울리히 아우크스부르크의

Ulrich of Augsburg
세인트

울리히 아우크스부르크의
Leonhard Beck - Heiliger Ulrich (Veste Coburg).jpg
레온하르트 벡의 유화
비숍 아우크스부르크의
태어난890[1]
Kyburg, 취리히, 현재 스위스
죽은(973-07-04) 973년 7월 4일(79세 또는 80세)
아우크스부르크, 독일
존경의 대상동방 정교회
가톨릭 교회
캐논화된993년 7월 4일 교황 요한 15세
잔치7월 4일
특성물고기를 들고 있는 주교, 성 볼프강과의 저녁식사, 금요일 아침에 물고기로 변하는 거위다리로 전령에게 보답, 성 아프라와 함께, 그의 동반자가 가라앉을 때 말을 타고 강을 건너고, 천사가[2] 그에게 십자가를 준.
후원.출생 합병증, 실신, 발열, 쥐와 두더지(구멍에 있는 사람 제외), 독일 아우크스부르크 교구, 행복한 죽음, 직공; 산돌리고 델라 발레

아우크스부르크의 울리히(Ulrich of Augsburg, 890년 - 973년 7월 4일)는 독일 아우크스부르크의 주교이다.그는 지방 당국이 아닌 [3]교황에 의해 시성된 최초의 성인이었다.

인생

초년

울리히에 관한 많은 정보는 982년에서 993년 사이에 아우크스부르크의 게르하르드에 의해 쓰여진 성 울리히의 생애에서 나온 것이다.울리치는 890년 현재의 스위스 취리히 카이부르크에서 태어났다.그는 딜링겐 백작 후팔드와 슈바니아의 디트피르크의 아들이다.[4]그의 외할아버지는 튀르가우 백작 아달베르트 2세였다.그의 가문은 알라만니아 공작과 오토니아 왕조와 연결되어 있었다.이름이 없는 여동생이 부카우에서 수녀로 봉사했습니다.

관례대로, 그의 부모는 그가 아직 [5]아이였을 때 그를 교회의 의무자로 추천했다.일곱 살 때 병든 아이였던 그는 성 갈의 수도원으로 보내졌고, 그곳에서 그는 훌륭한 학자로 증명되었다.그곳에 있는 동안 그는 세인트루이스와 친구가 되었다.수도원 근처에 살면서 그녀의 젊은 친구가 [1]주교가 될 운명이라고 예언한 은둔자 위보라다.그는 성직자가 되기로 결심했지만, 성 갈의 베네딕토 수도원에 들어갈지 아니면 세속적인 성직자가 될지에 대해 망설였다.910년 4월 얼마 전, 그는 아우크스부르크의 주교 아달베로라는 친척에게 추가 훈련을 받기 위해 보내졌고, 아달베로는 그를 시종장으로 임명했다.아달베로가 죽자(910년 4월 28일) 울리히는 [4]집으로 돌아왔다.슈바비아 공작은 울리히가 가신 중 한 명이 된 독일의 헨리 1세의 궁정에 그를 소개하였다.

비숍 아우크스부르크의

울리히는 외삼촌인 슈바벤 공작 부르차르트 2세와 다른 친척들의 영향으로 독일의 헨리 1세에 의해 아우크스부르크의 주교로 임명되었고, [6]923년 12월 28일 서품되었다.그는 성직자들의 낮은 도덕적, 사회적 조건을 개선하려고 노력했다.아우크스부르크 교구는 울리히 치하에서 가장 화려했던 시기에 도달했다.그는 기존 학교의 개혁과 새로운 학교의 설립, 그리고 정식 방문과 시노드에 의해 성직자들 사이의 훈련과 규율 수준을 높였고, 가난한 사람들을 위해 제공했고, 부패한 교회와 수도원을 재건했다.그는 세인트루이스에 경의를 표하기 위해 교회를 지었다.아프라와 세인트루이스그리고 성 요한 수도원을 세웠다.베네딕토 [7]수녀를 위한 스테판입니다유물을 얻기 위해 그는 910년과 952년 또는 953년 [4]두 번의 로마 여행을 떠났다.독일 황제 오토 1세는 울리히에게 동전을 주조할 권리를 부여했다.

오토 1세와 그의 아들 슈바비아 공작 리우돌프 사이의 싸움 동안, 울리히는 [8][5]오토를 위해 아우크스부르크 주교가 관할하는 슈바브문첸 성을 소유하면서 오토에게 충성했다.954년 여름, 아버지와 아들이 슈바니아의 일레르티센에서 서로를 공격할 준비가 되었을 때, 울리히와 추르의 하르트베르 주교는 오토와 리우돌프 사이에서 중재할 수 있었다.울리히는 954년 12월 17일 오토의 사위인 리우돌프와 로레인의 공작 콘라드를 설득하여 왕의 용서를 구하는데 성공했다.

