찰스 스퍼전

Charles Spurgeon
목사님

찰스 스퍼전
Charles Haddon Spurgeon by Alexander Melville.jpg
알렉산더 멜빌의 스퍼건의 초상화 (1885)
태어난
찰스 해든 스퍼건

(1834-06-19) 1834년 6월 19일
영국, 에식스 주, 켈베돈
죽은1892년 1월 31일(1892-01-31)(57)
프랑스, 알페 마리타임스, 멘통
국적.영국의
직종.목사님, 작가님
배우자수잔나 스퍼전 (톰슨 출생)
아이들.찰스와 토마스 스퍼건 (쌍둥이) (1856년)
부모존&엘리자 스퍼건
서명
C. H. Spurgeon's signature.jpg

찰스 해든 스퍼건(Charles Haddon Spurgeon, 1834년[1] 6월 19일 ~ 1892년 1월 31일)은 영국의 침례교 설교자이다.스퍼건은 "설교자의 왕자"로 알려진 다양한 교파의 기독교인들 사이에서 여전히 큰 영향력을 가지고 있습니다.그는 1689년 런던 침례교 신앙고백을 옹호하고 그의 시대 교회의 자유롭고 실용적인 신학적 경향에 반대하며 개혁된 침례교 전통에서 강한 인물이었다.

스퍼건은 38년 [2]동안 런던의 뉴 파크 스트리트 채플(이후 메트로폴리탄 성막) 교단의 목사였습니다.그는 영국의 침례교 연합과 몇 가지 논쟁의 일부였고 나중에 교리적인 [3]신념으로 교단을 떠났다.메트로폴리탄 스테나클에 있는 동안 그는 스톡웰 고아원이라는 알무스하우스를 지었고 그의 신도들이 빅토리아 시대의 런던의 가난한 사람들과 적극적으로 협력하도록 격려했다.그는 또한 사후에 그의 이름을 딴 스퍼전스 칼리지를 설립하였다.

스퍼건은 설교, 자서전, 해설, 기도에 관한 책, 헌신, 잡지, 시,[4][5] 찬송가를 집필했습니다.많은 설교들이 그가 말하는 동안 옮겨졌고 그의 생전에 여러 언어로 번역되었다.그는 통찰력 있는 사상과 정확한 설명을 하는 강력한 설교를 만들어냈다고 한다.그의 웅변술은 청취자들을 메트로폴리탄 성당에 매료시켰다고 하며, 많은 기독교인들은 그의 글을 예배 [6]문학 중에서 특히 높이 평가하고 있다.

전기

초기 생활

시리즈의 일부
침례교
From "Baptizing in the Jordan" by Silas X. Floyd (1869-1923)
배경
독트린
주요 수치
단체들
icon 기독교 포털

에식스 주 켈베돈에서 태어난 그는 [7]생후 10개월에 콜체스터로 이사했다.스퍼건은 1850년 1월 6일 15세의 나이로 명목상의 회중주의에서 개종했다.예정된 약속 장소로 가는 길에, 눈보라가 그를 의도했던 여행을 중단하고, 신이 구원 메시지에 [8]마음을 열었던 콜체스터 뉴타운 포츠 거리에 있는 원시 감리교 예배당으로 변하게 했다.그를 감동시킨 것은 이사야 45장 22절이다. "땅의 모든 끝들아, 나를 보고 구원받아라. 나는 하나님이고 다른 것은 없다."그 해 말인 1850년 4월 4일, 그는 뉴마켓에 있는 교회에 입회했다.

그의 세례는 5월 3일 아일랜드에 있는 라크강에서 이어졌다.같은 해 후반에 그는 캠브리지로 이사했고, 그곳에서 그는 후에 주일학교 교사가 되었다.스퍼건은 1850-51년 겨울 테버샴의 한 오두막에서 친구를 대신해 첫 설교를 했다.스퍼건의 사역 초기부터 그의 스타일과 능력은 평균 이상이라고 여겨졌다.같은 해, 그는 캠브리지셔 워터비치에 있는 작은 침례교회의 목사로 취임하여 1853년에 쓰여진 복음서인 그의 첫 문학 작품을 출판하였다.

뉴파크 스트리트 채플

스물세 살에 박차를 가했어요

1854년 4월, 보호관찰 3개월과 개종 후 불과 4년 만에 스퍼전은 런던의 유명한 뉴 파크 스트리트 예배당인 사우스워크의 목수(예전에는 침례교 신자인 벤자민 키치, 신학자 존 길과 존 리폰이 목축했다.몇 년 동안 수가 줄었지만, 당시 런던에서 가장 큰 침례교 신도였다.스퍼건은 웨스트본 그로브 교회의 윌리엄 개럿 루이스와 같은 동료 목사들과 함께 런던에서 친구를 찾았다.

스태퍼드셔의 피규어, 1860년경

스퍼건이 파크 스트리트에 도착한 지 몇 달 지나지 않아, 설교자로서의 그의 능력은 그를 유명하게 만들었다.이듬해 '뉴 파크 스트리트 설교단'에서 그의 첫 번째 설교가 출판되었다.스퍼건의 설교는 매주 인쇄물로 발행되어 발행부수가 높았다.1892년 사망할 때까지 그는 거의 3,600개의 설교를 했고 49권의 해설, 명언, 일화, 삽화, 기도문을 출판했다.

