아테사카족

안테사카

총인구
c. 600,000
인구가 많은 지역
마다가스카르.
언어들
말라가시
관련 민족
다른 말라가시족, 반투족, 오스트로네시아족

테사카 또는 테사키라고도 알려진 안테사카족은 전통적으로 남동부 해안을 따라 파라판가나 남쪽에 집중된 마다가스카의 민족이다.그들은 그 이후 섬 전체에 더 널리 퍼져있다.안테사카족은 마다가스카르 인구의 약 5%를 차지한다.그들은 아프리카, 아랍, 말레이-인도네시아의 혼혈 혈통을 가지고 있으며, 이 부족의 출신지인 마다가스카르의 서부 해안 사칼라바족과 같다.그들은 전통적으로 강한 결혼 금기와 복잡한 장례 의식을 가지고 있다.안테사카족은 일반적으로 커피, 바나나, 쌀을 재배하고 있으며, 연안의 사람들은 낚시에 종사하고 있다.1948년부터 1958년 사이에 약 40%의 이민자들이 안테사카 고국 밖에 영구적으로 정착하면서 인구의 많은 부분이 일을 위해 섬의 다른 지역으로 이주했다.

이 단체는 왕위 계승 서열에서 넘어간 뒤 폭력을 휘두르다 메나베에서 쫓겨난 사칼라바 왕자 안드리아만드레시가 창설했다.안테사카는 1700년대 초 식민지 이전 마다가스카르에서 4대 왕국 중 하나를 이루었고 1960년 독립을 앞두고 두 명의 안테사카 형제가 창당한 정당은 여러 명의 지방 및 국가 지도자를 배출했다.2013년 현재 약 60만 명의 말라가시가 ^[1]안테사카라고 알려져 있다.

민족 정체성

안테사카는 아프리카, 아랍, 말레이계 인도네시아계 혼혈인으로 마다가스카르 ^[2]서부의 해안 사칼라바족의 왕족 혈통을 이어받았다.

역사

많은 안테사카 왕들은 1620년에서 1650년 ^[2]사이에 동해안으로 건너간 사칼라바 왕가인 자라베하바 가문의 후손이다.안테사카의 조상은 메나베 사칼라바 왕국에서 이주하여 1650년대에 ^[3]노시판드라(오늘날 방긴드라노라고 불림)에 도착했다.구전에 의하면, 안데사카씨의 시조는 안드리아만드레시라고 한다.그는 마하보 근처의 티아레피오키 마을에서 레필라로 태어났고, 나중에 이름을 이하조랑고로 바꾸고, 마침내 왕이 될 것을 기대하며 안드리아만드레시아리보라는 이름을 채택했다.그의 오만과 고집이 그의 동생의 후계자로 이어지자, 안드리아만드레시는 화가 나서 떠나 삼촌의 논을 강제로 빼앗으려 했고, 그 과정에서 그는 치명상을 입었다.화가 난 안드리아만드레시의 어머니는 그를 그 영토에서 추방했고, 안드리아만드레시는 전사들과 ^[4]노예들과 함께 동쪽으로 떠났다.

18세기 초, 안테사카는 마다가스카르에서 ^[5]가장 큰 4개의 왕국 중 하나를 형성했다.왕위 계승은 종종 경합이 있었고 내부 갈등의 원인이 되었다.구전 역사에 따르면, 라통갈라자라고 불리는 왕은 왕위를 확보하기 위해 그의 형제들을 모두 죽이거나 추방해야 했다.18세기의 마지막이자 가장 중요한 왕인 렝고아보는 라통갈라자의 손자로 안테사카 영토를 가장 ^[6]크게 확장하는 데 성공했다.19세기에 안테사카 왕국은 중앙 ^[7]고지대에서 이미리나 왕국의 메리나 군대에 의해 침략당했다.1820년부터 1853년까지의 메리나의 군사 정벌에서는, 일반적으로 안테사카 남성은 살해당했지만, 여성과 아이들은 아이메리나로 끌려가는 일이 많았다.이 기간 동안 100만 명 이상의 노예가 생포되었고, 대부분은 안테사카족, 안테파시족, 안타노시족,^[8] 베칠레오족이었다.

프랑스는 1895년에 마다가스카르를 식민지로 만들었고, 메리나 왕정은 1897년에 해체되었다.1904-05년 몇몇 남부 민족 집단이 프랑스 식민지 행정에 대한 반란으로 실패했을 때,^[9] 안테사카족은 개입하기를 거부했다.

