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카히데의 성년

Coming of Age in Karhide
우슐라 K. 2004년 작가 르.

'카르히데에서 시대의 도래'는 우슐라 K공상과학 단편 소설이다. Le Guin, 1995년에 처음 출판되었다.이야기는 1969년 르긴의 소설 '어둠왼손'과 같은 가상의 행성 게텐을 배경으로 하고 있으며 르긴의 하이니쉬 사이클의 일부분이다.이 이야기는 일정한 성 정체성이 없는 행성에서 성인으로 성장한다는 주제를 탐구한다.평론가들은 이 이야기가 레프트핸드보다 성(性)과 성(性)에 대한 탐구에서 더 나아가 '조용한 페미니스트' 작품이라고 평했다.레프트핸드의 '디지잉 임팩트'가 부족하다고도 표현했다.2002년에는 결혼과 성관계를 탐구하는 많은 다른 이야기들과 함께 <세계의 생일>이라는 책에서 이 책은 무협화음을 냈다.

설정

'카르히데에서 시대의 도래'는 르 귄이 창조한 하이니쉬 우주의 일부인 가상의 행성 게텐을 배경으로 한다.이 행성은 또한 르 귄의 위고성운 상을 받은 1969년 소설 "어둠왼손"의 배경이기도 하다.대안 역사에서 인간은 지구상에서 진화한 것이 아니라 하인 위에서 진화한 것이다.하인 사람들은 아마도 소설이 만들어지기 100만년 전에 지구와 게텐을 포함한 많은 이웃 행성계를 식민지로 삼았다.각 행성을 "씨앗"한 그룹 중 일부는 게텐을 포함한 유전자 실험의 대상이었다.[1]

그 민족의 언어로 '게텐(Gethen)'은 '겨울(Winter)'이라는 뜻으로, 이름에서 알 수 있듯이 항상 추운 행성이다.[2]게텐의 거주자들은 순차적으로 헤르마프로디즘 인간들이다. 매 26일의 달 주기로 24일(소머) 동안 그들은 성적으로 잠재되어 있는 안드로지네이다.그들은 캠퍼라고 불리는 성적 수용성과 고출산의 기간 동안, 한 달에 한 번만 성적 속성을 채택한다.비록 그들이 어떤 섹스를 채택하는지는 맥락과 관계에 따라 달라질 수 있지만,[3] 캠퍼 동안에 그들은 성적으로 남성이나 여성으로 변하게 된다.[4]이러한 고정된 성별 특성이 결여되면서 르 귄은 게텐을 전쟁이 없는 사회로, 또한 사회적 관계의 지속적인 요소로서 성적인 것이 없는 사회로 묘사하게 되었다.[3][5]게텐에서는 모든 개인이 아이를 키우는 '부담과 특권'에 참여하고, 강간과 유혹은 사실상 빠져 있다.[5]

플롯

이 이야기는 카르히디시 도시 르르에 있는 큰 공동 주택에 살고 있는 10대 소년 소브 타데 타게 에렙의 관점에서 전해진다.그 집에 있는 140명의 사람들은 모두 한 가족이다.그 구성원들 중 어느 누구도 오래 지속되는 부부 관계를 형성하지 않는다. 대신, 개인은 성적으로 수용적이면 공동 주택인 "켐머 하우스"에 가고, 임신한 아이들은 "허드" 즉 공동 주택에서 자란다.그 결과, 소브는 많은 사촌들과 형제자매들 사이에서 성장하는데, 그들 중 아무도 자신의 아내가 누구인지 알지 못한다.[6]

소브가 14살이 되었을 때, 소브는 더 이상 성행위가 불가능한 나이에 이른 어머니 동생의 "소머-포버" 파티를 목격한다.이를 목격한 소브는 자신의 성에 대해 궁금해하게 되는데, 소브는 성적인 성숙기에 도달하기 전에는 전혀 신경 쓰지 않았다.[7]같은 봄 소브는 목수 작업장에서 견습생으로 시작해서 어른처럼 느끼기 시작한다.그와 동시에 소브는 기분 전환과 병의 증상을 경험하기 시작한다.소브는 그들의 어머니에게 가서, 소브는 처음으로 캠퍼에 들어온다고 말한다.[8]소브는 같은 경험을 하고 있는 그들의 사촌 세터와 이것에 대해 토론하고, 그들 둘 다 캠퍼에 있는 것이 인간성을 떨어뜨리는 것이라는 두려움을 표현하며, "섹스 머신"[9]이 되는 것을 포함한다.

