공동아파트

Communal apartment
칼루가메딘코무날카.

공동 아파트(가수: 러시아어: ооуурарарара, 코무날나야 크바르티라, 은어. 코무날카)는 1917년 10월 혁명에 이어 소련에 등장했다. 공동 아파트라는 용어는 소비에트 시대의 산물이다.[1] 공동 아파트의 개념은 러시아와 소련에서 도시 지역의 주택 위기에 대한 대응으로 성장했고, 당국은 이를 "미래에 대한 새로운 집단 비전의 산물"로 제시했다.

보통 두 가족에서 일곱 가족 사이에 공동 아파트를 공유했다. 각 가정마다 각자의 방이 있었는데, 그 방은 종종 온 가족이 거실과 식당, 침실 역할을 했다. 아파트 전체의 모든 주민들은 복도, 부엌(일반적으로 "커뮤니컬 키친"으로 알려져 있음), 화장실, 전화(있는 경우)의 사용을 공유했다.[2]

이 공동 아파트는 구소련에서 대대로 지배적인 형태의 주택이 되었고, 여전히 "러시아 대도시에서 가장 유행하는 중심 지구"에 그 예가 존재한다.[3] 대부분의 공동 아파트는 조셉 스탈린 사망 후 각 가정마다 전용 아파트가 있는 흐루시쵸브카스로 대체되었다. 그 다음으로는 브레즈네브카스(Brezhnevkas)가 더 높게 지어졌고, 아파트가 더 컸으며, 엘리베이터, 쓰레기 처리장치, 내부 욕실, 중앙난방장치 등이 있었다. 오늘날 러시아에서는 소련식 아파트 블록이 여전히 건설되어 '노보스트로이카'라고 불리며, 종종 색색으로 칠해지고 현대적인 편의시설을 모두 갖추고 있다.

역사

상승하다

최초의 공동 아파트는 18세기 초에 나타났는데, 임대 숙소가 집주인에 의해 "코너"로 분할되면서, 종종 작은 집들을 거닐며 지나갔다. 19세기 중반부터 그러한 아파트의 수는 급격히 증가했다. 보통 그들은 3개에서 6개의 방으로 구성되어 있었다. 20세기에 소비에트 연방은 "집약적인 산업화와 도시화"를 실시하여, 혁명 당시 시골 마을과 마을에 살고 있던 인구의 80%에서 1990년대까지 도시에 살고 있는 거의 같은 퍼센트로 이동하였다. 사람들은 가난과 집단화에 의해 농촌에서 쫓겨났고, 경제의 산업화에 의해 도시로 끌려갔다. 이번 엑소더스는 기존 도시형 주택 숙박시설에 엄청난 부담을 주었다.[4] 공동 아파트는 주택 위기에 대한 하나의 해답이었고, 많은 사람들이 주택 공동체, 호스텔, 막사의 대안으로부터 한 단계 더 나아간다고 생각했다.[5]

레닌은 이 공동아파트를 구상하고, 10월 혁명 직후 '사립아파트 수용 및 재정착 계획'을 입안했다. 그의 계획은 많은 건축가들에게 "혁명적인 지형"을 창조하기 위해 공동 주택 프로젝트를 시작하게 했다.[6] 공동 아파트는 "한 물리적 공간에서 서로 다른 사회 집단을 하나로 묶음으로써 혁명적이었다"[7]고 말했다. 게다가, 주택은 정부 소유였고 가족들은 각각 극소수의 평방미터씩 할당되었다.[8]

가을

1953년 스탈린 사망 후, 흐루쇼프 정권은 지속적인 주택 부족을 해소하고 도시 주민들을 위한 개인 아파트를 만들기 위해 "대규모 주택 캠페인에 착수했다. 이 캠페인은 "더 나은 생활 조건, 단독주택, 더 큰 프라이버시"에 대한 대중의 요구에 대한 응답이었다. 흐루쇼프는 사람들에게 개인 아파트를 주는 것이 공산주의 체제에 대한 더 큰 열정을 줄 것이고 사람들의 태도와 생활 환경을 개선시키는 것이 더 건강하고 더 나은 것으로 이어질 것이라고 믿었다.e 생산적인 [9]노동력 그러나 새 아파트는 질보다 양에 중점을 두고 빠르게 지어졌고 [10]낙후된 동네에서는 대중교통 체계가 열악해 직장인들의 일상이 더 힘들어졌다.[11] 이 아파트 단지들은 곧 '크루시초바'라고 불리게 되었는데, 이것은 흐루시초프의 이름과 러시아어로 빈민가를 지칭하는 말이다.[12]