그의 유명세를 탄 직후에는 비난이 이어졌다.언론에 처음 등장한 것은 1855년 1월 토기이다.그의 설교는 본질적으로는 혁명적이지 않았지만, 사람들에게 성경을 사용하여 예수 그리스도의 가르침을 고려하도록 자극하는 노골적이고 직접적인 호소였다.언론의 비판적인 공격은 그의 일생 동안 지속되었다.신도들은 빠르게 건물 밖으로 성장했고, 엑서터 홀, 그리고 서리 뮤직 홀로 이동했다.22살에 스퍼건은 그 [9]당시 가장 인기 있는 설교자였다.

1856년 1월 8일, 스퍼건은 런던 팔콘 스퀘어의 로버트 톰슨의 딸 수잔나와 결혼하여 1856년 9월 20일에 태어난 찰스와 토마스를 낳았다.그 해 말, 1856년 10월 19일 스퍼건이 서리가든스 뮤직홀에서 처음으로 설교를 하고 있을 때 비극이 닥쳤다.군중 속에서 누군가가 "불이야!"라고 소리쳤다.이어진 공황과 압승으로 인해 여러 명이 사망했다.스퍼전은 그 사건으로 인해 감정적으로 엄청난 충격을 받았고 그의 삶에 정신 차리게 하는 영향을 끼쳤다.수년 동안 그는 아무 이유 없이 눈물을 흘렸다고 말했다.

나중에 박차를 가하는 거지

월터 손베리는 이후 서리에서의 후속 회의에 대해 "올드 앤 뉴 런던" (1897년)에 다음과 같이 썼다.

1만 명의 영혼으로 구성된 신도들은 홀에 흘러들어와 갤러리에 올라 웅성거리고 웅성거리고, 웅성거리고, 우글거리고, 웅성거리고, 우글거리고, 꿀벌의 거대한 벌집이다.처음에는 가장 좋은 장소를 확보하려고 하고, 마지막에는 모든 장소를 확보하려고 애쓰고 있다.30분 이상 기다린 후, 자리에 앉으려면 적어도 그 시간 전에 도착해야 하기 때문에 스퍼건 씨는 호민관에 올랐다.웅성거리는 소리, 돌진하는 소리, 그리고 짓밟는 소리에 맞춰 낮고 집중적인 헌신과 중얼거림이 성공했습니다.그것은 마치 전류처럼, 모든 참석자의 가슴을 통해, 한 번에 흐르는 것 같았고, 설교자는 이 자기 사슬에 의해 약 2시간 동안 우리를 꽁꽁 묶었습니다.그의 담론을 요약하는 것은 나의 목적이 아니다.그의 목소리에 대해서는 그 힘과 부피가 그 광대한 모임의 모든 사람에게 닿기에 충분하다고 말하기에 충분하다. 그의 언어에는 그것이 과장되지도 않고 가정적이지도 않다. 그의 문체에는 때때로 친숙하고, 때로는 흠모적이지도 않지만, 항상 행복하고, 종종 웅변적이다. 그의 교의에는 '캘빈주의자'도 '밥티스트'도 나타나지 않는다.스퍼건 씨가 가차없는 반감을 품고, 복음의 무기로, 무신론, 칸트, 위선, 자존심, 그리고 일상 생활에서 쉽게 사람을 괴롭히는 비밀스러운 가슴과 맞서 싸우는 최전선에 있는 것은, 한마디로 말해서, 그가 당신에게 완벽한 신념으로 감동을 준다는 것입니다.그의 성실성.

목회자 대학 1888

스퍼건의 일은 계속되었다.목사 대학은 1856년 스퍼건에 의해 설립되었고 1923년 스퍼건의 대학으로 이름이 바뀌었는데,[10] 그 때 스퍼건의 대학은 런던의 사우스 노우드 힐에 있는 현재의 건물로 이전하였다.1857년 10월 7일 패스트데이에서 그는 런던의 크리스탈 팰리스에서 사상 가장 많은 군중인 23,654명에게 설교했다.Spurgeon은 다음과 같이 말했다.

1857년 크리스탈 팰리스에서 설교를 하기 하루 이틀 전, 나는 단을 어디에 고정해야 할지 결정하러 갔고, 건물의 음향 특성을 시험하기 위해 "세상의 죄를 없애주는 신의 어린 양을 보아라"라고 큰 소리로 외쳤다.한 갤러리에서, 무슨 일이 일어나고 있는지 전혀 모르는 장인이 그 말을 듣고, 그것들은 하늘에서 그의 영혼으로 온 메시지처럼 왔다.그는 죄 때문에 확신에 사로잡혀 도구를 내려놓고 집으로 돌아갔습니다. 그리고 영적 투쟁의 한 시기 후에, 그곳에서 하나님의 어린 양을 보면서 평화와 생명을 찾았습니다.몇 년 후, 그는 임종을 앞두고 그를 찾아온 사람에게 이 이야기를 들려주었다.

메트로폴리탄 성막

다음 항목도 참조하십시오.흡연에 대한 종교적 견해 ▷기독교
1858년경 서리 뮤직홀에서 스퍼건이 설교했다.

1861년 3월 18일, 신도들은 5,000명을 수용하고 1,000명을 더 수용할 수 있는 입석 공간을 갖춘 새로운 목적으로 지어진 Southwark의 Elephant and Castle에 있는 Metropolitan Stemanle로 영구적으로 이주했다.Metropolitan Stemanacle은 그 당시 가장 큰 교회 건물이었다.스퍼건은 31년 후 사망할 때까지 매주 여러 차례 그곳에서 설교를 계속했다.그는 설교가 끝날 때 절대 제단을 부르지 않았지만, 일요일 설교로 그리스도에 대한 관심을 찾으려는 사람이 있다면 월요일 아침 그의 장례식에서 만날 수 있다고 늘 초대장을 내밀었다.어김없이 다음날 그의 집에는 누군가가 있었다.

