Stanislaus of Szczepanów

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성자 Stanislaus of Szczepanów
성 스타니슬라우스. 카달로그루스 아치피스코포룸 그네스넨시움의 16세기 삽화.
주교와 순교자
태어난	1030년 7월 26일 슈체파노우
죽은	1079년 4월 11일 (1079-04-11) (48세) 크라쿠프
에서 존경받는	로마 가톨릭교회
캐노니컬라이즈드	1253년 9월 17일 교황 인노첸시오 4세에 의해 이탈리아 아시시
주요 신사	웰 대성당
잔치	4월11일 5월 7일 (로마 가톨릭교회 전통) 5월 8일 (폴란드)
특성	성공회 휘장, 검, 부활한 피오트르
후원.	폴란드, 크라쿠프, 도덕질서

슈체파노프의 스타니슬라우스(, 1030년 7월 26일 ~ 1079년 4월 11일)는 폴란드의 국왕 볼레스와프 2세가 순교한 것으로 알려진 크라쿠프의 주교이다. 스타니슬라우스는 로마 가톨릭 교회에서 순교자 성 스타니슬라우스(16세기 예수회의 스타니슬라우스 코스트카와 구별됨)라는 칭송을 받고 있습니다.

인생

전통에 따르면, 폴란드어로 스타니슬라우스(Stanislaus) 또는 스타니스와프(Staniswaw)는 소폴란드의 한 마을인 슈체파노프(Schzepanów)에서 귀족이자 경건한 비엘리스와프와 보그나(Bogna)의 외아들로 태어났습니다. 그는 그니에즈노(당시 폴란드의 수도)의 성당 학교에서 교육을 받았고, 나중에는 파리에서 교육을 받았을 것입니다.^[1] 폴란드로 돌아온 후, 스타니슬라우스는 크라쿠프의 주교였던 람베르트 2세 수아에 의해 사제 서품을 받았습니다. 그의 서품 이후, 그는 크라쿠프에서 교회를 받았고 그의 설교로 알려지게 되었습니다. 그는 이후 크라쿠프 인근의 젬보츠의 목사가 되었고, 대성당의 정교회와 설교자가 되었으며, 후에 대주교가 되었습니다.

주교가 선종한 후(1072년), 스타니슬라우스는 그의^[2] 후계자로 선출되었지만, 교황 알렉산데르 2세의 명백한 명령에 의해서만 그 자리를 수락했습니다. 스타니슬라우스는 최초의 폴란드 원주민 주교 중 한 명이었습니다. 그는 또한 교육 고문이 되었고 폴란드 정치에 약간의 영향을 미쳤습니다.

스타니슬라우스의 주요 업적은 교황 특사를 폴란드로 데려오는 것과 그니에즈노에 수도원을 다시 설립하는 것이었습니다. 후자는 1076년 볼레스와프 공작의 국왕 즉위를 위한 전제조건이었습니다. 그 후 스타니슬라우스는 볼레스와프 왕에게 폴란드의 기독교화를 돕기 위해 베네딕토회 수도원을 설립할 것을 권유했습니다.

전설

스타니슬라우스는 초기에 볼레스와프 왕과 토지 분쟁으로 갈등을 겪었습니다. 스타니슬라우스는 어떤 베드로에게서 루블린 근처의 비슬라 강둑에 있는 땅을 교구를 위해 구입했지만, 피오트르가 죽은 후 그의 가족이 그 땅을 소유하고 있었습니다. 왕은 청구인들을 위해 판결을 내렸지만, 전설에 따르면 스타니슬라우스는 피오트르를 부활시켜 그가 주교에게 땅을 팔았다는 것을 확인할 수 있었다고 합니다.

18세기 성경학자 오귀스트 칼멧에 따르면, 스타니슬라우스는 왕에게 그의 증인인 피오트르를 생산해 달라고 3일 동안 요청했습니다. 황당한 요청에 왕과 조정은 웃었다고 하지만 왕은 스타니슬라우스에게 3일을 허락했습니다. 스타니슬라우스는 그들을 끊임없는 기도 속에 보냈고, 완전한 주교복을 입은 채 3년 전에 피오트르가 묻힌 묘지로 행렬과 함께 갔습니다. 그는 자신의 유해가 발견될 때까지 피오트르의 무덤을 파냈습니다. 그리고 많은 증인들 앞에서 스타니슬라우스는 피오트르를 일으켰고 피오트르는 그렇게 했습니다.