인생

배치

공동 아파트의 공간은 공용공간과 개인실이 '엄청난' 또는 '관료적인' 공간으로 나뉘었고, 기존 구조물의 물리적 공간에는 거의 관심을 기울이지 않았다. 대부분의 아파트는 기능장애로 칸막이 되어 '이상한 공간, 긴 복도, 미로 같은 안뜰을 통한 이른바 검은 출입구'[13][14]를 만들었다. 온 가족이 초만원인 한 방에 살고 있었는데, 그들의 처지가 바뀔 가망은 거의 없었다.[15]

거주자들은 부엌과 욕실, 복도를 서로 공유하도록 되어 있었지만, 이 공간들조차 나누어질 수 있었다. 예를 들어, 각 가정에는 그들 자신의 부엌 식탁, 가스 버너, 초인종 그리고 심지어 전등 스위치가 있을 수 있는데, 다른 거주자 소유의 더 가까운 스위치를 사용하는 것보다 그들의 전등 스위치를 사용하여 화장실 불을 켜기 위해 복도를 걸어가는 것을 선호한다.[16] 게다가 복도에 걸려 있는 전등 중 하나를 각 가정마다 통제하고 있었고, 오직 자신의 이익을 위해서만 켜놓곤 했기 때문에 복도에는 불이 잘 켜지지 않는 경우가 많았다. 공동 아파트는 상대적으로 규모가 작았지만 주민들은 화장실이나 주방 싱크대를 이용하기 위해 가끔 기다려야 했다. 주방은 주민들이 서로 소통하며 '희생과 슬픔을 나누며' '공감 일정 수립'을 하는 1차 장소였다. 도난을 경계한 주민들은 부엌 찬장에 자물쇠를 채우지 않는 한 식료품을 부엌에 두는 일이 거의 없었다. 그러나 다른 주민들이 화장실에 방치된 물건을 더 쉽게 사용할 수 있어 화장실이 아닌 부엌에 세면도구를 보관하는 경우가 많았다. 세탁물은 부엌과 욕실 양쪽에 다 말려야 했다.[17]

역학

이 공동 아파트는 소비에트 연방에서 유일하게 거주자들이 "같이 살 특별한 이유가 없다"는 숙소였다. 다른 형태의 공동생활은 일의 종류나 다른 공통점을 중심으로 이루어졌지만, 공동생활 아파트 거주자들은 관리기구에 의한 희소한 주거공간 분포로 인해 무작위로 함께 배치되었다. 이 주민들은 공동생활이나 서로에 대한 헌신이 거의 없었다.[18] 동거라는 황당한 성격에도 불구하고 주민들은 공동생활을 해야 했고, 공동생활은 공동의 책임과 상호 의존이 필요했다. 근무 일정은 부엌이나 복도에 게시되었으며, 일반적으로 주어진 시간에 한 가족이 "당직"하도록 할당된다. 당번인 가족은 며칠에 한 번씩 부엌을 쓸고 걸레질하고 화장실을 청소하고 쓰레기를 치우는 등 공동 공간을 청소해야 할 것이다. 가족 단위 근무 예정 시간은 대개 가족 규모에 따라 달라졌고, 교대 근무는 아파트 객실 순서에 따른 것이었다.[19]

