난페테

Nan Peete
목사님

난페테
태어난1938년 (84세 ~ 85세)
일리노이 주 시카고
직종.성공회 사제
조직미국 성공회

Nan Arrington Peete(1938년생)는 미국 성공회 신부이다.그녀는 1984년에 서품되었고, 다른 직책들 중에서 인디애나폴리스의 올 세인츠 교회의 목사와 뉴욕시의 트리니티 교회 직원이었다.1988년, 그녀는 캔터베리 대주교 로버트 런시의 초청을 받아 보통 10년에 한 번씩 열리는 성공회 주교들의 모임인 람베스 회의에서 연설을 했다.그녀는 콘퍼런스에서 연설한 최초의 서품받은 여성이며, 그녀의 연설은 성공회에서 여성의 서품식에 대한 지지를 증가시키는데 도움을 준 것으로 일부 사람들에 의해 인정된다.

초기 생활

난 아링턴은 1938년 일리노이주 시카고에서 태어났다.그녀의 아버지 모리스 아링턴은 토목 기사였고 미시건에서 일했고 주말에는 시카고로 왔다 갔다 했다.그녀의 어머니 피비 클랜턴 애링턴은 교사였다.[1]그녀의 부모는 둘 다 성공회 신자였고 아링턴은 [2]교회에서 자랐다.Arrington은 시카고 [1]대학 연구소에 다녔고 1955년에 졸업했습니다.

고등학교를 졸업한 후, 그녀는 1960년에 로버트 피트와 결혼했다.그들 사이에는 리처드와 [1]발레리라는 두 아이가 있었다.가족은 [3]1970년 로스앤젤레스로 이사했고, 그곳에서 Arrington은 Occidental College를 다녔고, 1975년 경제학 학사 학위를 받고 졸업했습니다.1978년 레드랜즈 대학에서 인사관리 석사학위를 취득했습니다.Coopers and Lybrand Accounting Firm에서 경영 [1]컨설턴트로 수년간 근무했습니다.

부처

피테는 기독교 사역에 들어가기로 결심했다.1984년, 그녀는 뉴욕시에 있는 General Theological Scheminary에서 신학 석사 학위를 마쳤습니다.그녀는 같은 [1]해 성공회에서 사제 서품을 받았다.그녀는 세인트루이스의 큐레이트로 일했다.1985년 인디애나주 인디애나폴리스의 올 세인츠 교회 목사가 되기 전 캘리포니아 업랜드의 마크 성공회 교회에서 1년간 근무했습니다.그녀는 교구에서의 봉사활동 외에도 노숙자들을 위한 봉사활동과 데이즈프링 센터 비상 [4][1]대피소 설립을 도왔다.1985년, [5][1]피테는 바베이도스에서 열린 아프로 앵글리카니즘에 관한 첫 회의에 참석하기도 했다.

1989년 피테는 애틀랜타 성공회 교구로 옮겨 평범한 사람들의 교회 신부가 되었다.그녀는 1994년까지 이 역할을 수행했다.그녀는 새 성직자의 훈련, 성직자에 대한 교구 배정, [1]교구장 서품 절차를 감독했다.

1994년, 피테는 뉴욕시 [1]월스트리트에 있는 역사적인 성공회 교회인 트리니티 교회 직원에 합류했다.그녀는 그곳에서 5년 동안 목회 및 봉사 부역자로 일했다.1995년에는 남아프리카공화국 [1][5]케이프타운에서 열린 제2회 아프리카-앵글리카 컨퍼런스에서 기조연설을 맡았다.

1999년부터 2003년까지, 피테는 남부 오하이오 교구에서 사목회의 의전사제로 근무했습니다.2003년에 그녀는 워싱턴 [1]교구의 배치와 서품을 위한 규범이 되었다.그녀는 2004년 [6]2월 29일 워싱턴 D.C.의 국립 성당에서 설교했다.그녀는 미국 [1]전미 기독교 교회 평의회의 National Minities Unit과 포괄적 정의 상임 위원회에서 근무했습니다.

피테는 [7]2005년에 은퇴했다.

람베스 회의

1988년 당시 캔터베리 대주교였던 Robert Runcie에 [8]의해 Lambeth Conference에 초청되어 연설하였다.람베스 회의는 성공회 전체 주교들의 모임으로 보통 10년마다 열린다.성공회에서의 여성의 역할에 대한 논의는 1988년 람베스 회의에서 주요 주제였다.여성의 사제 서품 문제는 특히 논란이 많았다. 어떤 주교들은 강하게 반대했고 다른 주교들은 여성의 사제 [9][10]서품을 강력히 지지했다.미국 성공회는 1970년대에 [10]여성을 성직자로 서품하기 시작했다.여성의 서품식은 캐나다 성공회와 뉴질랜드 아오테아로아의 성공회, 그리고 아시아와 [10]동아프리카의 일부 성공회에서도 받아들여졌다.그러나 영국 국교회와 세계 공동체의 일부 성공회 교회에서는 여성의 서품식이 [11]승인되지 않았다.성공회는 그들의 첫 여성 주교 서품을 추진했는데, 이는 보다 보수적인 [10][12]주교들에 의해 반대되었다.

