넘을 나타낸다.신들, 파라오들, 사제들이 권력을 상징하고 나중에 혼돈의 힘에 대한 통제권을 행사하기 위해 들고 다녔다.세트동물의 머리와 갈고리 꼬리가 선명하게 보인다.와스셉터는 종종 신들의 그림, 그림, 조각에 묘사되며, 실제 와스셉터의 잔재는 이집트 향신이나 나무로 만들어진 것으로 발견됩니다.

제2왕조 파라오인 페리브센과 하세켐위 모두, 이전 왕들이 호루스와 동일시했던 것처럼, 그들의 세렉이 샤를 묘사하고 있는 카세켐위 둘 다 자신들을 지구상의 세트의 신성한 표현이라고 주장했다.이집트 고왕국 시절, 호루스와 세트는 일반적으로 이집트 판테온의 우두머리인 라의 쌍둥이 지지자이자 수호자로 여겨졌고, 종종 왕에게 기름을 바르는 것으로 묘사되었다.호루스와 세트의 결합은 아마도 두 왕실 사이에서의 투쟁의 화해를 반영했을 것이다.이집트의 통일 이후, 나르메르와 제1왕조의 왕들은 그들의 공식 명칭의 일부로 호루스라는 이름을 채택함으로써 호루스의 숭배를 받아들였다.이 이름은 왕을 지구상의 신의 대표자로 지목했다.그러나 세스-페립센은 호루스 이름 대신 세트 이름을 선택했고, 하세켐위의 왕실 직함은 아마도 각 [6]컬트 추종자들을 화해시키기 위한 시도로 두 위대한 신들을 불러 일으켰다.

샤의 실종

세트는 원래 라와 이집트 왕들의 아들이자 수호자로 여겨졌지만, 오시리스 숭배의 발흥과 함께 백성들 사이에서 그의 명성은 떨어졌다.원래 초목의 신이었던 오시리스는 이집트 판테온의 뛰어난 신들 중 하나가 되었다.오시리스 숭배는 폭력이 의인화된 세트, 즉 호루스와 함께 서는 대신 그의 영원한 적이 된 그의 형제의 살인자이자 왕위 찬탈자의 역할을 강조했다.세트에 대한 이러한 견해는 이집트가 서아시아에서 온 힉소스족에게 침략당한 제2중간기에 장려되었다.그들의 신 수텍은 [6]세트와 동일시 되었다.반대되는 견해는 수텍이 이집트 이름일 뿐이며 세트의 별칭이며 힉소스가 그들의 [citation needed]신을 위해 사용한 이름은 아니었다.

세트는 신왕국 시대에도 존경을 받았다.19, 20왕조의 왕 중에는 세트에 대한 헌신을 나타내는 왕명이 여러 개 있었는데, 이 이름들은 신의[1](C7) 상형문자를 결정체로 하여 쓰여졌다.여기서 세트는 동물의 머리를 가진 앉은 신으로 묘사된다.

그러나 제3중간기 동안, 세트는 매우 인기가 없었다: 그의 숭배는 버려졌고, 그에 대한 많은 묘사들이 파괴되거나 훼손되었다.세트 동물을 언급하고 묘사하는 것도 비슷한 운명을 [6][7]겪었을 것이다.

신분증

세트의 상형문자와 예술작품은 표준화될 때까지 수천 년에 걸쳐 진화하여 식별이 어려운 과정이 되었다; 어떤 상형문자가 실제로 세트와 그와 연관된 동물을 묘사하는지에 대한 논란이 있다.

샤는 [3]세트와의 연관성을 벗어나 현실과 환상의 동일성에 도움을 줄 수 있는 독립적인 신화가 없다.세트 동물은 "타이포닉 야수"라고 불리고 있지만, 그리스인들은 세트나 수텍을 자신들의 [6]혼돈 괴물 티폰과 동일시했기 때문에 그렇게 이름 붙여졌다.일부 이집트학자들은 이것이 자연에는 존재하지 않았던 순수하게 환상적이거나 복합적인 동물이라고 추측하고 있는데,[citation needed] 특히 E.A.W.[3] 버지의 의견이다.

