말괄량이

Tomboy
이 기사는 소녀의 종류에 관한 기사입니다.기타 용도는 Tomboy(동음이의)를 참조하십시오.
말괄량이즘
존 조지 브라운이 그린 1873년작 톰보이.
전형적인 "톰보이" 복장 방식은 종종 양성애적이고 스포티합니다.

말괄량이는 남성적인 특징을 가진 소녀들이나 젊은 여성들에게 사용되는 용어입니다.그것은 양성의 또는 여성스럽지 않은 옷을 입는 것과 보통 소년 또는 남성과 관련된 신체 스포츠 또는 다른 활동과 행동에 참여하는 것을 포함할 수 있습니다.[1]

오리진스

"톰보이"라는 단어는 "톰"과 "보이"가 합쳐진 합성어입니다.이 단어는 현재 "소년 같은 소녀들"을 나타내는데 쓰이지만, 그 어원은 말괄량이의 의미가 시간이 지나면서 급격하게 변했다는 것을 암시합니다.[2]

1533년, 옥스포드 영어 사전에 따르면, "톰보이"는 "무례하고, 떠들썩하고, 앞으로 나아가는 소년"이라는 의미로 쓰였습니다.그러나 1570년대에 이르러 "톰보이"는 "대담하거나 절제되지 않은 여성"의 의미를 가지게 되었고, 마침내 1590년대 말과 1600년대 초에 그 용어는 현재의 의미로 바뀌었습니다: "활기 넘치거나 떠들썩한 소년처럼 행동하는 소녀; 난폭한 노 젓는 소녀".[3]

역사

미국에서는,

19세기

19세기 중반 이전, 여성성은 "진정한 여성성의 컬트"로 알려진 정서적 연약함, 신체적 취약성, 망설임, 가정적 순종과 동일시되었습니다.이러한 여성성의 이상에 영향을 받아 여성들은 격렬한 운동이나 어떤 육체적 활동도 하지 않았습니다.이 패러다임은 19세기 중반까지 정체되어 있었습니다.1800년대 후반의 장기 불황 동안, 미국의 증가하는 경제적 불안정은 취약한 여성성을 더 이상 바람직하지 않게 만들었습니다.젊은 여성들은 가족을 부양하고 실질적인 직업 기술을 배우기 위해 노동력에 합류했습니다. 따라서 직업 수행의 신체적 요구를 지원하기 위해 더 튼튼한 체구가 필요했습니다.이것은 젊은 여성들에 대한 사람들의 기대가 쇠약하고 장식적인 아름다움에서 건강한 것으로 패러다임의 변화로 이어졌고, 따라서 말괄량이주의의 토대를 마련했습니다.[4]

샬럿 퍼킨 길먼의 1898년 저서 '여성과 경제'에서 저자는 말괄량이가 되는 것의 건강상 이점을 칭찬하며, 소녀들은 "때가 될 때까지 여성적이지 않아야 한다"고 말했습니다.[5]놀이터 옹호자인 Joseph Lee는 1915년에 8세에서 13세 사이의 어린 소녀들의 신체적 발달에 "톰보이 단계"가 중요하다고 썼습니다.[6]제1의 물결 페미니즘의 탄생과 미국의 침체된 경제와 함께, 어린 소녀들의 부모들이 경제의 쇠퇴와 미국의 격동적인 정치 풍토로 인해 말괄량이 양육을 허용하거나 심지어 장려했기 때문에, 어린 소녀들 사이에 말괄량이가 출현했습니다.[4]

19세기 후반과 남북전쟁

Sunday morning mass in camp of 69th N.Y.S.M. Photograph shows Father Thomas H. Mooney, Chaplain of the 69th Infantry Regiment of the New York State Militia and Irish American soldiers at a Catholic Mass at Fort Cocoran, Arlington Heights, Virginia on June 1, 1861. (Source: The Irish American, June 22, 1861)
육군은 미국 남북 전쟁을 위해 남자들을 모집했고, 여자들은 "남자들의 왼쪽 임무"를 맡기기 위해 남겨두었습니다.

