소련의 사이버네틱스

Cybernetics in the Soviet Union

소련의 사이버네틱스는 사이버네틱스의 연구가 소련의 지배적인 과학적 이데올로기와 국가의 경제 및 정치 개혁과 접촉하면서 그 자체의 특별한 특징을 가지고 있었다: 1950년대 초 사이버네틱스에 대한 반미주의적 비판으로부터; 스탈린 독재 이후 그것의 합법화.1961년까지, 1960년대 소련 학계의 총체적 포화, 1970년대와 1980년대까지 궁극적으로 감소.

처음에 1950-54년 사이 소련에서 사이버네틱스의 수신은 전적으로 부정적이었다.소련 선동선전부는 소련 언론에서 반미주의를 강화할 것을 요구했고, 소련 언론인들은 그 부서의 할당량을 채우기 위해 사이버네틱스를 비난하고 조롱하기 위해 미국의 "반동적 사이비 과학"으로 고수했다.이 공격은 사이버네틱스에 대한 공식적인 태도의 신호로 해석되었고, 그래서 조셉 스탈린 총리 시절, 사이버네틱스는 소련 작가들에 의해 "제국주의 이데올로기의 완전한 구현"으로 부풀려졌다.스탈린의 죽음 이후, 니키타 흐루쇼프의 총리직의 광범위한 개혁은 사이버네틱스가 "심각하고 중요한 과학"으로 합법화되도록 허용했고, 1955년 소련 과학자 그룹이 이 새로운 과학의 잠재력을 깨달은 후 사이버네틱스에 대한 기사가 국가 철학 기관인 보프로시 필로소피이에 게재되었다.

사이버네틱스는 소련의 억압적인 과학문화에서 구조언어학, 유전학 등 과거 악명높았던 소련 과학 분야를 포괄적으로 지칭하기 시작했다.학자인 Aksel Berg의 주도로, 사이버네틱스 평의회는 이러한 소련 과학의 새로운 빛에 자금을 제공하는 것을 목적으로 하는 포괄적 조직인 Council of Cybernetics가 결성되었다.1960년대까지, 이러한 빠른 합법화는 사이버네틱스를 유행시켰으며, "사이버네틱스"가 직업 지향적인 과학자들 사이에서 유행어가 되었다.게다가, 버그의 행정부는 이 기구의 많은 초기 사이버 영양학자들에게 불만을 남겼습니다; 그는 "실질적으로 모든 소련 과학"을 포함시키기 위해 평의회를 확장하려는 계획을 언급하며, 과학적 연구보다는 행정에 더 집중하는 것처럼 보였다는 불만이 제기되었습니다.1980년대까지 사이버네틱스는 소련의 과학 문화에서 그 용어와 정치적 기능이 소련과 결국에는 소련 이후의 국가들에 의해 계승되었기 때문에 관련성을 잃었다.

공식 비판: 1950-1954

사이버네틱스: 2차 세계대전 이후 미국에 나타난 반동적 사이비 과학으로 다른 자본주의 국가에도 전파되었다.사이버네틱스는 부르주아적 세계관의 기본 특징 중 하나인 그것의 비인간성, 노동자를 기계의 연장선, 생산의 도구, 전쟁의 도구로 바꾸려는 노력을 분명히 반영한다.동시에 사이버네틱스에 있어서 제국주의적 유토피아는 특징입니다. 즉, 살아있는 사람, 생각하는 사람, 자신의 이익을 위해 싸우는 사람, 즉 산업과 전쟁 모두에서 기계로 대체하는 것입니다.새로운 세계 대전의 선동자들은 더럽고 실용적인 일에 사이버네틱스를 사용한다.

"Cybernetics" in the Short Philosophical Dictionary, 1954[1]