그리고 나서 피오트르는 망토를 입고 스타니슬라우스를 대신하여 증언하기 위해 볼레스와프 왕 앞에 데리고 왔습니다. 어안이 벙벙해진 조정은 피오트르가 세 아들을 질책하고 스타니슬라우스가 정말로 땅값을 냈다고 증언하는 것을 들었습니다. 왕은 다른 판결을 내릴 수 없어 주교에 대한 소송을 기각했습니다. 스타니슬라우스는 피오트르에게 그가 살아있을 것인지를 물었지만, 피오트르는 거절했고, 그래서 그의 무덤에 다시 안치되었고, 다시 매장되었습니다.

볼레스와프 칙령

루테니아에서 장기간 전쟁이 일어나자 지친 병사들이 그들의 관리인들이 그들의 영지와 아내들을 차지하고 있다는 소식에 놀라 떠나 집으로 돌아갔을 때, 볼레스와프 왕과의 더 큰 갈등이 일어났습니다. 윈센티 카드우베크에 따르면, 왕은 군인들의 믿음이 없는 아내들을 매우 잔인하게 처벌했고, 스타니슬라우스 주교로부터 그에 대한 비난을 받았습니다. 그러나 얀 드워고즈(Jan Dwugosz)는 주교가 실제로 왕을 자신의 성적 부도덕성에 대해 비판했다고 쓰고 있습니다. 갈루스 어나니머스는 그의 평문에서 "배신자 주교"와 폭력적인 왕을 비난했을 뿐입니다.

그들 사이의 갈등의 실제 원인이 무엇이든 간에, 그 결과 주교는 볼레스와프 왕을 파문했고,^[1] 여기에는 볼레스와프가 참석할 경우 크라쿠프 대성당의 주교들이 신의 사무실을 말하는 것을 금지하는 것이 포함되었습니다.^[3] 파문은 왕의 정적들을 도왔고, 왕은 스타니슬라우스 주교를 반역죄로 고발했고, 왕실은 그를 유죄로 판결했습니다.

순교

볼레스와프 왕은 스타니슬라우스 주교를 처형하기 위해 부하들을 보냈지만, 그들이 주교를 건드릴 엄두를 내지 못하자, 왕은 스스로 주교를 죽이기로 결정했습니다.^[4] 그는 크라쿠프 성벽 밖 스카우카에서 미사를 집전하던 중 스타니슬라우스를 살해했다고 합니다.^[2] Paweł Jasienica: Polska Piastow에 따르면, 그것은 실제로 바웰 성에 있었다고 합니다. 그러자 경비병들은 주교의 몸을 조각조각 잘라 흩뿌려 야수들에게 잡아먹혔습니다.^[2] 전설에 따르면, 그의 멤버들은 수영장이 네 마리의 독수리에 의해 지켜지는 동안 기적적으로 다시 통합되었다고 합니다.

스타니슬라우스의 정확한 사망일은 불확실합니다. 다른 자료에 의하면 1079년 4월 11일이나 5월 8일이었다고 합니다.

이 살해 사건은 온 나라에 분노를 일으켰고, 헝가리로^[1] 피신해야 했던 후한의 왕 볼레스와프 2세의 재위로 이어졌고, 그의 동생 브와디스와프 1세 헤르만이 그의 뒤를 이었습니다.

스타니슬라우스를 반역자로 간주해야 하는지 영웅으로 간주해야 하는지는 폴란드 역사의 고전적인 해결되지 않은 문제 중 하나로 남아 있습니다. 그의 이야기는 1170년 영국의 헨리 2세의 심복들에 의해 토마스 베켓이 살해된 것과 유사합니다.

원본출처

스타니슬라우스의 삶에 대한 정보는 거의 없습니다. 근현대의 유일한 사료는 갈루스 어나니머스의 연대기였지만, 저자는 왕과의 갈등에 대한 자세한 내용을 쓰지 않았습니다. 이후의 사료로는 윈첸티 카드워벡의 연대기와 키엘차의 윈첸티의 두 권의 하기도가 있습니다. 모두 지리학적 문제를 포함하고 있습니다.

