Fulgentius Ruspe의

성 Fulgentius Ruspe의
세인트 Fulgentius Ruspe의
18611912미국의 주교
태어난	C.465 Thelepte, 아프리카의 로마 지방이다.
죽은	1월 1일, 527년 또는 533년. Ruspe, 왕국은 반달족의.
에서에게 숭배를 받으며	로마 가톨릭 교회 동방 가톨릭 교회 동방 정교회
잔치	11월과 1월 3일(Augustinian 주문)[1].

Ruspe, 아프리카, 북 아프리카, 오늘날의 튀니지에서는의 5,6세기 동안 로마 시의 Fulgentius Ruspe(462년 또는 467– 1월 1일 527년 또는 533년)의 주교이다.그는 또한 기독교 성자로 반열에 올랐다.

전기

파비우스 클라우디우스 고르디아누스 풀겐티우스는^[2] 462년 북아프리카 튀니지 텔레프테(현 메디넷 엘 케디마)의 상원의원 ^[1]집안에서 태어났다.그의 할아버지, 카르타고의 상원 의원인 고디아누스는 침략자 겐세릭에 의해 그의 재산을 빼앗기고 나서 이탈리아로 추방되었다.그의 두 아들은 그가 죽은 후 돌아왔다; 카르타고에 있는 그들의 집은 아리우스파 사제들에 의해 점령되었지만, 그들은 바이자센에서 ^[3]일부 재산을 되찾았다.

그의 아버지 클라우디우스는 풀겐티우스가 아직 꽤 어렸을 때 죽었다.그의 어머니 마리아나는 그에게 그리스어와 라틴어를 가르쳤다.풀겐티우스는 특히 전자에 능숙해져서 원어민처럼 말을 했다.그의 전기 작가는 풀겐티우스가 어린 나이에 호메로스의 모든 작품을 ^[3]기억하기 위해 썼다고 말한다.그는 가족의 일에 대해 곧 대중의 존경을 받았다.이러한 평판은 그가 바이자세나의 검사나 세금 징수관직을 얻는 데 도움이 되었다.그는 곧 물질적인 삶에 싫증이 났고, 이것은 그의 종교적 연구, 특히 육체적인 삶의 일시적인 본질을 다룬 시편 36편의 히포의 아우구스티누스의 설교와 결합되어 그를 수도사가 되도록 설득했다.

499년 무렵 그는 이집트에서 테바이의 은둔자에 합류하기 시작했지만, 시라쿠사의 주교인 울랄리우스로부터 단신론이 ^[4]이집트 수도원주의에 미치는 영향을 알게 되면서 마음을 바꿨다.

그는 반달 왕 후네릭에 의해 그의 교구에서 쫓겨났고 나중에 바이자세나에 수도원을 차린 주교 파우스토스에게 지원했다.파우스토스는 풀겐티우스의 신체적 약점이 그를 수도원의 엄격한 삶을 살기에 가난한 후보자로 만들었기 때문에 그를 설득하려고 노력했다.풀겐티우스가 버티자 파우스토스는 ^[5]시범적으로 그를 받아들였다.

아들의 결정을 들은 마리아나는 풀겐티우스의 소원을 들어 본 적이 없는 것 같아 매우 화가 났다.그녀는 수도원 문으로 달려가 과부들을 보호해야 할 교회가 어떻게 그녀의 외아들을 빼앗을 수 있는지 알고 싶어 했다.그녀의 항의는 효과가 없었고, 풀겐티우스는 결국 그의 ^[5]천직으로 확인되었다.

이 지역에 대한 아리안군의 공격으로 풀겐티우스는 근처의 다른 수도원으로 떠나야만 했다.그곳의 수도원장 펠릭스는 풀겐티우스가 영적인 일들을 관리하는 동안 수도원의 시간적인 일들을 관리하는 임무를 부여했다.두 사람은 함께 잘 일했고, 499년, 또 다른 박해의 물결 속에서 그들은 둘 다 시카 베네리아로 도망쳤다.지역 아리안 신부는 두 사람이 정통 니케인의 ^[6]가르침을 설교하고 있다는 것을 알고 그들을 체포하고 고문했다.

