칸디 벤타

Candi bentar
칸디 벤타르가 발리 주 푸라 렘푸양 루허의 발리 사원 입구를 표시한다.

칸디 벤타르(Candi Bentar, 또는 분할 관문)는 인도네시아의 종교 화합물, 크라톤 궁전 또는 공동묘지의 입구에서 흔히 볼 수 있는 고전적인 자바어 및 발리어 관문 입구다.[1] 기본적으로 칸디와 같은 구조가 완벽하게 둘로 쪼개져 있어 사람들이 걸어갈 수 있는 중앙의 통로를 만들어 준다. 통로는 보통 그곳에 닿기 위해 층계참으로 높아진다. 칸디 벤타르는 자바, 발리, 롬복에서 흔히 발견된다.

형태

살아남은 칸디 벤타 중 가장 오래된 것 중 하나인 트로울란의 루잉린 로앙 분할 관문.

칸디 벤타르는 칸디와 같은 형태를 가지고 있지만 완벽하게 둘로 쪼개져 대칭적인 이미지를 만들어낸다. 칸디 벤타르는 성격적으로 스텝드 프로필을 가지고 있는데, 발리 칸디 벤타르의 경우 크게 꾸밀 수 있다. 두 개의 내부 표면은 마치 구조가 둘로 쪼개진 것처럼 항상 깎아지른 채 아무렇게나 남겨져 있다.[2]

There are several different styles of candi bentar, from plain red bricks structure of Majapahit-style with its derivations of Cirebon, Demak, Kudus and early Mataram Sultanate style, the stucco-coated split gates of Kaibon Palace in Banten also in city of Surakarta and Yogyakarta, to the richly adorned split gates of Balinese temples and palaces c옴파운드의

칸디 벤타르는 통로를 좁히는 것 외에 진정한 방어용도 하지 않는데, 이러한 형태의 분할문은 원래 문이 없도록 설계되었기 때문이다. 철책을 추가로 설치하는 경우는 거의 없으며, 만약 그렇다면 그들은 원래 설계의 일부가 아니라 보통 나중에 추가된다. 칸디 벤타르의 상징성은 명확하지 않다. 칸디 벤타르는 단지 미적 목적만을 위한 것으로서, 화합물에 들어가기 전에 웅장함을 창조하는 데 이용될 것이다.

고전 자바와 발리 힌두교 사원

칸디 벤타르와 파도락사 문 앞에서 발리 춤 공연.

칸디 벤타르와 파도락사(또 다른 관문 구조)는 발리 사원의 건축과 아마도 고전적인 자바 힌두 사원의 필수적인 특징이다. 두 개의 관문은 절의 화합물 내에서 서로 다른 수준의 신성함 사이의 문턱을 나타낸다. 칸디 벤타르는 힌두교 사원의 외부 영역인 니스타 만다라("외부 생텀")와 함께 바깥 세계 사이의 경계를 표시한다. 파두락사는 마드야 만다라("중간 생텀")와 가장 안쪽의 신성한 우타마 만다라("주산텀") 사이의 경계를 표시한다.[3]

발리 사원과 궁전 안의 화합물은 보통 의식을 위해 사용된다. 칸디 벤타르는 분할문 뒤에서 연주자들이 나타나기 때문에 보통 무용 공연의 배경으로 사용된다. 때로는 안채에서 지붕이 있는 파도락사 문을 배경으로 댄스 공연이 펼쳐지기도 했다.

기원과 진화

13세기 칸디 자고에는 한 칸디 벤타 구조물이 안도감으로 등장한다.

칸디 벤타르는 힌두교 시대인 싱하사리와 마자파히트의 13세기에서 14세기 자바 시대로 거슬러 올라가는 것으로 생각된다.[2] 칸디 벤타르와 파두락사를 보여주는 구호물들이 13세기 동자바에 있는 칸디 자고에서 발견되었다.

14세기 마자파히트 제국의 수도인 트루울란 유적지에는 루잉인 로앙이라는 칸디 벤타르가 현존하는 가장 오래된 칸디 벤타르가 있다. 브링긴 로랑은 전형적인 마자파히트 사원 구조를 두 개의 거울 구조로 균등하게 분할하여 중앙에 통로를 만들었다. 대문 포탈은 붉은 벽돌로 만들어졌으며, 밑부분은 13 x 11m, 높이는 15.5m이다.

반텐의 카이본 궁전에서 칸디 벤타르가 줄지어 서 있다.

현재 칸디 벤타르의 유행이 자바나 발리 건축에 미치는 마자파히트 미학의 영향 때문일 것이다.[4] 칸디 벤타르는 15세기 이슬람 시대가 도래할 때 여전히 널리 사용된다. 케라톤 카세푸한의 술탄국 궁전은 칸디 벤타르를 사용하여 대중관람관으로의 접근을 표시했다.

자바에서 가장 오래된 모스크 중 하나인 16세기 메나라 쿠두스 모스크는 아직도 그 구내에 칸디 벤타르가 있어 모스크 경내로 들어가는 관문을 표시한다. 동자바주 라몽안 리젠시 센당두우르 마을에 있는 센당두우르의 무슬림 묘지 단지에는 칸디 벤타르와 파두락사가 모두 들어 있어 묘지 단지 내 신성함의 수준을 표시하는데, 순안센두우르의 묘지는 묘지 단지 내 가장 신성한 부분이다.[5] 칸디 벤타르를 채용한 다른 자바 무덤은 수난 기리 묘지 단지다.

현대에는 캔디 벤타 건설이 인도네시아 정부에 의해 장려되고 있다. 이 정책은 특히 시와 지역 카부파텐 정부가 지역 정체성의 한 형태로 장려하고 있다. 예를 들어 반텐 주 정부는 칸디 벤타르 건설을 장려했는데, 특히 큰 도로를 따라 위치한 주택들의 출입문에 올드 반텐의 카이본 궁전을 본뜬 것이다.[6] 웨스트 자바 주의 시레본 시에서는 붉은 벽돌 칸디 벤타르가 도시의 정체성이 되었다.

참고 항목

참조

  1. ^ 와다니, 시틴작 & 마양 사리 2015, 페이지 2.
  2. ^ a b 데이비슨 2003, 페이지 36.
  3. ^ 와다니, 시틴작 & 마양 사리 2015, 페이지 3.
  4. ^ Made Wijaya (2014). Majapahit Style Vol.1. Wijaya Words - a division of Yayasan Beringin Berapi. ISBN 9786027136700.
  5. ^ 와다니, 시틴작 & 마양 사리 2015, 페이지 9.
  6. ^ 우카 탄드라사스미타 2009, 페이지 247.

인용 작품