볼란디스트

Bollandist
악타 산토룸(IANUARIUS 1643)

볼란디스트 협회(라틴어:Societas Bolandistarum French: Societe des Bolandistes는 17세기 초부터 하기오그래피와 기독교 성인들의 숭배를 공부한 학자, 언어학자, 역사가들의 모임입니다.그들의 가장 중요한 출판물은 [1]악타 산토룸이다.그들은 플랑드르 예수회의 장 볼란두스의 이름을 따서 지어졌다.

악타 산토룸

장 볼란두스

악타 산토룸의 아이디어는 두아이 예수회 대학의 강사였던 네덜란드 예수회 Herbert Rosbeyde (1569–1629)에 의해 처음 고안되었다.Rosweyde는 그의 여가시간을 [2]성인들의 삶에 대한 정보를 수집하는데 사용했다.그의 주요 작품인 1615년 비테 파트룸은 악타 산토룸의 기초가 되었다.로스베이드는 죽어가는 남자를 섬기는 동안 전염병에 걸렸고,[3] 1629년 10월 5일 60세의 나이로 스스로 목숨을 끊었다.

장 볼란두스 신부는 메켈렌 예수회 대학의 학장이었다.로스베이드가 죽자 볼란두스는 로스베이드의 논문을 재검토해 달라는 요청을 받았다.볼란두스는 [2]앤트워프에서 일을 계속했다.

그 임무는 자료를 찾아 분류하는 것, 교회가 숭배하는 성도에 관한 가장 신뢰할 수 있는 정보의 원천으로 보이는 것을 인쇄하는 것, 그리고 [4]어려운 점을 설명하는 것이었다.사업의 규모를 과소평가한 볼란두스는 처음에는 스스로 그 일을 끝낼 수 있다고 생각했지만, 몇 년 후 그는 그 사업이 개인의 힘을 넘어섰다는 것을 인정해야만 했다.그리고 나서 그는 조수 고드프리 헨셰니우스 (1601–81년)를 임명받았다.볼란두스와 헨셰니우스가 쓴 악타의 첫 두 권은 1643년 [5]앤트워프에서 출판되었다.

로스베이데나 볼란두스와 달리 헨셰니우스는 악타의 집필에만 전념할 수 있었다.그는 연대기, 지리학, 그리고 출처의 언어학적 해석과 관련된 많은 문제들을 해결했다.2월, 3월, 4월(매월 잔치일이 있는 성인들의 전집)은 각각 3권, 5월 8권, 6월 7권을 차지했다.헨셰니우스는 사망할 때까지 24권이 출판되었다.게다가 다음 권을 위해 많은 주석과 주석을 남겼다.그러므로 액타는 헨셰니우스에게 [5]최종적인 형태를 빚지고 있다고 할 수 있다.

1659년, 볼란두스와 헨셰니우스는 다니엘 파페브로키우스 (1628–1714)가 그의 인생의 55년을 악타에 바쳤다.1660년 7월부터 1662년 12월까지, 헨셰니우스와 파페브로키우스는 하기오그래픽 원고의 사본을 수집하기 위해 독일, 이탈리아, 프랑스를 여행했다.이 시기의 또 다른 볼란디스트는 장 가망스였다.

카르멜라이트 논쟁

1675년 4월 1권이 출간되면서 볼란디스트들은 카르멜파와의 오랜 논쟁에 휘말렸다.세인트루이스의 서면.예루살렘 총대주교이자 카르멜교 통치의 저자인 파페브로키우스는 그의 예비 논평에서 카르멜교 교단들에 의해 보편적으로 받아들여진 수단의 기원이 창시자로 여겨지는 예언자 엘리야에게 거슬러 올라간 전통은 근거가 불충분하다고 말했다.그러나 그 공격이 그룹의 활동을 위태롭게 할 수 있다는 것을 알고 그와 그의 동료들은 침묵할 시간이 지났다고 결정했다.1681년부터 1698년까지 양측에 의해 일련의 편지, 팜플렛, 그리고 다른 문서들이 발행되었다.카르멜파는 스페인 법정의 지원을 받았고 볼랑드파는 장 드 론와이와 소르본느의 지원을 받았다.1698년 11월 교황 인노첸시오 12세는 이 논쟁을 [6]끝내라고 명령했다.

1714년 파페브로키우스 신부가 사망했을 때, 1년 중 첫 6개월은 사실상 [4]완성되었다.그 후 몇 년 동안 콘래드 재닌크가 주도하여 작업을 계속하였다.