조셉 스탈린의 숨막히는 과학문화 속에서 소련에서 사이버네틱스에 대한 최초의 대중적 반응은 전적으로 부정적이었다.소련 선동선전부의 계획 아래 나토 [2]창설 이후 소련의 반미선전은 "부르주아 문화와 도덕의 부패를 보여주기 위해" 그리고 "미국선전의 신화를 폭로하기 위해" 강화될 예정이었다.이 의무는 소련 신문 편집자들을 이러한 선전적인 [3][4]할당량을 채우기 위해 비판할 주제를 찾는 데 광분하게 만들었다.사이버네틱스에 가장 먼저 접근한 사람은 보리스 아가포프 과학 저널리스트로, 전후 컴퓨터 테크놀로지의 발전에 대한 미국의 관심을 따랐다.타임지 1950년 1월 23일자 표지에는 "인간은 슈퍼맨을 만들 수 있는가?"라는 슬로건 아래 하버드 마크 III를 의인화한 만화가 실려 있었다.1950년 5월 4일 아가포프는 리터투르나야 가제타에 "계산기 마크 3세"라는 제목의 기사를 실었다. 이 새로운 "생각하는 기계"의 군용과 산업 용도의 "달콤한 꿈"에 대한 미국의 흥분을 비웃고, "자본가를 대신하는 진정한 "샤라탄과 외설주의자"의 한 예로서 위너를 비판했다.사이언티스트.[3][4][5]

비록 그것은 소련 당국의 의뢰도 받지 않았고 이름을 대고 과학을 언급하지 않았지만, 아가포프의 기사는 사이버네틱스에 대한 공식적인 비판적 태도의 신호로 받아들여졌다; 노르베르트 위너의 사이버네틱스의 판본은 도서관 회람에서 제거되었고, 몇몇 다른 정기 간행물들은 사이버네틱스를 "반응"이라고 비난하며 뒤따랐다.nary pseudoscience"를 참조해 주세요.1951년 철학연구소의 미하일 야로셰프스키[루]는 이 "반작용 철학"의 일부로서 비엔나와 사이버네틱스를 특징짓는 "의미적 이상주의"[a] 철학을 반대하는 대중 캠페인을 이끌었다.1952년, 리터투르나야 가제타에 더욱 노골적인 반사이버닉 기사가 게재되었고, 이 캠페인은 확실히 시작되었고 이 [4][8][9]주제를 비난하는 수많은 인기 있는 제목으로 이어졌다.이 비판의 절정기에 1953년 10월호 국가이념기관인 보프로시 필로소피이(Voprosy Filosofii)에 "사이버네틱스는 누구의 도움이 되는가?"라는 필명으로 실렸는데, 그것은 사이버네틱스를 "기계주의를 이상주의로 바꾸는"로 구성된 "비인류적 사이비 이론"이라고 비난했다."사이버네틱스가 섬긴 신"[10][11][12][13]으로 반복된다.이 기간 동안 스탈린 자신은 사이버네틱스에 대한 이러한 광적인 비판에 일절 관여하지 않았고, 소련에 기술적 [14]이점을 주기 위해 "사이버네틱스를 반대하지 않았다"고 회상하며, "그는 사이버네틱스에 반대하지 않았다"며 "컴퓨터 기술을 발전시키기 위해" 모든 노력을 기울였다.비록 이 캠페인의 규모는 약 10개의 반사이버네틱 출판물만 제작되어 있어 미미했지만, Valery Shilov는 이것이 비판받고 [13]파괴되는 부르주아 유사과학으로서의 사이버네틱스의 보편적인 선언인 "중앙 이데올로기 기관"으로부터의 "엄격한 행동 지시"라고 주장했다.

이들 비평가 중 사이버네틱스의 주요 출처에 접근할 수 있는 사람은 거의 없었습니다.아가포프의 출처는 타임지 1950년 1월호에 한정되어 있었다.연구소의 비판은 1949년 ETC: A Review of General Symantics에 근거하고 있었다.사이버네틱스에 관한 소련 기사 중 오직 "물리주의자"만이 비너의 사이버네틱스를 [15][16]직접 인용했다.비너에 대한 선정적인 인용과 "동일하거나 유사한 주제에 대해 이미 쓰여진 다른 [소비에트] 서적들에 독점적으로 기초"에 기초한 추측들은 비너에 대해 과학적, 사회학적 아이디어를 단순한 "기계적 [17]모델"로 감소시킨 것으로 추정되는 것을 비판하면서 비너에 대해 이상주의자이자 기계학자라고 특징짓는 데 사용되었다.제2의 산업혁명과 인간대리인 없는 조립라인에 대한 위너의 암울한 추측은 그를 '기술관료'로 낙인찍어 '파업도 파업도, 파업도 하지 않고 컴퓨터의 거대한 두뇌에 의해 조종되는 기계만으로 실현되는 생산과정'을 희망했다.'의도적 폭동'[18][19]이라고 적혀 있다.Slava Gerovitch에 따르면, "각 비평가는 한 걸음 더 나아가 사이버네틱스의 중요성을 점차 부풀려 제국주의 [10]이데올로기의 완전한 구현으로 보여졌다."

