가톨릭 협회

Catholic Association
카톨릭 협회 순례와 혼동하지 말자.
"다니엘 오코넬: 자유의 여신상" 포스터는 1847년 펜실베니아에서 출판되었다.

가톨릭 협회는 19세기 초 대니얼 오코넬이 영국 내 가톨릭 해방 운동을 위해 설립한 아일랜드 로마 가톨릭 정치 조직이었다. 그것은 유럽 최초의 대규모 정치 운동 중 하나였다. 그것은 아일랜드에서 대규모의 대중 시위를 조직했다. 로버트 필 영국 내무부 장관(나머지 총리)은 1824년 한 동료에게 "정부와 동조하는 권력이 매일같이 그 의견에 반하는 가운데 우리는 길들여 앉아 있을 수 없다"고 경고했다.[1] 영국의 수상이자 가장 유명한 전쟁 영웅인 웰링턴 공작은 펠에게 "우리가 가톨릭 협회를 제거할 수 없다면, 우리는 조만간 아일랜드의 내전을 보아야 한다"고 말했다.[2] 카톨릭 협회의 기세를 멈추기 위해서는 카톨릭 해방을 통과해야 했고, 그래서 웰링턴과 필은 토리당 표를 충분히 돌려 승리했다. 통과는 오랫동안 반동 토리당의 울트라 토리당파가 갖고 있던 거부권이 더 이상 가동되지 않았고, 이제 중대한 개혁이 가능하다는 것을 보여주었다.[3]

파운데이션

가톨릭 협회는 다니엘 오코넬에 의해 1823년에 설립되었다. 그것은 지난 10여 년 동안 형성된 일련의 유사한 협회들 중 가장 최근의 것이었다; 이들 중 어느 것도 번창하지 않았다. 다른 협회들과 마찬가지로, 이 새로운 협회는 주로 중산층 엘리트들로 구성되어 있는데, 기니에 해당하는 연간 구독료는 보통 농부들이 6개월의 임대료로 지불하는 금액과 맞먹는다. 1824년 천주교회는 모금한 돈을 천주교 해방운동에 쓰기 시작했다. 게다가, 올해 협회는 한 달에 1페니를 들여 소위 카톨릭 렌트라는 새로운 부회원 범주를 만들었다. 이 새로운 멤버십 카테고리를 만든 이면의 이유는 협회 수의 증가를 자극하기 위해서였다. 이 새로운 값싼 범주는 가난한 배경에서 가톨릭 신자들이 가입할 수 있도록 했고 따라서 협회의 초기 계급 기반 진입 장벽이 제거되었다.[4]

가톨릭의 집세가 그 협회를 변화시켰다. 논쟁의 여지가 있는 것은, 그것은 아일랜드의 전체 역사를 변화시킨 것으로 해석될 수 있다.[citation needed] 협회의 관점에서 보면, 임대료는 여러 면에서 변화를 촉진시켰다. 첫째로, 앞서 언급했듯이, 그것은 가톨릭 협회에 지속적인 자금원을 제공했고, 다니엘 오코넬이 일관된 캠페인을 운영할 수 있게 했다. 두 번째로, 오코넬이 자신 있게 많은 사람들의 지지를 받았다고 말할 수 있도록 총 협회 회원 번호를 쉽게 계산할 수 있게 했다. 이것은 영국 정부에 압력을 가하는 데 사용될 수 있기 때문에 중요했다. 셋째, 그리고 아마도 가장 중요한 것은, 대량 동원 정치의 도착을 발표했는데, 그것은 유럽에서 최초의 포퓰리즘 운동이 되었다.

Daniel O'Connell은 일부러 한 달에 1페니의 할인된 가격으로 이 추가 회원 수준을 추가하기로 결정했다. 이득은 분명했다. 회원가입이 비교적 저렴하게 책정되어 있어 농민과 노동자 계층이 대거 가입할 수 있게 되었다. 합리적인 가격이 많은 수를 보장했다. 사실상, 그것은 투명하고 포퓰리즘적인 보편적인 가톨릭 조직이 되었다. 협회 회원들은 본질적으로 소유주였다; 그들의 가입비는 협회의 유지와 운영에 직접 들어간다. 각 회원들이 협회에 재정적으로 기여했다는 사실 또한 그들이 가톨릭 해방의 명분을 추진하는 데 더 깊이 관여하고 있음을 확실히 했다. 사람들은 돈의 가치를 원했다. 따라서, 이것은 오코넬이 가톨릭 해방이라는 메시지를 아일랜드 전역에 퍼뜨리는 값싼 방법을 보장했다.