억압과 이주(18세기)

1773년 예수회가 교황 클레멘스 14세에 의해 탄압당했을 때, 볼란디스트들은 130년 동안 50권의 책을 출판했다.그들은 또한 안트베르펜에서 브뤼셀로 이주했고, 그곳에서 볼란디스트 협회가 오스트리아 저지국 정부에 의해 억압된 1788년까지 카우덴베르크 수도원에서 그들의 일을 계속했다.그들의 도서관은 통겔로 수도원의 프리몬스트라텐시안들에 의해 인수되었고, 그들은 그 일을 계속하려고 노력했다.53권은 1794년 통걸루 수도원장에 의해 출판되었다.첫 번째 시리즈의 53권은 1월 [4]1일부터 10월 14일까지 성자들을 다뤘다.네 명의 전 볼란디스트들이 그 [7]일을 감독했다.

리파운테이션

벨기에에 예수회가 다시 설립된 후, 19세기 2/4분기에 벨기에 정부의 후원으로 새로운 볼란디스트 협회가 결성되었다.신시리즈의 제1권은 1845년에 나왔다.1863년과 1867년 사이에 61권의 책이 파리에서 출판되었다.19세기 말에 이르러서는 새로운 언어학적 방법에 더 부합하는 방향으로 작업이 수정되었다.1882년, 논어 볼란디아나라는 제목으로 비판적인 하기오그래피에 대한 분기별 검토가 설립되었고, 오늘날에도 여전히 존재하며 악타에 [8]대한 보충 자료를 발행하고 있다.

볼란디스트들의 연구는 마그달라의 마리아를 언급하는 로마누스 미사, 호라룸 수도회, 마티롤로지움으로 이어졌다.이러한 연구들은 프란치스코 교황이 성인의 축일을 전례적인 [9]축제로 격상시킨 것에 긍정적으로 인용되었다.

볼란디스트 학회는 하기오그래피 비판 연구에 전념하는 유일한 기관이다."성인에 대한 많은 '가짜 뉴스'가 있다"고 볼란디스트 마크 린데이어, S.J.는 말했다.[10] "우리는 위키피디아를 바로잡는데 평생을 쓸 수 있다."그럼에도 불구하고, 성인들의 전설은 역사학자들과 언어학자들에게 중요한 정보를 제공한다.패트릭 J. 기어리는 이 이야기들이 "그 시대와 [10]장소의 사람들의 세계를 보여주는 창구 역할을 한다"고 말한다.

픽션에서

볼랜디스트 협회는 캐나다 소설가 로버트슨 데이비스의 뎁포드 3부작에서 중요한 역할을 한다.이 시리즈의 주인공은 가톨릭 신자는 아니지만 성도와 그들의 삶에 깊은 관심을 가지고 있으며 그의 학문적인 노력은 볼란디스트들에게 환영을 받는다.

저명한 볼란디스트

메모들

  1. ^ Knowles, M.D. (1958). "Presidential address: Great historical enterprises I. The Bollandists". Transactions of the Royal Historical Society. 5th ser. 8: 147–166. doi:10.2307/3678913. ISSN 0080-4401. JSTOR 3678913.
  2. ^ a b 드 스메트, 찰스"볼란디스트", 가톨릭 백과사전 제2권뉴욕: Robert Appleton Company, 1907년.2013년 3월 15일
  3. ^ Delehaye, Hippolyte (1922). The work of the Bollandists through three centuries, 1615–1915. Princeton: Princeton University Press. Retrieved 2018-02-12.
  4. ^ a b c "Thurston, Herbert. "The Bollandists and Their Work", The Tablet, July 27, 1907". Archived from the original on March 31, 2016. Retrieved March 26, 2015.
  5. ^ a b ""Foundation", Société des Bollandistes". Archived from the original on 2015-09-23. Retrieved 2015-03-26.
  6. ^ "Controversies with Other Orders". The Order of Our Lady of Mount Carmel. Archived from the original on 12 December 2010.
  7. ^ "볼란디스트 악타 산토룸", 가톨릭 세계, 권 28, 제163호, 1878년 10월; 페이지 81
  8. ^ "1월 29일 - 1837년 탄압 후 볼란디스트 개혁", 1814년 예수회 유신, 2014년 1월 29일
  9. ^ "Mary Magdalene, '사도에 대한 사과', 축제에서 동등한 존엄성을 부여", Aletia, 2016년 6월 10일
  10. ^ a b 비다, 멜리사"성인에 대한 진실(및 가짜 뉴스)을 밝혀내는 예수회 기관", 미국, 2019년 2월 5일

레퍼런스

외부 링크