투르빌론 성

투르빌론 성(프랑스어: 샤토 드 투르빌론)은 스위스 발라이스 광구에 있는 시온에 있는 성이다. 언덕 위에 위치해 있고 맞은편 언덕에 위치한 바실리케 데 발레르를 마주보고 있다.

13세기 말 보니파이스 드 챌린트 주교의 지휘 아래 건립되었다. 방어적인 성격으로 가파르고 바위투성이 언덕 꼭대기에 자리잡고 있어 시온의 주교들의 거주지 역할을 했다. 투르빌론 성은 주교들과 발레리족들 사이의 갈등으로 심하게 훼손되었다. 1417년 시온족과 라론족 간의 전쟁인 라론족 정사 중 전소되었다. 그것은 약 30년 후에 라론의 윌리엄 3세 주교에 의해 재건되었다. 1788년에 그것은 또 다른 화재에 의해 완전히 파괴되었다. 성곽의 돌은 19세기에 유적이 보강되어 역사적 기념물이 되기 전에 이 지역의 건축에 한동안 사용되었다. 그 성은 국가적으로 중요한 스위스의 유산이다.

그 성은 자연에 의해 보호된다; 매우 가파른 지형이 그 건축물을 둘러싸고 있다. 동쪽이나 서쪽에서만 접근할 수 있는 이곳은 주변 벽으로 보호되는 안마당으로 이루어져 있다. 그 성에는 집, 예배당, 수비대 건물이 있다.

위치

투르빌론 성은 스위스 발라이스 광구의 시온 자치구의 영토에 위치해 있다. 투르빌론 언덕에 위치하고 있으며 시온시 상공 182m(597ft)에 우뚝 솟아 있다.^[1] 그 언덕은 마릴리 필라이트와 석회암을 기반으로 한 생기와 쇄석성 퇴적암으로 이루어져 있다.^[2][3] 언덕 꼭대기는 평균 길이 200m(660ft), 최대 폭 50m(160ft)의 자연 고원을 형성한다. 성은 고원의 서쪽에 위치하며, 고원의 중앙에 있는 성곽은 작은 바위산 위에 위치한다.^[4]

역사

성전

"투르빌론"이라는 이름에 대한 최초의 언급은 "터빌론"의 형태로 1268년으로 거슬러 올라간다. 그 기원은 알려져 있지 않지만, 고고학자 프랑수아 올리비에 두부이스가 1960년에 제안한 두 가지 가설이 있다. 그 이름은 "터비쿨룸" 또는 "터빌"이라는 용어로, "탑재 돌리기" 또는 "작은 원뿔"을 의미하며, 또는 "터리스"와 "관광"이라는 용어의 조합에서 유래될 수 있는데, 이 용어는 13세기 여러 문서에서 나타나는 "억만" 또는 "빌론"이라는 적절한 명칭에서 유래되었다.^[5]

1994년 투르빌론 성 동쪽의 고원에서 발굴된 결과 기원전 5천년에 이르는 신석기 시대의 주택이 발견되었다. 마른 돌담과 같은 다른 발견들은 이 성터가 선사시대 동안 사용되었다는 것을 증명한다. 19세기에 역사학자들은 성이 건설되기 전에 로마의 탑이 투르빌론 언덕 꼭대기를 차지했다고 주장했다. 그러나 역사가들은 이 탑의 존재를 증명할 수 없었다; 탑의 기초가 되어야 할 유적들은 실제로 중세시대의 성채 건축으로 거슬러 올라간다.^[6]

시온 교구는 현재 마티니라고 불리는 옥토두룸에서 4세기 초에 설립되었다. 589년 주교, 성. 헬리오도로스는, 옥토두룸이 론과 드랑스의 범람으로 인해 자주 위험에 빠졌기 때문에, 시온에게 그 보기를 양도했다. 시온의 초기 주교와 초기 교회들에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 그러나, 10세기 후반 마지막 왕인 우고 왕(998–1017)에게 바라이 현을 상왕 부르고뉴 루돌프 3세 상왕은 위고 주교(998–1017)에게 발레 군을 승인했다. 영적 권력과 세속적 권력이 결합되어 프린스-비숍스는 어퍼 론 계곡에서 가장 강력한 귀족이 되었다. 시온은 그 지역의 정치적, 종교적 중심이 되었다. 12세기에 이르러 그들은 그들의 힘을 대변하고 그들의 땅을 관리하기 위해 시온에 인상적인 교회와 성을 짓기 시작했다.^[7] 발레르는 시온에 있는 성당 지부의 거주지로서 강력한 시온 교구의 행정 중심지 3분의 1이었다. 12세기에는 발레르 언덕 아래 마을에 노트르담 드 시온 대성당이 세워졌다. 성당은 시온 교구의 자리가 되었고, 시온의 왕자 비숍은 성 안에 살았다.^[8]