설교를 하기 전에 설교를 다 썼지만, 설교단에 들고 올라간 것은 윤곽 스케치가 적힌 메모 카드였다.속기사들은 설교가 전달되는 대로 받아 적었고, 그 다음 날 스퍼건은 즉시 출판을 위해 녹취록을 수정할 기회를 가졌다.한 장에 한 푼에 팔린 그의 주간 설교는 널리 퍼졌고 여전히 역사상 [11]가장 많이 팔린 책 시리즈 중 하나로 남아 있다.

말없는 책을 이용한 중국 선교

나는 이 집의 사역의 대상이, 이 강단이 서 있는 한, 그리고 이 집에 예배자들이 자주 드나드는 한, 예수 그리스도의 사람이 될 것을 제안합니다.나는 칼뱅주의자라고 공언하는 것이 결코 부끄럽지 않다. 비록 칼뱅에 따르면 나는 칼뱅주의자라고 주장하지만, 현대의 타락한 패션보다는 오히려 칼뱅주의자라고 말한다.나는 침례교라는 이름을 쓰는 것을 주저하지 않는다.당신은 거기에 우리 주 예수 그리스도의 규례를 부끄러워하지 않는다는 실질적인 증거를 가지고 있습니다.그러나 만약 내가 나의 신조가 무엇인지 말하라고 요구받으면, 나는 대답해야 한다고 생각합니다: "그것은 예수 그리스도입니다."나의 존경할 만한 전임자인 길 박사는 존경스럽고 훌륭한 신성을 그 방법으로 남겼다. 그러나 내가 영원히 나 자신을 구속하고 싶은 신성의 신체는 신이 나를 돕는 그의 신성의 체계나 다른 어떤 인간 논문도 아닌, 복음의 총체이자 실체인 그리스도 예수이다.모든 소중한 진실의 무장, 길의 모든 것을 다 갖춘 개인화, 진실, 그리고 삶의 구현.- 스퍼건의 첫 번째 성막[12] 설교의 핵심

설교 외에도 스퍼건은 여러 찬송가를 썼고 1866년 "우리만의 찬송가 책"이라는 새로운 예배 노래집을 출판했다.그것은 대부분 스퍼건의 전임 침례교인 존 리폰에 의해 선택된 아이작 왓츠의 시편과 찬송가 모음집이었다.신도들 속에서 노래하는 것은 전적으로 그의 목수 밑에서 아카펠라였다.수천 명의 사람들이 설교를 듣고 오늘날 존재하는 어떤 소리도 증폭시키지 않고 노래를 불렀다.찬송가는 그가 진지하게 받아들이는 주제였다.스퍼건이 뉴 파크 거리에서 설교하는 동안, 그는 찬송가 책에 대한 리뷸렛 논쟁에 뛰어들었다.그는 그것의 신학을 대체로 이신론적이라고 생각했다.리뷰 말미에 그는 다음과 같이 경고했다.

우리는 곧 진실을 다루어야 할 것이다. 키즈 글러브가 아니라 성스러운 용기와 성실의 장갑으로 말이다.가라, 십자가 전사들아. 왕이 너희들의 머리 위에 있으니.

1862년 6월 5일, 스퍼건은 세례 [13]재생에 반대하는 설교를 했을 때 영국 교회에 도전했다.하지만, 스퍼건은 또한 종파를 초월하여 가르쳤습니다: 예를 들어, 1877년에 그는 딩월에 있는 새로운 스코틀랜드 자유 교회 건물의 개교에서 설교자였습니다.스퍼건이 다른 종파간의 중국 내륙 선교단의 설립자인 제임스 허드슨 테일러에게서 친구를 발견한 것은 이 기간 동안 새로운 성막에서였다.스퍼건은 재정적으로 선교 활동을 지원했고 많은 선교 후보자들에게 테일러와 함께 봉사하도록 지시했습니다.그는 1866년 1월 11일 시편 51장 7절에서 "나를 씻겨라, 그러면 나는 눈보다 하얗게 될 것이다"라고 기술한 교육 도구인 "말없는 책"을 홍보함으로써 이종 문화 전도 작업에 도움을 주었다.이 책은 지금까지도 여전히 전 세계 사람들에게 읽기 능력이 없는 사람들과 젊은이와 노인들을 포함한 다른 문화와 언어들을 [14][15]가르치기 위해 사용되고 있다.

1873년 데이비드 리빙스톤 선교사가 사망했을 때, 스퍼건의 인쇄된 설교 중 하나인 "[16]응징이 아닌 사고"의 변색된 사본이 그의 몇 안 되는 소지품 중에서 발견되었고, 첫 페이지 맨 위에 손으로 쓴 논평은 "매우 좋다, D.L."이었다. 그는 그것을 아프리카 여행을 통해 가지고 다녔다.그것은 스퍼건에게 보내졌고 [17]그가 소중히 여겼다.

메트로폴리탄 성막 협회 및 기관

목사가 된 지 22년 후인 1876년 스퍼건은 "수도권 성막:「이력과 작업」[18]을 참조해 주세요.서문에서 그의 의도는 '성막의 인쇄된 역사'를 제공하는 것이다.이 책은 15장으로 구성되어 있으며, 이 5장 중 그가 말하는 '사회와 제도'에 넘겨졌다.

메트로폴리탄 텐나클 알무스하우스

5개의 장은 다음과 같습니다.

xi. Almshouse.새 공원 거리 예배당 부지가 어떻게 팔려나가서 성모들이 Almshouse와 학교를 지을 수 있게 되었는지 설명.