문화

패디

특히 가정생활과 결혼은 수많은 ^[10]금기에 의해 규제된다.쌍둥이는 금기시되며 전통적으로 태어난 후 죽거나 숲에 버려져 죽는다.비록 이 관습은 불법이 되었지만, 몇몇 전통적인 공동체들 사이에서 지속되고 있고, 쌍둥이는 가족 ^[11]구성원과 함께 매장되는 것이 허용되지 않는다.

장례 의식

마을에서 그들은 지역 식물 재료로 만들어진 직사각형 원룸 주택에 산다.집의 동쪽에 위치한 이 문은 시체를 거처에서 옮기는 용도로만 사용됩니다.전통적인 매장 풍습은 시신을 키보리라고 불리는 공동묘지로 옮기기 전에 2년에서 3년 동안 말리는 것을 포함한다. ^[10]이 공동묘지는 남성에게 제한된 신성한 숲, ala fady라고 불리는 곳에 숨겨져 있다.말라버린 시체가 기보리로 옮겨지기 전에, 마을은 트랜도나키라고 불리는 의식을 행한다.말라버린 시체는 마을 여자들과 함께 별채로 옮겨지고, 여자들은 함께 울며 겨자먹기로 춤을 추기 시작한다.남자들은 마을 이장의 집에 모여 돌아가면서 각자 시체 집에 가서 정해진 종류의 기름을 사용하여 고인에게 돈을 붙인다.아침까지 시체가 키보리로 옮겨지면 마을 아이들은 밖에서 북소리에 맞춰 춤을 춘다.그 남자들은 시신을 신성한 숲으로 옮기고 그곳에서 ^[11]죽은 사람들에게 사적으로 마지막 말을 한다.

언어

안테사카는 남부 ^[5]보르네오에서 사용되는 바리토어족에서 유래한 말레이폴리네시아어군의 한 갈래인 말라가시어의 방언을 사용한다.

경제.

그들의 주요 경제 활동은 커피, 쌀, 바나나의 재배이다; 여성들은 지역 ^[10]전통에 따라 쌀 수확을 주로 책임지는 사람들이다.해안가에 사는 사람들은 종종 낚시에 주요 ^[12]수입원으로 의존한다.많은 안테사카는 식민지 시대부터 섬의 다른 지역으로 일자리를 구하기 위해 이주해 왔다.1946년부터 프랑스 식민지 정부는 안테사카와 안드로이 노동자들을 섬의^[13] 다른 지역에 있는 농장이나 광산에서 일하기 위해 수송을 조직했다.매년, 모든 안테사카 이민자의 약 40%가 1960년대 초에 그들의 전통적인 영토 밖에 영구적으로 정착했다; 이 이민자들은 보통 ^[14]집에 있는 가족들에게 현금을 돌려보냈다.

메모들

참고 문헌

• Bradt, Hilary; Austin, Daniel (2007). Madagascar (9th ed.). Guilford, CT: The Globe Pequot Press Inc. ISBN 978-1-84162-197-5.
• Campbell, Gwyn (2013). Abolition and Its Aftermath in the Indian Ocean, Africa and Asia. New York: Routledge. ISBN 978-1-135-77078-5.
• Campbell, Gwyn (2012). David Griffiths and the Missionary "History of Madagascar". Leiden, The Netherlands: Brill. ISBN 978-90-04-19518-9.
• Campbell, Gwyn (2005). An Economic History of Imperial Madagascar, 1750–1895: The Rise and Fall of an Island Empire. New York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83935-8.
• Diagram Group (2013). Encyclopedia of African Peoples. San Francisco, CA: Routledge. ISBN 9781135963415.
• Finch, Michael (2013). A Progressive Occupation?: The Gallieni-Lyautey Method and Colonial Pacification in Tonkin and Madagascar, 1885–1900. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-967457-2.
• Ogot, Bethwell (1999). Africa from the Sixteenth to the Eighteenth Century. Paris: UNESCO. ISBN 978-0-85255-095-3.
• Thompson, Virginia; Adloff, Richard (1965). The Malagasy Republic: Madagascar Today. Stanford CA: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0279-9.
• Yakan, Muhammad (1999). Almanac of African Peoples and Nations. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers. ISBN 978-1-4128-1677-9.