마자르족에 대항하다

마자르들은 바이에른과 슈바벤 지역을 반복적으로 공격했다.Ulrich는 아우크스부르크 방어에서 장군으로 복무했다.그는 도시 주변에 돌담 요새를 쌓았다.이러한 공격 동안 많은 교회와 건물들이 파괴되었고, 울리치는 나중에 그것을 재건했다.울리히는 948년 잉겔하임, 아우크스부르크 952, 972년 로마, 972년 잉겔하임과 같은 여러 제국 회의와 시노드에 참석했다.

곧이어, 마자르족은 독일로 들어가 약탈하고 불태웠고, 955년 그들이 포위한 아우크스부르크까지 진격했다.아우크스부르크가 오토 황제가 도착할 때까지 포위군에게 버틸 수 있었던 것은 울리치의 능력과 용기 덕분이었다.그의 전기 작가 게르하르드에 따르면, 울리히 주교는 도시의 방어를 위해 앞장섰습니다.공격 첫날, 울리히 주교는 말을 타고 마을 병사들의 성문 방어를 격려했다.전투가 격렬해지는 동안, 교회 예복을 입은 주교는 그의 부하들에게 23번째 시편 (예, 비록 나는 죽음의 그림자의 계곡을 걷고 있지만)으로 영감을 주었다.이 방어가 진행되는 동안, [9]왕은 남쪽으로 진군하기 위해 군대를 모으고 있었다.가장 치열한 전투는 8월 8일 헝가리인들이 대거 공격하려고 했던 동쪽 성문에서 일어났을 것이다.비숍의 부하들은 용감하게 성문을 방어했고 공격의 지도자를 죽였고 헝가리인들은 철수해야만 했다.그날 저녁 울리치는 성벽의 [5]보수와 강화를 밤새도록 지시하기 위해 도시로 돌아왔다.다음날 헝가리인들은 더 광범위한 총공격을 개시했다.전투 중에, 리신스부르크의 베르히톨트가 도착했고, 이것은 독일군의 접근을 알렸다.결국, 공성전은 [10]중단되었다.울리치는 공성전 동안 버틸 수 있는 능력을 발휘하여 [6]황제를 위해 귀중한 시간을 벌었다.

울리히는 이후 레흐펠트 전투(955년 8월 10일)에서 결정적인 승리를 거두는데 많은 기여를 했고, 그곳에서 침략자들은 마침내 [7]패배했다.그러나 울리히 슈미드는 "울리히가 직접 전투에 참여했다는 후자의 주장은 [4]옳지 않다"고 주장한다.

그의 성격

S상고라 올즈카(슬로베니아)에 있는 교회에서 울리히.

Ulrich는 자신과 다른 사람들에게 높은 도덕적 기준을 요구했다.그가 죽은 지 100년이 지나자 독신 반대와 사제들의 결혼을 지지하는 것으로 보이는 편지가 갑자기 등장했다.이 편지를 위조한 사람은 일반인들의 의견에 의존했다. 그들은 독신주의를 성모 마리아처럼 부당하다고 간주할 것이다.도덕이 엄격하기로 유명한 울리치는 [11]성직자들의 결혼을 지지했다.울리치는 또한 제국의 왕자로서 황제에게 변함없이 충성했다.그는 주로 교회 왕자들에게 의존했던 오트니안 정책의 가장 중요한 지지자 중 한 명이었다.그는 국왕이 여는 재판과 황실 의회에 끊임없이 출석했다.

만년

울리치는 972년 9월 20일 열린 국회에 출석하여 자신의 병환과 베네딕토 [12]수도원에 은퇴하고 싶다는 욕망 때문에 그의 조카 아달베로를 부교수로 임명하였다.울리치는 사실 주교직을 사임하고 오토뷰렌 사원으로 은퇴하여 수도원장이 되었다.

973년 7월 4일 아침이 밝아오자 울리치는 십자가 모양으로 땅에 재를 뿌렸다. 십자가에 성수를 뿌리고 그 위에 올려졌다.그의 조카 리치윈은 해가 뜨자 오토 2세 황제의 메시지와 인사를 들고 왔고, 바로 이에 성직자들이 리타니를 부르는 동안 울리치는 죽었습니다.그는 아우크스부르크에 그가 재건한 성 아프라 교회에 묻혔다; 장례는 라티스본의 볼프강 주교가 했다.나중에 세인트루이스.Ulrich와 Afra 교회는 같은 장소에 지어졌다.그는 [13]헨리에 의해 계승되었다.

