부브리

부브리는 스코틀랜드 서해안의 로치에서 서식하는 신화적 형태변환 실체다.가마우지나 위대한 북방 다이버를 닮은 거대한 물새의 모습을 흔히 채택하지만, 물소와 같은 다른 여러 신화적 생물체의 형태로도 구체화할 수 있다.

일반적으로 악의적인 개체인 부브리는 보통 배에 실려 이동하는 가축을 먹지만, 수달을 좋아하는데, 이 중 상당수를 소비한다.물마로서의 표현에서 그 생물은 단단한 땅 위에 있는 것처럼 뢰치 꼭대기를 질주할 수 있다.여름철에는 말의 피를 빨아먹으며 종종 큰 곤충으로 보여진다.

Islay의 민속학자 Campbell은 이 부브리에 대한 묘사가 거대한 auk의 목격에 근거한 것일 수도 있다고 추측했다.새라기보다는 황소처럼 부브리가 내는 울부짖는 소리는 스코틀랜드에 드물게 찾아온 흔한 비트통의 이상한 울음소리에 기원을 두고 있을지도 모른다.

어원

부브리(Bobrie)는 소에게 주는 사람이나 소를 베는 것을 의미하는 보이브르(Boibhre)에서 유래될 수 있다.^[1]스코틀랜드의 사전 편찬자인 에드워드 드웰리는 타르브-바이드르를 "괴물, 악마"와 "자신을 여러 형태로 변화시킬 수 있는 신"으로 나열하고, 타르브-아로이드르를 북부 카운티 변형으로 제시한다.^[2]한 단어로써 타르브의 보다 단순한 구성요소는 드웰리에 의해 "황소"^[3]로 정의된다.이 이야기의 필사자들은 두 번째 구성 요소의 철자를 여러 번 사용했고, 일부는 심지어 그들 자신의 렌즈를 통해 일관되지 않은 변형을 채택하기도 했다.^[1]예를 들어 민속학자 및 켈트 학자인 조지 헨더슨은 5가지 대안을 사용했다: 보이트레, 보이드레, 보-오이브레, 에이트레, 그리고 피이어.^[1]다른 작가들이 사용하는 철자 변형에는 aoidhre, baoidhre, baoidhre, boidhre, eighre, 그리고 oire가 있다.^[1]

민간신앙

설명 및 공통 속성

민속, 특히 켈트족의 구전 전통에 대한 조사는 19세기부터 시작되었고, 부브리(bubrie)를 비롯한 몇몇 "기러기"와 덜 친숙한 짐승들이 확인되었다.^[4]그것은 일반적으로 악의적인 실체로서,^[5] 다양한 신화적인 생물체의 형태로 구체화할 수 있는 능력을 가지고 있다.^[6]그것은 보통 동물들이 배,^[7] 특히 송아지를 타고 이동하는 것을 선호하지만, 먹이를 먹기 전에 가장 깊은 물까지 운반하면서 양과 양을 행복하게 먹을 것이다.^[8][8]또한 다량 소비하는 수달을 매우 좋아한다.^[9]

좋아하는 새의 발현에서^[6] 부브리지는 거대한 북방^[10] 잠수부나 가마우지를 닮았지만 흰 자국이 있다.^[11]이즐레이의 민속학자 캠벨에 따르면, 권위 있는 소식통에 의해 제공된 그것의 치수에 대한 자세한 설명은 "가장 큰 독수리 17마리보다 더 크다"^[8]고 주장한다.그것은 약 11인치(280mm)의 폭과 17인치(430mm)의 강한 검은 부리를 가지고 있으며, 마지막 5인치(130mm)는 독수리처럼 가늘어진다.이 동물의 목은 길이가 거의 3피트(0.91m)이고 둘레는 2피트(0.61m) 미만이다.짧고 검고 힘있는 다리는 거대한 발톱으로 물갈퀴가 달린 발을 이끈다.호숫가의 진흙에 남겨진 부브리족 발 자국은 "넓게 뻗은 커다란 한 쌍의 붉은 사슴 뿔의 범위"^[8]와 같다.그것은 불쾌감으로 시끄럽게 울리며 새소리보다 황소소리처럼 들린다.^[10]그것의 날개 디자인은 비행보다는 수영에 더 도움이 된다.^[8]Islay의 캠벨은 새의 형태로 "목사를 그의 예의에 어긋나게 했다"고 말했을 때 그것의 악의적인 힘이다.^[5]가축에 대한 부비의 끊임없는 식욕은 지역 농부들에게 위협이 되었다. 그들은 수입과 식량을 제공하는 수단으로 가축에 의존했기 때문이다.^[12]