500년, 그는 로마를 방문했고, 그곳에서 사도들의 무덤에서 기도했다.그의 방문은 테오도릭 왕의 공식적인 대중 연설과 동시에 이루어졌는데, 이것은 풀겐티우스가 이 세상의 허영심에 대한 낮은 존경심을 확인시켜 주었다.그 후 그는 고립된 감방에서 살기로 결심하고 수도원을 지은 바이자세나로 돌아왔다.풀겐티우스의 명성은 빠르게 퍼졌고, 그는 아리안 왕 트라사문트의 행동으로 인해 비워졌던 교구 중 한 곳의 주교직을 여러 번 제의받았다.그는 트라사문드가 아리안들만 그 ^[5]자리를 채울 수 있도록 특별히 명령했다는 것을 알고 이러한 제안을 받아들이지 않기로 결정했다.

루스페 주교

502년 풀겐티우스는 ^[4]튀니지의 루스페 주교직을 맡도록 설득되었다.그의 명백한 미덕은 그의 새 교구의 사람들에게 강한 인상을 남겼지만, 그는 곧 아리안 지위에 있지 않은 60여명의 다른 주교들과 함께 사르디니아로 추방되었다.교황 심마코스는 그들의 곤경을 알았고 그들에게 음식과 돈의 연간 식량을 보냈다.

사르디니아에 있는 동안, 풀겐티우스는 칼리아리의 집을 수도원으로 바꾸었고, 아프리카의 기독교인들을 가르치는 것을 돕기 위해 많은 작품을 쓰기로 결심했다.515년, 그는 트라사문트에 의해 그의 아리안 후임자와 함께 공개 토론에 소환된 후 아프리카로 돌아갔습니다.그의 책, "10가지 반대에 대한 답변"은 가톨릭 니케인의 입장에 대한 반대와 관련하여 그가 한 답변에서 취합되었다고 한다.트라사문트는 풀겐티우스의 지식과 학문에 감명받았고, 만약 이러한 설득력 있는 논거가 그의 아리아 신하들의 손에 넘어간다면 사회적 불화를 두려워하여 풀겐티우스의 모든 미래 진술은 구두로만 전달될 수 있다고 명령했다.풀겐티우스는 현재 트라사문트 왕에게 세 권의 책으로 알려진 아리우스파의 입장에 대한 추가적인 반박으로 대응했다.트라사문트는 풀겐티우스에 대한 존경심이 커져 풀겐티우스가 카르타고에 머물도록 허락했지만, 지역 아리안 성직자들의 새로운 항의가 있은 후 그는 풀겐티우스를 520년에 사르디니아로 추방했다.

풀겐티우스는 아프리카뿐만 아니라 사르디니아에도 ^[1]여러 공동체를 설립했다.

523년, 트라사문트의 죽음과 그의 가톨릭 아들 힐데릭의 즉위 이후, 풀겐티우스는 루스페로 돌아가 사람들을 가톨릭으로 개종시키도록 허락받았다.그는 그가 없는 동안 그의 옛 교구에 스며든 많은 학대를 개혁하기 위해 일했다.그의 설교의 힘과 효과는 너무 심오해서 그의 대주교인 카르타고의 보니파체스는 풀게티우스의 설교를 들을 때마다 공공연히 눈물을 흘렸고, ^[5]그의 교회에 그런 설교를 해주신 하나님께 공개적으로 감사했다.

우선권을 둘러싼 Quodvulteus (c.450년 사망)와의 긴장관계는 Fulgentius의 약간의 양보로 극복된 것으로 보인다.

나중에, 풀겐티우스는 체르키니아 섬의 수도원으로 은퇴했지만, 루스페로 소환되어 527년^[4] 또는 533년 ^[3]1월 1일 사망할 때까지 그곳에서 일했다.