Stockwell_Orpanage_1876

13. 스톡웰 고아원.이것은 1867년에 240명의 남자아이들을 위해 열렸어요.이 고아원들은 2차 세계대전에서 폭격을 당할 때까지 런던에서 계속되었다.고아원을 시작하게 된 계기는 조지 [19][20][21]뮐러와의 방문에서 비롯되었다.이 [22]고아원은 1937년 스퍼건의 보육시설로 이름을 바꿨고 2005년에는 스퍼전으로 [22][23]다시 이름을 바꿨다.스퍼건은 다른 어떤 메트로폴리탄 성막보다 스톡웰 고아원과 더 관련이 있었다.여기에는 다음 4가지 이유가 있을 수 있습니다.

1. 그것은 4에이커를 차지하는 런던의 큰 건물 세트였다.2 .스퍼건이 그의 [24]생일을 축하하기 위해 선택한 연례 모금행사가 있었고, 종종 주춧돌을 [25]놓기도 했다.이 행사는 '런던 [26]남부에서 열린 가장 큰 바자회 중 하나'라고 불렸는데, 하루 만에 1,000개가 모금되었는데[27],[28] 입장료가 6펜스라는 것을 고려하면 많은 액수였다.스퍼건은 생일 선물로 돈을 받았고,[29] 모두 고아원에 갔다.고아원 합창단과 벨을 울리는 사람들은 4명의 기금을[30] 모으기 위해 콘서트를 열었다.다른 성막 활동에 비해 운영 예산이 매우 많았습니다.

xiiv. 콜포티지 협회.콜포터들은 성경책, 좋은 책, 정기간행물을 집집마다 팔기 위해 고용되었다.그들은 또한 병문안과 회의 개최에도 관여했다.

15. 성막과 관련된 기타 시설여기서 스퍼건은 21개의 다른 '기구'에 대해 설명한다.다음 두 가지 예가 있습니다.매년 약 800파운드의 가난한 교회 신도들에게 돈을 나눠주는 조례 빈곤 기금과 여성 자선 협회.이 단체는 105파운드의 수입으로 가난한 사람들을 위해 옷을 만들고 그들을 '구제'했다.

8년 후 스퍼건의 50번째 생일 축하 행사에서 '사회와 제도'의 최신 목록이 [31]낭독되었다.스퍼건의 강력한 격려와 지원으로 'The Metropolitan Stemanacle'에 나열된 24개 그룹은 다음과 같습니다.'그들의 역사와 일'은 69세가 되었다.그들이 낭독되기 전에 스퍼건은 다음과 같이 말한다. "나는 모든 사람들이 교회가 무엇을 하기 위해 움직였는지 알아야 한다고 생각한다. 그리고 나는 언급될 다른 사회들도 있지만, 그것들을 끝내기 전에 당신은 피곤할 것이다." 그리고 목록 뒤에 "우리는 그가 교회를 가능하게 하는 신을 찬양할 필요가 있다."이 모든 기관들을 운영할 수 있도록 말이죠."

스퍼건은 성막 신도들이 이 성직에 참여하도록 격려했다.스퍼건이 정기적으로 그들에게 기부한 것은 그가 죽었을 때 그의 아내에게 남긴 돈이 2,000파운드밖에 안 된다는 것을 의미했다. 그의 출판된 설교와 [32]책으로 수백만 파운드를 벌었음에도 불구하고 말이다.

그는 다음과 같은 코멘트로 다른 사람들에게 연설할 것을 권유했다.

Green Walk 미션: "여기 좋은 홀이 지어져야 합니다.만약 어떤 관대한 친구가 이 임무를 위해 장소를 만들어준다면, 그 돈은 잘 쓰일 것이다.

colporter에 대해서: "Charlesworth씨의 두 성경 수업은 관대하게 런던 거리에서 성경 마차를 탄 형제를 지지하기로 합의했습니다.다른 몇몇 젊은이들의 공동체는 그들이 살고 있는 지역에 그들 자신의 남자를 직장에 두는 것이 좋지 않을까?생각해 보세요」,

Almshouse에 대해: "우리는 Almhouse를 기부하고 적절한 기반 위에 이 기관을 두기 위해 적어도 5000파운드가 필요합니다. 이미 C. H. 스퍼건, 토마스 올니, 토마스 그린우드는 기금에 각각 200파운드를 기부했고, 그 기부를 진지하게 신뢰하고 있습니다.

스퍼건은 스톡웰 고아원에 의무실을 하나 지었어요그러나 그는 가난한 사람들이 의료 서비스를 받을 수 있는 기회가 제한적이어서 메트로폴리탄 병원 일요기금의 열렬한 후원자이기도 하다는 사실도 인정했습니다.그는 우리에게 다음과 같은 [34]말을 남겼다.

스톡웰 고아원 의무실

병원이 더 있어야 해요나는 우리가 정부가 이 방향으로 무언가를 소비하도록 의무화하지 않을지 모르겠다.나는 정부가 아무것도 잘 하고 있다고 믿지 않는다.나는 정부에 어떤 것이 맡겨져야 할 때 일반적으로 유감스럽게 생각한다.나는 특별히 이 정부를 말하는 것이 아니라, 당분간 집권할 수 있는 어떤 정부도 말하는 것이다.둘 중 여섯이다.나는 모든 것에 대해 아주 작은 의견을 가지고 있다.우리가 할 수 있는 한 오랫동안 스스로 노력해야 할 일들이 있다. 하지만 궁지에 몰리면, 내가 두려워하는 일이 생길지도 모른다.뼈는 튼튼해야 하고 병자는 보살펴야 한다.가난한 사람이 죽도록 내버려 두어서는 안 된다.정부에게 도움을 청하지 않기 위해서.그러니 우리가 할 수 있는 것을 모두 주도록 하자.기독교인으로서뿐만 아니라 남자로서 주는 것이 당신의 의무입니다.저는 병원 선데이 운동을 좋아합니다. 오늘 밤 우리가 여기서 만나는 모든 기독교인들이 하나의 플랫폼에서 만날 수 있기 때문입니다.

