자이다니 도서관

자이다니 도서관(아랍어: الخزةةةةةة,,,,,,,,,,,,, 알-키히자아나 아즈자이다니야) 또는 자이다니 콜렉션은 1612년 모로코 연안의 대서양 해역에서 스페인 민간인들이 가져간 원래 자이단 빈 아흐메드(Jaidan Bin Ahamed)의 원고집이다. 이 컬렉션은 오늘날까지 엘 에스코리알의 도서관에서 열린다.

이 원고는 학술적으로 매우 중요하며, 모로코 역사상 가장 유명한 도서관 소장품 중 하나를 대표한다. 이 컬렉션은 술탄 자이단 빈 아흐메드와 그의 아버지 술탄 아흐메드 알 만수르, 그의 동생 셰이크 알 마문, 아부 파리스의 개인 도서관에서 나온 작품들로 구성되어 있다. 도서관에는 다양한 분야와 다양한 언어로 된 서류가 들어 있었는데, 그 중 터키어, 페르시아어, 라틴어 등이 있었다.

모로코 외교관들은 17세기 초부터 스페인이 모로코에 문서의 마이크로필름 스캔을 허용한 2009년까지 이들을 요청해 왔으며, 2013년 7월 16일 스페인의 후안 카를로스 1세 왕이 모로코를 공식 방문했을 때 이를 전달했다.^{[citation needed]}

역사

아흐메드 이븐 아비 마할리가 스스로 메흐디를 선언하고 사디 왕조 반란을 주도하자 술탄 자이단은 아사디르 항으로 가기 위해 마라케쉬를 피신할 수밖에 없었다. 그는 프랑스 영사 장 필리페 드 카스텔라네(Jean Philipe de Castellane)의 소유인 노트르담 드 라 가르데(Notlat Dame de la Garde)라는 배를 고용해 문학과 과학의 각 분야에서 약 4천 권으로 추정되는 원고가 들어 있는 도서관을 비롯한 소지품을 운반했다.^[1] 그 배는 마르세유로 막 출발하려고 할 때 술탄이 왕관과 직원 등 소지품을 싣고 영사에게 명령하여 아가디르로 가서 3000두카트나 금디르하마를 타도록 했다.

자이단은 또 다른 배를 탔는데, 네덜란드에서 온 배 한 척은 자신과 신하들과 추종자들, 그리고 그의 충직한 기사들을 위해서였다. 두 배는 1612년 6월 16일 아가디르에 함께 도착하였고, 자이단은 같은 날 아내와 신하들을 대동하고 네덜란드 배를 떠났다. 드 카스텔레인은 3000개의 금 디르함들을 받을 때까지 그의 배를 하역하기를 거부했다. 6월 22일, 불안정으로 지연된 돈의 도착을 6일간 기다린 데 카스텔라네는 술탄의 도서관과 왕관, 직원, 옷 등 소지품을 싣고 아가디르 항을 떠나 무르시아로 향했다.^[2]

카스텔레인의 배는 루이스 파하르도 제독의 함대에서 스페인 함선 4개 중대에 의해 요격되었다. 술탄의 분노는 루이 14세에게 보낸 편지에서 나타났다.(마드리드에 수감된) 카스텔라네를 비난하는 것 이상을 하지 않은 프랑스의 3세. 이 때문에, 그리고 사실 프랑스에서는 도서관이 아니었기 때문에 루이 13세는 술탄의 대사 아흐메드 알 자줄리의 면회를 거절했다.

아부 자크리야 알하히(Abu Zakriya al-Hahi, ألريءءءءءءء))))도 술탄 자이단을 반란을 일으키는 아흐메드 이븐 아비 마할리로부터 보호하기 위해 마라케시에 간 후 마라케쉬를 떠나 수족으로 떠날 때 도서관의 작품 일부를 손에 넣었다. 자이단니 도서관에 남아 있는 것은 왕국 전역에 흩어져 각기 다른 사립과 공공도서관에 안착했다.^{[citation needed]}

1671년, 엘 에스코리알을 집어삼킨 화재로 원고의 상당 부분이 타올랐다. 약 2,000명만이 구조되었고, 이것이 오늘날 자이다니 도서관에 남아 있는 것이다.

