로마 가톨릭 비엔 대교구

Roman Catholic Archdiocese of Vienne

비엔느 대주교는 프랑스 남부의 이세르 데파르에 있는 비엔느를 주교좌에서 본 후 이름을 딴 수도 로마 가톨릭 대교구였다.지금은 리옹 대교구의 일부다.

역사

비엔 대성당

The legend according to which Crescens, the first Bishop of Vienne, is identical with the Crescens of Saint Paul's Second Letter to Timothy, iv, 20 certainly postdates the letter of Pope Zosimus to the Church of Arles (417) and the letter of the bishops of Gaul in 451; because, although both these documents allude to the claims to glory which Arles성덕의 덕택이다. 트로피무스, 둘 다 크레스켄스를 언급하지 않아.비엔느의 아도 대주교(860–875)는 비엔느의 시(See of Vienne)의 사도교적 기원에 대한 이 전설에 불을 지피고 성 자차리, 성 마르틴, 성(St. Zachary), 성(St. Martin)을 내려놓았다. 베루스는 후에 사도기에 속한 크레스켄스의 후계자였다.이 전설은 레큐일 드 프리빌레스 드 l'Eglise de Viene에 의해 확인되었는데, 이 전설은 M. Gundlach가 유지한 것처럼 미래의 교황 칼리스토스 2세의 감독하에 편찬된 것이 아니라, 루이 두체스가 증명했듯이 조금 이른 1060년경이었다.이 컬렉션은 비오 1세부터 파스칼 2세까지 일련의 교황들의 가장한 편지를 담고 있으며, 비엔느 교회의 주장을 지탱하고 있다.르 리브르 에피스코팔 드 라르체베크 레거(1030–1070)는 아도의 발명품과 레큐의 위조문자를 모두 포함했다.[1]

아를레 평의회(314년)에 참석한 베루스가 비엔느의 네 번째 주교였다는 것은 역사적으로 확실하다.초기에는 두 개의 로마 비엔느 지방의 12개 도시가 비엔느 대주교의 교회적 관할 하에 있었으나, 아를스가 대주교가 되면서 4세기 말에 비엔느의 시선은 덜 중요하게 되었다.나중에 그것과 아를레 도시 사이에 그들의 고대에 대해 일어난 논쟁은 교회 역사에서 잘 알려져 있다.[1]

450년 교황 레오 1세는 비엔 대주교에게 타란타리스, 발렌스, 제네바, 그르노블의 주교 서품권을 주었다.많은 변란이 뒤따랐고, 비엔느 메트로폴리탄 열강의 영토 한계는 부르고뉴 왕국의 흔들리던 국경선을 따랐고 779년 타란타이즈, 아오스타(이탈리아), 시튼(또는 프랑스어 시온, 스위스)으로 구성된 새로운 교회 주의 조직에 의해 상당히 제한되었다.[1]

In 1120 Calixtus II, who had been Bishop of Vienne, decided that the Archbishop of Vienne should have for suffragans the Bishop of Grenoble, Bishop of Valence, Bishop of Die, Bishop of Viviers, Bishop of Geneva, and Bishop of Maurienne; that the Archbishop of Tarantaise should obey him, notwithstanding the fact that this archbishop himself had suff보르주 주, 나르본 주, 보르도 주, 에이릭스 주, 아우치 주, 엠브룬 주 등에 걸쳐 그가 프라이머시를 행사해야 한다는 라건스, 그리고 두 주의 메트로폴리탄 사람들이 이미 프라이머리의 칭호를 갖고 있었기 때문에 비엔 대주교는 "프리마이트의 프라이머티"라고 알려야 한다.[1]

1023년 비엔의 대주교는 가장 중요한 세속적인 영주들이 되었다.그들은 백작이라는 칭호를 가지고 있어 왕자-아치프스(Prince-Archops)로 만들었으며, 1033년 부르고뉴아를 왕국으로 재결합했을 때 그들은 독립을 유지했다.그들은 제국으로부터 아를 왕국의 아크찬셀러라는 칭호(1157년)를 얻었다.[1]

