통역국

통역국
한국이름
한글	사역원
한자	司譯院
문자 변환 개정된 로마자 표기법 사덕원 맥쿤-라이샤우어 사요원

사요원은 1393년부터 1894년까지 통역을 양성하고 공급하는 조선 정부의 기관이다.국정원이 제작한 외국어 교과서는 한국어와 다양한 외국어의 역사를 알 수 있는 귀중한 자료로, 실제 현대어에 대한 관심 때문이다.

역사

언어적으로 서로 다른 이웃에 둘러싸여 있는 나라에서 한국 외교는 항상 ^[1]통역에만 의존해 왔다.그들은 사대 '위대한 봉사'와 교린 '근린 관계'^[2]의 국가 외교 정책의 중요한 부분이었다.고려 충렬왕은 1276년 통문관(通門館)을 설치하여 중국어와 ^[3]몽골어 통역사를 양성하였다.

조선왕조 2년(1393년)에 ^[2]의례부의 일부로 통역국이 설치되었다.규정에 따르면 그 이사는 주요 ^[4]3급 공무원으로 규정되어 있었다.국은 갑오개혁의 ^[5]일환으로 폐지된 1894년까지 운영되었다.국은 수도 한양(현 서울)^[6]의 중심부에 있는 육부(육부)의 서쪽에 있는 건물들에 근거지를 두고 있었다.세종문화회관 ^[7]뒤편 새문안로5길에는 현판이 걸려 있다.

언어들

1394년의 기념비에는 중국어와 ^[8]몽골어로 된 가르침이 언급되어 있다.가장 중요하고 가장 많이 가르친 언어는 항상 중국어였고, 이는 한국의 주요 대외 관계와 사대 ^[9]정책을 반영했다.매년 공식 통역관 ^[10]20여 명을 포함해 3, 4명의 대표단이 중국 법원에 파견됐다.가장 촉망받는 학생들 중 몇 명이 포함되어 그들에게 몰입적인 ^[11]연습을 하게 했다.

몽골어 연구는 고려가 몽골 원나라의 속국이었을 때 처음 도입되었지만, 몽골 제국이 멸망한 후, 조선은 몽골족과 교류가 거의 없었다.그러나 몽골군이 다시 일어나 한국을 ^[12]위협할 경우에 대비하여 몽골어 능력은 전략적인 수단으로 유지되었다.

일본어는 1414년, 여진은 1426년에 각각 ^[13]정규 과목이 되었다.이것들은 모두 '사학'으로 알려졌으며, 여르첸은 후에 ^[13]만추에 의해 계승되었다.1644년 명나라를 무너뜨리고 중국에 청나라를 건국하기 전인 1627년과 1637년 만주 여진이 한국을 침략했다.그 이후로,^[14] 한국 사람들이 여진족의 후기 형태라고 보는 만주어가 국에 의해 중국어 다음으로 순위가 매겨졌다.

인터프리터

15세기에는 약 100명의 학생을 두고 통역 교육을 담당했으며,^[17] 18세기에는 200명 이상으로 증가했으며, 15세기 ^[17]초에는 국경 근처에 분교가 설립되었습니다.

• 중국어로 된 강사들은 황주,^[18] 평양, 의주 등 중국으로 가는 길을 따라 주요 도시에 배치되었다.
• 부산 등 동남부 ^[19]항구에는 일본어 강사가 배치돼 있었다.
• 여르첸(나중에 만주로 대체)의 강사들은 북쪽 국경을 따라 있는 마을에 있었다.의주, 창송, 북청, 벽통, 위원, 만포.^[20]

제주도에 중국어와 일본어를 ^[21]가르치는 학교가 1671년에 설립되었습니다.19세기 후반까지는 ^[20]몽골인과 한국인과의 접촉이 없었기 때문에 몽골인을 위한 현지 학교가 없었다.

관공서에서 ^[22]통역사 시험을 시행했다.통역, 의학, 천문학, 법률 등 전문직의 시험은 문학시험보다 낮은 지위로 간주되어 '잡종'^[23]으로 평가되었다.다른 항목과 마찬가지로 3년에 한 번씩 정기검사가 이루어졌지만,^[24] 여러 차례 특별검사가 있었다.언어별 시험은 예비 단계부터 시작되었으며, 그 단계부터 최고 실력자가 "재심사" 단계로 진출하여 정해진 수의 ^[24]통역자를 최종 선발합니다.각 단계는 시험과 조선 ^[25]법전의 일부를 번역하는 두 부분으로 구성되었다.현지 시험은 중국어로만 제공되었으며,^[26] 중국으로 가는 길의 세 도시에서 실시되었습니다.

통역이라는 직업은 지배적인 양반 ^[14][27]계급의 관리들에 의해 지속적으로 폄하되었다.다양한 왕들은 숙련된 통역사의 필요성을 의식하여 양반 젊은이들에게 통역사가 되라고 장려하고 통역사를 양반으로 ^[28]격상시키는 등 직업의 위상을 높이려고 하였다.두 정책 모두 실패했지만 도지사가 재능 있는 젊은이들을 ^[29]훈련시키도록 하는 규정을 통해 통역사 공급이 유지되었다.통역사의 사회적 지위는 결국 17세기 기술직의 충인계급 형성을 통해 해결되었고, 그 후 상당 부분 ^[30]세습되었다.