비타

풀겐티우스의 삶(일반적으로 카르타고의 페란두스에 기인하지만, 보다 최근에는 텔레프테의 수도승 레뎀푸스에 기인한다)은 북아프리카의 반달 지배자의 변천, 서부, 지중해 관리, 항해로 인한 이탈리아, 시칠리아, 사르디니아로의 사회적 엘리트의 이주 기록으로서 역사가들에게 가치가 있다.성공회 수도원 가족의 도피

글

신학자로서, 풀겐티우스의 작품은 그리스어에 대한 지식과 히포의 아우구스티누스와의 강한 합의를 보여준다.그는 아리아니즘과 펠라기아니즘에 반대하는 글을 자주 썼다.몇몇 편지와 8개의 설교는 풀겐티우스가 남긴 것이다.중세 시대에, 그는 파비우스 플랜시아데스 풀겐티우스와 결합되어 유명한 신화의 저자로 여겨졌지만, 이 정체성은 현재 의문시되고 있다.풀겐티우스의 작품 중 세 개의 발췌문은 앙리 추기경의 책 "가톨릭" 부록에 포함되어 있다.

독트린

필리오크

Fulgentius는 그의 믿음에 대한 편지에서 다음과 같이 쓰고 있다: "가장 확고하게 붙잡고 아버지와 아들의 하나의 영인 동일한 성령이 아버지와 아들로부터 내려온다는 것을 의심하지 마세요.성자는 '성부로부터 진리의 영이 올 때, 성령이 그의 것이라고 가르친 곳에서'라고 말한다.그는 ^[7]진리이기 때문이다.

존경

그의 성인의 날은 그가 죽은 날인 1월 1일이다.그의 유물은 714년경 프랑스의 부르주로 옮겨졌다.그것들은 프랑스 ^[5]혁명 중에 파괴되었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 수호성인 문서보관소 라스페의 성자 풀겐티우스

레퍼런스

추가 정보

• A. Isola (ed.) , Anonymous. Vita S. Fulgentiiiscopi, Turnhout, 2016(Corpus Christianorum).시리즈 Latina, 91F) ISBN 978-2-503-56820-1
• 풀랑스 드 루스페, 레트레스 아스케티케스 등 모랄레스J. Fraipont의 비판적인 텍스트.다니엘 바첼렛의 소개, 번역, 메모.파리: Cerf, 2004, 페이지 298. (Sources Cretiennes, 487)
• 풀겐티우스, 루스페의 풀겐티우스, 스키타이 승려들: 기독교학과 은총에 관한 서신.도널드 페어베른 편집자Bob Roy McGregor와 Donald Fairbairn 번역.교회의 아버지 권 126워싱턴 DC:가톨릭대학교 출판사, 2013.
• 옥스퍼드 기독교 사전에 있는 '충성어'F. L. 크로스와 E. A. 리빙스톤, ED.런던:옥스퍼드 대학 출판부, 1974년.
• 카톨릭 백과사전 기사 "성모"푸르겐티우스
• Saint of the Day, 1월 1일 SaintPatrickDC.org
• 번즈, 폴버틀러의 성인들의 삶:새로운 풀 에디션MN, Collegeville: The Liturical Press, 1995.ISBN 0-8146-2377-8.
• 거머록, 프란시스 엑스신의 구원의지에 관한 러스페의 풀겐티우스: 6세기 아프리카 주교가 반펠라지안 논쟁 중 1 티모시 2장 4절 해석의 발전.Edwin Mellen Press, 2009.ISBN 978-0773449350
• 프로소포그래피 드 라프리케 크레티엔 (303-533), ed. 앙드레 만두제 페이지 507-513 '충원 1'

외부 링크

• 위키미디어 커먼스의 루스페의 풀젠티우스 관련 매체
• 세인트루이스의 생애풀겐티우스(중서부 아우구스티누스)