지금까지 언급된 비엔느의 4명의 주교 외에 다른 주교들은 성인으로 영광스럽다.M이 만든 연대기에 따르면.두케스네, 그들은 성이다.Justus, St. Dionysius, St. Paracodes, St. Florentius (about 374), St. Lupicinus, St. Simplicius (about 400), St. Paschasius, St. Nectarius, St. Nicetas (about 449), St. Mamertus (died 475 or 476), who instituted the rogation days, whose brother Claudianus Mamertus was known as a theologian and poet, and during whose episcopate St.레오니아누스는 비엔느에서 40년간 대참회직을 지냈다. Avitus (494 – 5 February, 518), St. Julianus (about 520–533), Pantagathus (about 538), Namatius (died 559), St. Evantius (died 584–586), St. Verus (586), St. Desiderius (Didier) 596–611, St. Domnolus (about 614), St. Ætherius, St.Hecdicus, St. Chaoaldus (about 654–664), St. Bobolinus, St. Georgius, St. Deodatus, St. Blidrannus (about 680), St. Eoldus, St. Eobolinus, St. Barnardus (810–841), noted for his conspiracies in favour of the sons of Louis the Pious, St. 보편적 역사와 두 개의 순교도의 저자인 아도(860–875)가 성(聖) 티바우드(10세기 말)

Among its later bishops were Guy of Burgundy (1084–1119), who became Pope Callixtus II; Christophe de Beaumont, who occupied the see of Vienne for seven months of the year 1745 and afterwards became Archbishop of Paris; Jean Georges Le Franc de Pompignan (1774–1790), brother of the poet and a great enemy of the "philosophers", and also d'Aviau (1790–1801), 성직자의 시민헌법에 대한 강한 반대와 프랑스에 재입국한 최초의 에미그레 주교들(1797년 5월), 가명하에 그리고 생명의 위험을 무릅쓰고 귀국하였기 때문에 잘 알려져 있다.[1]

마이클 서브투스는 비엔느에 살고 있었는데, 그때 그는 피에르 팔미어 대주교에게 매력을 느꼈고, 그때 칼빈은 그의 책을 찾기 위해 종교재판소에 그를 고발했다.비엔의 교회 권위가 명령한 절차 도중, 서브투스는 스위스(1553년)로 도망쳤다.[1]

1605년 예수회 신자들은 비엔에 대학을 설립했고, 여기서 마실론은 17세기 말에 가르쳤다.생피에르와 생안드레 르 하우트의 교회는 고대 베네딕트 재단이다.비엔의 유명한 평의회는 1311년 비엔느에서 열렸다(템플러 참조).[1]

1801년 나폴레옹 콩코다트 이후 비엔느의 대칭은 비엔느가 그르노블 교구에 속하지만, 그 메트로폴리탄은 이후 "리온과 비엔느의 대주교"라고 불리게 된 리옹의 시선으로 넘어갔다.[1]

일반 문서

주교

아치비숍스

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h i Herbermann, Charles, ed. (1913). "Diocese of Grenoble" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ 정교회와 가톨릭 교회의 성인으로 간주된다.
  3. ^ 5월 9일 축제의 날을 기념하여 13세기 이후 천주교회의 성인으로 여겨지고 있다.
  4. ^ 파라코드는 1월 2일 축제의 날을 기념하여 13세기부터 로마 가톨릭 교회로부터 성인으로 여겨진다.
  5. ^ 13세기 이후 그는 8월 1일에 현지에서 기념되었다.
  6. ^ 13세기 이후 그는 1월 3일에 현지에서 기념되었다.

참고 문헌 목록

참조 소스

연구

좌표:45°31˚N 4°52°E/45.52°N 4.87°E/ 45.52; 4.87