소브가 기마기로 예정된 날, 그들의 가족은 그들에게 새로운 옷을 선물하고 전통적인 축하 의식을 치른 후에 기마집으로 그들을 데려간다.소브는 정교한 의식으로 헌병장으로 환영받는다.소브가 처음 만나는 사람은 이미 수컷으로 기마기에 들어가 있고, 그의 페로몬과 터치는 암컷으로 소브 켐머링을 이끈다.그 후 며칠 동안 그녀는 여러 가지 다른 남녀들과 성적인 경험을 하게 되고, 비록 초조하고 두려운 마음이 들지만, 스스로 즐긴다.캠퍼 소브는 캠퍼하우스에서 다른 사람과 친구가 되고, 한 달 후 세터와 함께 캠퍼에 들어간다.소브는 "옛날 혹은 새로운 시대, 소머나 기마, 사랑은 사랑이다"[10]라고 말하며 끝을 맺는다.

테마

'나이의 도래'는 성인과 성에 대한 아이디어뿐만 아니라 성인으로 성장하는 주제를 다룬다.[11]같은 허구의 행성을 배경으로 한 Le Guin의 이전 작품인 The Left Hand of Darkness와 고의적으로 대조적으로 Le Guin은 모든 게테니아인들이 캠퍼에 있지 않을 때 여성 대명사를 사용하고, 그들이 어떤 성을 취하느냐에 따라 남성 또는 여성 대명사를 기머 개인에게 사용한다.그녀는 1969년에 처음 쓰여진 게텐을 배경으로 한 또 다른 단편 소설인 "겨울의 왕"을 나중에 다시 출판할 때도 같은 행동을 한다.[12][13][14]또한 1인칭 내레이션에서는 젠더 대명사만 있는 언어로 고정된 남성이나 여성적 특성이 없는 사람에 대한 이야기를 하는 것이 어렵다는 점에 대해 논한다.[11][13]

"Coming of Age"는 레프트핸드보다 더 자세하게 게테니아의 성행위를 고찰한다.[13]이 이야기를 묘사하면서 르긴은 다음과 같이 말했다.

우리가 캠퍼스까지 갈 때가 된 것 같았다.원주민 가이드와 함께, 가난한 지구인이 무슨 일이 일어나고 있는지 알아내고 그것에 의해 방해받는 대신...Left Hand는 독자들에게 이중 젠더를 경험할 기회를 거의 주지 않는다 [...] 나는 그것을 이상한 외계 조건 대신에 자연적이고 보편적인 경험으로 탐구하고 싶었다.1968년, 나와 대부분의 독자들은 그 이상한 점을 중재하기 위해 Genly Ai의 POV가 필요했다.지금은 아닌 것 같아.[15]

그녀는 그 이야기를 Left Hand에 대한 성적 각주라고 언급했다.[15]

산드라 린도우는 캠퍼하우스가 "성적 문제에 대한 효과적인 문화적 해결책"이라고 말했는데, 이는 사회적으로 용인되는 난잡한 성(호모 성, 이성 모두)이 권력 차이가 없는 상태에서 발생하여 그것을 건강하게 만들기 때문이다.[16]게다가, 게테니아인들은 어떤 성행위에 대한 동의를 구하도록 강요하는 내재된 메커니즘을 가지고 있는 것으로 보여졌다.[16]이 이야기는 전통적인 섹스에 더욱 도전하게 되는데, 왜냐하면 내레이터 소브가 남자 부모인 카리드에게 유혹당하기 때문이다. 그래서 그녀는 가족 내 전통에 따라 여자로서 처음으로 즐겁게 운동할 수 있다.그러나 카리드는 자신의 지위를 이용하지 않으며, 더 이상의 성행위는 허용하지 않는다.[17]린도우는 이 실험은 레프트핸드가 쓰여질 때와는 다른 방식으로 1995년에 쓰여진 이야기에서 가능했다고 말하고 있다." 1968년과 1969년에 르긴의 상상에는 아직 게테니아의 동성애, 규조교, 또는 캠퍼하우스 안에서 가능한 연결의 다양성이 포함되지 않았다. 그러나 1995년에 이르러서는 [...] 사이비 종교에서 많은 변화가 있었다.성리학의 우랄적 수용."[18]