비록 바다오리는 부리의 자연 서식지지만^[5] 그들은 너무 자란 머리털의 육지에서 은신할 것이다.^[6]부브리 서식지의 범위에 대한 설명은 일관성이 없다.이즐레이의 캠벨 교수는 제임스 맥킬롭 영어 명예교수가 그러하듯 ^[5]아질셔의 로치에 특유하다고 주장한다.^[13]반면 작가 캐서린 브릭스(Katharine Brigggs)와 패트리샤 모나한(Patricia Monahan)^[15]은 이 생물체의 범위가 더 넓은 스코틀랜드 고원지대라고 여긴다.^[12][14]이즐레이의 캠벨의 미발행 원고지들은 서식지 지역에서 헤더가 널리 불타기 때문에 몇 년 동안 이 부브리지를 볼 수 없었던 것으로 보인다.^[6]

대체 표현

물마리로 나타날 때, 그 생물은 rochs의 표면을 질주할 수 있다; 물 위에서 그 생물의 발굽 소리가 마치 단단한 땅 위를 질주하는 것과 같다.^[7]

헨더슨은 켈트족들 사이에서 믿음으로 서바이벌(1911년)을 쓸 때 이즐레이의 캠벨 원고의 일부를 복제했다.그것들 중에는 "타브 유이즈로 부브리"로 열거된 이야기가 있다.^[16]이 이야기는 Everyan이라는 이름의 한 남자가 거대한 검은 황소를 어떻게 먹였는지 자세히 묘사하면서 시작된다. 그는 그것이 고통으로 비틀어 죽어가고 있을 수도 있는 Roch nan Dobbhran의 서쪽 해안에서 그것을 발견했다.몇 달 후, 펠레안의 여자친구인 프헤미는 그녀가 로치에서 감지하는 눈에 띄지 않는 그림자에 의해 가끔 혼란을 겪게 되는데, 이것은 그녀가 예전에 파라메터였던 머독을 생각하게 만든다.어느 날 저녁, 로치 근처의 칼집에 묵을 때, 그녀는 엘렌의 꿈을 꾸고 앉아 있는 동안, 이번에는 머독이라는 것을 제외하고는 그녀 뒤의 그림자의 깜박임을 감지했다.그는 재빨리 그녀를 담요로 감싸고 두 손을 묶음으로써 제압했다.그 때 물소 한 마리가 머독을 땅바닥에 쓰러뜨려 페미에게 구하러 왔다.그러자 황소는 무릎을 꿇고 프헤미를 등에 업게 한 뒤 빛의 속도로 어머니의 집으로 돌려보냈다.^[17]황소는 사라졌고, 다시는 볼 수 없었지만, "공중에 큰 소리로 외치는 목소리가 들렸다."들은 구절은 게일릭어로, 다음과 같이 번역된다.

나는 한 젊은이의 도움을 받았다.
그리고 난 곤경에 처한 하녀를 도왔다.
삼백 년의 속박 끝에
빨리 날 구해줘.^[18]

그리고 그 이야기는 "변혁의 사상, 즉 부브리지가 영혼의 거처라는 것에 대한 민간의 믿음의 지속성을 증명한다"^[18]고 주장된다.