미국 남북전쟁 동안, 미국 사회는 건강한 여성의 중요성을 완전히 깨달았습니다.남북의 적대감이 고조되고 수천 명의 남성들이 전장으로 피신했을 때, 많은 사춘기 소녀들과 젊은 여성들은 전통적으로 남성의 영역에서 고려되어야 할 일들을 책임지도록 내몰렸습니다.독립적인 은행 계좌를 가지는 것이 허용되지 않았던 여성들이 이제는 재정을 책임질 것으로 기대됩니다.예전에는 집안의 남자들에게 안전을 의지하던 미국인 아내들, 어머니들, 어린 소녀들이 이제는 군대로부터 집을 지켜야 할 의무를 가지게 되었습니다.결과적으로 어머니들은 자신의 몸을 돌보면서 딸의 체질을 개선하는 데 집중했습니다.남북전쟁 이전에 진정한 여성숭배를 구독했던 많은 여성들은 그 기간 동안 일련의 남성적인 행동에 참여하고 있음을 알게 되었습니다.남북전쟁 기간 동안 여성들에게 남성의 의무가 주어진 것은 말괄량이주의를 부추겼습니다.[7]

20세기:제2의 물결 페미니즘

1912년 뉴욕시의 여성주의 참정권 퍼레이드
동성애자 해방 전선 현수막을 내걸고 한 시위, c1972

제1의 물결 페미니즘이 주로 여성의 참정권에 초점을 맞췄다면, 제2의 물결 페미니즘은 가부장제와 문화와 관련하여 섹슈얼리티, 가족 역동성, 작업 공간, 법 등의 영역에서 성 불평등 논의를 확대했습니다.[8]이 운동은 가부장제를 비판하는 것을 주된 목적으로 하여 가정폭력에 대한 법적 보호와 교육에 있어서 여성들에게 길을 열어주었습니다.

1960년대-1980년대: 게이 해방

이것은 1960년대와 1980년대의 동성애 해방 운동을 위한 공간을 만들었습니다.[9]옹호자들이 미국, 캐나다, 서유럽, 호주 그리고 뉴질랜드에서 게이 프라이드 퍼레이드를 시작하면서, 말괄량이들은 여성성이라는 이성애적인 의무와 특히 레즈비언이라고 밝힌 남자들과의 강제적인 이성애적인 관계로부터 해방되었습니다.[10]

20세기 후반

20세기 후반, 말괄량이라는 용어는 여성스럽지 않은 옷을 입고, 적극적으로 신체 운동을 하고, 자동차와 같은 "소년 장난감"이라고 알려진 것 또는 보통 소년과 관련된 다른 활동을 수용하는 소녀들을 말합니다.[1]주로 서구에서 이 용어는 이전보다 덜 자주 사용되는데, 이는 사춘기 소녀들이 신체 활동에 참여하고, 동성과 이성의 또래들과 놀고, 편안한 옷을 입는 것이 사회적 규범이 되었기 때문입니다.[11]

21세기초

말괄량이라는 용어는 암묵적으로 행동을 남성적인 성별과 연관시키고, 여자 아이들에 대한 사회적 기대를 상기시키므로, 그것을 사용하는 것은 거들먹거리고 성차별적인 것으로 여겨질 수 있습니다.[12]

정신행동학적 측면

아동발달

말괄량이는 종종 어린 시절에 성별을 제시하는 단계입니다.그것은 성적 성향이나 미래의 성별 표시를 보여주는 진정한 지표가 아닙니다.