이 이야기는 개인이 일정한 성 정체성을 갖지 못하는 행성에서 이러한 변화를 조사함으로써 성인으로의 전환이라는 공통의 주제를 복잡하게 만든다.[11]해설자 소브는 그녀가 처음으로 운동하러 가는 것을 알게 되었을 때 극심한 걱정과 불안의 시기를 겪는다.그러나 캠퍼하우스를 체험한 후 그녀는 사람이 캠퍼에 있든 없든 간에 "사랑은 사랑이다"라고 말한다.따라서 이 이야기는 사랑에 대한 관념과 한 사람의 성적, 성 정체성을 구분한다.[11]

출판 및 접수

이 이야기는 마틴 그린버그와 그렉 베어(Greg Bear)가 편집한 뉴 레전드 컬렉션에 1995년 처음 출간됐다.[13][19]이 컬렉션은 레전드 북스에 의해 출판되었다.[19]알렉시스 로시안은 "조용한 페미니스트 이야기"라고 말했는데, 이는 르긴이 보다 노골적인 페미니즘을 향해 '왼손'을 쓴 이후 정치적 견해의 변화를 보여주었다.[20]

이 이야기는 또한 르긴의 2002년 "세계탄생일"에 원작 중편소설 파라다이스 로스트와 1994~2002년 6편의 다른 이야기와 함께 실렸다.그 책의 리뷰는 "성년의 도래"가 설정을 공유했던 "어둠의 왼손"의 "지드닝 임팩트"가 부족하다고 말했다.[21]이 평론에서는 실망스럽다고 평가했으며, 이 평론은 "이 책에서 가장 약한 두 이야기 중 하나"라고 말했다.[21]한 가지 예외를 제외하고는 전 작품들이 비정통적인 성관계와 결혼을 심사한다.[22]

참조

  1. ^ Cummins 1990, 페이지 66–67.
  2. ^ 왓슨 1975.
  3. ^ a b Cummins 1990, 페이지 74–77.
  4. ^ 스피백 1984, 페이지 44–50.
  5. ^ a b 리드 1997, 페이지 51-56
  6. ^ Le Guin 2002 페이지 4-5.
  7. ^ Le Guin 2002 페이지 6-7.
  8. ^ Le Guin 2002 페이지 8–9.
  9. ^ 르긴 2002 페이지 11-12.
  10. ^ Le Guin 2002, 페이지 21–22.
  11. ^ a b c d Thomas, P. L. (2013). Science Fiction and Speculative Fiction: Challenging Genres. Springer Science & Business Media. p. 89. ISBN 978-94-6209-380-5.
  12. ^ "Gender and glaciers: Ursula Le Guin's The Left Hand of Darkness". Tor.com. June 8, 2009. Retrieved July 13, 2016.
  13. ^ a b c d Ketterer, David (2004). Flashes of the Fantastic: Selected Essays from the War of the Worlds. Greenwood Publishing Group. pp. 80–81. ISBN 978-0-313-31607-4.
  14. ^ Cummins 1990, 페이지 78-85.
  15. ^ a b Rodger Turner, Webmaster. "A Conversation With Ursula K. Le Guin". The SF Site. Retrieved July 13, 2016.
  16. ^ a b 린도우 2012, 페이지 212.
  17. ^ 린도우 2012, 페이지 213–214.
  18. ^ 린도우 2012, 페이지 218.
  19. ^ a b 르긴 2002 페이지 376.
  20. ^ Lothian, Alexis (2006). "Balancing Oppositions:The Transformation of Feminism in Ursula K. Le Guin's Science Fiction". Extrapolation. 47 (3). doi:10.3828/extr.2006.47.3.4.
  21. ^ a b "Review: Ursula K. Le Guin's The Birthday of the World and Other Stories, reviewed by Colin Harvey". Strangehorizons.com. Archived from the original on August 8, 2016. Retrieved July 13, 2016.
  22. ^ 린도우 2012, 페이지 205.

원천

외부 링크