비포다리니 데비

Bipodtarini Devi
데비 비포다리니

비파타리니(Bipottarini) 또는 비파다타리니(Bipadtarini)라고도 불리는 비파타리니(Bipottarini)는 힌두교의 여신(Devi)으로 방글라데시, 서벵골, 오리사 아삼 및 주변 지역에서 숭배되었다. 산카타라니 여신과 밀접한 관련이 있고 두르가 여신의 108 아바타 중 한 명으로 여겨지는 비다타리니는 어려움을 극복하는 데 도움을 요청받고 있다.[1] 그녀의 전설은 드위티야 사이(라타 야트라)에서 다샤미 사이(울타 라타 야트라) 또는 (바후다 자트라)에서, 또는 슈클라 박샤 2일에서 10일 사이(낙싱 달)에, 여성들에 의해 관찰되는 비파다리니 브라타(Brata)와 관련된 연례 축제 동안에 재조명된다. 힌두 달력에 따르면 아사다 월의 화요일 또는 토요일. 그녀의 전설은 그녀의 이름을 비파다 – 타리니로 정했는데, 이것은 문자 그대로 곤경에서 해방된다는 뜻이다.[2][3]

레전설

히비스커스 꽃은 비파드타리니 전설의 요충지.

여성이 행하는 브라타(vow)인 비포다리니(bipodtarini)의 푸자(좌경)는 여신의 전설에 대한 전설이 뒤따르거나 선행된다. 전설은 바그디 카스트(바르가 크샤트리야)에 속했던 말라 왕들의 시대인 AD 7세기부터 19세기까지 말라숨 왕국의 자리였던 비슈누푸르 또는 비슈누푸르(현 서벵골)를 배경으로 한다. 왕비에게는 소고기를 먹는 모치 카스트의 친구가 있었다. 여왕은 이 사실을 알고 소름이 끼쳤다, 여왕이 고기를 보고 싶어 하는 호기심 때문에. 어느 날, 여왕은 친구에게 그것을 보여달라고 부탁했다. 그 소녀는 처음에 경건한 힌두 왕의 분노를 두려워하며 거절했지만, 후에 여왕의 요구에 응했다. 그러나 왕비는 배신당했고 격분한 왕은 그녀를 죽이려고 달려들었다. 여왕은 옷 속에 고기를 숨기고 두르가 여신에게 도움을 청했다. 그 뒤 왕이 그녀의 옷을 찢어서 그 아래에 숨겨져 있는 것을 찾았을 때, 그가 발견할 수 있는 것은 붉은 자바꽃(히비스커스)뿐이었다. 오늘날에도 여신의 푸자는 여성의 의식의 일부분으로 남아 있으며 가정 위기 동안 여신의 개입을 위해 행해진다.[3]

특정한 위기의 시기에 혹은 병든 가족을 돕기 위해 발동되는 더가의 다른 표현들처럼, 비파드타리니는 또한 "치유의 신"으로 기도된다.[4] 매년 열리는 비파다리니-푸자는 이 지역 대부분의 사찰의 종교적 달력에서 중요한 행사다.[5][6]

예배

단디를 행하는 행위는 아산솔에서 비파드타리니 푸자(Bipadtarini Puja) 동안 중요한 의식을 고려했다.

비포드타리니는 웨스트벵골 아산솔 마히실라 식민지에서 매년 예배를 드린다. 비포다리니에 대한 의식이나 푸자는 20년 전 파니 후산 고스와미와 그의 아내 사비트리 고스와미에 의해 처음 행해졌다. 기념식에는 더르가푸르, 아산솔, 버드완, 비르숨 지역의 사람들이 참석한다.

축하연은 나흘 동안 계속된다. 첫날은 여신의 아라다하나("예배")이며, 2박 2일의 축하행사에 이어 볼푸르(상티니케탄)와 비르숨 지역의 예술가들이 벵골 전통 민요, 바잔, 키르탄 등의 공연을 한다. 넷째 날에는 전통 비소르존이나 여신들의 물 속 몰입이 행해진다.

비포다리니 푸자는 대다수의 여성들이 푸자 당일에 행하는 단식과 같은 많은 의식을 포함한다. 손목에 붉은 색 타가를 묶는 것도 중요한 풍습 중 하나이다. 타가는 부자의 행사에 관한 다양한 의식을 통해 신성하게 여겨지는 실의 일종이다.[7]

아산솔의 푸자도 단디의 공연을 구성한다. 이 행위를 하는 동안 신자들은 먼저 성스러운 목욕을 해야 하며, 죄를 씻고 스스로를 정화해야 한다. 그리고 거룩한 목욕장소부터 예배장소까지 신자들은 팔짱을 낀 채 땅바닥에 엎드려 걷지 않고 온 거리를 감싸면서 여신 앞에 엎드렸다.

후에, 유명한 구루데프[바바 둘랄]는 비파드타리니 마의 새로운 아바타를 꿈에서가 아니라 아름다운 10대 소녀를 가장하여 눈을 뜬 채 보았고, 그는 새로운 방식으로 비파드타리니 브라타를 시작했다. 그는 항상 어떤 여신으로서도 아닌 마로서 마 비파드트레니 예배 신자들에게 말했다. 여러분이 어려움에 처할 때마다, "Jay Ma Bipadtarini Chandir Jay"라는 말을 세 번 하면, 마는 그 어려움으로부터 여러분을 보호할 것이다.

라즈푸르(웨스트벵골)에 있는 비파드타리니 사원은 인도에서 가장 거룩한 사원 중 하나로 최고의 위치를 차지하고 있다. 비파드타리니 푸자는 팔구니 모한고쉬 & ABHIJ에 의해 매년 kfs칼리 만디르(bani mandir club )에서 개최된다.IT GHOSH & 모든 클럽 회원들의 도움으로. 이 푸자는 1950년대 초부터 칼리만디르에서 개최되기 때문에 특별하다. 자르칸드 주 쿠마르후비에 위치해 있다.

중요사당

아산솔 마히실라 식민지 프라모드 빌라에서 비파드타리니 데비에게 푸자를 바치는 사람들

참조

  1. ^ "See Durga's 51 avatars under a single roof". Indian Express. Oct 4, 2008.
  2. ^ Chakrabarti, S. B. (2002). A Town in the Rural Milieu Baruipur, West Bengal. Anthropological Survey of India, Ministry of Tourism and Culture, Dept. of Culture. p. 16. ISBN 978-81-85579-73-3.
  3. ^ a b Östör, Ákos (2004). The Play of the Gods: Locality, Ideology, Structure, and Time in the Festivals of a Bengali Town. Orient Blackswan. p. 43. ISBN 81-8028-013-6.
  4. ^ Roy, Sarat Chandra (1993). Man in India, Volume 73. A.K. Bose. p. 334.
  5. ^ Chaudhuri, Buddhadeb (1981). The Bakreshwar Temple: a study on continuity and change. Inter-India Publications. p. 42.
  6. ^ "Sarbamangala Mandir". Bardhaman district website.
  7. ^ Talukdar, Jaita (2008). A Sociological Study of the Culture of Fasting and Dieting of Women in Urban India. A project submitted in University of Cincinnati - Division of Research and advanced studies by Jayeeta Talukdar. p. 90.