합법화 및 부상: 1954-1961

요세프 스탈린과 니키타 흐루쇼프 1936년; 1953년 스탈린의 죽음과 흐루쇼프의 즉위(왼쪽)는 다음의 정치적 해빙과 함께 소련에서 사이버네틱스를 합법화했다.

스탈린의 죽음과 흐루쇼프 시대의 개혁 이후 소련의 개혁된 학문 문화는 사이버네틱스가 이전의 이념적 비판을 허물고 대중 앞에서 만회할 수 있도록 했다.소련 과학자들에게 사이버네틱스는 스탈린주의의 이념적 함정에서 벗어나 사이버네틱스의 [20][21][22]계산적 객관성으로 대체되었다.군사 컴퓨터 과학자인 아나톨리 키토프는 특수 건설국의 비밀 도서관에서 우연히 사이버네틱스를 발견했고 즉시 사이버네틱스는 "당시 공식 출판물들이 고려했던 것처럼 부르주아 사이비 과학이 아니라 그 반대인 진지하고 중요한 과학"이라는 것을 깨달았다고 회상했다.그는 반체제 수학자 알렉세이 랴푸노프와 함께 1952년 보프로시 필로소피에게 친사이버논문을 제출했고, 비록 공산당은 랴푸노프와 키토프가 출판되기 전에 사이버네틱스에 대한 공개 강의를 하도록 요구했지만, 1954-55년에 [23][24][25]총 121개의 세미나를 제작했다.매우 다른 학자인 소련의 철학자이자 전 이념 감시자 에른스트 콜만도 이 재활에 동참했다.1954년 11월, 콜만은 사회과학아카데미에서 이 사이버네틱스의 숨막힘을 비난하며 이전의 스탈린주의 비판들을 리허설하는 강의를 기대했던 청중들에게 강의를 발표하고 [26]그의 강의를 출판하기 위해 Voprosy Filosofii 사무실로 행진했다.따라서 소련 사이버네틱 운동의 시작은 7월에 함께 출판된 두 기사에 의해 처음 알려졌습니다.1955년 8월 Voprosy Filosofi: 세르게이 소볼레프, 알렉세이 랴푸노프, 아나톨리 키토프의 '사이버네틱스의 주요 특징'과 에른스트 콜만의 '[27]사이버네틱스란 무엇인가'벤자민 피터스에 따르면, 이 두 개의 소련 기사는 소련에서 사이버네틱스 혁명의 발판을 마련했다.[16]

세 명의 소련 군사 과학자가 쓴 첫 번째 기사는 사이버네틱스의 신조를 일관성 있는 과학 이론으로 제시하고 소련에 맞게 재구성하려고 시도했다. 그들은 의도적으로 철학의 어떠한 논의도 피했고, 정치적으로 위험한 대립을 피하기 위해 위너를 미국의 반자본주의자로 제시했다.그들은 사이버네틱스의 주요 원칙을 (1) 정보 이론, (2) 자기 조직적 논리 과정 이론으로서의 자동 고속 전자 계산기 이론, (3) 자동 제어 시스템 이론(특히 [28][29][30]피드백 이론)으로 주장했다.병렬로 볼 때, 사이버네틱스에 대한 콜만의 변호는 그들이 견뎌온 스탈린주의자들의 비판을 반영했다.Kolman은 사이버네틱스의 가짜 역사학(그것은 불가피하게 소련 과학에서 비롯되었다)을 창조했고, 마르크스주의 권위자들과 "이상주의자" 또는 "비탈리스트"라는 철학적 격언에서 잘 인용된 인용문을 사용하여 사이버네틱스의 반대자들이 s에 빠졌음을 암시하는 사이버네틱스 철학자들의 추정된 "탈퇴"을 수정했다.아메 철학적 오류 마르크스와 레닌은 그들의 변증법적 물질주의 [31][32]틀 안에서 수십 년 전에 비판했었다.

