바라슈넴
바라쉬넴(Barashnûm nû shaba[pronunciation?])은 9박 9일 동안 지속되는 조로아스터교의 정화 의식이다. 그 의식은 9박으로 지속되기 때문에, 바라쉬넴 nû shaba 또는 "9박 중 바라쉬넴"으로 알려져 있다.[1] 또한 조로아스터교의 원로 프리스트와 학자 에르바드 라미야르 카란지아 박사의 바레슈넘 의식도 자세히 볼 수 있다.
어원
바라쉬넴은 "머리 위"를 의미하는 Zend 단어다.[3] 정화가 사람의 머리에서 시작되기 때문에 이 의식 전체를 "바라쉬넴"이라고 이름 지었는데, 이것은 그의 몸에서 정화된 첫 번째 부분이기 때문이다.[3]
목적
이슬람 이전 시대에 바라쉬넴은 사제 및 특정 의식을 위한 훈련을 받기 전에 사체와 사제와의 접촉으로 더럽혀진 남녀를 정화하는데 사용되었다. 그러나 이제 바레스넘 의식은 나바르와 마르타브 성직 개시를 위한 훈련 의식과 벤디다드 니랑딘 야스나 의식 전에만 성직자들에 의해 수행되며 사망자와 접촉하는 남녀를 정화하기 위한 의식은 중단된다(ramiyarkaranjia.com 참조 - 바레스넘은 무엇인가 )
의식
벤디다드의 파르가르드 9세는 바라쉬넴 의식의 요건을 규정한다. 여름 시즌이면 2피트 깊이 6개, 겨울 시즌이면 4피트 깊이의 6개 홀을 각각 3피트 거리에서 파도록 하고, 나머지 6개 홀에서 9피트 거리에서 3개 홀을 연속으로 파도록 규정한다.[4] 가장 극단적인 구석에 있는 구멍은 성화 또는 성스러운 바섬으로부터 최소 30보, 그리고 "깨끗한" 조로아스터교인들로부터 3보 거리에 위치해야 한다.[5] 구멍은 남북방향으로 위치해야 하며 처음 6개는 gommz로 채워야 하고 나머지 3개는 물로 채워야 한다.
4-6번 구멍은 7-9번 구멍에서 보호 장벽 역할을 하는 3개의 고리가 동심으로 배열된 고리를 통해 분리해야 한다.[6] 마찬가지로 4-9번 홀은 3개의 고랑의 방벽에 의해 1-3번 홀에서 분리하도록 되어 있었다. 이 배열을 Barashnûm-gh라고 하며, 일련의 3개의 고랑으로 구성된 외부 인클로저에 의해 깨끗한 목초지와 분리된다.[6]
불순자는 아베스타의 야스나 49를 암송하면서 고메스가 들어 있는 각 구멍으로 돌아가며 걸어가야 하고, 조로아스터리아 신부는 그 구멍을[6] 둘러싸고 있는 고로 밖에서도 같은 것을 암송하여 각각의 암송이 완료되면 불순자에게 고메즈를 뿌려야 한다.[7] 신부는 고메즈 몇 방울을 뿌려서 피사체의 미간, 턱, 귀, 어깨, 팔뚝, 가슴, 등, 젖꼭지, 갈비, 엉덩이, 성기, 허벅지, 다리, 발목, 발, 발가락을 닦는다.[7] 일단 정화가 완료되면 주체는 아훈와 켐나 마즈다 켐 베레트렘자 등 조로아스터교인들의 주요 기도를 낭독한다.[8]
그리고 나서, 더럽혀진 사람은 외부 외함 안쪽에 앉지만 4-9홀을 감싸고 있는 외함 바깥쪽에 앉아 그의 온몸에 먼지를 문질러 말린다.[9] 그리고 나서 그는 안쪽 고랑으로 들어가 4-9번 구멍으로 들어가 그 안에 담긴 물로 몸을 닦는다.[9] 제사가 끝나면 바라슈넴가르에서 나와 집으로 돌아갈 수 있다.[10] 그러나 그는 아메슈가라는[3] 집 한구석에 9박 동안 갇혀 있다.[10] 이 기간 동안 그는 불순물로 간주되고 그의 접촉이 주변의 물체를 더럽히는 것으로 여겨져 물, 불, 흙, 소, 나무 등 조로아스터교인들과 접촉하는 것이 금지된다.[10] 사흘에 한 번꼴로 목욕하고, 정화 의식의 일환으로 고메즈와 물로 옷을 빨게 된다.[10] 세 번째 목욕이 끝나면 '완전히 정화'된 것으로 간주돼 정상적인 생활을 할 수 있게 된다.[10]
클렌저 사용료
불순한 사람을 씻는 신부에게 지불해야 할 수수료는 벤디다드의 파르가르드 9에도 명시되어 있다.[11] 파르가르드는 복을 받는 동료 제사장은 축복을 받는 대가로, 낙타를 주는 대신 지방의 영주, 말을 주는 마을 영주, 황소를 주는 자치구의 영주, 세 살짜리 소에게 주는 대가로 집주인 등을 청소해야 한다고 규정하고 있다.[11]
벤디다드는 또한 의식을 잘못한 신부에게 주는 벌을 명시하고 있다.
제사에 따라 클렌징을 하지 않은 사람은 광야로 데려가고, 거기에서 네 개의 못으로 그를 못질하고, 몸에서 껍질을 벗기고, 머리를 잘라야 한다. 그가 죄를 지어서 파테를 행하였으면, 그는 거룩할 것이다(즉, 그는 낙원으로 갈 것이다), 그가 파테를 행하지 않았다면 부활의[12] 날까지 지옥에 머물러 있을 것이다.
— The Vendidad, Fargard III
메모들
참조
- Darmesteter, James (1880). The Sacred Books of the East, Vol 4: The Zend Avesta, Part I:The Vendidad. Oxford University Press.