다운그레이드 논란

Sword & Trowel 오리지널 표지 페이지

1887년 침례교인들 사이에 논쟁이 불붙은 것은 스퍼건의 첫 번째 "다운 그레이드" 기사로, The Sword & the Trowel에 [35]게재되었다.이어진 다운그레이드 논쟁에서 메트로폴리탄 성당은 침례교 연합과 분리되면서 스퍼건의 신도들이 세계에서 가장 큰 자립 교회로 자리 잡게 되었다.스퍼건은 다음과 같은 방식으로 논란을 모함했다.

그리스도의 속죄를 믿는 사람들은 이제 그것을 경시하는 자들과 연합을 선언하고, 성경의 신자들은 전체 영감을 부정하는 자들과 연합하고, 복음주의 교리를 지키는 이들은 타락한 것을 우화라고 부르는 자들과, 믿음으로 정당성을 부정하는 자들과 공공연히 연합하고 있다.부도덕하고, 사후에도 보호관찰이 있을 거라고 생각해...우리의 엄숙한 신념은 교제하는 척해서는 안 된다는 것이다.알고 있고 중대한 오류와의 협력은 [36]죄에 대한 참여이다.

이 논쟁은 스퍼건이 성경에 대한 특정 침례교도의 견해를 묘사하기 위해 "다운그레이드"[37]라는 용어를 사용한 것에서 유래했다.스퍼건은 그라프-웰하우젠 가설, 찰스 다윈의 진화론, 그리고 다른 개념들이 침례교 [38][39][40]연합을 약화시키고 있다고 주장했다.스퍼건은 다음과 같은 결과를 가져온 교리를 강하게 비난했다.

확실히 신학은 신이나 사람에게 아무런 이득도 줄 수 없다; 신학은 그것에 적응할 수 없다.천 년 동안 이 교단에서 가장 성실한 남자들에 의해 설교를 받았다면, 그것은 결코 영혼을 새롭게 하지 못할 것이고, 인간의 마음 [41]한 구석에 대한 자부심을 극복하지 못할 것이다.

이 교착상태는 침례교도와 다른 비적합주의자들 사이에서 분열을 일으켰고 많은 사람들에 의해 중요한 [a][38][42][43]패러다임으로 여겨진다.

노예제도에 대한 반대

스퍼전 c.1870 사진

스퍼건은 [44]노예 소유를 강력히 반대했다.그는 남부 침례교도의 지지를 잃었고, 그의 설교 판매량은 떨어졌고,[45] 그 결과 위협적이고 모욕적인 편지를 수십 통 받았다.

얼마 전까지만 해도 우리나라는 식민지에서 노예제도를 용인했다.자선가들은 노예제도를 없애려고 노력했다; 하지만 언제 완전히 폐지되었는가?윌버포스가 하나님의 교회를 깨웠을 때, 그리고 하나님의 교회가 자신을 분쟁에 대해 언급했을 때, 그녀는 그 사악한 것을 갈기갈기 찢어버렸다.나는 그들이 해방법을 통과시킨 다음 날 윌버포스가 한 말에 즐거워했다.모든 것이 끝나자 그는 즐겁게 친구에게 "우리가 폐지할 수 있는 다른 것은 없나요?"라고 말했다.그것은 장난삼아 말한 것이지만, 그것은 하나님의 교회의 정신을 보여준다.그녀는 갈등과 승리 속에서 산다. 그녀의 임무는 이 땅에서 나쁜 모든 것을 파괴하는 것이다.1883년 [44]3월 4일 '최고의 전쟁'

크리스천 워치맨과[47] 리플렉터(보스턴)에 보낸[46] 편지에서 스퍼건은 다음과 같이 선언했다.

나는 마음속 깊이 노예제도를 혐오한다. 그리고 비록 나는 모든 신념을 가진 사람들과 주의 식탁에서 교감하지만, 나는 노예주들과 어떤 종류의 동료 관계도 없다.[노비 주인이] 나를 찾아올 때마다, 나는 그의 악행을 혐오하는 것을 내 의무로 생각해 왔다.그리고 나는 차라리 살인자를 교회에 들이는 것을... 도둑질하는 [48][49]사람처럼 생각하고 싶다.

유신론

그의 시대의 다른 침례교인들처럼, 디스펜셔널리즘에 [50][51]반대했음에도 불구하고, 스퍼건은 약속의 [52]땅에 거주하기 위해 유대인들의 회복을 기대했다.

이 두 가지를 기대하고 있습니다.나는 그들 중 누가 먼저 회복되고, 그 후에 전환될지, 아니면 먼저 전환되고, 그 다음에 복원될지를 이론화하지 않을 것이다.그들은 복구될 것이고 또한 전환될 것이다.유태인의 부활과 개종이즈키엘 1864년 6월 16일 37[52].1~10일

마지막 연도와 죽음

스퍼건의 장례식장
찰스 스퍼건의 무덤, 웨스트 노우드 묘지, 런던

스퍼건의 아내는 종종 너무 아파서 그가 설교하는 것을 듣기 위해 집을 나서지 못했다.