가슴살은 말의 피를 빨아먹는 커다란 곤충의 형태로도 나타날 수 있다.^[12]헨더슨은 그것을 "촉수나 촉수가 많은 큰 줄무늬 고블라찬 또는 귀걸이"^[18][a]라고 부른다.^[20]보통 8월과 9월 동안 여름의 절정기에만 이런 형태로 드물게 볼 수 있었다.^[18]

포획 및 사냥

한 농부와 그의 아들은 로치 프리사 옆에 있는 네 마리의 말들로 이루어진 팀을 사용하여 멀리 섬의 들판을 갈고 있었지만, 말들 중 한 마리가 신발 한 짝을 잃고 계속 할 수 없게 되자 작업이 중단되었다.^[9]근처에서 풀을 뜯고 있는 말을 보고 그들은 그것을 대체품으로 사용하기로 결정했다.일단 나무 쟁기에 마구를 연결하면 그 말은 그 일에 익숙해 보였고, 처음에는 꾸준히 일했다.그것이 로치와 가장 가까운 지역을 향해 작용하기 시작하자, 그것은 안절부절못했고 농부는 부드럽게 채찍을 사용하여 동물이 계속하도록 격려했다.그것은 즉시 거대한 가슴살로 변신하여 큰 소리로 울부짖으며 로치 속으로 뛰어들어 쟁기와 다른 세 마리의 말을 그것으로 끌어당기는 방식으로 반응했다.겁에 질린 농부와 그의 아들은 그 생물이 다른 말들을 데리고 그것을 가지고 쟁기로 물속으로 잠수하는 것을 지켜보았다.7시간이 지났는데도 여전히 세 마리의 말은 보이지 않았다.^[16]

킬베리의 존 캠벨이 쓴 이야기에서, 한 사냥꾼이 어느 쌀쌀한 2월 어느 날 바닷가에서 새와 같은 발현에서 그것을 발견한 후 부브리 한 마리를 쏘려고 했다.그 남자는 물이 어깨까지 차오를 때까지 노를 저어 그 로치 안으로 들어갔지만, 그 생명체로부터 약 85야드(78m) 떨어진 곳에 있을 때 그것은 물 속으로 뛰어들었다.사냥꾼은 해안으로 돌아오기 전에 45분 동안 자신의 위치를 유지했고, 그곳에서 그는 6시간 동안 더 머물면서 부브리가 다시 모습을 드러내지 않기를 기다렸다.그 망아지의 행방에 대한 명확한 징후는 없다.^[21]

오리진스

이즐레이의 캠벨은 이 부브리가 거대한 auk의 목격에서 비롯되었을 것이라고 추측한다.^[22]그는 자신이 여러 사람들로부터 이 생물체에 대한 이야기를 들었다고 지적했으며, 이 생물체가 "대중적인 마음 속에 실존하는 것"^[23]이라고 여겼다.그는 그 물마표현에서 부브리 이야기를 "아사의 쟁기질"이라는 노르웨이의 신화와 닮았다고 여겼다.^[24]Henderson은 부비어가 일반적인 비트턴으로 정의되는 포브스의 1905년 "짐승의 게일어 이름"^[25] 사전과 1908년 The Scotsman에서 황소 오의 학자 James Logie Robertson이 준 상세한 설명을 언급하면서, 부비는 비트턴에서 비롯되었을지도 모른다는 가설을 제기한다.^[26][27]그는 비트턴의 "이상할 정도로 이상한 소리"^[28]를 언급하면서 밤과 저녁 내내 "이상한 공허한 울음소리"^[28]를 강조하면서, 특히 새의 번식기에 조용히 울부짖는 소들을 닮았다고 묘사한다.^[29]기록에 따르면, 이 새는 스코틀랜드에서 드물었지만 20세기 초 10년 동안 목격된 것으로 알려져 있다.^[30] 비록 비트턴을 보는 것은 죽음이나 재앙의 전조라고 여겨졌지만 말이다.^[28][31]

참조

메모들

인용구

참고 문헌 목록