안길버트
Angilbert폰티외 안길베르 | |
|---|---|
| 태어난 | c 760 |
| 죽은 | 814년 2월 18일 |
| 다음에서 존경됨 | 가톨릭교회 |
| 표준화된 | 1100년 교황 우르반 2세 |
| 잔치 | 2월 18일 |
안길버트(C. 760년 – 814년 2월 18일)[1]는 때로 세인트 안길버트(Saint Angilbert)나 안길베르크(Angilberk) 또는 엥겔베르트(Engelbert)로 알려져 있으며, 알쿠인(Alcuin) 밑에서 교육을 받고 샤를마뉴(Charlemagnegane)를 비서, 외교관, 사위로 섬긴 고귀한 프랑크 시인이었다. 그는 의회 전 성인으로 추앙받았으며 사망일인 2월 18일에 여전히 존경을 받고 있다.
인생
안길베르트는 아쿠에 그라니(아헨)에 있는 궁중학교 샤를마뉴 궁정에서 자란 것 같다. 그는 그곳에서 위대한 영국 학자 알쿠인의 제자, 그리고 그 후 친구로서 교육을 받았다. 샤를마뉴가 롬바르드 안길베르트의 왕으로 어린 아들 페핀을 이탈리아로 보냈을 때, 위성 궁정의 고위 관리인 프리미케리우스 팔라티이(Primicerius Palatii)로 함께 갔다.[1] Pepin의 친구이자 조언자로서 그는 이탈리아 정부를 잠시 도왔다. 안길베르트는 프랑크푸르트 시노드에서 교황 아드리안 1세에게 이코노클라스 관련 문서를 전달했고, 이후 792년, 794년, 796년에 교황에게 세 개의 중요한 대사관을 통해 보내졌다.[2] 한때는 연해주 장교를 지냈다.[3] 그는[4] 800년 샤를마뉴와 함께 로마에 갔으며 811년 그의 유언장에 대한 증인 중 한 명이었다.[2]
안길베르트와 샤를마뉴의 딸 베르타와의 관계에 관한 다양한 전통이 있다. 하나는 그들이 결혼했다는 것이고 [4]다른 하나는 그들이 결혼하지 않았다는 것이다.[3] 그러나 그들은 적어도 2남 1녀를 두었는데, 그 중 한 명인 니타드는 9세기 중엽에 유명한 인물이 되었고,[2] 딸 베르타는 폰티외 백작 헬가우드 2세와 결혼했다. 결혼에 대한 통제와 합법성의 의미는 중세 시대에 뜨겁게 경쟁되었다. 베르타와 안길베르트는 성혼에 대한 생각에 대한 저항이 교회 사무소 보유와 어떻게 일치할 수 있는지를 보여주는 사례다. 반면, 일부 역사학자들은 샤를마뉴의 딸들 중 어느 누구도 중매결혼을 제안했음에도 불구하고 결혼하지 않았다.
790년 안길베르트는 현재 피카르디의 생리키에 있는 "성 리차리우스 수도원"(산티 리차리우스 수도원)인 센툴룸의 수도원으로 은퇴했다.[4] 794년 주교로 선출된 그는 수도원을 재건하고 200권의 도서관을 기증했다.[4][1] 메로빙인이나 캐롤링인, 혹은 그 이후의 왕들이 평신도들에게 수도원들을 무더기로 만드는 것은 드문 일이 아니었다; 평신도들은 종종 수도원의 수입을 자신의 것으로 사용하고 수도사들에게 재단의 필요한 비용을 최소한의 것으로 남겨두곤 했다. 이와는 대조적으로, 안길버트는 생리퀴어를 재건하는데 많은 돈을 썼다; 그가 그것을 완성했을 때, 샤를마뉴는 800년 부활절을 그곳에서 보냈다. 캐롤링거 정책에 따라 안길베르트는 생리키에 학교를 설립하여 지역 소년들을 교육시켰다.[5]
안길베르트의 라틴어 시들은 황실과 가장 가까운 친밀감을 누리며 세계인의 문화와 취향을 드러낸다.[2] 샤를마뉴와 법정에 선 다른 남자들은 애정 어린 농담하는 별명으로 알려져 있었다. 샤를마뉴는 성서왕 다윗을 지칭하는 '다비드'로 불렸다.[6] 안길베르트는 시를 썼기 때문에 "호머"라는 별명을 얻었으며,[3] 서사시의 유력한 작가였는데, 그 중 보존되어 온 단편은 궁전의 생활과 샤를마뉴와 레오 3세의 만남을 묘사하고 있다. 바이르길, 오비드, 루칸, 베난티우스 포르투나투스의 모자이크로, 아인하르트가 수에토니우스를 사용하는 방식으로 작곡되었다.[2] 짧은 시들 중, 아바스 반대 운동(796년)에서 돌아온 피핀에게 보내는 인사말 외에, 다비드(즉 샤를마뉴)에게 보내는 서간에는 우연히 황제궁 근처의 쾌적한 정원으로 둘러싸인 집에서 아이들과 함께 사는 시인의 유쾌한 모습이 드러난다. 그러나 베르타에 대한 언급은 멀고 존경스러우며, 단지 그가 경례하는 공주들의 목록에 그녀의 이름이 올라 있을 뿐이다.[2]
작동하다
안길베르트의 시는 에른스트 뮐러가 기념비적 게르마니아에 히스토리카에 발표한 것이다. 이 판에 대한 비판은 Max Roediger's Schriften für Germanische Philologie (1888)에서 루트비히 트라우베를 참조한다.[2]
메모들
참조
- "St. Angilbert", Martyrology, Abiquiú, New Mexico: Monastery of Christ in the Desert, 1998, archived from the original on 11 June 2015.
- Baynes, T. S., ed. (1878), , Encyclopædia Britannica, 2 (9th ed.), New York: Charles Scribner's Sons, p. 29
- Frassetto, Michael (2003), "St. Angilbert (c. 740–814)", Encyclopedia of Barbarian Europe, Santa Barbara, California: ABC-CLIO, p. 32, ISBN 978-1576072639
- Thurston, Herbert (1913), , in Herbermann, Charles (ed.), Catholic Encyclopedia, New York: Robert Appleton Company.
- Wilmot-Buxton, E.M. (1922), Alcuin, New York: P.J. Kennedy & Sons
귀인
- 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.
추가 읽기
- A. 몰리니에, Les Source de l'histoire de France.