인덱싱

스페인 정부는 찰스 3세의 동양어 통역관으로 미겔 카시리를 초대하여 엘 에스코리알 왕립도서관 번역과에 근무하게 하고, 아랍어 원고를 연구하여 왕에게 보고하도록 하였다. 카시리의 보도는 스페인에서 동양학의 기초를 다졌고, 이후 1749년 엘 에스코랄 도서관 관장으로 임명되었다. 그는 또한 엘 에스코리알에서 소장하고 있는 아랍어 원고의 방대한 수집품을 색인화하고 목록화했다. 그의 카탈로그는 특별히 중요한 원고의 가치를 증명하는 발췌문과 이 발췌문을 라틴어로 번역한 주석으로 된 서지학의 형태를 취했다. 카시리는 이 문헌을 '비블리오테카 아라비코-히스파나 에스큐리알렌시스'라고 명명하고, 1760년에 제1권을, 그리고 1770년에 제2권을 출간했다.^{[citation needed]}

이 카탈로그는 1792년부터 1823년까지 모로코 술탄 술레이만 알-알라위 통치 기간 동안 모로코 비지어이자 문인인 무함마드 빈 압드 아스살람 아스-슬라위의 추천으로 아랍어로 번역되었다. 아랍어 번역은 1811년 5월 23일에 완성되었다. 이 번역본은 현존하는 단 한 권뿐인데, 라바트의 왕궁 다알-막첸에 보관되어 있는 왕립도서관에 있는 하산 2세의 원고집 일부분이다. :

이 책에 모인 엽록체 그룹은 하나님을 통해 고귀한 방의 비지어인 유명한 신학자 무함마드 빈 압드 아스 살람 아스-슬라위 경의 명령에 따라 출판되었다. 왜냐하면 거기에는 기독교인 마이클 카시리가 마드리드에서 인쇄한 두 권에 쓰여진 것과 다름없기 때문이다. 그의 작품은 "비블리오테카 아라비코-히스파나 에스큐리알렌시스"라고 이름 붙여졌다.

프랑스 오리엔탈리스트

프랑스 오리엔탈리스트 하트비히 데렌부르그는 1884년 "Lesmanscrits arabes de l'Escurial"이라는 제목의 카탈로그를 완성했고, 1928년 오리엔탈리스트 에바리스테 레비 프로베데살은 데렌부르그의 필사본 목록을 3권으로 출간했다.^[3]

도서관 반환 요구

모로코인들은 술탄 자이단을 시작으로 그의 아들 술탄 알 왈리드까지 이 수집품의 반환을 사디 왕조로 요구하고 있다. 알라위트 왕조의 술탄들도 자이다니 도서관을 반환하는 데 많은 노력을 기울였다. 알라위트 왕조의 스페인 주재 모로코 외교관들은 모두 자이다니 도서관뿐 아니라 스페인의 아라보-안달루시 원고의 반환을 요구했다. 첫 번째 시도는 술탄 자이단 자신으로부터 왔는데, 그는 자신의 책을 돌려줄 목적으로 스페인 궁정과 협상을 개시하려 했고, 그 대가로 6만 금 디르함(금도금도금도금도금도금도금도금 6만 디르함)을 제안했고, 1037년/1626년 그가 사망할 때까지 이러한 시도를 여러 차례 성공 없이 반복했고, 그의 후손들은 그들의 재회를 요구하기를 멈추지 않았다.항아리도.^{[citation needed]}

사디 왕조가 멸망한 후에도 모로코인들은 알라위트 왕조를 통해 이 책들의 반환을 계속 압박했다.

스페인 아랍인 니에베스 파라델라 알론소(es)는 스페인을 찾는 대부분의 아랍인 여행객들이 엘 에스코리알에서 발견된 아랍어 책과 원고의 중요성을 언급했다고 전했다. 이들 항해사들 중 가장 두드러진 인물은 스페인의 군주 카를로스 2세, 카를로스 3세와 엘 에스코리알에 있는 수많은 모로코 원고와 모로코 반환 문제를 놓고 협상을 위해 스페인을 연달아 방문한 모로코 외교관 3명이 있었다.^{[citation needed]}

These ambassadors are the vizier Muhammad Bin Abd el-Wahab Al-Ghassani Al-Fassi whose diplomatic mission went to Spain in 1011هـ hijri /1690 the period of Sultan Ismail and who recorded his journey in his book The Journey of the Vizier to Release the Captive (رحلة الوزير في افتكاك الأسير) in which he described the wing of the library where Zaydan's 책과 원고들은 보관되었고 이슬람교도들의 석방을 위한 카를로스 2세와의 협상은 포로들과 모로코로 원고를 반환하는 것이었다. 스페인 국왕은 첫 번째 요구에 응했지만, 그가 불타버렸다고 주장하는 책들에 대한 요청은 받아들이지 않았다.^[4]