공동생활은 독특한 도전을 낳았는데, 한 저자는 "작은 노란 개울이 천천히 방 문을 통과했을 때" 외국인 손님들을 접대하던 어머니의 공포에 취한 이웃이 기절해 소변을 본 사건을 말한다. 그녀는 이 사건을 "외국인들과 이웃들이 지켜보는 가운데 편안함과 두려움이 뒤섞인 친밀함과 공공성을 모두 갖춘" 공동생활의 경험과 연관시킨다. [20] 공동 아파트의 세입자들은 "어떤 면에서는 가족과 같고 다른 면에서는 낯선 사람을 좋아한다"고 말한다. 이웃들은 어쩔 수 없이 서로 교류하게 되고, 서로에 대한 거의 모든 것, 스케줄과 일상, 직업, 습관, 관계, 의견 등을 알게 되어 공동 아파트의 사생활을 일체 금하게 된다.[21]

공동주방은 뉴스와 가십, 즐거움, 드라마로 아파트 공동생활의 진원지였고, 친근하게 소금을 나누며 비열한 짓궂은 농담을 나누었다.

특히 이 공동 주택에는 사람들이 사는 매우 가까운 곳 때문에 스파이 활동이 성행했다. 이웃이 다른 주민의 방이나 휴게실을 들여다보거나 귀를 기울이며 남의 험담을 하는 것은 예사로운 일이 아니었다.[22] 게다가, 이 공동 아파트는 "경찰 정보원의 사육장"이었고, 사람들은 이웃을 비난하도록 격려받았고, 종종 그들을 내쫓거나 감옥에 갇힌 후에 그들 스스로 안전을 보장하거나 그들 스스로 이웃의 방을 얻으려고 그렇게 했다.[24]

어떤 사람들은 단지 더 큰 아파트로 업그레이드하기 위해 결혼을 선택했다.[25]

가족들이 생활환경을 개선할 수 있었던 한 가지 방법은 그들의 거주지를 "교환"하는 것이었다. 만약 한 가족이 이혼으로 분리된다면 그들은 공간을 교환할 수 있을 것이다. 예를 들어, 한 가족이 지낼 수 있도록 큰 공간 하나를 2개의 작은 공간으로 바꿀 수 있을 것이다.[26]

이런 모든 어려움에도 불구하고, 많은 공동 아파트의 전 거주자들은 이웃과 함께 가졌던 가족의식을 애틋하게 돌아본다. 어느 쪽을 더 선호하냐고 묻자, 평생을 세인트의 한 공동 아파트에서 살았던 한 여성. 페테르부르크는 말했다.

공동 아파트에 사는 게 낫지, 큰 아파트에 사는 게... 개인 주택 단지보다 역사적인 페테르부르크 지역 [주거단지에선] 일종의 단절, 삶은 더 따분하다... 모든 사람은 자기 혼자다. 그리고 우린 하나의 대가족이야 누군가 곤경에 처하면, 그것은 공유된다. 아니면 기쁨도, 너도 그걸 공유하잖아... [그것은 아주 잘 된다.[27]