말괄량이는 청소년기의 성별 제시 단계로 볼 수 있습니다.[13]1915년 운동장 운동 옹호자인 Joseph Lee에 따르면, 일부 부모들은 그들의 아이에게 여성성이 부족하다는 것을 걱정할 수 있지만, 사실 말괄량이 단계는 8세에서 13세 사이의 신체적 발달에 중요합니다.[6]어떤 소녀들은 나이가 들면서 여성스러움을 받아들이기 시작하는 반면, 어떤 소녀들은 어른이 되어서도 계속 남자답게 행동합니다.[13]

심리학자들은 어린 시절 말괄량이 행동은 어린 아이의 선천적인 호기심이 가족의 역동성과 결합되어 사회적 성 역할과 행동 관습을 강요하는 데서 비롯된다고 추측합니다.[14]운동경기와 남성적인 옷의 선호는 야외와 신체적인 게임에 대한 청소년 토보이들의 호기심으로 설명될 수 있는데, 이것은 바지와 저지와 같은 편안한 옷이 그들의 신체적인 참여를 용이하게 하는데 도움을 줍니다.[15]2002년의 한 연구에 따르면 임신 중에 엄마의 테스토스테론 수치가 높아졌기 때문에 어떤 여자 아이들은 "태어나서 말괄량이"라고 합니다.[16]

많은 수의 남자들이 성장하고 드레스나 치마와 같은 여성스러운 옷을 입고 남자들과 데이트를 함으로써 여성성이나 이성애적인 이성애적인 이성애적인 이성애적인 이성애적인 이성애적인 이성애적인 이성애자를 받아들이기 시작합니다.어린 시절 말괄량이가 되는 것이 사람의 성적 성향이나 평생의 성 표현을 결정하는 것은 아닙니다.

성역할

스케이트보드를 타는 소녀

소녀 활동과 옷이 있고, 소년 활동과 옷이 있다는 생각은 종종 말괄량이 개념에 의해 강화됩니다.말괄량이주의는 성 역할과 전통적인 성 관습을 거부하는 것뿐만 아니라 성 고정관념에도 부합하는 것으로 볼 수 있습니다.[18]그 개념은 구식으로 여겨질 수도 있고 긍정적인 관점에서 볼 수도 있습니다.[19]여성적 특성은 종종 평가절하되고 원치 않는 경우가 많으며, 말괄량이들은 종종 이 관점에 반응합니다.이것은 부분적으로 10년과 지리적 지역에 따라 남성성만을 원하고 가치를 두는 환경에 기인할 수 있습니다.이상화된 남성성은 헤게모니의 최상위에 있으며 전통적인 기준을 세우며, 종종 어린 아이들이 서로와 노는 것에 의해 지지되고 퍼집니다.톰보이들은 여성성을 자신에게 떠밀린 것으로 볼 수 있고, 이는 여성성과 이를 받아들이는 사람들에 대한 부정적인 감정을 초래합니다.[20]이 경우 남성성은 여성성을 향한 가혹한 추진에 대한 방어기제이자, 소녀들이 무엇이고 할 수 없는가에 대한 성차별적인 생각으로 인해 종종 상실되는 주체성의 회복으로 볼 수 있습니다.[21]

서양 문화에서, 말괄량이들은 대개 사춘기 혹은 사춘기 직전에 그들의 남성적인 행동을 언젠가 멈추고, 여성적인 행동으로 돌아가고, 이성애자의 규범성을 수용할 것으로 기대됩니다.그렇게 하지 않는 말괄량이들은 대개 동성애 혐오 때문에 가끔 오명을 씁니다.바바라 크리드는 말괄량이의 이미지가 "성을 분리하는 가부장적 성 경계를 약화시키기 때문에 위협적인 인물"이라고 주장합니다.[22]이러한 "위협"은 일반적으로 핵에 의존하지 않는 이성애 커플과 두 아이가 있는 가정이 어떤 모습이어야 하는지에 대한 생각에 영향을 미치고 도전합니다.[23]

