예수 그리스도에 대한 배상 행위
Acts of Reparation to Jesus Christ |
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가톨릭 전통에는 예수 그리스도와 예수의 성명에 대한 모욕과 모독에 대한 배상 행위로서 구체적인 기도와 전도가 포함된다. 여기에는 예수님의 열정 동안의 고난이 포함된다. 성모 마리아에 대한 배상 행위와 성 삼위일체에 대한 배상 행위와 유사한 기도도 존재한다.
이러한 기도들은 다른 사람의 죄를 고쳐주려는 의도로 낭송되는데, 예를 들어 예수 그리스도의 이름이 헛되이 받아들여질 때, 칼바리에서 예수를 모독하거나 예수를 모욕하고 고통받는 죄를 고쳐주자는 것이다. 교황 요한 바오로 2세는 배상을 "하나님의 아들이 계속 십자가에 못박히는 끝없는 십자가 옆에 서려는 끊임없는 노력"이라고 언급했다.[1]
이런 목적을 가진 특정 로마 가톨릭 단체가 존재한다. 예를 들어, 모독과 일요일의 방치에 대한 보상회의 대회는 Msgr에 의해 설립되었다. 1847년 피에르 루이 파리스와 1851년 '성스러운 투어의 사나이' 레오 뒤퐁이 세운 '성스러운 얼굴'이다.[2] 1950년 힐데브란트 그렉토리 교장이 '기도한 소다성'이라는 단체를 결성하여 1977년 베네딕트 수녀회 성직자가 되었다.[3]
유령과 배상금
마리안 유령의 일부로 보도된 메시지들 안에서 보상 기도의 필요성도 강조되어 왔다. 최근의 주요 예는 1973년 아그네스 사사가와 수녀가 성모 마리아로부터 다음과 같은 메시지를 보고한 아키타 여사의 유령이 있다.
- "이 세상의 많은 사람들이 여호와를 괴롭힌다. 영혼들이 그를 위로하여 천부장의 노여움을 누그러뜨리기를 바라오."
영원어 텔레비전 네트워크는 바티칸의 기록된 승인은 없지만, 이 사적인 폭로에 대한 현지 주교의 승인은 아직 기각되지 않았다고 말한다.[4]
1982년 기베호 여사의 보고된 메시지에서도 회개, 배상, 참회의 기도의 필요성이 강조되었다.
로사리 오브 더 거룩한 상처
'성스러운 상처의 묵주'는 묵주를 기반으로 한 기도지만 묵주라는 일반적인 신비는 포함하지 않는다. 주로 예수 그리스도의 고난에 대한 내용으로, 1907년 프랑스 참베리에 거주하다 사망한 마리 마사 챔본에 의해 처음 제시되었다.[5]
그녀는 예수 그리스도가 그녀에게 세상의 죄에 대한 보상 행위로서 자신의 고난과 그의 고통을 결합시켜 달라고 부탁했다고 보고했다. 그것은 또한 연옥에 있는 영혼들에게 특별한 적용성을 가지고 있다.[6][7]
모욕과 모독에 대한 배상 기도
기도문의 말씀:[8]
- O Jesus, my Savior and Redeemer, Son of the living God, behold, we kneel before Thee and offer Thee our reparation; we would make amends for all the blasphemies uttered against Thy holy name, for all the injuries done to Thee in the Blessed Sacrament, for all the irreverence shown toward Thine Immaculate Virgin Mother, for all the calumnies and sla성스러운 카톨릭과 로마 교회인 당신의 배우자에 반대하는 말들. ㄴ) `나의 이름으로 아버지께 무엇을 물으면 주십니다' 하고 재촉하시는 예수님, 우리는 죄악의 위험에 처한 모든 형제자매들을 위하여 기도하고 간청하며 진실한 믿음에서 벗어나고자 하는 모든 유혹으로부터 그들을 보호하며, 심지어 지금 심연에 서 있는 자들을 구원하여 주시고, 그들 모두에게 진실에 대한 빛과 지식을 주시며,악과의 갈등을 위한 용기와 힘, 믿음의 끈기와 적극적인 자선! 우리는 이것을 위하여, 가장 자비로운 예수님, 여러분의 이름으로 하나님께 기도하며, 하나님과 함께 살아가시고, 성령 세계의 단결 속에서 끝없이 군림하시는 분이다. 아멘
황금 화살
황금 화살 기도는 예수의 성명과 예수의 성면에 대한 헌신의 일환으로 성 베드로 수녀 마리아 수녀의 자서전인 황금 화살에 등장한다. 그녀는 책에서 예수에 대한 자신의 환상에서 신성모독이나 신성모독 행위는 독화살과 같아서 이 보복 기도의 이름인 황금화살이라고 들었다고 썼다.[9][10][11]
기도문의 말씀:
- 가장 거룩하고, 가장 거룩하고, 가장 사랑스러우시길
- 가장 이해할 수 없고 헤아릴 수 없는 신의 이름
- 영원히 칭송받고, 축복받고, 사랑받고, 사랑받고, 사랑받다
- 하늘에서도, 땅에서도,
- 그리고 땅 밑에서는
- 하나님의 모든 피조물에게
- 우리 주 예수 그리스도의 성스러운 마음으로
- 제단의 가장 거룩한 성찬에
- 아멘
다른 번역:
- 가장 거룩하고, 가장 거룩하고, 가장 사랑스러우시길
- 불가사의하고 불가해한 신의 이름
- 칭송받고, 축복받고, 사랑받고, 사랑받고, 사랑받다
- 그리고 천국과 지상에서 미화되었다.
- 그리고 지옥에서는
- 하느님의 은총으로
- 그리고 우리 주와 구세주 예수 그리스도의 성스러운 마음으로
- 제단의 가장 거룩한 성찬에
- 아멘
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메모들
- ^ 바티칸 기록 보관소 https://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/letters/2000/documents/hf_jp-ii_let_20001021_riparatrici_en.html
- ^ 가톨릭 백과사전 http://www.newadvent.org/cathen/12775a.htm
- ^ 제니스 바티칸 뉴스 힐데브란트 그레고리, 2011-02-08년 웨이백 머신에 보관된 시성화에 한 걸음 더 다가서다
- ^ 아키타 유령의 EWTN
- ^ 성직자를 위해 기도하는 레지옹호자들 http://www.lpca.us/five_sacred_wounds.htm
- ^ Michael Freze, 1993년 OSV 출판 ISBN 087973454X
- ^ 1937년 앤 세실 커, 방문 B의 메리 마사 챔본 수녀. 허더 출판
- ^ 존 P 목사님 오코넬, 외, 1954년, The Prayer Book, The Catholic Press, Chicago
- ^ 조안 캐롤 크루즈, OCDS, 생틀리 맨 오브 모던 타임즈 (2003) ISBN1-931709-77-7
- ^ 도로시 스캘런. 더 홀리맨 투어의 남자, (1990) ISBN 0-89555-390-2
- ^ 도로시 클라산, 에머리릭 B 클라산, 1994, The Life & Replays of Sr. 성모 마리아 피터 ISBN 0-89555-389-9
12. 얀비에, P 목사 생피에르 수녀의 삶 1885년 투어 대주교 임프레무터.