가톨릭 협회의 자금은 다양한 분야에서 널리 분산될 예정이었다. 일부는 가톨릭 해방 운동과 웨스트민스터에 청원서를 보내는 비용, 그리고 성직자들의 훈련을 위해 지출되었다.[5] 1826년 선거 운동 이후, 기금은 집주인에게 반대표를 던졌던 조직원들을 지원하기 위해 사용되었다. 이 돈은 천주교 조직과의 연관성 때문에 토지 소유주들에 의해 토지에서 쫓겨난 사람들 또는 부재지주들을 보이콧하는 사람들에게 사용되었다.[citation needed] 이러한 상황에 처해 있던 가톨릭 농민들에게 미래는 암울할 것이다. 왜냐하면 그들은 식량과 돈 없이는 보이콧을 계속할 수 없고 농민들이 그 대가로 보이콧을 당하기 때문에 어떤 지주로부터도 토지를 임대할 수 없을 것이기 때문이다.[citation needed] 가톨릭 협회의 기금은 이러한 불매운동이 지속되고 생존할 수 있는 충분한 식량을 가질 수 있을 만큼 잘 살 수 있도록 지원하는 데 사용되었다.[citation needed]

힘

가톨릭 협회는 원래 그 구성에서 귀족적이었으며, 일부 양반들(리처드 랄로르 쉴 등)은 비교적 보수적인 견해를 가지고 있었다. 그러나 다니엘 오코넬은 사회에 막대한 영향력을 행사했고, 그들이 추구한 정책들을 대부분 지시하였다. 그것은 천성적으로는 급진적이었지만, 외관상으로는 왕위에 대한 충성심이 매우 강했다. 이것은 1793년 주요 가톨릭 단체인 1790년대 가톨릭 위원회의 전략이었다.[6]

카톨릭 협회의 목적은 상당히 온건했고, 조직은 군주에 대한 충성심을 유지했기 때문에, 영국의 하원의원들은 개념적으로 카톨릭 해방을 통과하려는 의지가 더 강했다. 이 문제는 1800년 런던 연합법 이후 런던에서 논의되어 왔는데, 당시 피트 총리와 그의 동료들은 국왕에 의해 해방이 거부되자 내각에서 사임했었다. 헨리 그라탄은 그 원인을 계속 지지했고 카톨릭 해방은 이전에 하원에서는 6명의 과반수로 통과되었지만, 상원에서 거부되었고, 일반적으로 1820년까지 군림했던 조지 3세에 의해 거부되었다.

가톨릭 협회의 가장 큰 강점은 천주교회가 천주교 임대료 징수를 도왔다는 점이었다. 또한 카톨릭 사제들은 카톨릭 해방을 지지하는 설교를 했다. 이는 회원들이 가톨릭 임대료를 지불하는 것이 쉬웠고 가톨릭 해방의 메시지가 아일랜드 전역에 퍼지면서 더 많은 회원들을 끌어들일 것이라는 것을 의미했다.[citation needed] 로버트 필 경은 카톨릭 협회와 카톨릭 교회의 동맹이 "강력한 결합"이라고 믿었다.

1826년부터 가톨릭 협회는 선거에서 친방산주의 의원들을 지원하기 위해 기금을 사용하기 시작했다. 그들은 그 후보가 의회로 선출되도록 선거운동을 하기 위해 돈과 인력을 동원하여 정부가 가톨릭 해방을 통과하도록 압력을 가했다.

전환점은 두 가지 요소가 작용한 1828년에 왔다. 첫 번째는 가톨릭교회가 천주교 임대료 징수권을 넘겨받아 사실상 천주교협회 자체였다.[citation needed] 다른 하나는 1828년까지 다니엘 오코넬의 명성이 극적으로 높아졌다는 것이다. 오코넬은 국제적으로 인정받는 인물로 진보적 사고방식의 선도적 인물 중 한 명으로 여겨졌다. 이 성공적인 캠페인은 영국과의 연합을 끝내고, 프랜차이즈를 늘리고, 십일조를 끝내기 위한 그의 이후의 노력과 구별되어야 한다. 오코넬의 특별한 재능은 조직화된 방식으로 해방 과정을 추진하는 것이었다.

1828년 캠페인

1828년 5월, 비 앵글리칸 개신교 신자들에 대한 시험 및 법인법이 폐지되었다. 이것은 비 카톨릭적 비적합주의자들에게 영국에서 더 큰 정치적 자유와 평등을 주었다. 폐지는 두 가지 효과로 가톨릭 신자들에게 개혁의 다음 논리적 단계인 만큼 가톨릭 신자들을 포함시킬 유사한 행위가 통과되기를 희망하게 했고, 또한 그들이 정치적 자유와 평등을 갖지 못한 유일한 기독교인이 되었기 때문에 가톨릭 신자들을 소외시켰다.

