신화에 대한 이론화
Theorizing About Myth |
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| 작가. | 로버트 A.시갈 |
|---|---|
| 나라 | 미국 |
| 언어 | 영어 |
| 주제 | 신화 |
| 출판인 | 매사추세츠 대학교 출판부 |
발행일자 | 1999 |
| 페이지 | 216 |
| ISBN | 978-1-55849-191-5 |
| 291.1/3/01 | |
| LC Class | BL311.S43 1999 |
신화에 대한 이론화(Theoryizing About Myth)는 애버딘 대학의 종교학자인 로버트 A가 1999년에 펴낸 책이다. 아도니스 신화에 대한 대체 해석을 제공하는 시갈.7장에서 "아도니스:그리스 영생"은 아도니스에 대한 자신의 이론을 초목의 신이 아니라 영생인 융기아의 원형으로 제시한다.
요약
칼 융의 연구에 기초한 시갈의 해석에 따르면, 아도니스는 "심리적 유아, 궁극적으로는 [1]태아로서" 산다.그는 대모 전형의 마법에 걸려 살아가고 대모 전형을 통해서만 살 수 있다.그는 자존심이 약해서 그녀에게 [1]굴복하지 않으려고 한다.
그는 자신의 뿌리를 내릴 수 없다.그는 정신적으로 [2]지체되어 있기 때문에 사회와 연결되는 일과 가정의 제도를 맡을 수 없다.그는 어린애같고 유치한 푸념은 얽매이지 않을 것이다.그는 헌신을 피하고 흥분을 갈망한다.그는 환상의 짝을 찾지 못하기 때문에 성적으로 문란하다.결국 그는 위대한 어머니의 원형에 애착을 가지고 있다.모든 여성들은 어머니의 표현이거나 가치없고 [3]열등하다.
시걸은 엘비스 프레슬리를 "지난 20년 동안 자궁과 같은 유아기 세상에서 은둔자로 살았고, 그의 모든 소원이 즉시 충족된 반면, 사실상 완전히 정상이라고 생각한, 사실상 '모든 미국인'[4]인"이라고 언급한다.
시걸이 보기에, 푸어는 영웅의 정반대 유형이다: 푸어가 실패하는 곳에서 성공하고, 아내와 직업을 찾으며, 그가 헌신하는 것들에 위험을 감수하는 영웅이다.어린이는 아무것도 하지 않기 때문에 위험을 무릅쓰지 않는다.그는 독립적인 자아가 없기 때문에 그것을 [4]잃을 수 없다.
신화 자체에 눈을 돌리면, 시갈은 아도니스가 태어나자마자 아도니스가 나무에서 나오면 아프로디테가 아도니스를 상자에 넣고, 아도니테가 아도니스를 소유할 수 있도록 그의 탄생을 되돌린다고 지적한다.다음으로, 페르세포네는 상자를 열고, 그를 보고, 자신을 위해 그를 원한다.각각은 제우스가 그에게 남은 4개월 동안 자유를 부여한 해의 4개월 동안 그를 얻는다.하지만, 아도니스는 즉시 자유를 아프로디테에게 내주고, 자신을 어머니 [5]원형들에게 맡긴다.
시걸은 이 신화에 대한 융기파의 해석은 프레이저파의 해석과 같은 어려움에 직면할 수 있다고 말하는데, 그것은 그가 결국 영구적으로 죽는다는 사실을 고려해야 한다는 것이다.Segal씨는 다음과 같이 말합니다.정상적인 아이가 한 번만 태어나면 아도니스는 어미에게서 해방되기 때문에 아도니스는 계속해서 어미에게 돌아오기 때문에 거듭 태어나야 합니다.그의 마지막 죽음은 그녀에게의 영구적이고 일시적인 귀환일 뿐"이라고 말했다.[6]
시갈은 아도니스가 청년들의 목표가 적극적이고 참여적인 시민이 되는 것이 특징인 그리스 사회를 어떻게 말하는지 계속해서 설명한다.아도니스는 되지 말아야 할 것의 원형이다.
레퍼런스
참고 문헌
- Segal, Robert A. (1999). Theorizing About Myth. Amherst, Massachusetts: University of Massachusetts Press. ISBN 978-1-55849-191-5.
추가 정보
- Bell, Michael (2001). "Review of Theorizing About Myth, by Robert A. Segal". Journal of the History of the Behavioral Sciences. 37 (1): 75–76. doi:10.1002/1520-6696(200124)37:1<75::AID-JHBS12>3.0.CO;2-I. ISSN 1520-6696.
- Kunin, Seth D. (2000). "Review of Theorizing About Myth, by Robert A. Segal". Religion. 30 (4): 414–416. doi:10.1006/reli.2000.0278. ISSN 0048-721X.