건설

투르빌론 성의 건설은 아마도 13세기에서 14세기 사이에 사이온 마을의 요새를 개선하기 위한 주요 프로젝트와 관련이 있을 것이다. 작품의 시작은 1297년 또는 1298년으로 추정된다. 이들은 당시 시온의 주교 보니파스 데 챌란트(Boniface de Challant)의 감독을 받았으며, 아오스타 가문의 비사카 족의 후손이다. 그는 여러 차례 권력을 강화하기 위해 아오스타 계곡에 성을 쌓고 있는 다른 가족 구성원들을 흉내냈다.^[9]

1307년 5월 초 투르빌론에서 서명한 여러 가지 행위는 1308년 6월 13일 보니파이스가 사망했을 때 이 성의 거주할 수 있는 부분이 완성되었다는 것을 보여준다. 그러나 일부 조조의 연애를 보면 당시 성곽이 완전히 완성되지 않은 것으로 보일 것이다. 그러므로 이 작품을 완성한 사람은 보니파이스의 후계자 겸 사촌인 아이몬 드 샤틸론이었다.^[10]

지속적 충돌

투르빌론 성은 건설 당시부터 소에 성을 선호하는 기차드 타벨리까지 시온 주교들의 주관이 되었다. 1373년 타벨리가 메이저리 성을 매입한 후 투르빌론은 주교의 임시 거처가 되었지만 군사적 중요성을 유지했다. 여러 번 투르빌론은 타벨리의 적들에게 강제로 끌려갔다. 두 차례에 걸쳐 시온의 주민들은 성을 포위했고 주교는 시온 사람들과 겨우 합의에 이른 협상단을 파견한 사보이의 아마데우스 6세에게 도움을 청할 수밖에 없었다. 제3차 분쟁, 이번에는 피에르 드 라 투르라는 어퍼발라이스 출신의 귀족과 함께 1352년 주교를 해방시키고자 할 때 일어났다.^[11] 피에르 드 라 투르의 부하들은 시에레에 있는 성에 불을 지르고 투르빌론 성에 같은 운명을 가하려다가 체포되었다.^[12] 아마데우스 6세의 도움을 받는 대가로 타벨리는 사보이 백작에게 보석관직을 제의했다. 후작은 이 지역을 관리할 부기장을 임명하고 투르빌론에 그를 설치했다.^[11]

이것은 아메데 6세에게 난폭하게 처벌받은 새로운 반란을 막지 못했다; 그는 시온 마을을 약탈하고 부분적으로 불태우라고 명령했다. 비록 성곽은 반란의 영향을 받지 않았지만 사보이 백작은 부반장에게 투르빌론의 방어를 개선해 줄 것을 요청했다. 수정안에는 새로운 트레부체, 성벽을 쌓는 빙하, 성 동쪽의 고원에 도랑을 파는 것이 포함되었다. 성에는 석궁 볼트 5000여 개와 트레부체트 돌 수천 개가 보관되어 있었고, 성벽과 탑 꼭대기에 사재기가 쌓였고, 포위 시 성곽을 메웠다.^[13]

1361년 3월 아메데 6세는 보석관으로서 9년 만에 에비앙 조약을 체결하고 시온 주교의 일에 간섭하는 것을 포기했다. 1375년 기차드 타벨리는 피에르의 아들인 앙투안 드 라 투르의 지지자들에 의해 암살되었는데, 이로 인해 발레인들은 드 라 투르 가문의 라이벌이었던 상부 발레스의 강력한 가문의 일원인 라론의 피터와 동맹하게 되었다.^[14][15] 앙투안 드 라 투르를 물리친 뒤 라론의 베드로가 밀린 발레인들은 타벨리의 후계자인 에두아르 드 사보이에 아차제에 맞서 여러 차례 출정했다. 1384년 발레아족은 투르빌론, 메이저리, 소이에 성을 점령했다. 에두아르 드 사보이의 친척인 아메데우스 7세는 시온을 포위하고 마을을 부분적으로 파괴했다. 일단 반란이 진압되자, 그는 반군들에게 엄격한 평화 조약을 부과하여 주교가 자신의 성을 되찾을 수 있도록 했다.^[16][15] 이렇게 해서 2년 후 주교가 자리를 뜨는 것을 막지 못했고, 1392년에 이르러서야 시온 교구에 만장일치 후보가 발견되었다.^[17] 에두아르 드 사보이에 아차제의 사임과 새 주교 선출 사이에 사보이 백작은 성 경호를 할 수 있는 사람들을 가능케 했다. 교구와 백성들 사이의 갈등이 여전히 계속되고 있었기 때문에 교구 구성원들은 감히 대중 앞에 모습을 드러내지 않았고, 투르빌론 예배당에서 미사를 지내기 위해 목회를 해야 했다.^[18]