성 학자 잭 할버스탐은 성 역할에 대한 반항이 종종 어린 소녀들에게 용인되는 반면, 남성적인 특성을 보이는 사춘기 소녀들은 종종 억압받거나 처벌을 받는다고 주장합니다.[18]그러나, 치마와 드레스와 같은 전통적으로 여성의 옷의 보편성은 1960년대 이후 서양에서 감소해 왔는데, 서양에서는 일반적으로 더 이상 그러한 옷을 입지 않는 것이 여성과 여성에게 남성의 특성으로 여겨지지 않습니다.전통적으로 남성 위주였던 여성 스포츠 경기(제목 IX 참조)와 다른 활동의 인기 증가는 관용을 확대하고 "톰보이"를 경멸적인 용어로 영향을 줄였습니다.[1]사회학자 배리 손(Barrie Thorne)은 일부 성인 여성들이 자신의 어린 시절을 말괄량이로 묘사하는 것에 자부심을 가질 것을 제안했습니다.저는 독립적이고 활동적이었습니다. 저는 소년들과 남자들과 함께 제 것을 유지했고 그들의 존경과 우정을 얻었습니다. 저는 성 고정관념에 저항했고 계속 저항했습니다.[24]

필리핀에서, 말괄량이는 다른 여성들과 관계를 갖는 남성적인 제시 여성들이고, 다른 여성들은 배타적이지는 않지만 더 여성적인 경향이 있거나, 여성들과 관계를 갖는 트랜스 남성적인 사람들입니다; 전자가 후자보다 더 흔하게 나타납니다.[25]다른 여성들과 연애를 하지만 남성적이지 않은 여성들은 여전히 이성애자로 여겨집니다.이것은 레즈비언과 여성적인 사람들에게 더 많은 투명성을 가져다 줍니다.[26]학자 Kale Vantigue Fajardo는 필리핀의 "톰보이"와 인도네시아의 "톰보이", 그리고 "태국의 톰"의 유사성을 여성 남성성의 다양한 형태로 주장합니다.[25]중국에서, 말괄량이는 문자 그대로 "사이비보이"로 번역되는 "자샤오쯔" (jiásiazi)라고 불리는 假小子입니다.이 용어는 주로 남성적인 특징을 가진 소녀들을 묘사하는 경멸적인 용어로 사용됩니다.[27]누군가를 假小子라고 부르는 것은 남자친구를 찾지 못한다는 것을 의미하는 수치입니다.이것은 여성의 가치를 주로 로맨스로만 환원시키고 전통적으로 "소년의 영역"이라고 정의되는 영역에서 일하는 것에 대한 소녀들의 자신감을 감소시킵니다.[27]

성적지향

말괄량이즘과 레즈비언주의의 연관성

20세기 동안 프로이트 심리학과 LGBT 사회 운동에 대한 반발은 말괄량이의 성적인 것에 대한 사회적 두려움을 낳았고, 이것은 말괄량이가 레즈비언으로 이어지는 것이 아닌지에 대한 의문을 갖게 했습니다.[28]역사를 통틀어, 말괄량이와 레즈비언 사이에는 인식된 상관관계가 있었습니다.[29][18]예를 들어, 할리우드 영화들은 성인 말괄량이를 "도망적인 부치 다이크"로 고정관념화할 것입니다.[18]톰보이 편집장 린 야마구치와 카렌 바버! 다이크 데러링-도 이야기는 "토비애는 많은 레즈비언들에게 하나의 단계 이상"이라고 주장합니다; 그것은 "어른으로서 우리가 누구인지에 대한 기초의 일부로 남아있는 것 같다"고 주장합니다.[29][30]톰보이의 많은 공헌자들!그들의 자기 동일시를 말괄량이와 레즈비언으로 "문화적, 성별의 경계" 밖에 위치시키는 두 라벨에 연결시켰습니다.[29]정신분석가 Dianne Elise의 1995년 에세이는 더 많은 레즈비언들이 이성애자 여성들보다 말괄량이라고 지적했다고 보고했습니다.[31]