이 소련의 사이버네틱스는 합법화를 향한 여정을 시작했다.당시 국방부 차관이었던 학술가 아크셀 버그는 사이버네틱스의 탄압을 주범으로 지목하며 구소련의 정보과학의 부족한 상태를 우려하는 비밀 보고서를 작성했다.당 관계자들은 1956년 6월 제1차 사이버네틱스 국제회의에 소규모 소련 대표단을 파견하는 것을 허락했다.이 국제회의는 소련이 컴퓨터 기술에서 "선진국에 뒤처지고 있다"고 당에 알렸다.사이버네틱스에 대한 좋지 않은 서술은 공식 문헌에서 삭제되었고, 1958년 비너에 대한 첫 번째 러시아 번역본이 출판되었다.사이버네틱스에 관한 최초의 소련 저널인 문제 키버네티키[사이버네틱스의 문제]는 [33]랴푸노프와 함께 편집자로 출판되었습니다.1960년 제1차 국제자동제어연맹을 위해 비너는 폴리테크닉 박물관에서 사이버네틱스를 강의하기 위해 러시아에 왔다.그는 예약되어 있는 홀에 그의 강의를 듣고 싶어하는 과학자들 중 일부는 통로와 계단에 앉아 그의 연설을 들었고, 이전의 반사이버주의자인 Voprosy Filosofi를 포함한 몇몇 소련 출판물들은 [34]비엔나로부터 인터뷰를 받기 위해 몰려들었다.크루시체프 해빙기에 소련의 사이버네틱스는 과학으로 정당화되었을 뿐만 아니라 소련 [35][36]학계에서 유행하기 시작했다.

1959년 4월 10일, 버그는 랴푸노프에 의해 편집된 보고서를 과학 아카데미의 의장단에 보내 사이버네틱스를 발전시키는 데 전념하는 기구의 설립을 권고했다.프레지디엄은 사이버네틱스 평의회를 구성하기로 결정했으며, 베르그 의장은 강력한 행정적 인맥을 바탕으로 리아푸노프 [35][37]부대표를 맡았다.이 평의회는 1967년 현재 "사이버 언어학"에서 "법률 사이버네틱스"에 이르기까지 15개 분야로 구성된 광범위한 회의였다.흐루시초프의 과학 문화 완화 기간 동안, 사이버네틱스 위원회는 비파블로우스 생리학("생리학 사이버네틱스"), 구조 언어학("사이버네틱스 언어학") 및 유전학("생물 사이버네틱스")[38][39]과 같은 과목을 포함하여 이전에 억압된 연구를 위한 포괄적인 조직 역할을 했다.리아푸노프 덕분에 20명의 사이버네틱스 부서가 만들어졌고, 사이버네틱스 연구에 대한 공식적인 자금 지원을 요청하기 위해서였다.이 기관들에도 불구하고, 랴푸노프는 여전히 "우리나라의 사이버네틱스 분야는 조직화되어 있지 않다"고 한탄했고, 1960년부터 61년까지 부와 협력하여 사이버네틱스 연구소를 설립했습니다.랴푸노프는 안드레이 마르코프 주니어가 지휘하는 기호학 연구소를 설립할 권한을 부여받은 구조 언어학자들과 힘을 합쳐 1961년 6월 사이버네틱스 연구소를 설립할 계획을 세웠다.이러한 노력에도 불구하고, Krushchev가 모스크바 과학 연구소를 더 짓기를 거부한 후, Lyapunov는 이 프로젝트에 대한 신뢰를 잃었고, 그 연구소는 사이버네틱스 평의회와 합의하여 직원 [40]확충 없이 공식적인 권한을 얻었다.

피크 및 감소: 1961~1980년대

다음 항목도 참조하십시오.Academset 및 VNIIPAS
1950년부터 69년까지 자동화 및 원격 제어 연구소의 각 분야에 종사한 저자의 수.