라론 사건의 피해자

15세기 초에 최종 분쟁이 일어났다. 베드로의 아들 라론의 위츠하드가 아버지의 뒤를 이어 그랜드 바일리프(Grand Bailiff)가 되었고, 라론 가문은 성공회 사무소를 맡아 1392년 윌리엄 1세, 1402년 당시 위츠하드의 삼촌이었던 윌리엄 2세가 사이온의 주교좌에서 서로 뒤를 잇게 되었다. 그 후 인구는 그렇게 거대한 봉기를 조직하여 윌리엄 2세는 소이 성으로 도망쳤고 위츠하드는 도움을 구하러 베른으로 갔다. 1417년 투르빌론과 몬토지 성은 무력으로 점령되었다가 인구에 의해 전소되었다.^[19][20] 곧이어 소에 성도 포위되어 파괴되었고 주교 역시 베른으로 달아났다. 베르네스는 라론을 돕기로 동의했고, 1418년 그들의 군대는 시온에게 불을 질렀다. 1420년에 마침내 평화가 체결되었고, 라론 가문은 모든 권리를 되찾았다.^[20]

투르빌론 성은 한심한 상태였는데, 내부와 지붕은 화재로 완전히 파괴되었고 벽은 여러 곳에서 금이 갔다. 그러므로 그것은 쓸모가 없었다.^[21]

평화와 재건을 위한 복귀

1418년 안드레 데 벤지 데 구알도는 베른에 남아 있던 윌리엄 2세의 죽음으로 1431년 주교가 되기 전에 시온 교구의 행정관으로 임명되었다. 그는 간신히 평화를 회복하여 1437년 후계자 윌리엄 2세의 조카인 라론의 윌리엄 3세가 라론 가문에 속함에도 불구하고 성직자와 백성들에게 받아들여지게 되었다.^[22] 1440년에서 1450년 사이에 드 구알도는 투르빌론 성의 총재건을 조직하였다.^[23] 그 시점부터 그 성은 더 이상 수 세기 동안 주요한 변경의 대상이 되지 않고 정기적으로 유지되었다; 그것은 심지어 15세기와 16세기에 몇 번의 무력 충돌도 견뎌냈다. 17세기에는 여름 별장으로 사용되었던 것으로 보이며, 세기말에도 여전히 주로 침략 시 주변 성을 경계하는 감시탑으로 사용되었던 것으로 보인다.^[24]

18세기에 이 성은 주교들이 접근하기 어려워 다른 곳에 있는 집을 찾도록 했기 때문에 점점 더 적게 사용되었다. 포위전의 발전은 또한 그 성이 더 이상 큰 전략적 용도가 아니라는 것을 의미했다. 그 후 투르빌론 성은 비워졌고 더 이상 경비가 되지 않았다.^[25]

1788년의 화재

1788년 5월 24일, 노트르담 드 시온 대성당 근처에서 화재가 발생하여 마을의 북동쪽으로 거센 바람을 타고 번졌다. 발레르 성은 면했지만, 소령 성, 투르빌론 등 마을의 상당 부분이 심각한 영향을 받았다. 투르빌론에서는 지붕, 바닥, 가구 등 모든 목재가 완전히 사라졌다. 지하감옥에는 시온의 모든 주교들의 초상화가 비치되어 있었는데, 모두 화재로 소실되었다. 그러나 이 시기부터 증언이 없어 화재로 인한 정확한 손실 규모를 알 수 없다.^[26]