두 번째 대사는 아흐메드 이븐 알-마흐디 알-가즈 알-파시, 카를로스 3세 1179 히지리 1766년 국왕에게 술탄 모하메드 3세의 벤 압달라 대표였다.^[5] 알-가잘은 《정전과 지하드 사이의 재량권의 결과》를 저술했다. 대사대사가 엘 에스코리알을 방문했고 스페인 왕이 그에게 원고 일부를 주었기 때문에 이번 방문에서 원고 사건은 중요한 자리를 차지하고 있었다.

스페인 왕은 수집품을 꺼내라고 명령했고 우리는 그라나다에서 가져온 것을 추가했다. 우리는 300명의 죄수를 인도하고, 각각 이슬람의 책 한 권과 교환한 뒤에 이 보따리를 가지고 떠났다. 하나님께서 그들을 이교도들의 땅에서 구원해 주시기를.

세 번째 대사는 무함마드 빈 오트만 알 막나시 술탄 3세의 찰스 3세 궁정 주재 대사였는데, 그는 1193-1194년(재위) 또는 1779-1780년(재위) 사이 스페인을 방문해 양국 관계를 새롭게 하고 스페인에 억류되어 있는 알제리 포로 석방을 위한 협정을 맺었다. 전임자들과 마찬가지로 그는 아랍어 원고에 오랫동안 들른 엘 에스코리알 수도원을 방문하는 것을 잊지 않았다. 알-마크나시는 저서 《포로의 자유화에 있어서의 엘리시르의 서》에서 다음과 같이 언급했다.

그 책들은 매우 잘 보존되어 있었고, 소장품 문에는 "교황은 이 소장품에서 아무것도 가져가지 말 것을 명령한다"라는 외국 대본으로 쓰여 있었다. 우리 내부의 강박에 대답하며 그들은 그의 명령에 따라 우리를 위해 소장품의 문을 열어주었는데, 그 중 천팔백 권의 원고를 우리에게 보여 주었고, 그 중 성 쿠란 2부, 그리고 많은 코란 엑세지시스 작품들이 주석을 달고 있었는데, 그 작품들은 모두 의학에 관한 많은 책들 외에 더해져 있었다. 한정된 시간이 허락한 것을 읽은 다음, 가슴 속에 불붙은 슬픔의 불꽃을 안고 소장품을 떠났다. 아무도 이에 대한 복수를 하지 않았으므로 나는 복수를 요구할 것이다. 내가 그것을 보지 않았으면 좋았을 텐데. 하지만 이 엘 에스코리알은 결국 세상의 경이로움이다.

스페인 왕은 대사에게 아랍어 원고를 여러 권 주었지만 엘 에스코랄 컬렉션에서 나온 것은 아니었다.^[6]

2009년 협정

벤살렘 히미치가 모로코 문화부장으로 있던 마드리드에서 오마르 아지만의 4년간의 협상 이후, 2009년 12월 모로코 왕국 국립도서관과 엘 에스코랄 도서관 간의 과학 협력 협정에 의해 다수의 아랍어 원고와 특히 t의 원고가 복제될 수 있었다.그는 마이크로필름 카피로서 자이다니 수집품을 수집했다.^[7] 이 복제품은 또한 원래 테투안의 공공도서관에 보관되어 있던 원고들로 구성될 것인데, 이 원고들은 모로코에서 스페인 보호령 기간 동안 찍은 것이다. 이것은 더 이상 마드리드에 가서 이 도서관의 원고와 문서를 연구하지 않아도 될 모로코 연구자들의 상황에 도움이 될 것이다.^[8]

1939년 필사본의 디지털 카피에 대한 의례적인 발표는 2013년 7월 16일 화요일에 이루어졌다. 기념식은 스페인의 후안 카를로스 국왕과 스페인 문화재연구소 대표단, 모로코의 모하메드 6세가 주재했다.^[9]

내용물

엘 에스코리알의 자이다니 컬렉션의 내용 중에는 다음과 같은 것이 있다.

• The original Arabic text of Ibn al-Khatiib's Muqni'at al-Sā'il 'an al-Maraḍ al-Hā'il (مقنعة السائل عن المرض الهائل), a treatise from c. 1362 about the Black Death MS Arabic 1785 ^[10]

참조