버그는 1960년대까지 사이버네틱스가 소련의 주류로 진입하면서 소련 사이버네틱스 운동을 계속했다.버그의 의회는 소련 언론에서 친사이버네틱 프로그램을 후원했다."우리 삶의 사이버네틱스"라는 제목의 20분짜리 라디오 방송이 제작되었고, 모스크바 TV에서 컴퓨터 기술의 진보에 대한 일련의 방송들이 진행되었고, 사이버네틱스를 주제로 다양한 당원들과 근로자들 앞에서 수백 개의 강의가 이루어졌다.1961년, 의회는 사이버네틱스를 사회주의 과학으로 제공하는 공식 책인 사이버네틱스(Cybernetics)를 공산주의 [41]봉사로 제작했다.제22차 당대회에서 사이버네틱스가 "공산주의 사회 창조의 주요 도구" 중 하나로 선언되었을 때, 위원회의 활동은 보상을 받았다.흐루쇼프는 사이버네틱스의 개발을 소련 [35][42]과학에서 "제국주의"라고 선언했다.Gerovitch에 따르면, "많은 직업 지향적인 과학자들이 '사이버네틱스'를 유행어로 사용하기 시작했고, 이 운동은 새로운 회원국으로 [43]확대되었다"고 한다.CIA는 1962년 7월 사이버네틱스의 철학적 문제에 관한 회의(Conference on the Philosical Problems of Cybernetics of Cybernetics)에 약 1000명의 전문가, 수학자, 철학자, 물리학자, 경제학자, 심리학자, 생물학자,[44] 엔지니어, 언어학자, 의사 등이 참석했다고 보고했다.1962년 7월, 베르크는 "실질적으로 모든 소련 과학"을 다루도록 위원회의 급진적인 재구성을 위한 계획을 세웠다.한 사이버 통계학자는 리아푸노프에게 보낸 서한에서 "평의회로부터 거의 성과가 없다"고 불평하는 등 평의회의 많은 연구자들의 냉담한 반응을 받았다.Berg는 서류 작업만 요구하며 의회의 확대를 위해 노력하고 있습니다.리아푸노프는 버그와 사이버네틱스의 비학문적인 방향에 불만을 품고 공산주의 서비스 분야에서 사이버네틱스에 글을 쓰는 것을 거부했고 점차 사이버네틱스에 대한 영향력을 상실했다.한 회고록니스트가 말했듯이, 이 사임은 "사이버네틱스를 통합하던 중심이 사라졌고, 사이버네틱스는 자연스럽게 여러 [45]갈래로 나뉘게 될 것"을 의미했다.사이버네틱스 운동은 1962년까지 170개의 프로젝트와 29개의 기관, [46]1967년까지 500개의 프로젝트와 150개의 기관으로 구성되는 등 사이버네틱스 운동이 전반적으로 폭발적으로 증가하고 있었다.

Gerovitch에 따르면, 1970년대까지 "사이버 피크의 전술적 사용은 최초의 소련 사이버 민족학자들을 [47]열망했던 원래의 개혁적 목표를 무색하게 했다"고 한다.한때는 논쟁거리로 여겨져 사이버네틱스의 포괄적 조직 아래 옹기종기 모여 있던 아이디어들이 이제는 과학의 주류로 진입하면서 사이버네틱스는 느슨하고 일관성이 없는 이데올로기적 [38]패치워크로 남게 되었다.사이버네틱스 운동에 의해 반체제 스타일이 보호되었던 일부 사이버네틱스들은 이제 그들 스스로 박해를 받고 있다고 느꼈다; 발렌틴 투르친, 알렉산더 레르너, 그리고 이고르 멜추크와 같은 사이버네틱스주의자들은 이 새로 발견된 과학적 [48]분위기에서 벗어나기 위해 이민의 필요성을 느꼈다.1980년대까지 사이버네틱스는 문화적 관련성을 잃었고, 소련의 과학 문화에서 '정보학'[38]의 개념으로 대체되었다.

소련의 저명한 사이버네틱스

메모들

  1. ^ "의미적 이상주의"는 스탈린이 언어학자 니콜라스 마르의 "의미적 과대평가와 그 오용"을 비판한 후에 널리 퍼진 이념 용어이며, 서양 의미론의 "이상적" 본성에 대한 일반적인 비판으로 채택되었다.야로셰프스키는 미국 의미학 저널을 통해 사이버네틱스를 처음 배웠고, 그래서 그는 그것을 서양 [6][7]의미학의 하위 분야와 혼동했다.

레퍼런스

  1. ^ Peters 2012, 150페이지에 인용되었습니다.부터Rosenthal, Mark M.; Iudin, Pavel F., eds. (1954). Kratkii filosofskii slovar [Short Philosophical Dictionary] (4th ed.). Moscow: Gospolitizdat. pp. 236–237.
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참고 문헌