지난 5월 윌리엄 허스키송은 내각에서 물러났고 윌리엄 베시 피츠제럴드는 무역위원회 총재로 선출됐다. 법에 따르면 그의 선거구인 클레어 카운티에서 보궐선거가 치러질 예정이었다. 다니엘 오코넬은 연합법의 루프홀을 이용하기로 결정했다. 가톨릭 신자들이 국회의원으로서 웨스트민스터에 앉아 있을 수는 없다고 명시되어 있지만, 선거를 위해 서 있는 것은 아무것도 없었다. 따라서 오코넬은 보궐선거에 참가하여 승리했다. 그는 천주교 신자였기 때문에 의회 의원직을 맡을 수 없었다. 이는 그의 요구가 높아져 클레어 카운티의 하원의원이 될 수 있게 되었다는 것을 의미했다.

로버트 필 경과 웰링턴 공작은 오코넬이 그의 자리에 앉는 것을 허락하지 않는다면 아일랜드에 혁명이 일어날 수 있다고 보았다. 비폭력적인 방법을 사용하면서, 오코넬은 이러한 상황을 강요하기 위해 더 많은 가톨릭 신자들이 선출될 것이라고 암시했다. 그는 감동적인 연설에서 "그들은 우리를 짓밟거나 우리를 회유해야 한다"고 말했다.

펠은 정부의 접근법을 바꾸기로 결심하고 1829년 2월에 가톨릭 구제 법안을 제출했다. 법안이 통과되었다. 오코넬과 가톨릭 중산층(수많은 빈곤층에게는 그렇지 않음)에게는 중대한 승리였고, 그는 '리베이터'와 '아일랜드의 왕'으로 알려지게 되었다.

가톨릭 협회의 기록 보관소는 클로닐프 대학의 더블린 교구 기록 보관소와 함께 소장되어 있다.[7]

참고 항목

메모들

  1. ^ Robert Peel (1853). Sir Robert Peel: From His Private Papers. Routledge. p. 347.
  2. ^ 껍질, 페이지 348.
  3. ^ Boyd Hilton, A Mad, Bad and Dangerous People? 잉글랜드, 1783-1846 (2006) 페이지 384–91, 668-71.
  4. ^ 웬디 힌데, 가톨릭 해방: 남성들의 마음을 흔드는 일 (1992년)
  5. ^ 메이노츠 신학교는 이 시기에 자금이 부족하다고 널리 여겨졌다.
  6. ^ 힌데, 카톨릭 해방: 남성들의 마음을 흔드는 일 (1992년)
  7. ^ 더블린 교구 기록 보관소 클로닐리프 칼리지, www.dublindiocese.ie

추가 읽기

  • 보이즈, 데이비드 조지 아일랜드의 새로운 길 역사: 19세기 아일랜드: 안정성 탐색 (2014년 2월 2일)
  • 개쉬, 노먼 필 장관: 1830년(1961년) 페이지 384-95에 이르는 로버트 필 경의 생애.
  • 가운트, 리처드 A. "제4대 뉴캐슬 공작, 울트라토리와 캐닝 행정부에 대한 반대" 역사 88.292(2003년): 568-586.
  • 힌데, 웬디. 가톨릭 해방: 남성들의 마음을 흔드는 일 (1992년)
  • 홀튼, 카리나 "난동하는 해: 앵글시 경의 첫 총독이자 가톨릭 해방 정치, 1828." 스터디아 브라이버니카 43(2017) : 53-93.
  • 킬린, 리처드 A 현대 아일랜드의 짧은 역사, 길과 맥밀런(2003), ISBN 0-7171-3381-8
  • 마틴, 하워드 영국과 19세기(1996) pp 65-70.
  • 마친, G. I. T. "웰링턴 공작과 카톨릭 해방" 제14.2권(1963년) : 190-208년.
  • 오퍼럴, 퍼거스 가톨릭 해방: 다니엘 오코넬과 아일랜드 민주주의의 탄생 1820-30 (1985년)
  • 레이놀즈, 제임스 A. 아일랜드의 가톨릭 해방 위기: 1823-1829 (예일 대학 출판부, 1954년)
  • 워스만, 레너드 B. "전투적인 선동가: 다니엘 오코넬과 아일랜드 가톨릭 해방." 통신 분기별 30.3 (1982년): 225-231.