스퍼건은 오랫동안 건강이 나빴다.그는 33세 [53]때 이미 통풍에 걸린 것으로 보고되고 있었다.

통풍에 걸린 것은 사실이고, 매우 끔찍한 통증이었지만, 왼쪽 다리에 통풍이 있었고, 반대쪽 다리에 서서 설교를 했다고 그는 말했다.그는 통풍에 걸린 적이 없었고 사람들이 다리로 설교하는 것을 알지 못했다.

1871년, 그가 37살이 되었을 때, 그는 이미 그의 의사들로부터 건강을 [54]위해 도시를 떠나라는 조언을 받고 있었다.

그가 가장 좋아하는 휴식처는 프랑스 남부의 멘통이었다.그는 겨울에 [55]종종 그곳에 있었다.그는 1879년 조지 뮐러가 방문했고 1887년 침례교 연합 회원들이 그를 [57]연합에 다시 가입시키려 하는 등 방문객이 있을 만큼 자주 그곳에 있었다.

멘톤이 개선될 때 그는 지역 [58]교회에서 설교하거나 글을 쓰곤 했는데, 예를 들어 1890년에 '쉬면서'[59] 매튜에 대한 해설을 썼을 때였다.

그는 점점 더 몸이 안 좋아졌고 1891년 5월에 그는 '쉬어야' 했다.1891년 그는 멘톤에 가서 3개월 동안 머물렀다.이 기간 동안 그는 180페이지의 [60]논평을 썼다.하지만, 그는 회복되지 못하고 멘톤에 있는 동안 통풍과 [61]신장의 충혈로 57세의 나이로 사망했다.1891년 5월부터 1892년 2월 사망할 때까지 그는 10,000통의 '고백, 동정의 결의, 문의 전보'[60]를 받았다.

시신을 영국으로 돌려보낸 후, 그것은 메트로폴리탄 [62]성막 안에 안치되었다.

장례식 이틀 전, 메트로폴리탄 성막에서 4번의 추도식이 거행되었습니다.오전 11시의 첫 번째 예배는 현재의 성찬 카드를 가진 사람들을 위한 것이고, 오후 3시의 두 번째 예배는 목사와 학생 목사를 위한 것이고, 오후 7시의 세 번째 예배는 아직 도착하지 않은 기독교인들을 위한 것이었고, 오후 11시의 마지막 예배는 스톡웰 고아들을 포함했다.경찰은 낮에는 입장하고 질서 유지를 위해 대기하는 군중을 통제했으며, 예배 종료 후에는 [60]뒷문으로 빠져나갔다.

장례식이 있던 날, 코르테게가 메트로폴리탄 성막에서 스톡웰 고아원을 지나 노우드 묘지로 가는 [63]길을 따라 800명의 추가 경찰이 근무하고 있었다.코르테게의 객차 수에 대한 설명은 다양하다.한 계정은 다음과 같습니다.[64]

장의사들이 조문객과 대표단을 묘지로 옮기기 위해 65쌍의 말갈퀴를 제공했지만 200~300대의 개인 마차와 다른 차량들이 행렬에 합류해 길이는 약 2마일이었을 것으로 추정된다.

군중을 위한 추가 열차와 더불어 추가 옴니버스 [65]및 택시가 운행되었다.몇몇 담배 가게와 선술집을 제외하고는 장례식장 주변의 상점들은 문을 닫았고, 일부 집들은 흑백 재료를 [66]진열하고 있었다.약 10만 명의 사람들이 스퍼건이 주(州)에 누워 있거나 장례식에 [62]참석했을 때 스퍼건을 지나쳤다.코르테주를 위해 알려지지 않은 번호가 거리에 늘어서 있었다.코르테게가 스톡웰 고아원을 지날 때, 아이들이 "Nearer home"[67]이라는 후렴구와 함께 그가 가장 좋아하는 찬송가 중 하나인 "Fore with the Lord"의 한 구절을 부르는 동안 잠시 멈추었다.도중에 깃발 몇 개가 [68]반쯤 걸려 있었다.

스퍼건은 아내와 아들들을 남겨두고 죽었다.그의 유해는 런던의 웨스트 노우드 묘지에 묻혔는데, 이 묘지는 아직도 숭배자들이 찾고 있다.그의 아들 톰은 그의 아버지가 죽은 후 메트로폴리탄 성막의 목사가 되었다.


도서관

미주리주 리버티의 William Jewel College는 1906년 스퍼건의 5,103권 분량의 도서관 소장품을 500파운드(2500달러)에 구입했다.이 컬렉션은 2006년 미주리주 캔자스시티에 있는 미드웨스턴 침례 신학교가[69] 40만 달러에 구입했으며 미드웨스턴 [70]신학교 캠퍼스의 스퍼전 센터에 전시되어 있다.1879년부터 1891년까지 스퍼건의 친필 설교 노트와 갤리 교정쇄의 특별 컬렉션은 [71]앨라배마 주 버밍엄에 있는 샘포드 대학에 있습니다.런던에 있는 스퍼전스 칼리지 또한 적은 수의 메모와 증거를 가지고 있다.스퍼건의 친필 메모와 함께 KY 루이빌에 있는 남침례신학교 도서관에 전시되어 있다.

작동하다

스퍼건의 작품은 여러 언어로 번역되었고 시각장애인을 위한 문과 점자체로 번역되었다.그는 또한 많은 해설과 다른 종류의 [72]문학들을 썼다.

