카스텔룸팅티이

Castellum Tingitii
식민지 프랑스 '올레앙스빌'(현 슐레프)의 국장, '카스텔룸 팅티타넘'이라는 이름을 보여준다.

카스텔룸 팅티티이(Castellum Tingitii)는 카스텔룸 팅티타넘(Castellum Tingitanum)이라고도 불리며, 마우레타니아 카사리엔시스의 로마 식민지였으며, 오늘날 알제리의 클레프에 해당한다.

역사

카스텔룸 팅티타넘은 카이세라 마우르타니에에서 남서쪽으로 100km 떨어진 곳에 위치해 있었다. 기원전 60년경 로마인들이 만든 '캐스트럼'(포트)이었는데, 이후 아우구스투스 휘하에 군단과 그 가족들이 모여 사는 '비쿠스'(마을)[1]와 함께 성장했다. 해발 150m의 첼레프 강 근처에 위치한 콜로니아는 해안 도시 카르테나스를 보호했다.[2]

기독교는 3세기 초에 도입되었는데, 그 당시 이 도시에는 거의 5,000명의 주민이 살고 있었다. 셉티미우스 세베루스 황제 휘하에는 사소한 박해가 있었다.

크리스티안 비숍릭

비문은 마리누스 주교가 아마도 서기 324년에 지어진 기독교 대성당의 창시자였을 것이라는 것을 나타낸다. 이것은 아프리카에서 발견된 가장 오래된 교회다.

서기 411년, 세베리누스라는 이름의 도나티스트 주교가 카르타고 주교들과 도나티스트 주교들이 모인 '카르타고 회의'에 참석했다. 그 순간 이 도시에는 천주교 주교가 없었다. 세빌의 이시도레는 431년에 활동했던 카스텔룸의 주교인 씨리얼리스에 대해 언급하고 있다. 서기 460년경에 살았던 보코니우스나 보코니우스는 유대인과 아리아인을 상대로 한 극본의 저자로 마실리아의 겐나디우스가 언급하고 있다. Reparatus는 그가 서기 475년에 사망할 때까지 주교였다는 것을 보여주는 그의 무덤 비문을 통해 알려져 있다. 페트루스는 반달 왕 후네릭이 서기 484년 카르타고에 소환했다가 추방한[3] 가톨릭 주교 중 한 명이었다.

카스텔룸 팅티이는 더 이상 거주 주교가 아니라 오늘날 가톨릭 교회에서 티툴라 시로 등재되었다.[4]

레파라투스 대성당

4세기 콘스탄티누스 대제 휘하, 니케아 제1차 공의회 직전인 서기 324년에 기독교 성당[5](聖堂)이 세워졌다. 그로부터 1세기 반 후인 서기 475년 서쪽에 반주문을 추가하여 그 해에 비문이 죽은 레파라투스 주교의 무덤을 기렸다.

레파라투스의 크리스천 바실리카는 이 옛 지도에서 볼 수 있듯이 첼리프 강 근처의 "폴 로베르" 장소인 식민지 프랑스 올리언즈빌의 중심부에 위치해 있었다.

바닥은 모자이크로 완전히 뒤덮여 있었다. 모자이크 비문 1개는 서기 424년과 475년의 날짜를 건축 날짜와 리파라투스의 사망 날짜로 제시한다. 모자이크에 새겨진 다른 두 장의 장례 비문은 서기 468년과 474년의 날짜를 알려준다.[6]

그 포장에는 북서쪽 입구 근처에 미로 같은 무늬가 들어 있었는데,[7] 아마도 기독교인들이 이 무늬를 사용한 가장 오래된 예일 것이다.

미로 그 자체는 북아프리카와 다른 곳의 로마 건물에서 발견되는 것보다 훨씬 간단하다. 예를 들어, 수사의 미로, 튀니지의 미로, W.H. 매튜스 미즈와 라비린스의 그림 37로 묘사된 튀니지와 같은 것이다. 카스텔룸 팅티타넘 교회에서는 또 다른 기독교 이전의 교회라고 생각될 수 있지만, 대각선 방향으로 "산크타 에클레시아"라고 하는 것을 제외한 어떤 방향에서든 중앙에서 읽을 수 있는 일련의 편지들의 중심에 포함되기 때문에, 그 안에서 이 구절을 3,000번 이상 읽을 수 있게 되었다.[8]

한 작가는 도나티스트 이단에 대한 장대미학의 관점에서 도표 미로와 글자의 미로의 결합을 해석하고, 또 다른 한 작가는 "어려운 진보(미로가 상징한 것)를 나타내며, 모든 세속적인 '숙박'이 방랑자를 함정에 빠뜨리기를 기다리고 있으며, 결국 에클레시아의 성스러운 피난처를 향해 나아가는 진보, 그리고 결국에 이르는 진보"라고 해석한다. 영혼의 구원을 향해"[9]