참조

  1. ^ "Saint Petersburg encyclopedia". encspb.ru. Retrieved March 8, 2018.
  2. ^ 아델 바커와 브루스 그랜트 러시아 독자: 역사, 문화, 정치(Durham: 듀크 대학 출판부, 2010), 615.
  3. ^ Utekhin, Ilya. "Communal Living in Russia". Retrieved 2015-04-14. [...] the kommunalka was a predominant form of housing for generations. By the 1970s, these crowded and uncomfortable apartments began to empty out in a noticeable way. But even now, when their location the most fashionable central districts of large Russian cities make them hot targets for real-estate buyouts, many remain in place, with life ordered in much the same way as it always was.
  4. ^ 일리야 우테킨 외, "러시아에 사는 공동체" 2011년 4월 21일에 접속. http://kommunalka.colgate.edu/cfm/essays.cfm?ClipID=376&TourID=900.
  5. ^ 소련의 젠더하우징, 린 애트우드: 공공 공간에서의 사생활 (맨체스터: 맨체스터 대학 출판부, 2010), 125.
  6. ^ 스베틀라나 보이름, 공용 장소: 러시아의 일상의 신화 (매사추세츠 주 캠브리지: 하버드 대학 출판부, 1994), 124–125.
  7. ^ 소련의 젠더하우징, 린 애트우드: 공공 공간에서의 사생활 (맨체스터: 맨체스터 대학 출판부, 2010), 125–126.
  8. ^ 일리야 우테킨 외, "러시아에 사는 공동체" 2011년 4월 21일에 접속. http://kommunalka.colgate.edu/cfm/essays.cfm?ClipID=376&TourID=900.
  9. ^ 스티븐 E. Harris, "I Know the Secre know all the Secrets of My Neighbors': [사설] 사회주의의 경계에서 분리 아파트 시대의 프라이버시 추구: 소비에트 러시아의 민간구, 에드. 루이스 H. 시겔바움 (뉴욕: Palgrave Macmillan, 2006) 172.
  10. ^ 소련의 젠더하우징, 린 애트우드: 공공 공간에서의 사생활 (맨체스터: 맨체스터 대학 출판부, 2010), 154–155.
  11. ^ 스티븐 E. Harris, "I Know the Secre know all the Secrets of My Neighbors': [사설] 사회주의의 경계에서 분리 아파트 시대의 프라이버시 추구: 소비에트 러시아의 민간구, 에드. 루이스 H. 시겔바움(뉴욕: Palgrave Macmillan, 2006) 174.
  12. ^ 소련의 젠더하우징, 린 애트우드: 공공 공간에서의 사생활 (맨체스터: 맨체스터 대학 출판부, 2010), 155.
  13. ^ 스베틀라나 보이름, 공용 장소: 러시아의 일상의 신화 (매사추세츠 주 캠브리지: 하버드 대학 출판부, 1994), 124–125.
  14. ^ '검은 출입구'는 기존 상류층 아파트의 분양을 통해 코무날카가 생겨나는 경우가 많은데, 보통 하인이나 배달 등의 출입구가 따로 있었다.
  15. ^ 일리야 우테킨 외, "러시아에 사는 공동체" 2011년 4월 21일에 접속. http://kommunalka.colgate.edu/cfm/essays.cfm?ClipID=376&TourID=900.
  16. ^ 스베틀라나 보이름, 공용 장소: 러시아의 일상의 신화 (매사추세츠 주 캠브리지: 하버드 대학 출판부, 1994), 143.
  17. ^ 일리야 우테킨 외, "러시아에 사는 공동체" 2011년 4월 21일에 접속. http://kommunalka.colgate.edu/cfm/essays.cfm?ClipID=250&TourID=910.
  18. ^ 소련의 젠더하우징, 린 애트우드: 공공 공간에서의 사생활 (맨체스터: 맨체스터 대학 출판부, 2010), 126.
  19. ^ 일리야 우테킨 외, "러시아에 사는 공동체" 2011년 4월 21일에 접속. http://kommunalka.colgate.edu/cfm/essays.cfm?ClipID=568&TourID=910.
  20. ^ 스베틀라나 보이름, 공용 장소: 러시아의 일상의 신화 (매사추세츠 주 캠브리지: 하버드 대학 출판부, 1994), 121–123.
  21. ^ 일리야 우테킨 외, "러시아에 사는 공동체" 2011년 4월 21일에 접속. http://kommunalka.colgate.edu/cfm/essays.cfm?ClipID=361&TourID=910.
  22. ^ 일리야 우테킨 외, "러시아에 사는 공동체" 2011년 4월 21일에 접속. http://kommunalka.colgate.edu/cfm/essays.cfm?ClipID=368&TourID=920.
  23. ^ 스베틀라나 보이름, 공용 장소: 러시아의 일상의 신화 (매사추세츠 주 캠브리지: 하버드 대학 출판부, 1994), 123.
  24. ^ 일리야 우테킨 외, "러시아에 사는 공동체" 2011년 4월 21일에 접속. http://kommunalka.colgate.edu/cfm/essays.cfm?ClipID=368&TourID=920.
  25. ^ Attwood, Lynne (2013-07-19). "Gender and Housing in Soviet Russia: Private Life in a Public Space". Retrieved 2018-03-24.
  26. ^ "Communal Living in Russia". kommunalka.colgate.edu. Retrieved 2018-03-23.
  27. ^ 아델 바커와 브루스 그랜트 러시아 독자: 역사, 문화, 정치(Durham: 듀크 대학 출판부, 2010), 615.

외부 링크