성인으로서의 경건함

순교자 성 스타니슬라우스에 대한 숭배는 그가 죽자 바로 시작되었습니다. 1245년 그의 유물은 크라쿠프의 바벨 대성당으로 번역되었습니다. 13세기 초, 이우 오드로 ąż 주교는 스타니슬라우스의 시성을 위한 준비를 시작했고, 키엘체의 윈센티에게 순교자의 비타를 쓰라고 명령했습니다. 크라쿠프의 스타니슬라우스는 1253년 아시시에서 교황 인노첸시오 4세에 의해 시성되었습니다.^[5]

교황 비오 5세는 로마 가톨릭 교회 전체에서 사용하기 위해 성자의 축일을 삼일절 달력에 포함시키지 않았습니다. 교황 클레멘스 8세는 교황 클레멘스 8세가 이를 삽입하여 5월 7일로 정했지만, 크라쿠프는 1254년 5월 8일 폴란드 주교들과 왕자들이 참석한 이후 성자가 사망한 것으로 추정되는 날짜인 5월 8일에 이를 준수하고 있습니다. 1969년, 교회는 그가 1079년에 사망한 날짜로 간주되는 축제를 4월 11일로 옮겼습니다.^[6]

스타니슬라우스는 폴란드와 크라쿠프,^[7] 그리고 일부 폴란드 교구의 후원자입니다. 그는 프라하의 성 아달베르트, 플로리안, 그리고 폴란드의 여왕인 성모 마리아와 함께 폴란드의 후원을 함께 합니다.

성자의 유품을 보관하고 있는 바웰 대성당은 국가의 주요 신사가 되었습니다. 브와디스와프 1세 출신의 폴란드 왕들은 거의 모두 대성당 한가운데에 있는 그의 석관 앞에 무릎을 꿇고 즉위했습니다. 17세기에 브와디스와프 4세 바사 왕은 성자의 유물을 보관하기 위해 화려한 은관을 의뢰했습니다. 그것은 대홍수 때 스웨덴 군대에 의해 파괴되었지만 1670년경에 새로운 것으로 대체되었습니다.

성 스타니슬라우스의 숭배는 애국적인 중요성을 지녀 왔습니다. 폴란드의 봉건적 분열기에 폴란드는 언젠가 그의 신체 구성원들처럼 다시 통합될 것이라고 믿었습니다. 폴란드가 다시 통합된 지 반년이 지난 후, 1791년 5월 3일 폴란드 헌법의 기초가 된 폴란드-리투아니아 연방의 분할이 진행되는 동안, 이 진보적인 정치 문서를 성 스타니슬라우스에게 바쳤습니다. 그의 축일은 헌법 채택일에 가까웠습니다.

매년 5월 8일 이후 첫 일요일에는 크라쿠프 주교가 이끄는 행렬이 바벨에서 바위 위의 교회로 나갑니다. 한때 지역 행사였던 이 행렬은 20세기에 폴란드의 영장류 스테판 비시 ń스키와 크라쿠프의 대주교 카롤 보이티와에 의해 대중화되었습니다. 보이틸라는 요한 바오로 2세 교황으로서 성 스타니슬라우스를 도덕적 질서의 수호성인으로 칭하며 1979년 4월 그가 순교한 날까지 900주년을 맞아 교황의 첫 폴란드 귀환이 이뤄지기를 원했지만 당시 공산당 통치자들이 이를 저지해 그해 6월로 방문이 미뤄졌습니다.^[4]

폴란드 밖의 폴란드 공동체에 속한 로마 가톨릭 교회들은 종종 성 스타니슬라우스에게 바칩니다.

성 스타니슬라우스는 도상학에서 보통 순교의 도구인 검을 들고 있는 주교로 묘사되며, 때때로 죽은 자들로부터 피어오르는 피오트르와 함께 묘사됩니다.

잔칫날

• 1월 25일 – 성 로흐 교회에 유물 번역 기념,^[8]
• 4월 11일 – 사망기념일,^[9]
• 5월 7일 – (로마 가톨릭 전통)에 의한 기념,^[10]
• 5월 8일 – 폴란드에서의 주요 기념식,^[11]
• 9월 27일 – 스카우카에서 바벨로 유물 번역 기념,^[12][13]
• 10월 6일 – 에스터곰으로 유물 번역 기념,^[8]

참고 항목

• 가우데 마터 폴로니아
• 크라쿠프 대주교
• 성 스타니슬라우스 훈장
• 성 스타니슬라우스(Saint Stanislaus of Szchzepanów), 수호성인 기록보관소

더보기

• Dlugosh, Joannes (1711). Cracoviensis historiae Polonicae libri XII (in Latin). Vol. I. Leipzig: sumptibus Ioannis Ludovici Gleditschii. pp. 269–295.
• Bałukówna, Teresa J., and Tadeusz Ulewicz. "옛 폴란드 문학과 문화에서 SZZEPANów의 ST. Stanislaus." Aevum, vol. 54, No. 2, Vita e Pensiero – Publicazioni dell'Universita Cattolica del Sacro Cuore, 1980, pp. 287–314

참고문헌

가톨릭교회 칭호
앞에 람베르트 수아	크라쿠프 주교 1072–1079	성공자 람베르트 3세 (크라쿠프 주교)