1843년에 발견된 성 레파라투스 성당은 공공 마구간으로 사용이 허용되어 완전히 파괴되었다. 그곳에는 운 좋게도 그림이 있는 아름다운 모자이크가 있었다. 이로써 교회는 서기 324년에 건립되었고, 교구 주교인 성 레파라투스가 475년에 묻힌 것으로 보인다. 올리언즈빌은 로마 카스텔룸 팅티타넘의 터를 차지하고 있다. 브리태니커 백과사전 미술사전

나중의 운명

마우레타니아 카이사리엔시스 해안 카스텔룸 팅티타넘을 보여주는 지도

반달족이 그 도시를 정복하고 부분적으로 파괴했다. 저스틴 1세 휘하에서 살아남은 기독교 교회들의 개선으로 도시의 제한된 회복이 있었다. 서기 690년경에 아랍인들은 그것을 폐허로 만들었고, 그때 그들은 실제 마그레브를 모두 정복했다.

중세에는 이 유적지는 많은 조각상들이 있는 지역이었고 알-아스남으로 알려져 있었다. 그곳은 완전히 인적이 드문 곳이었다. 1843년 프랑스 마레찰 부게오가 폐허 가운데 '올레앙스빌'[11]이라는 신시를 설립하여 1962년 '알아스남', 1980년 '슐레프'로 개칭하였다.

일부 유물(통계, 동전 등)고대 카스텔룸 팅티이의 ( )는 현대 첼레프[12] 박물관에서 볼 수 있다.

메모들

  1. ^ 카스텔룸 팅티타누스의 역사 (프랑스어)
  2. ^ Iol-Caesarea 남쪽 카스텔룸 팅티타누스의 위치를 보여주는 상세 지도
  3. ^ J. 메스네이지 1912년 파리, 페이지 463–464 ([1])
  4. ^ Annuario Pontificio 2013(리브리아 편집리스 바티카나 2013) ISBN978-88-209-9070-1), 페이지 861
  5. ^ "Le labyrinthe de l'église SAINT PIERRE SAINT PAUL d'ORLEANSVILLE (in French)". Archived from the original on 2016-11-02. Retrieved 2017-03-24.
  6. ^ Barton, Peter Linehan(편집자), "크로스, 크레센트 및 변환" (BRill 2008 ISBN 978-90-0416343-0), 페이지 190 ([2])
  7. ^ 바실리카 안에 있는 모자이크 "라비린트"의 이미지
  8. ^ 우도 베커, 연속 기호 백과사전 (A&C Black 2000 ISBN 978-0-82641221-8) 페이지 171
  9. ^ Endre Szőny, European Iconomography 동부 및 서부 (BRill 1996 ISBN 978-90-0410440-2) 페이지 11–12
  10. ^ 카스텔룸 티니기타넘: S. Reparatus 대성당
  11. ^ 로버트 램버트: 1800년대 올리언즈빌
  12. ^ 첼레프 박물관 영상

참고 문헌 목록

  • 치솔름, 휴. 브리태니커 백과사전: 예술, 과학, 문학 및 일반 정보 제1권; 제11판(Enc. Britannica
  • 램버트 플레이페어, 로버트 알제리(및 튀니지)의 여행객을 위한 안내서. 존 머레이 출판사. 옥스퍼드 대학교 1878년 옥스퍼드
  • 랜드웨어, 크리스타 뢰미첸 스컬프튀렌 폰 카이세리아 모레타니에를 죽이십시오. Denkmeler aus Stein und Bronze. Denkmeler aus 4번. 만, 베를린/자베른, 마인츠 1993-2008.
  • R. Mauretania Caesartiensis: 고고학 및 지리학 조사. 더럼 대학교. 더럼, 1969년 가이사리아
  • 레펠리, 클로드 Roma et l'intégration de l'Empire, 44 av. J-C – 260 AD, T. 2, « Approves régiones du Haut-Empire romain », Nouvelles Clio, 1998년
  • 프레보스트, 버진리 Les dernieres communautés chrétiennes autochtones d'Afrique du Nord. 레 데니에르 코뮈니케스. 아르망 콜린 에드 (461-483)
  • 산타칸젤리, 파올로 일리브로 데이 라비린티 Storia di un mito e di un simbolo.바실리카 디 S. 리파라투스. 프래시넬리 에드 밀라노, 1984 ISBN 9788876840159
  • 스미스 리드, 제임스 로마 제국의 자치 단체. 미시건 대학 출판부. 1913년 시카고

참고 항목