카를로만 (궁전 시장)
Carloman (mayor of the palace) |
카를로만 | |
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| 태어난 | c. 713 |
| 죽은 | 754년 7월 17일 또는 8월 17일(40-41) |
| 휴게소 | 몬테 카시노의 수도원 41°29′24″N 13°48′50″E / 41.49000°N 13.81389°E |
| 로 알려져 있다. | 프랑크 공작 오스트라시아 궁전의 시장 |
| 카롤링거 왕조 |
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카를로만(Carloman, 706년과 716년[1] – 754년 8월[2] 17일)은 찰스 마르텔(Charles Martel)의 장남으로, 마호도모(Majordomo) 또는 프랑크족의 공작과 그의 아내인 트레베스의 크로트루드(Chrotud)이다. 샤를르의 죽음(741년)에 대해 카를로만과 그의 동생 피핀은 아버지의 법적 지위를 이어받았고, 오스트라시아의 카를로만과 네우스트리아의 페핀은 뒤를 이었다. 그는 후에 캐롤링가라고 불리는 가문의 일원이었으며 그가 프랑크 왕족의 지배적인 메로빙가 왕들을 희생시키면서 그들의 권력을 공고히 하는데 중요한 역할을 했다고 주장할 수 있다. 노르만 칸토르에 따르면 그는 "이후 3세기에 자주 등장하고 기독교 신앙이 게르만 사회에 미치는 영향이 점점 커지고 있음을 보여주는 왕권력보다 종교적인 헌신에 더 관심이 많은" 수도적 습성을 띠기 위해 747년 공적인 삶에서 물러났다.[3]
힘의 가정
샤를르가 죽은 후 권력은 둘째 부인 스와나힐드에 의해 샤를르의 아들인 이복동생 그리포까지 포함되도록 나뉘지 않았다. 이것은 찰스의 희망에 따른 것이었다; 비록 그리포가 왕국의 일부를 요구했지만, 그의 형제들은 그를 거절했다. 741년 카를로만과 페핀은 라온에 있는 그리포를 포위하고 포로로 잡아 강제로 수도원에 들어가게 했다. 각 형제는 마조도모, 서양의 페핀(Neustria, 대략 낸시와 랭스 사이의 지역)과 동양의 카를로만(오스트라시아, 대략 브루게스, 메츠, 풀다 사이의 지역)으로서 자신의 세력 영역으로 주의를 돌렸다.
그리포가 함축된 가운데 아직 아버지처럼 왕국을 방어하는 전투에서 자신을 증명하지 못한 두 시장은 카를로만의 주도로 737년 테우데리히 4세가 죽은 이후 마르텔이 왕위를 공석으로 남겨두었음에도 불구하고 [4]메로빙안 칠데리치 3세를 왕(743년)으로 설치했다.
대부분의 중세의 우애적 권력 공유 사례와는 달리, 7년 동안 카를로만과 페핀은 최소한 함께 일하기를 원하는 것처럼 보였다; 확실히, 그들은 많은 군사적 행동을 함께 했다. Carloman은 742년 아키타인의 후날드 1세가 상승하고 745년에 다시 상승하는 것에 대항하여 Pepin에 합류했다.[4] 페핀은 테오데리히 공작이 강제로 양립하게 된 742–43년에 작센족에 대항하여 칼라만군을 도왔고, 742년 바이에른 공작 오딜로와 형제간에 평화가 정착된 744년 다시 오딜루데를 상대로도 오딜로가 그들의 누이 힐트루데와 결혼하였기 때문이다.
왕조 강화
카를로만은 자신의 영역에서 오스트리아에서 교회 구조 조정을 담당한 이른바 '독일의 아포스트레'로 불리는 앵글로색슨 선교사 윈프리드(성 보니파스)의 지원을 통해 부분적으로 권위를 강화했다. 이것은 부분적으로 그의 조부인 헤르스탈의 페핀 밑에서 시작된 정책의 지속이었고, 그의 아버지인 찰스 마르텔의 밑에서 계속되었는데, 그는 바바리아(잘츠부르크, 레겐스부르크, 프레이징, 파사우)에 4개의 교구를 세우고, 라인 강 동쪽의 독일 전역에 걸쳐 보니파스를 대주교 겸 메트로폴리탄으로 주었다. 보니파스는 723년부터 찰스 마르텔의 보호를 받고 있었다. 실제로 성자 자신이 윈체스터의 오랜 친구 다니엘에게 설명하기를, 그것 없이는 교회를 경영할 수도, 성직자들을 변호할 수도, 우상숭배를 막을 수도 없다고 했다.