소령과 드 투르빌론 성이 파괴되면서 시온의 주교는 시온에 거처를 빼앗겼다. 그는 재빨리 라 마조리의 재건을 명령했지만, 나중에 투르빌론의 벽이 무너지지 않도록 하면서 투르빌론의 보수공사를 떠났다.^[27] 발레족에게 영향을 미치는 여러 가지 갈등은 결국 시온의 주교를 떠나 그 일에 필요한 재원을 확보하지 못하고, 투르빌론은 폐허로 남게 되었다.^[28] 19세기 시온 모리스-파비엔 로텐 주교가 시온에 성공회궁을 짓고 메이저리 성을 버리자 투르빌론에 남아 있던 철판, 석판 등 재료들이 다른 건축물에 재사용되면서 성은 망각 상태에 빠졌다.^[29]

보존

19세기 후반, 발레족의 사람들과 당국은 투르빌론 성의 보존에 대해 걱정하기 시작했다. 국가로부터의 재정적인 지원으로, 복원 사업이 착수되었다; 투르빌론을 중세풍으로 복원하려는 생각은 비용이 너무 많이 든다고 생각되어 곧 포기되었다. 성벽을 통합하고, 인클로저 남쪽에 있는 탑을 재건하고, 북서쪽 구석에 있는 벽을 부분적으로 파괴한 다음, 똑같이 재건하였다. 이 작품은 1887년에 완성되었고, 투르빌론은 관광객들과 시온 사람들이 즐겨 찾는 여행지가 되었다.^[30]

이 성은 오랜 세월에 걸쳐 몇 가지 작은 준비를 거쳤다. 즉, 1893년에 비둘기탑에 작은 오두막이 지어졌다. 1917년에 예배당 지붕의 수밀함을 안심시켰고, 1930년대에 사육장의 북동쪽 모퉁이를 재건하여 동쪽 얼굴을 받쳤다.^[31] 투르빌론 성은 20세기 초 발라이스 광구에 의해 역사적 기념물로 인식되었다.^[32] 1960년대에는 석조 공사의 일부 조건이 관광객들의 방문을 위험하게 만들었다. 1963년에 프로 투르빌론 협회가 창설되었고, 2년 후 스위스 국가유산연맹이 금색 방패의 판매를 조직하여 통합 작업을 시작할 수 있게 되었다.^[33] 1970년에 투르빌론은 국가적으로 중요한 기념물로 인식되었다. 마지막 주요 통합 작업은 1993년과 1999년 사이에 이루어졌다.^[34] 1999년 시온의 주교가 그 부지를 투르빌론 성 재단에 양도했고, 40만 프랑을 시온의 자치단체와 그 부르주아지에 의해 따로 떼어 성을 유지하게 되었다.^[35] 2009년부터 이 예배당은 복원이 진행되고 있다.^[36]

이 성은 3월 15일부터 11월 16일까지 무료로 일반에 공개된다.^[37] 성곽 유적을 안내하는 것은 물론 예배당까지 현장 가이드가 가능하다.^[38] 그 성은 국가적으로 중요한 스위스의 유산이다.^[39]

설명

액세스 및 요새

투르빌론 성당은 동쪽이나 서쪽 중 하나이며, 언덕의 반대쪽은 너무 가파르다. 서쪽 출입구는 성벽에 의해 차단되고, 나머지 기계와 머론들이 암시하듯이 우회도로에 의해 가장 확실히 과부하된 대문이 장착되어 있다. 성문의 북쪽, 즉 언덕 위로 더 높은 곳에 반원형의 망루가 벽에 세워져 있다. 그 벽에는 한때 보초 보초 보초보행이 좁았다.^[40]

• 서쪽의 요새.
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  외부에서 본 서쪽 접근의 요새.

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  서쪽 출입구의 요새 문.

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  성으로 통하는 길.

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  안쪽에서 본 서쪽 접근의 요새.

동쪽 출입도 강화됐지만 궁수들의 좁은 개구부가 뚫린 벽의 폐허만 남아 있다.^[41]

• 동쪽의 성곽.
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  동쪽 접근성 요새의 폐허.

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  동쪽 접근성 요새의 폐허.

코트

성의 정문은 서쪽에서 접근할 수 있다. 이 대문을 건너면 높은 벽으로 둘러싸인 넓은 뜰로 이어진다. 성곽은 모두 13세기 성곽 축조부터 기원을 두고 있으며, 북동쪽에 있는 큰 탑을 제외하고는 모두 외함의 벽에 붙어 있다. 큰 주탑은 지하감옥과 비슷하며 동쪽으로는 주교의 평지와 서쪽으로는 응접실의 두 부분으로 나뉜다. 안뜰의 서쪽에는 수비대 숙소, 남쪽에는 모퉁이 탑, 남동쪽에는 예배당과 성당과 또 다른 모퉁이 탑, 북쪽에는 포위 시 사용할 수 있는 요람이 있다.^[42][43] 동쪽으로는, 관문이 투르빌론 언덕의 나머지 고원과 동쪽 접근의 고대 요새에 접근할 수 있게 해준다.^[42]

• 성의 건물들.
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  수비대가 주둔하다.