  • Spurgeon near the end of his life.

    스퍼건은 거의 죽을 때야

  • A five volume set of Spurgeon's sermons

    스퍼건의 설교 5권 세트

메모들

  1. ^ 다운그레이드 논쟁에 대한 접근 가능한 분석은 Spurgeon에 공감하지만 그에 못지 않게 유용합니다.는 에 나와 있습니다.

동영상에서 언급되다

  • 다큐멘터리: 1990 CH 스퍼건 투나잇 59분

레퍼런스

  1. ^ 윌리엄 영 풀러튼, 찰스 해든 스퍼건, 전기, 1장
  2. ^ "History of the Tabernacle". Metropolitan Tabernacle. Retrieved 20 January 2009.
  3. ^ Farley, William P (January 2007). "Charles Haddon Spurgeon: The Greatest Victorian Preacher". Enrichment Journal. AG. Archived from the original on 8 March 2012. Retrieved 20 January 2009.
  4. ^ Spurgeon, Charles Haddon (1982), "Immanuel", in Houghton, Elsie (ed.), Christian Hymn-writers, Bridgend, Wales: Evangelical Press of Wales, ISBN 0-900898-66-6
  5. ^ The Baptist Hymn Book, London: Psalms and Hymn Trust, 1982
  6. ^ Dallimore, Arnold (1985), Spurgeon: A New Biography, pp. 178–79
  7. ^ 풀러튼, W.Y. 찰스 해든 스퍼전: 전기.틴데일 위대한 전기 시리즈.페이지 5. 시카고:무디스 프레스, 1966년.
  8. ^ 복음 연합
  9. ^ "Spurgeon, Charles Haddon" . Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  10. ^ 조지 토마스 쿠리안, 마크 ALamport, 기독교 교육 백과사전, 제3권, Rowman & Littlefield, 미국, 2015, 페이지 1205
  11. ^ 스퍼건: 설교자의 왕자, 루이스 A.드러몬드, 그레겔 출판사, 그랜드 래피즈, 1992년, 페이지 215
  12. ^ "The First Sermon at the Metropolitan Tabernacle". Metropolitan Tabernacle Pulpit, Preached Monday, March 25, 1861. Archived from the original on 30 January 2015. Retrieved 19 December 2014.
  13. ^ Spurgeon, Charles Haddon, Baptismal Regeneration, archived from the original on 4 January 2007
  14. ^ The Wordless Book, Spurgeon.org, archived from the original on 4 May 2007
  15. ^ 오스틴 2007, 페이지 1~10.
  16. ^ Spurgeon, Charles Haddon, Accidents, Not Punishments, archived from the original on 18 September 2006
  17. ^ W. Y. Fullerton, Charles Haddon Spurgeon: 2006년 9월 27일 Wayback Machine에서 아카이브된 전기, 제10장
  18. ^ 메트로폴리탄 성막:그 역사와 작업Google Books에서 이용 가능
  19. ^ Brief history, Spurgeon's child care, archived from the original on 31 October 2003, retrieved 10 September 2005
  20. ^ Birchington history, The Birchington roundabout, archived from the original on 3 November 2005, retrieved 10 September 2005
  21. ^ Orphanage, Vauxhall Society, archived from the original on 24 September 2006
  22. ^ a b 잉글랜드와 웨일즈를 위한 자선 위원회.자선번호 1081182-1
  23. ^ https://spurgeons.org
  24. ^ 스탠다드 15/6/1883
  25. ^ 브리스톨 머큐리 앤 데일리 포스트. 1883년 6월 21일
  26. ^ Pall Mall Gazette. 1882년 4월 1일
  27. ^ 로이드 위클리 신문 25/6/1882
  28. ^ 스탠다드 14/6/90
  29. ^ 리버풀 머큐리 23/6/1881
  30. ^ 로얄 콘월 가제트지.6/6/84
  31. ^ 스퍼전 씨의 기념일이지찰스 스퍼전
  32. ^ 노팅엄 이브닝 포스트 1892년 3월 31일
  33. ^ 메트로폴리탄 성막:그 역사와 작업Google Books에서 이용 가능
  34. ^ 병원. 25/6/87. 페이지 215
  35. ^ Spurgeon, Charles (2009). The "Down Grade" Controversy. Pasadena, TX: Pilgrim Publications. p. 264. ISBN 978-1-56186211-5. Archived from the original on 23 June 2014.
  36. ^ Spurgeon, Charles Haddon (August 1887), "Preface", The Sword and the Trowel, archived from the original on 4 November 2014
  37. ^ "The Down Grade Controversy". The Reformed Reader. Retrieved 21 August 2010.
  38. ^ a b Dallimore, Arnold (September 1985). Spurgeon: A New Biography. Edinburgh: The Banner of Truth Trust. ISBN 978-0-85151451-2.
  39. ^ Sheehan, Robert (June 1985). Spurgeon and the Modern Church. Phillipsburg, NJ: Presbyterian & Reformed. ISBN 978-0-94646205-6.
  40. ^ Nettles, Tom (21 July 2013). Living By Revealed Truth The Life and Pastoral Theology of Charles Haddon Spurgeon. Ross-shire: Christian Focus. ISBN 978-1-78191122-8.
  41. ^ Spurgeon, Charles (2009). The "Down Grade" Controversy. Pasadena, TX: Pilgrim Publications. p. 2. ISBN 978-1-56186211-5. Archived from the original on 4 November 2014.
  42. ^ Swanson, Dennis M, The Down Grade Controversy and Evangelical Boundaries (PDF), Narnia 3, archived from the original (PDF) on 25 June 2008
  43. ^ Sin, Jack (July 2000), "The Judgement Seat of Christ" (PDF), The Burning Bush, SG: Far Eastern Bible College, vol. 6, no. 2, pp. 302–23, esp. 310
  44. ^ a b Spurgeon, Charles (4 March 1883). "The Best War Cry". Retrieved 26 December 2014.
  45. ^ Ray, Charles. A Marvelous Ministry: The Story of C.H. Spurgeon's Sermons: 1855–1905 (PDF). Pilgrim publications. ASIN B0006YWO4K.
  46. ^ Garrison, William Lloyd, ed. (17 February 1860). "Spurgeon on Slavery" (PDF). The Liberator. Vol. 30, no. 7. p. 1. Retrieved 19 April 2018. Finally, let me add, John Brown is immortal in the memories of the good in England, and in my heart he lives. C. H. SPURGEON, [letter written from] Clapham, London, Jan., 1860. 5열입니다.
  47. ^ "Christian Watchman and Reflector". Boston: Ford, Olmstead. OCLC 8383897. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  48. ^ George, Christian (21 September 2016). "The Reason Why America Burned Spurgeon's Sermons and Sought to Kill Him". The Spurgeon Center. Kansas City, Missouri. Retrieved 19 April 2018.
  49. ^ Pike, Godfrey Holden (1894). The Life and Work of Charles Haddon Spurgeon. Edinburgh. p. 331. ISBN 9780851516226.
  50. ^ '예수 그리스도 불변의 설교', 메트로폴리탄 성막 설교, 1869년, 제15권, 제848호
  51. ^ Lewis, Donald (2 January 2014). The Origins of Christian Zionism: Lord Shaftesbury And Evangelical Support For A Jewish Homeland. Cambridge: Cambridge University Press. p. 380. ISBN 978-1-10763196-0.
  52. ^ a b Spurgeon, Charles (1864), "Sermon preached in June 1864 for the British Society for the Propagation of the Gospel among the Jews", Metropolitan Tabernacle Pulpit, vol. 10
  53. ^ 셰필드 앤 로더햄 인디펜던트 1867년 6월 15일
  54. ^ 베리와 노리치 포스트. 1871년 9월 5일
  55. ^ Bristol Mercury and Daily Post. 1879년 2월 22일
  56. ^ Bristol Mercury and Daily Post. 1879년 3월 4일
  57. ^ 데일리 뉴스. 14/12/1887
  58. ^ 글래스고 헤럴드 1880년 6월 2일
  59. ^ Pall Mall Gazette. 1890년 1/2
  60. ^ a b c 타임스 1892년 11월 2일
  61. ^ 애버딘 저널, 그리고 북부를 위한 종합 광고주. 1892년 12월 2일
  62. ^ a b 웨스턴 메일 1892년 12월 2일
  63. ^ 웨스턴 메일 92년 12월 2일
  64. ^ 데일리뉴스 1992년 12월 2일
  65. ^ 글래스고 헤럴드 1892년 12월 2일
  66. ^ 가디언 1892년 12월 2일
  67. ^ 데일리 메일 1892년 12월 2일
  68. ^ 데일리 메일 1892년 12월 9일
  69. ^ "Spurgeon collection", Library, MBTS, archived from the original on 18 November 2010, retrieved 15 July 2007
  70. ^ Library, The Spurgeon. "Spurgeon Library: Home page". spurgeon.org.
  71. ^ "Spurgeon", Library, Samford
  72. ^ "Spurgeon's Writings". The Spurgeon Archive. Archived from the original on 30 June 2013. Retrieved 13 January 2009.