울리치의 마니플은 판 짜기를 사용하여 빨간색과 흰색의 비단으로 짜여졌고 울리치의 유물은 나중에 피터 콜링우드가 그의 "판 짜기의 기술"에서 분석했습니다; 콜링우드는 그것을 [14]걸작으로 여겼습니다.

존경

울리히가 너무 늙고 약해서 미사라고 말할 수 없을 때, 천사들이 그를 도우러 왔다고 한다.그의 이름을 딴 장소들은 치유 능력의 숙주로 알려져 있다.그의 초기 컬투스를 증명하듯, 현재 아인시델의 [15]도서관에 있는 필사본에는 10세기의 매우 아름다운 미니어처가 있다.다른 미니어처들은 뮌헨 왕립 도서관에 있으며, 1454년 [16]당시의 필사본이다.

많은 기적이 그의 무덤에서 이루어졌다고 한다; 그가 죽은 지 20년 만에 울리치는 993년 7월 4일 교황 요한 15세에 의해 시성되었다.그는 지방 [17]당국이 아닌 교황에 의해 시성된 최초의 성인이었다.퐁투아즈의 발터는 서유럽에서 교황 이외의 권위에 의해 시성된 마지막 성인이었다; 그는 1153년 [18][19]루앙의 대주교인 휴 드 보베스에 의해 시성되었다.

후원.

아프라와 심퍼트와 함께 울리치는 아우크스부르크의 수호성인이다.전설에 따르면 그의 성배를 마신 임산부들은 출산이 쉬웠기 때문에 그가 임신부를 후원하고 출산이 쉬웠다고 한다.그의 목가 십자가의 손길은 광견에게 [17]물린 사람들을 치료하는데 사용되었다.

레퍼런스

위키미디어 커먼즈에는 아우크스부르크의 성 울리히와 관련된 미디어가 있습니다.

인용문

  1. ^ a b 버틀러, 알반 Lives of the Saints, Liturical Press, (1995). 페이지 29. ISBN9780814623770.
  2. ^ Stracke, Richard (20 October 2015). "Ulrich of Augsburg". Christian Iconography.
  3. ^ Kemp, E. W. (1945). "Pope Alexander III and the Canonization of Saints: The Alexander Prize Essay". Transactions of the Royal Historical Society. 27: 13–28. doi:10.2307/3678572. ISSN 0080-4401. JSTOR 3678572.
  4. ^ a b c d 슈미드, 울리히 "성 울리히" 카톨릭 백과사전.제15권뉴욕: Robert Appleton Company, 1912. 2014년 1월 25일.
  5. ^ a b c 에벨스, 리처드 "교회"와 평신도 귀족주의, 약 950년: 아우크스부르크의 성 울리히 사건.USNA.
  6. ^ a b 타일러, J. 제프리성스러운 도시의 군주: 중세 후기와 근대 독일 보스턴의 에피스코푸스 익스클루수스.BRELL, 1999, 페이지 77 ISBN 9789004111202
  7. ^ a b 린스, 조셉'아우크스부르크'카톨릭 백과사전.제2권뉴욕: Robert Appleton Company, 1907년 2014년 1월 25일
  8. ^ 에른스트-다이어터"아우크스부르크의 울리히"과거와 현재의 종교Brill Online, 2015.언급.2015년 3월 26일
  9. ^ 델브뤼크 1982, 페이지 115
  10. ^ 델브뤼크 1982 페이지 678
  11. ^ cf. "Annecta Boll", XXVII, 1908, 474
  12. ^ "Saint Ulrich German bishop". Encyclopedia Britannica. Retrieved 30 June 2021.
  13. ^ Schmid, U. (1912).세인트 울리히카톨릭 백과사전에.뉴욕: 로버트 애플턴 회사.2021년 6월 30일 New Advent에서 취득:http://www.newadvent.org/cathen/15123a.htm
  14. ^ Collingwood, Peter (1982). The Techniques of Tablet Weaving. New York: Watson-Guptill. ISBN 9780823052554.
  15. ^ 261호, 140호
  16. ^ Cgm., 94, fo. 26v 및 Cgm, No. 751
  17. ^ a b 아우크스부르크의 성 울리히, 가톨릭 통신
  18. ^ 윌리엄 스미스, 새뮤얼 치텀, 기독교 고물 사전(Murray, 1875), 283.
  19. ^ 알렉산더 3세

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원천

가톨릭 교회 직함
선행
힐틴
 아우크스부르크 주교
923 – 973		 에 의해 성공자