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  성이 시궁창이다.

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  안쪽에서 보이는 외함 남쪽의 코너 타워.

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  예배당과 성찬식당이 있는 건물.

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  안쪽에서 본 외함의 남동쪽 모퉁이 타워.

보관하다

중세에는 사육탑이 피라미드형 지붕으로 덮여 있었고, 접견실에는 낮은 음의 게이블 지붕이 있었다. 탑에는 15세기 재건 과정에서 사라진 것 같지만 남쪽의 커다란 창문 덕분에 위치할 수 있는 주교실도 있었고 굴뚝 흔적도 남아 있었다.^[44] 같은 시기, 보관소에 바닥이 하나 더 추가되었고, 새로운 계단이 만들어졌다.^[45] 원래 건물의 입구는 북쪽에 있었으나, 나중에 남쪽에 옮겨졌다. 응접실에는 칠런 성에 있는 것을 연상케 하는 크고 낮은 아치형 창문으로 불이 켜져 있었다. 이 방의 서쪽에 있는 큰 창문은 원래 존재하지 않았다; 그것은 재건하는 동안 두 개의 작은 개구부를 대체했다.^[46]

• 성은 유지된다.
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  서남서쪽에서 본 것 처럼요.

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  사육장의 북서쪽에서 바라본다.

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  계단의 계단.

예배당

건축

세인트 조지를 위한 투르빌론 성당의 예배당은 외함의 남동쪽에 위치해 있으며, 두 개의 베이로 구성되어 있다. 북서쪽에서 접근 가능한 것은 나브 역할을 한다. 원래 서쪽 만의 천장은 나무로 만들어졌지만, 재건하는 동안 그것은 금고가 있는 천장으로 다시 만들어졌다. 건물의 건설에서 유래한 남쪽의 유일한 개구부는 오큘러스였지만, 이후 개보수 작업으로 3개의 다른 개구부가 생기면서 오큘럼이 심하게 중심화되었다. 예배당의 성가대는 기둥에 쉬고 있는 두 개의 토리가 장식하고 있으며, 건축 이후부터 천장이 금고로 되어 있다. 이 천장은 한 무리의 오기 위에 놓여 있다.^[47]

성가대 북쪽 벽에는 성찬이 내려다 보인다. 성찬식은 동쪽 벽에 있는 세 개의 개구부, 즉 오큘러스 위에 있는 두 개의 랜싯과 남쪽 벽에 있는 한 무리의 랜싯에 의해 조명이 된다. 그 중 하나는 아마도 사람의 키에 있는, 성을 방어하기 위해 사용되었을 것이다. 남쪽 벽에는 소송용 풀장의 잔해가 있다.^[48]

• 투르빌론의 예배당.
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  예배당의 동쪽 만.

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  아그누스 데이의 키스톤.

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벽화

투르빌론 채플은 14세기 건축과 15세기 벽화의 두 가지 다른 주기를 거쳤다. 후자의 건설은 전자를 약간 손상시켰지만, 무엇보다도 그것을 보존하는 데 도움이 되었다.^[49] 두 사이클 모두, 그림들은 같은 장소에 위치했다: 수탉의 벽, 수탉의 남북 창문 둘레,^[50] 남쪽 벽과 창문 둘레, 금고와 북쪽 벽 그리고 마침내 승리의 아치 위에. 첫 번째 주기의 그림들은 나사렛 예수의 십자가 죽음이나 성 조지가 용을 죽이는 등 다양한 장면들을 묘사하고 있다.^[49] 두 번째 주기의 벽화는 또한 고뇌와 성조지를 나타내며, 또한 식별하기 더 어려운 다른 성도들을 나타낸다.^[51]

• 예배당의 벽화.
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  제1주기부터의 다윗 왕의 벽화.

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  제1주기부터의 금언 벽화.

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  나사렛 예수의 십자가 죽음 벽화.

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  성 세바스찬과 성 아폴리나 2주기 벽화.

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  두 번째 주기부터 라론 일가의 팔옷을 그린 벽화.

• 

  두 번째 주기부터 성 파비안과 성 캐서린의 벽화.

참조

참고 문헌 목록

외부 링크

• 위키미디어 커먼즈 투르빌론 관련 매체