추가 정보

찰스 H. 스퍼건의 정보 출처

다른이들

  • Austin, Alvyn (2007), China's Millions: The China Inland Mission and Late Qing Society, Grand Rapids, MI: Eerdmans, ISBN 978-0-8028-2975-7
  • Brackney, William H. 침례사상의 유전사: 영국과 북미의 침례교도에 대한 특별한 언급과 함께.Macon, GA: Mercer University Press, 2004.
  • Dallimore, Arnold (September 1985), Spurgeon: A New Biography, Edinburgh: The Banner of Truth Trust, ISBN 978-0-85151451-2
  • Hoyt, Wayland (1892), Walks and Talks with Charles H. Spurgeon, American Baptist Pub. Society
  • Murray, Iain (1972), The Forgotten Spurgeon, Edinburgh UK: Banner of Truth, ISBN 978-0-85151-156-6
  • Nettles, Tom (21 July 2013), Living By Revealed Truth: The Life and Pastoral Theology of Charles Haddon Spurgeon, Ross-shire: Christian Focus Publishing, ISBN 978-1-78191122-8, 700pp.
  • Reeves, Michael (February 2018), Spurgeon on the Christian Life: Alive in Christ, Wheaton, IL.: Crossway, ISBN 978-1-4335-4387-6, 192pp.
  • Sheehan, Robert (June 1985). Spurgeon and the Modern Church. Phillipsburg, NJ: Presbyterian & Reformed. ISBN 978-0-94646205-6.
  • The Standard Life of CH Spurgeon. London: Passmore and Alabaster.

외부 링크

Wikisource에는 다음과 같은 원작이 있습니다.
찰스 스퍼전
Wikimedia Commons에는 C와 관련된 미디어가 있습니다. H. 스퍼건
위키 인용문에는 찰스 스퍼전과 관련된 인용문이 있습니다.
종교적 칭호
선행
윌리엄 월터스
 메트로폴리탄 성막 목사
1854–1892		 에 의해 성공자