죽음의 사회학

Sociology of death
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사회학
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죽음의 사회학(때로는 죽음, 죽음과 사별 또는 죽음의 사회학으로 알려져 있다)은 사회와 죽음의 관계를 탐구하고 고찰한다.

이러한 관계들은 종교, 문화, 철학적, 가족, 그리고 다른 많은 사람들 사이의 행동적 통찰력을 포함할 수 있다.[1]그것은 죽음에 대한 우리의 이해를 임상적 죽음보다 더 넓히지만, 사회적 요소들이 죽음의 즉각적인 필요에서 더 넓은 사회적 믿음으로 결합하는 과정이다.여러 학문이 포함된 데스케어 사회학은 사회학과 그 하위 분야를 아우르는 학제간 연구 분야로 볼 수 있다.[2]

정의

죽음의 사회학은 사회와의 죽음, 죽음, 슬픔의 상호작용과 관련된 학제적, 비교적 최근의 연구 분야로 정의할 수 있다.그것은 개인에 대한 죽음의 관계에서부터 사회 전반에 걸친 그것의 과정까지, 미시적인 상호작용에서 거시적인 수준의 상호작용을 탐구하고 조사한다.[3][4]죽음에 대한 사회학의 정확한 특성화는 논의되지만, 주로 죽음이 사회적 구성 요소라는 생각을 중심으로 전개된다.관객으로서, 그리고 죽음과 죽음의 참여자로서 경험하는 것은 사회적 요인에 의해 높은 형태를 띤다.[5]

역사

19세기

죽음에 대한 사회학의 발달은 적어도 서구의 사회학 개념 안에서 해리엇 마르티나우와의 관계에 기인할 수 있다.[5]마르티나우의 작품은 그들의 저서 '도덕과 예절을[6] 지키는 방법'(1838년)을 통해 자살에 대한 반성과 종교에 의한 반응, 국가 도덕에 대한 통찰에 대한 연구를 통해 죽음에 대한 사회학적 방법론을 확립하는 데 도움을 주었다.[7][8]

Emile Durkheim, 그들의 작품 "자살[9]" (1897)과 "The Emiral Forms of the 종교생활[10]" (1912)에서, 죽음과 그 사회적 영향에 대한 사회학적 탐구와 조사에 기여했다; 사회학적 모노그래프, 사례 연구 및 통계적 증거를 이 연구 분야에 도입했다.[11]

더크하임은 '종교생활의 초기 형태'에서 '누군가가 죽으면, 그가 속한 집단은 스스로를 약화시키고, 이러한 손실에 대항하기 위해 모인다.집단적 정서가 새로워지고, 이는 남성들로 하여금 서로를 찾고 함께 모이게 한다'[10]고 말한다.여기서, 죽음과 죽음이라는 사회학적 성질에 대한 증거가 고려된다.[citation needed]

어느 정도 베버는 죽음에 대한 사회학의 창조에 기인하기도 한다.청교도적 신념과 자본주의의 발전에 관한 그들의 연구에서는 비록 개인의 끝이지만 죽음은 사회의 발전이 내부에서 일어나는 결정적인 모네트로 볼 수 있다는 것을 개략적으로 보여준다.[12]의식과 신념 체계를 통해 사회가 어떤 것이 되어야 하는지에 대한 공통된 집단적 합의가 탄생한다.청교도 사례 연구에서, 베버의 연구는 베버가 요약한 믿음 체계인 포식이라는 사후 믿음에 의존한다.[11]

20세기

위에서 본 것처럼 전구체 연구는 죽음의 사회학이 성장하기 위한 연구의 원형 분야를 창조해냈다.1960년대의[13] 추가 작업은 1990년대부터 사망을 전후한 사회학적으로 관련된 문제에 관한 연구와 학술 강좌의 제공의 큰 성과를 얻어 정의된 학제간 분야로 성장했다.[5]

학제간성

인도의 장례 의식.

죽음의 사회학은 인간의 삶의 감정적 결말을 둘러싸고 있는 죽음, 죽음, 슬픔의 측면을 탐구하기 위해 뚜렷한 사회적 고려를 강조한다.그러나 죽음에 대한 사회학적 검사에서 고려해야 할 인지적, 행동적, 정신적 측면도 있다.[9]죽음의 사회학은 사회학과 밀접하게 연관된 연구 분야에 기대는 뚜렷한 학제간 성격을 가지고 있다.

주요 교차점에는 몇 가지를 언급할 수 있는 인류학, 고고학, 역사학, 심리학 등이 포함되어 있다.[14][15]

타나톨로지

추가 정보:타나톨로지

죽음에 대한 과학적인 연구와 사회학의 중첩은 죽음에 가까운 경험인 [17][18]사망에 대한 고통과 사회적 고통을 줄이기 위한 사망관리 전문가에 초점을 맞춘 연구 영역을 만들어냈다.[16][19]

연구 테마

죽음의 금기

죽음의 사회학을 연구하는 공통의 주제는 죽음을 둘러싼 금기 또는 인식된 사회적 금기다."죽음 거부" 문화와 사회 내에서의 상호작용은 연구와 비평이 많은 분야다.[20][21]

사망률 감소

전 세계적으로, 사망률은 역사적으로 우리의 의미를 죽음으로 바꾼 10년에[22][23] 걸쳐 꾸준히 감소해왔다.[3]나이와 관련된 질병과 질병이 우리 삶의 일부가 되면서, 사회적으로 '좋은 죽음'을 만드는 것은 의학, 기술의 진보와 함께 변화되었다.[24]

죽어가는 vs.유족

죽음이 어떻게 인식되는지 도전하고, 그들의 보호자와 가족보다는 죽어가는 사람들의 관점에서 죽음을 검토한다.[25]

비평

서양중심주의

추가 정보:유럽중심주의

연구 분야로서, 교과서를 통해 기사에 이르기까지, 서구 사회에 대한 초점은 죽음에 대한 사회학에 대한 유럽중심적이고 서구 중심적인 관점을 만들어냈다.[5][11]

저널스

참고 항목

외부 링크

죽음과 사회를 위한 센터(University of Bath, UK)

참조

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  2. ^ Van Brussel, Leen; Carpentier, Nico (2014). The social construction of death : interdisciplinary perspectives. Basingstoke: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-39191-9. OCLC 890435068.{{cite book}}: CS1 maint: 날짜 및 연도(링크)
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