피트는 람베스 총회에서 [1]연설한 최초의 여성 성공회 신부였다.그녀는 7월 22일에 연설을 했는데, 그날은 성인의 축제일이었다.막달라 [11]마리아그녀는 여성의 서품식에 관한 주제와 관련된 네 명의 연설자 중 마지막이었다.세 명의 주교가 그녀에게 그 주제에 대해 연설하게 했다.캐나다 성공회 대주교이자 영장류인 마이클 피어스는 여성 서품 승인 이후 자신의 교회 경험에 대해 말했다.잘 알려져 있고 거침없는 여성 서품 반대자인 런던의 주교 그레이엄 레너드는 피어스의 뒤를 따라 말했다; 그는 그의 반대를 요약했다.예루살렘의 주교인 사미르 카피티는 세 번째 연설을 했다. 그는 그 [11]문제를 결정하는 데 있어 자선과 숙고를 촉구했다.그룹의 마지막 연사로써, 피트는 미국에서 어린 흑인 소녀로서의 그녀의 삶과 인종과 성별 때문에 어떤 상황에서 어떻게 배척을 당했는지에 대한 반성을 나누었다.그녀는 자신이 [9]평등을 위한 교회의 가르침에 의해 지탱되어 왔다고 단언했다.그녀는 여성 성직자들이 이 평등의 메시지를 구현하는데 도움을 주었고, 여성을 서품하는 것이 [10]교회를 강화시킬 것이라고 그녀의 믿음을 표현했다.피테는 연설을 마친 후 기립박수를 [9][10][13]받았다.그녀의 연설은 [14]이 회의의 가장 기억에 남는 순간들 중 하나이며, 더 많은 주교들이 여성의 [9]서품을 지지하도록 영감을 준 것으로 여겨진다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m "Reverend Nan Arrington Peete's Biography". The HistoryMakers. Retrieved 2021-02-28.
  2. ^ Peete, Nan (August 6, 1995). Not One Church. The Living Church. Morehouse-Gorham Company. p. 10.
  3. ^ "The Rev. Canon Nan Peete". Washington National Cathedral. Retrieved 2021-02-28.
  4. ^ "Dayspring History – Dayspring Center". Retrieved 2021-03-01.
  5. ^ a b "Afro-Anglicanism · Awakening · The Church Awakens: African Americans and the Struggle for Justice". www.episcopalarchives.org. Retrieved 2021-03-01.
  6. ^ "Sermon: The Rev. Canon Nan Peete". Washington National Cathedral. Retrieved 2021-03-02.
  7. ^ Staff, M. N. A. (2016-08-11). "Rev. Canon Nan Arrington Peete to officiate Church of the Holy Trinity services". Manistee News Advocate. Retrieved 2021-02-28.
  8. ^ Newspapers, Peter Slevin, Knight-Ridder. "WOMEN'S PLACE IN CHURCH DIVIDES ANGLICAN CLERGY". OrlandoSentinel.com. Retrieved 2021-03-01.
  9. ^ a b c d DONOVAN, MARY SUDMAN (1989). "The Dimensions of Unity: Women at Lambeth 1988". Anglican and Episcopal History. 58 (3): 353–363. ISSN 0896-8039. JSTOR 42610344.
  10. ^ a b c d e f "American Woman Priest Tells Bishops: We Strengthen Church". AP NEWS. Retrieved 2021-02-28.
  11. ^ a b c GARRETT, SAMUEL M. (1989). "Three Weeks in Canterbury: An Interpretive Chronicle of the Twelfth Lambeth Conference, 1988". Anglican and Episcopal History. 58 (3): 291–325. ISSN 0896-8039. JSTOR 42610341.
  12. ^ mmacdonald (2014-07-28). "Interactive timeline of the history of women's ordination". Episcopal News Service. Retrieved 2021-03-02.
  13. ^ "Woman priest wins ovation in ordination debate". The Globe and Mail. July 23, 1988. Retrieved April 17, 2021.
  14. ^ LYTLE, GUY FITCH (1989). "Concluding Thoughts After Lambeth: Reactions to the Event and Its Final Report". Anglican and Episcopal History. 58 (3): 388. ISSN 0896-8039. JSTOR 42610348.