규율서 (스코틀랜드 교회)

규율서는 스코틀랜드 종교의 질서를 규율하는 두 작품을 가리키는데, 스코틀랜드 종교개혁에서 작성·인쇄한 제1서(1560)와 제2서(1578)로 알려져 있다. 첫 번째는 개혁가 존 녹스를 포함한 "6명의 존스"의 위원회에 의해 초안되었다. 그것은 제네바 모델에 대한 장로교 정치 제도를 마련했지만, 자금 부족으로 인해 성직 조직과 교육 프로그램은 대부분 포기되었다. 두 번째 책은 스코틀랜드의 메리 여왕이 강제 퇴위한 후 채택되었으며, 전망에 있어서는 훨씬 더 분명한 장로교였다. 그것은 장로교에서 선출된 교회 지도자 집단의 손에 전적으로 교회 감독을 맡겼다.

배경

1560년, 딸 메리를 대신하여 통치한 섭정 마리아의 마리와 프랑스에 있던 스코틀랜드 왕비, 레이트 공성전에서 프랑스군을 격파한 데 이어 스코틀랜드에서는 개혁적인 성도들이 우세를 점하고 있었다.^[1] 스코틀랜드 의회는 1560년 8월 1일 에든버러에서 만났다.^[2] 에든버러 조약의 조항을 무시하고, 8월 17일 의회는 종교개혁 고백(스코트 고백)을 승인했고, 8월 24일 스코틀랜드의 옛 신앙을 폐지한 3법을 통과시켰다. 이들 아래에서, 개혁적 고백을 따르지 않는 이전의 모든 행위는 무효화되었고, 성찬은 개혁적 설교자들만이 행할 수 있도록 둘로 축소되었다. 미사의 축하는 일련의 벌칙으로 처벌될 수 있게 되었고(궁극적으로 사망), 스코틀랜드의 교황 관할권은 거부되었다.^[3] 여왕은 의회가 통과시킨 행위에 대해 지지하기를 거부했고 새로운 커크는 법적 불확실성의 상태에서 존재했다.^[4]

제1권 훈육서

상원은 의회가 그들이 위임한 개혁서(Book of Reformation)를 고려할 계획이었는데, 그것은 주로 존 녹스의 작품이었다. 그러나 그들은 이 문서에 불만을 품고 녹스, 존 윈람, 존 스팟티스우드, 존 윌록, 존 더글러스, 존 로우 등 '6명의 존스'로 구성된 위원회를 만들어 수정본을 제작했다.^[5] 녹스, 스팟티스우드, 윌록이 오랜 기간 개신교 신자였던 반면 윈드람, 더글러스, 로우는 최근까지 가톨릭 설립의 기둥이었고 위원회의 구성은 타협을 위한 의도였을 수도 있다. 그러나 교인들이 잘 협력해 교회 개혁을 위한 급진적인 계획을 만들어냈다.^[6] 연기된 결과, '제1기율서'로 알려진 이 문서는 1561년 1월 국회 본회의가 아니라, 귀족들의 얄팍한 참석자 집회와 약 30여 개의 보금자리에서만 검토되었다가, 개별적으로만 승인되고 집단적으로 승인되지 않았다.^[7]

이 책은 교육감, 목사, 의사, 장로, 학장 등이 포함된 교회 질서 체계를 정립했다.^[8] 그것은 또한 오래된 교회의 자원을 사용하여 목회자들의 네트워크, 교구 기반 학교 시스템, 대학교육, 열악한 구제를 위한 준비를 지불하는 교구 기반 개혁 프로그램도 포함하고 있다. 그러나 교회 재산의 사용 제안은 거부되었고, 의회법에 따라 기존 소유주의 3분의 2를 유지했고, 나머지 3분의 1도 왕관과 공유해야 했다. 그 결과는 교육 프로그램을 포기했고, 목사들은 낮은 봉급을 받았으며, 교회는 재정 지원을 받지 못했다.^[9]

규율서2길

1567년 7월, 메리는 13개월 된 아들 제임스 6세를 위해 퇴위할 수밖에 없었다. 제임스는 개신교 신자로 자랐고 정부는 1581년 제임스가 독립을 주장하기 시작할 때까지 제1대 모레이 백작 제임스 스튜어트를 시작으로 일련의 섭정들에 의해 운영될 예정이었다.^[10] 메어리는 결국 탈출하여 무력으로 왕위를 되찾으려 했다. 1568년 5월 랭사이드 전투에서 패배한 뒤 모레이가 이끄는 왕당에 충성하는 군대에 의해 그녀는 아들을 그들의 손에 맡기고 영국으로 피신했다. 스코틀랜드에서 킹스파티는 1573년 5월 에든버러 성의 항복으로 영국의 개입으로 끝난 어머니의 지지자들과 왕을 대신해 내전을 벌였다.^[11] 1578년에 제2의 훈육책이 채택되었는데, 그것은 장로교에서 훨씬 더 뚜렷하게 보인다. 그것은 교회 감독을 선출된 교회 지도자 그룹, 장로회, 회당, 총회 등에 전적으로 맡겼다.^[8]

메모들

외부 링크

• 제1권 제2권의 전문