카를로만은 742년 프랑크 왕국의 동부 지역에서 열린 가톨릭 교회의 최초의 주요 교단인 콘돌리움 게르마늄을 소집하는 데 중요한 역할을 했다. 그와 보니파이스가 공동으로 의장을 맡은 이 시노드는 사제들이 무기를 소지하거나 그들의 집에서 여성들을 수용하는 것이 허용되지 않으며, 이것이 이교도 신앙을 뿌리뽑기 위한 그들의 주요 임무 중 하나라고 판결했다. 그의 아버지는 신도들에게 보답하고 투르스(기독교 방어를 위해 필요한 만큼 보니파이스가 지원하는 정책)에서 그에게 승리를 안겨준 상비군을 지불하기 위해 교회 재산을 자주 몰수했었다. 742년까지 캐롤링가는 그들의 군비들에게 돈을 지불하고 교회를 지원할 수 있을 만큼 부유했다. 신앙심이 깊은 칼라만에게는 사랑의 의무였고, 피핀에게는 실천적인 의무였다. 둘 다 그들의 집과 교회 사이의 유대관계를 강화할 필요가 있다고 보았다. 카를로만은 이 땅을 보니파이스의 가장 중요한 재단 중 하나인 풀다의 수도원에 기부했다.[4]
정치적 무자비함
그의 경건함에도 불구하고 카를로만은 현실적이거나 지각된 상대에게 무자비할 수 있었다. 거듭된 무력반란과 반란 끝에 746년 카를로만은 칸슈타트에서 알레만니 거물들의 모임을 소집하고 수천 명의 거물들을 거느린 다음 칸스타트의 혈액 법정에서 대역죄로 체포되어 처형되었다. 이것은 사실상 알레만니 부족의 전체 지도력을 퇴치하고 알레만니아 부족의 독립성을 종식시켰으며, 이후 그들의 프랑크 지배하에 의해 임명된 계수에 의해 지배되었다.
이러한 행동들은 특히 바이에른 아길레프링스와 같은 다른 게르만 가문과의 라이벌 관계에 있어서 카를로만의 지위와 가족 전체의 지위를 강화시켰다.
공직생활 탈퇴
747년 8월 15일 카를로만은 마조도모라는 직위를 포기하고 수도원 생활로 물러났고, 로마에서 자차리 교황의 보험에 들었다. 이탈리아에서 카를로만을 지키라는 Pepin의 요청에 따라 행동하면서, 일부에서는 그가 다른 불특정 다수를 이유로 로마에 가서 교황에 의해 로마에 남아 있으라고 '포용'을 당했다고 추측하고 있지만, 그 시기의 모든 출처는 카를로만의 세계 포기가 의도적이었음을 보여준다.[5]
카를로만은 몬테 소라테에 수도원을 세운 다음 몬테 카시노로 갔다. 그 시기의 모든 출처는 그가 자신의 소명이 수도승 생활이라고 믿었다는 것을 보여준다. 그는 몬테 카시노로 물러가 그곳에서 여생의 대부분을 보냈는데, 아마도 명상과 기도에 있었을 것이다. 아들 드로고는 아버지인 쇼트인 페핀에게 가문에 대한 아버지의 몫을 요구했으나, 신속히 무력화되었다.[6]
카를로만이 은퇴한 지 7년 만에, 그리고 죽기 전날 밤에, 그는 다시 한 번 대중 무대에 잠깐 발을 디뎠다. 754년, 교황 스테파노 2세는 지금의 왕인 페핀에게 롬바르드 왕 아이슬프에게 대항하여 그의 도움을 청했다. 카를로만은 몬테 카시노를 떠나 이탈리아로 행군하지 말 것을 부탁하기 위해 동생을 찾아갔다([7]그리고 아들 드로고에 대한 지지를 북돋아 주기 위해). 피핀은 동요하지 않고 비엔느에 카를로만을 감금하고 그곳에서 8월 17일에 죽었다. 그는 몬테 카시노에 묻혔다.
메모들
원천
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica. 5 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 343.
- 4에이커, 폴 샤를마뉴의 "메로빙족의 긴 그림자": 엠파이어 앤 소사이어티, 에드 조안나 스토리. 맨체스터 대학 출판부, 2005. ISBN 0-7190-7089-9
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