오해

일부 남성 남성들은 나중에 사춘기나 성인기에 레즈비언의 정체성을 드러내지만, 남자 아이들의 전형적인 행동이지만 여자 아이들이 보여주는 행동은 성적 성향의 진정한 지표가 아닙니다.[32](적어도 미국에서는) 21세기에 여성 해방과 성 중립적인 운동장이 생기면서, 여자 아이들이 신체 활동을 하고, 남자 아이들과 동등하게 놀고, 바지를 입는 것이 정상적인 것으로 여겨지기 때문에, 기술적으로 "토보이"로 불리지 않고 "토보이"로 간주되는 여자 아이들의 수가 증가할 수 있습니다.남성적이거나 성중립적인 복장레즈비언주의와 말괄량이주의의 연관성은 구식일 뿐만 아니라 여성과 레즈비언 모두에게 무례할 수 있습니다.[33]

미디어에서의 표현

주요 기사:소설 속의 말괄량이 목록

소설 속의 토모이는 종종 더 소녀스럽고 전통적으로 여성스러운 캐릭터와 대비되기 위해 사용됩니다.이 캐릭터들은 또한 종종 남성 파트너를 얻는다는 목표 아래 여성적인 것을 배우는 분장 장면을 겪는 경우가 많습니다.보통 더 소녀 같은 캐릭터의 도움으로, 그들은 과거의 목표를 무시하고 종종 그들의 최고의 자아가 된 방식으로 틀을 짜면서, 못생긴 오리에서 아름다운 백조로 변신합니다.[22]1953년 영화 재난 제인에서 도리스 데이의 캐릭터가 그 한 예입니다.[34]결국 여성적이고 이성적인 기대에 부합하지 않는 말괄량이 인물들은 종종 영원히 모호하게 어린 시절의 말괄량이 상태에 머무릅니다.말괄량이가 허용되는 삶의 단계는 매우 짧고 말괄량이를 포기하지 않고 평화롭고 행복하게 늙어갈 수 있는 경우는 거의 없습니다.[34]

소설 속의 말괄량이주의는 종종 새로운 유형의 가족 역학을 상징하며, 종종 죽음이나 핵가족 단위에 다른 형태의 혼란을 따르며, 혈통보다는 선택된 가족을 이끌게 됩니다.이것은 종종 계급에 대한 비판과 종종 가족에서 여성의 역할을 포함하여 가족이 될 수 있도록 허용된 사회적인 비판을 포함하여 가족 단위에 더 큰 도전을 제공합니다.말괄량이즘은 심지어 LGBT 가족 또는 인종화된 집단을 포함한 다른 소외된 집단과 유형의 가족을 소설에 포함시키는 것을 정상화하고 장려하기 시작한다고 주장될 수 있습니다.이는 모두 성역할의 어려움, 그리고 말괄량이가 거주하는 모성과 모성에 대한 가정 때문입니다.[34]

여성 인물이 전쟁에 참전하기를 바라는 애국적인 이야기에서도 여러 가지 이유로 말괄량이가 사용됩니다.한 가지 이유는 애국심과 최전방에 서고 싶어하는 것입니다.이것은 종종 여성들이 전쟁 노력에 참여할 수 있었던 많은 다른 방식들을 무시하고, 대신 자신의 몸을 사용함으로써 오직 한 가지의 봉사 방식만을 다시 말해줍니다.이런 유형의 이야기는 종종 부상을 입은 후 발견되는 말괄량이의 트롭을 따라다니며, 시체가 드러나고, 경찰이 되고, 분류되는 특정한 방식을 가지고 놀아요.이러한 유형의 이야기는 종종 민족주의적이기도 하며, 말괄량이는 전쟁이 끝난 후에도 여전히 더 극단적인 방식의 일부를 벗어던지는 경우가 많지만, 보통 더 많은 여성 인물들이 우러러봐야 할 영웅으로 제시됩니다.[34]

참고 항목

참고문헌

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외부 링크

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