세트 동물을 동물로 묘사하는 것은 분명히 개처럼 보이지만, 그 동물의 정확한 정체는 결코 확고하지 않다.자칼은 보통 아누비스 신과 동일시되지만, 때때로 자칼이나 다른 야생견으로 묘사된다.아누비스와 관련하여, 자칼은 세트 동물의 특징과 함께 묘사되지 않았다.뻣뻣하고 전형적으로 갈라진 꼬리, 네모난 귀, 그리고 길고 약간 구부러진 코.이러한 특징들은 집합과 아누비스를 구별하기 위한 목적으로 jackal의 표현에 추가되었을 수 있다.세트 동물의 초기 표현은 종종 꼬리 끝에 있는 포크를 생략하거나 대신 더 자연주의적인 송곳니를 닮았음을 보여주므로, 포크 꼬리의 개념은 [6]실제 동물의 특성을 보여주기 위한 것이 아니라 상징적이었을 수 있다.

살루키(시력 사냥개)

쿠르드족 살루키가 추격 중입니다높은 귀와 위로 기울어진 꼬리에 주목하십시오.

이집트학자 켄 모스는[8] 세트 동물이 사실은 살루키라고 제안했다.그것은 가장 오래된 종류의 길들여진 개 중 하나이며, 구부러진 코를 가지고 있으며, 상형문자와 거의 같은 몸을 가지고 있으며, 이 지역에 자생하고 있다. 살루키가 달릴 때 귀와 꼬리가 수직이 된다.게다가 사냥개의 귀를 자르는 것은 역사적인 관습이었고 레반트 전역에서 여전히 흔하다.살루키는 또한 세트와 표면적으로 관련이 없는 상형문자로 묘사되어 있어 고대 이집트인들에게 [8]잘 알려졌음을 시사한다.

기타 제안된 동물

그 재칼과 또는 살루키, 위에서 언급한 또한 일부 학자들 다른 동물의 아프리카 야생 dog,[표창 필요한] 같은 설정 동물이 될 수 있는 틀에 박힌 표현과 pig,[표창 필요한] antelope,[표창 필요한]다고 제안하는 okapi,[표창 필요한] giraffe,[표창 필요한]거나 땅 돼지,[표창 필요한]이 아니거나 또는 m.Ight고 이후 멸종하였다 희귀한 인종임을 나타냅니다.[표창 필요한]제안된 동물들 중 일부는 고대 이집트인들에게 알려졌지만, 거의 또는 전혀 보이지 않았다.

세트가 나중에 당나귀나 당나귀 머리 [9]탈을 쓴 남자에 의해 표현되었기 때문에, 당나귀는 세트 동물이나 심지어 멸종된 종에게 영감을 준 것일 수 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d
    Gardiner, A.H., Sir (1957) [1927 (1st ed.)]. "[full text]" (PDF). Egyptian Grammar: Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs (3rd ed.). Oxford, UK: Griffith Institute. pp. 438–548. Archived from the original (PDF) on 22 November 2011 – via Internet Archive (archive.org).
  2. ^ a b c
    McDonald, Angela (2000). Current Research in Egyptology. England: Archaeopress. pp. 75–77. ISBN 1841712078.
  3. ^ a b c d e f
    Budge, E.A.W. (1904). The Gods of the Egyptians. Studies in Egyptian Mythology.
  4. ^ Betrò, Maria Carmela (1996) [c. 1995]. "Set, (variant hieroglyph: set animal)". Hieroglyphics: The Writings of Ancient Egypt (English, hardcover, 1st ed.). New York, NY / London, UK / Paris FR: Abbeville Press. p. 75. ISBN 0-7892-0232-8. ISBN 978-078920232-1 - Gardiner의 간판 리스트에 근거한 프라이머로, 7개의 카테고리의 주요 간판에 초점을 맞추고 있습니다.
  5. ^ a b
    Wilkinson, Richard H. (1992). "Set Animal". Reading Egyptian Art: A hieroglyphic guide to ancient Egyptian painting and sculpture.
  6. ^ a b c d e f g h
    New Larousse Encyclopedia of Mythology. 1974.
  7. ^ a b
    Quirke, Stephen (1990). Who Were the Pharaohs? A history of their names with a list of cartouches.
  8. ^ a b Moss, Ken (August–September 2009). "The Seth-animal: A dog and its master". Ancient Egypt.
  9. ^ te Velde, H. (1967). Seth, God of Confusion: A study of his role in Egyptian mythology and religion. Probleme der Ägyptologie. Vol. 6. Translated by van Baaren-Pape, G.E. Leiden, NL: W. Helck / Brill. pp. 13–15.

참고 문헌

외부 링크