출판물

그 국은 다국어 사전, 용어집, 교과서를 제작했다.이 작품들은 5세기 ^[31]동안 목표 언어의 변화를 따라잡기 위해 반복적으로 수정되거나 대체되었다.그것들은 한국어와 다른 4개 ^[32][33][34]언어의 역사에 대한 귀중한 자료들이다.

각 외국어에 대한 용어집이 있었다: 중국어는 여거유해, 몽골어는 몽거유해, 일본어는 왜거유해, 만주는 ^[35][36]통문유해.또한 한청문감은 중국어, 한국어, 만주어 ^[37]등의 용어집이었다.판연칩석에는 한국어와 4개 ^[38]국어가 모두 실려 있었다.

교과서를 선택할 때, 구어 구사능력에 초점을 맞췄다.외국 작품이 사용된 곳에서는 정식 언어(대개 중국어)로 쓰여진 학술 문학보다 자국어 문학이나 초등학교 교재가 선호되었다.다른 경우에는, 새로운 대화 텍스트가 제작되었다.성공한 텍스트는 다른 ^[39]언어로 번역되었습니다.초기 교과서는 외국어로만 쓰여 있었으나 1446년 한글이 도입된 이후 발음을 한글로 표기하고 구어체로 ^[40]윤색했다.

구어체 중국어 교과서는 노걸태와 박통사 두 권 모두 14세기에 ^[41]쓰여진 것이다.노걸태는 중국을 여행하는 한국 상인들을 중심으로 한 대화로 구성되어 있고, 박통사는 중국 사회와 ^[42]문화를 다룬 서술문이다.16세기 ^[43]초 최세진 선생을 비롯하여 수세기에 걸쳐 여러 차례 주석을 달고 수정하였다.이 문서들에서, 각각의 한자는 두 개의 발음을 주석으로 달았는데, 오른쪽은 현대 중국어의 발음을 나타내는 '벌거 소리'이고 오른쪽은 '올바른 소리'였다.^[44]경서청음(京書靑音)은 발음이 주어가 되어 있지만 ^[45]번역은 되어 있지 않은 한문으로 되어 있다.중국 궁정에 파견된 통역이 고위 ^[46]학자들과 교류할 가능성이 높기 때문에 중국어 학생들은 이러한 것들을 공부해야 했다.오륜천비해(五 ch天 (海)는 추쥔( early軍)^[47]의 명나라 드라마 월운취안베이에 바탕을 둔 것으로 18세기 말과 19세기 초에 사용되었다.

문서에는 초기 일본어 교과서가 몇 권 언급되어 있지만, 유일하게 남아 있는 것은 1492년에 출판된 이로파(named ()이다.^[48]다른 몇몇 교과서는 일본 초등학교 교과서의 ^[49]근간을 확인할 수 있다.1676년, 이 모든 문서들은 폐기되고 '척해신어'^[50]로 대체되었다.이 책과 개정본은 이후 ^[51]2세기 동안 유일한 공식 일본어로 남아 있었다.

20여 권의 몽골어 교과서가 각종 규제에 언급돼 있지만 대부분 ^[52]살아남지 못하고 있다.현존하는 두 권은 몽고노걸태와 추해몽괴의 1790년판이며,^[53] 각각 노걸태와 추해신어의 몽골어 번역본이다.

여진교과서는 1469년의 규정에서 처음 언급되었다.그것들은 여진 문자로 쓰여진 것으로 추정되지만, 그 형태로 ^[54]남아 있는 것은 없다.1777년 개정판인 소론(小 ()과 팔세아(^[55]八世 ()에 어린이 이야기가 보존되어 있다.더 중요한 만주 문헌은 노걸태를 번역한 청어노걸태와 삼국 ^[56]명나라의 만주 번역을 바탕으로 한 삼육청해이다.

레퍼런스

인용된 작품

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 사요원과 관련된 매체가 있습니다.

Wikisource에는 다음 기사와 관련된 원본 텍스트가 있습니다. 노걸대 박통사 노걸대언해 중간노걸대언해 청어노걸대

• 조선국어원 번역본
• 프랑스 국립도서관의 스캔본:
  • 박통사신석해(코렝20)
  • 팔세아 (코렝 21)
  • 몽어노걸태(코렝22)
  • 처해몽고(고린 23)
  • 여거유해(코렌24)
  • 보충판(Coréen 25)
  • 충간노걸태연해(코렝26)
  • 동문유해(만주 104)
• 인터넷 아카이브에서 스캔한 텍스트:
  • 중간노걸대
  • 중간노걸대언해, 권1, 권2
  • 박통사신석온해권1,권2
  • 요고유해 제1, 제2권